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尋字溯源,?-中國文字博物館

輕輕的我來了

<p class="ql-block">  中國文字博物館是全球第一座以文字為主要“藏品”的國家級博物館,位于中國八大古都之一并兼有“文字之都”之稱的河南省安陽市。</p> <p class="ql-block">  來到中國文字博物館,首先映入眼簾的是字坊,它取甲骨文、金文中“字”之形,用殷商時期青銅器上的典型圖案裝飾,是中國文字博物館的標志性符號。</p> <p class="ql-block">  穿越字坊,是甲骨碑林主題廣場。主干道兩旁是由28塊青銅制成的甲骨片組成的甲骨碑林,甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。這些甲骨片代表天上的28星宿,體現(xiàn)了“天人合一”的古老觀念。</p> <p class="ql-block">  主體館造型氣勢恢宏, 如同象形文字的“墉”字,采用殷商時期的浮雕金頂,展現(xiàn)了殷商宮殿“四阿重屋”的特征。</p> <p class="ql-block">  走進前廳,迎面的是江澤民同志為中國文字博物館題寫的館名。背景上的文字隨機選自《康熙字典》,體現(xiàn)漢字的博大精深。</p> <p class="ql-block">  前廳中央是四塊巨大的浮雕,其內(nèi)容濃縮了中國文字的概況,表現(xiàn)了中國文字的豐富多彩和源遠流長。浮雕旁的天然石材有豎向的凹槽,遠遠看去,好似古代的竹筒。黑白灰的顏色搭配也象征著中國的水墨書法。房頂上的蒼穹代表了天空,周圍的燈飾象征著天空中閃爍的星星。</p> <p class="ql-block">  北面浮雕表現(xiàn)中國文字載體發(fā)展史。最上面是史前陶文,往下依次是甲骨文、金文、石鼓文,最下方是書寫在紙張上的王羲之的《蘭亭集序》;反映了漢字從陶器刻畫、甲骨契鏤、到鑄于銅、勒于石,最終發(fā)展到紙張書寫的歷程。</p> <p class="ql-block">  東面浮雕表現(xiàn)漢字字體演變的一個輪廓,某種意義上也是中國書法史的縮影。</p> <p class="ql-block">  南面浮雕表現(xiàn)的是甲骨文。甲骨文是中國最早的成系統(tǒng)的文字。安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">  西面浮雕集中表現(xiàn)各少數(shù)民族文字,選擇的是主要少數(shù)民族的比較典型的吉祥話語,有蒙文、藏文、維文、壯文,還有一些現(xiàn)在不再使用的少數(shù)民族文字。</p> <p class="ql-block">  世界文明發(fā)展史上曾出現(xiàn)過幾種古老的表意兼表音的文字,如西亞的鍥形文字,埃及的象形文字,印度的哈拉伯文字等,他們是早期文明的重要標志,但由于種種原因,均被歷史淹沒,唯有中國的文字以其與時俱進的品格與博大寬容的胸懷屹立于世界民族文化之林?!靶酿^”的基本陳列就是介紹“中國文字發(fā)展史。</p> 字法自然 <p class="ql-block">  漢字的起源在中國有兩種說法,一種是古代神話傳說即倉頡造字,另一種是關于文字起源的科學描述。倉頡看到鳥、獸的蹄印各不相同,受到啟發(fā)創(chuàng)造出許多象形文字流傳人間。事實上,倉頡造字只是神話傳說,他是否存在,學界尚有爭論。</p> <p class="ql-block"> ?。▊髡f黃帝史官倉頡創(chuàng)造了漢字,并尊稱為漢字的“字祖”。)</p> <p class="ql-block">  在我國幅員遼闊的大地上,成熟的商代文字出現(xiàn)以前,遠古先民曾經(jīng)走過了從結繩記事、契刻、圖畫符號記事到發(fā)明文字的漫長歷程。</p> 甲骨紀事 <p class="ql-block">  出土于河南舞陽賈湖遺址的一片龜腹甲,距今已有8000年以上的歷史。