<p class="ql-block"> 美友昵稱:張興容</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào):41280083</p> <p class="ql-block"> 蘇州東山島是延伸于太湖中的一個(gè)半島，景致奇絕澹蕩、風(fēng)物清嘉、十分秀麗，唐代詩(shī)人白居易贊美其曰：“浸月冷波千頃練，飽霜新橘萬(wàn)株金”。3月19日至20日我們來(lái)島踏青游春，到了東山紫金庵。</p> <p class="ql-block"> 紫金庵是一座隱藏在太湖邊山嶼中的古老庵堂，始建于南朝梁陳時(shí)期。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟，唐代詩(shī)人杜牧言“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，紫金庵就是其中的一座。歷年來(lái)它以清幽的環(huán)境和精美的雕塑聞名于世。明朝詩(shī)人顧超詩(shī)曰“山中幽靜處，當(dāng)以此居先”。中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任錢紹武則稱“紫金庵的羅漢像絕對(duì)是少有的國(guó)寶，可以與法國(guó)盧浮宮的雕塑相媲美”。我曾三次探訪此地，每次均滿載而歸。</p> <p class="ql-block"> 紫金庵位于東山西卯塢距今已有1400多年，主要建筑僅為一殿一堂，占地613平方米。我們看上去庵堂就象個(gè)平常農(nóng)家小院，樹木深深、竹葉蕭蕭，幽靜、樸素而簡(jiǎn)單。頭山門匾額“古紫金庵”出自著名左手書法家費(fèi)新我的手筆，對(duì)側(cè)凈手臺(tái)是方便香客禮佛之前凈手，表示虔誠(chéng)之心的地方，雅致的擺設(shè)與古庵禪意在這里無(wú)縫融合。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)山門數(shù)十米就來(lái)到了正殿，首先看到的是嵌于正殿外廊左側(cè)的清乾隆二十六年邱庚熙所撰《凈因堂碑記》。碑中寫道“君山招提蘭若不下十處，其最幽折而寂靜者，莫如紫金庵，今相沿稱金庵。庵創(chuàng)自梁陳時(shí)，其殿制古樸可愛(ài)。殿中有十八應(yīng)真像（作者注:應(yīng)為16而不是18），怪偉陸離，塑出名手。余游于蘇杭名山諸大剎，見應(yīng)真象特高以大，未有精神超忽，呼之欲活如金庵者也”。閱碑記后我們廹不及待進(jìn)入殿內(nèi)，只見大殿面闊五間，進(jìn)深七架，抬梁式屋架，下有青石臺(tái)基。</p> <p class="ql-block"> 大殿正面佛壇蓮花座上端坐釋加牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛三尊主佛，合稱“釋迦三世”，迦葉與阿難侍立兩旁。主佛慈悲且安詳，我們驚訝的是無(wú)論站在大殿何處佛像的眼似乎始終注視著觀者，產(chǎn)生“佛眼看人”的效果。</p> <p class="ql-block"> 大殿兩側(cè)佛龕內(nèi)各現(xiàn)妙相的十六尊泥塑彩繪羅漢像為南宋雕塑名手雷潮夫婦作品。當(dāng)時(shí)紫金庵主持道宏聞雷潮大名熱情邀請(qǐng)來(lái)東山塑一堂羅漢，雷潮夫婦聯(lián)手花費(fèi)十六年功夫裝塑了大殿里的十六羅漢。據(jù)康熙版《蘇州府志》記載，雷潮夫婦都是雕塑高手，一生中只塑三處塑像，其中以紫金庵的最為精妙。</p><p class="ql-block"> 我們仔細(xì)觀賞十六尊羅漢個(gè)個(gè)姿態(tài)生動(dòng)、容貌各異，有的凝想、假寐、訕笑或愁思；服飾層次分明、衣褶流暢、宛如絲綢，實(shí)為國(guó)內(nèi)罕見。原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初贊其為“凡體羅漢”，又被譽(yù)為“天下羅漢兩堂半”之一堂。叧外的一堂半位于濟(jì)南靈巖寺和蘇州甪直保圣寺。</p> <p class="ql-block"> 以伏虎羅漢為例，貌似龍鐘老人的形象，眉若粘霜、耷拉眼皮、滿額皺紋，笑瞇瞇用右手向猛虎一招，那只斑斕猛虎馴順如小貓般地靠了來(lái)，抬起一條腿，舔著羅漢的衣裙。