在上面發(fā)現(xiàn)了一個看上去像現(xiàn)代記數(shù)符號“八”的刻畫符號,屬裴李崗文化早期的刻畫符號。這是目前我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的刻畫符號之一,有的學者認為它與漢字起源有一定聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">  在不同時空、不同文化背景下的許多富有生命力的符號(如良渚文化、二里頭文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、崧澤文化、大汶口文化、龍山文化、雙墩文化等),都可能逐漸融匯到漢字產(chǎn)生的主流道路上。</p> <p class="ql-block">  早商時期,已出現(xiàn)在骨頭上刻寫文字的現(xiàn)象。鄭州商城出士的早商時期的牛骨刻辭,雖然不像殷甲骨文那樣屬于嚴格意義上的卜辭,但從其內(nèi)容看,可能與占卜活動有密切關系。</p> <p class="ql-block"> ?。o字卜骨,商,鄭州商城出土)</p> <p class="ql-block">  殷墟時期用于占卜的甲骨,一律經(jīng)過整治,目的是為了使龜甲和牛腳骨適于占卜??虒懺诩坠巧系恼疾酚涗浻址Q卜辭,其內(nèi)容十分豐富,生動地反映了商代后期的歷史面貌。</p> <p class="ql-block"> ?。暱滩饭?,商)</p> <p class="ql-block">  造字方法有獨體象形字、會意字、指事字、假借字、形聲字、特殊字例-合文及特殊的字符-族氏名號。</p> <p class="ql-block">  (“中國”兩字由來及造字方法)</p> 鐘鼎千秋 <p class="ql-block">  金文,是商周時期鑄刻在青銅器上的文字的總稱。金文應用的年代有1200多年,字體整齊遒麗,古樸厚重。和甲骨文相比,字形變化更加多樣。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄗ鲀孕侄?,河南安陽殷墟出土,高22.1厘米,口徑15.7厘米,腹徑16厘米。銘文為“作冊兄”三個字。在當時“作冊”多為史官;第二個銘文“冊”字像用繩子穿起的竹簡,指編冊立著;最后一個字“兄”是史官的名字。這件銅器的造型非常奇特,從整體看如三個象首相連,鼎足如同象鼻。上下以連珠紋裝飾,腹部刻畫著三組獸面紋。)</p> <p class="ql-block">  商代金文</p><p class="ql-block"> 自宋代以來,考古發(fā)掘見已著錄商代有銘文的銅器6000余件,其中可確認出土于河南安陽殷墟的商代有銘銅器至少有1100余件。商代金文通常只有一到兩個字,到商代晚期出現(xiàn)少數(shù)較長銘文。內(nèi)容主要是族氏名號、先人日名與作器者名。一些銘文內(nèi)容可以和甲骨刻辭相互印證。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄉ? 子觶。觶是飲酒之器,器底中部鑄銘文“子”字)</p> <p class="ql-block"> ?。ㄉ? 亞長鉞,大斧也,是具有權杖性質(zhì)兵器。內(nèi)上鑄銘文“亞長” 2字)</p> <p class="ql-block">  西周 賈伯壺,壺是盛酒器,亦有汲水、注水或盛水之用。壺蓋外側鑄有銘文33字(重文2字):“(唯)王二月既死霸丁亥,賈白(伯)乍世孟姬尊壺,用高(享)用孝,用祈萬夀,子子孫孩永寶用高(享)。”證實了賈國國君是《左傳》中所記載的“賈伯”,有很高的史料價值。</p> <p class="ql-block">(戰(zhàn)國 十六年鄭令戈。銘文:十六年,奠(鄭)令肖距,司寇彭璋,武庫工幣(師)皇隹,冶*。)</p> 物以載文 <p class="ql-block">  先秦時期文字載體形式多樣,除甲骨、銅器以外,還有用于日常書寫的簡帛,以及陶器、玉石器等。簡帛文字、陶文、玉石器文字、貨幣文字等多種文字形式,不僅展現(xiàn)了中國文字產(chǎn)生、發(fā)展及演變的過程,而且反映了先泰時期的政治、經(jīng)濟、文化、地理等方面的歷史風貌。</p> <p class="ql-block"><b>  簡牘和帛書。</b></p> <p class="ql-block"><b>  先秦陶文</b></p> <p class="ql-block"> ?。☉?zhàn)國·韓 陶豆柄。該豆柄為北京大學考古系高明教授所捐贈,豆柄上鈴印有“茴(稟)匋(陶)*”3字,“(稟)”為倉稟,表明這件器物為倉稟用器,“匋(陶)*”是陶工的名字為*。大意是說這是陶工*燒制的倉稟用器。</p> <p class="ql-block"><b>  先秦璽印</b></p> <p class="ql-block">  璽印是人們用以昭明信用的憑證。新石器時代用陶印?;虻窕ㄊ∧T谔掌魃吓拇颉河』y,這些印模再進一步發(fā)展,就成為后來的璽印。我國璽印最早出現(xiàn)在商代晚期,春秋戰(zhàn)國時期得到了普遍使用。璽印按印文內(nèi)容,可分為官璽、私璽、成語璽及圖像璽等幾大類。</p> <p class="ql-block"><b>  先秦貨幣文字</b></p> <p class="ql-block"> ?。☉?zhàn)國·武字斜肩空首布幣,鏟形,空首,斜肩,兩足尖,中呈弧形,正面有兩條斜線。正面有一“武”字?!拔洹笔堑孛?lt;/p> 文字一統(tǒng) <p class="ql-block">  戰(zhàn)國時期,形成了齊、燕、晉、楚、秦五大文字體系。除秦系文字較多地繼承了西周文字特點外,其他四系文字都形成了具有濃厚地域色彩的所謂的”六國文字”。結構歧異、筆畫多變,是六國文字最大的特點。戰(zhàn)國中晚期,尤其是古隸產(chǎn)生后,趨異求同,筆畫隸變已成為各系文字普遍的發(fā)展趨勢。秦始皇“書同文”以傳統(tǒng)的周秦系統(tǒng)文字取代了歧異的六國文字,以秦和秦隸統(tǒng)一六國古文,是文字發(fā)展史上的一大進步。</p> <p class="ql-block">  公元前221年,秦統(tǒng)一六國后,強化了統(tǒng)一措施,最高統(tǒng)治者是皇帝,中央官職三公為丞相、太尉、御史大夫?!叭敝?,有所謂的”九卿”。改”王”為“皇帝”。皇帝自稱”朕”,皇帝的印章稱”璽”,禁止一般民眾使用“朕”“璽”二字。秦始皇實施了“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字······器械一量,同書文字”的政策,統(tǒng)一度量衡與文字。</p> <p class="ql-block">  (秦 嶧山刻石拓片。秦王政二十八年(前219年)立,相傳為李斯所書,內(nèi)容為頌揚秦始皇功績,已毀。該石為宋太宗趙光義淳化四年(993年)鄭文寶根據(jù)原拓翻刻,碑陰有題記,現(xiàn)藏西安碑林。)</p> 從隸到楷 <p class="ql-block">  到了漢代,隸書以其實用性強、易于書寫等優(yōu)點,取代小篆的地位,成為主要字體。兩漢四百余年間,書法由籀篆變?yōu)殡`分,由隸分變?yōu)檎虏?、楷書、行書,至漢末,我國漢字書體已基本齊備。書體的不斷變化,使?jié)h字書法藝術不斷發(fā)展,給中國傳統(tǒng)文化注人了鮮活的靈氣和勃勃生機。這一時期“魯壁經(jīng)書”的發(fā)現(xiàn)和許慎《說文解字》的誕生,也為漢字學研究奠定了基礎。</p> <p class="ql-block"><b>  漢魏簡帛</b></p><p class="ql-block"><b> </b>考古發(fā)現(xiàn)很多漢魏時期的簡帛文書,分布地點廣,內(nèi)容豐富,字體多樣,展示出漢字從隸變到楷化的演變過程。其中西漢是漢字隸變的完成和成熟期,這個時期的簡帛文字,從一個側面展示了漢字隸變過程中的不同文字形態(tài),也顯示隸書書體已經(jīng)成熟。</p> <p class="ql-block"><b>  漢魏碑碣文字</b></p><p class="ql-block"><b> </b>漢碑多為隸書,故隸書又稱漢隸或八分書?,F(xiàn)存的二百多種漢代碑碣,都集中于桓帝、靈帝前后不足五十年的時期(公元147-189年)。公元2一3世紀,隸書演變?yōu)榭瑫溟g還出現(xiàn)了隸楷書體(或稱”新隸體”),南北朝刻石上的書體千姿百態(tài),以魏碑體最為著名。南北朝至初唐時期,楷書逐漸取代隸書。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄈ龂?正始石經(jīng)拓片??逃谌龂芪赫寄觊g。經(jīng)文中每字用古文、小篆、隸書三種字體書寫,故又名三體石經(jīng)。石經(jīng)刻有《尚</p><p class="ql-block">書》、《春秋》和部分《左傳》,是繼東漢熹平石經(jīng)后第二部石經(jīng)??淌?jīng)的目的是以弘儒訓,以重儒教,此外還有校正文獻內(nèi)容與文字、書體之功用。石經(jīng)集古、篆、隸三體,書寫標準雅潔,極為規(guī)整,從中可見周、秦、漢書體的演變。該拓片為《春秋》內(nèi)容。)</p> <p class="ql-block"><b>  兩漢璽印文字</b></p><p class="ql-block"><b> </b>兩漢璽印文字與秦篆相比更為整齊,結構平直方正,風格雄渾典重。漢印之風興盛,書體風格為后世推崇。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄗ笏拿妒切旅Ч儆?,右兩枚是新莽私印。)</p> 說字傳義 <p class="ql-block">  東漢經(jīng)學家、文字學家許慎撰寫的《說文解字》,是我國第一部系統(tǒng)解釋漢字的重要著作,總結了自春秋戰(zhàn)以來有關漢字的研究成果。《說文解字》問世以來,歷代均有學者致力于漢字研究,重在揭示漢字的構造及其發(fā)展規(guī)律,為漢字教育與漢字文化的傳播作出了重要貢獻。新中國成立后,在黨和政府的關懷下,進行了漢字的簡化,并制定了漢語拼音方案。</p> <p class="ql-block"> ?。|漢著名經(jīng)學家、文字學家許慎頭像。許慎所著《說文解字》是中國文字學的奠基之作。全書收入正文9353字,重文1163字,合計為10516字,全書解說用字133441字,首創(chuàng)540個部首編排法。)</p> <p class="ql-block">  清光緒《說文解字》(席氏藏版)</p> <p class="ql-block">  (清同治《說文解字》)</p> <p class="ql-block"><b>  漢字規(guī)范化</b></p><p class="ql-block"><b> </b>漢字的規(guī)范化,是指在對現(xiàn)行漢字進行全面、系統(tǒng)、科學整理的基礎上,做到現(xiàn)行漢字的“四定”,即定量、定形、定音和定序。</p> <p class="ql-block"><b>  新中國漢字簡化改革</b></p><p class="ql-block"><b> </b>新中國成立之后,中國政府進行了一次空前的、卓有成效的語言文字改革運動,開始使用更便于識別和書寫的簡化字。同時,標準的拉丁字母注音方案也相繼出臺,統(tǒng)一規(guī)范的普通話成為中國官方語言。此外,傳統(tǒng)行文中的縱向變?yōu)闄M向。</p> <p class="ql-block">  中國文字博物館以出土文字文物為支撐,薈萃了歷代文字樣本精華,讓我們一日千年,盡覽中國文字從遠古“嬰兒期”發(fā)展至今的光輝歷程,初步了解了中國文字發(fā)展史。</p>
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