這種不以暴力擒取，用溫和的態(tài)度去馴服猛虎，突出一個(gè)“溫”字，把“佛法無(wú)邊”的神奇威力表現(xiàn)得淋漓盡致。而由于左手抓衣而牽動(dòng)下裙及布襪上的皺紋都十分自然，且有絲絲麻質(zhì)感。這又顯示出藝術(shù)無(wú)底、功夫到家的古代成就。</p> <p class="ql-block"> 又看降龍羅漢大眼圓睜、嘴唇緊閉，神情威嚴(yán)自若；卻雙腳脫鞋，放在座上，右手手掌向上在做“請(qǐng)”蛟龍下來(lái)的姿勢(shì)，左手則放在屈起的左膝上顯得信心十足，可見神情威嚴(yán)忿怒又透仁慈之意。</p><p class="ql-block"> 另有看門、過(guò)江諸羅漢均“精神超忽，呼之欲活”，可謂神品，我們驚訝不已。</p> <p class="ql-block"> 主佛后壁塑有海島觀音，慈悲祥和、普度眾生。我們看到觀音像頭頂上的華蓋飾有紫紅纏枝牡丹花紋，雖由一、二厘厚的泥巴塑成，卻呈現(xiàn)出蘇繡在微風(fēng)中飄動(dòng)的輕盈質(zhì)感。</p> <p class="ql-block"> 游覽“一殿”后邁向曲折深幽處的“一堂”凈因堂。凈因堂堂外松竹蒼蒼、桃李爭(zhēng)妍，堂前金桂生花、玉蘭飄香。此時(shí)玉蘭花開得正盛，它們與古典月洞門相映生色。北宋文學(xué)家蘇軾用詩(shī)“素面粉黛濃妝淡，幽香清雅滿枝頭”贊美玉蘭花，我們也有同感。</p> <p class="ql-block"> 凈由堂建于乾隆十一年（1746年），當(dāng)時(shí)耗資白金七百余兩，歷四、五年建成。因系楠木材料，又稱楠木廳。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)代著名畫家、“新金陵畫派”的中堅(jiān)力量和組織者亞明先生晚年隱居在東山小巷院落之中。他在紫金庵品茶時(shí)頓悟人生，在凈因堂內(nèi)“晴川軒”墻壁上寫下了《寒山問(wèn)拾得語(yǔ)》。內(nèi)容似拙乃深。相傳寒山是文殊菩薩的化身，拾得是普賢菩薩的化身，問(wèn)答是他們有意所為。寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、騙我、賤我，如何處之？”拾得笑曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他”，一問(wèn)一答對(duì)話之間隱含了精深的佛教機(jī)理，發(fā)人深省，受益匪淺。</p> <p class="ql-block"> 紫金庵除了一殿一堂外還有“三寶”之說(shuō)。千年古井與寺院同齡，因其井下有一泉眼，大旱從未干涸過(guò)，泉水又含有豐富的有益于人體健康的礦物質(zhì)遂成一寶。相傳著名畫家劉海粟在此寫生，僧人用這泉水現(xiàn)煮并泡制的碧螺春茶招待令其贊不絕口。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 紫金庵的另外二寶是正殿前的明代金樽和600多年的桂花樹。其中兩株桂花樹終年常綠、枝繁葉茂，秋季開花時(shí)芳香四溢、香遠(yuǎn)益清，點(diǎn)綴壁墻屋脊、遍布漫山曠野。尤為絕妙的是樹形奇特，枝干偏偏向大殿傾斜，既象兩位虔誠(chéng)人士在向佛祖叩拜，更似兩位躬身禮佛的信徒默默守護(hù)了庵里數(shù)百年朝暮。</p> <p class="ql-block"> 清代詩(shī)人吳恩熙的《過(guò)紫金庵》詩(shī)曰“人跡不到處，杳然別有天。山深猿獻(xiàn)果，僧老鶴齊年”?？梢娮辖疴植粌H是佛教絕佳處更是世外桃源的理想地，這里沒(méi)有喧囂，只有南宋羅漢塑透著的溫潤(rùn)和青瓦黃墻間飄著的甜香與芃音，還有著能讓人慢下來(lái)的時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 我們沿著長(zhǎng)廊朝里看見一座茶室，茶室前擺設(shè)的桌椅可以讓游客品一品桂香里的禪意，看一看時(shí)光留下的風(fēng)雅。品茶之馀遠(yuǎn)眺前方太湖的水、莫厘峰的山盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 紫金庵有著清凈的環(huán)境和優(yōu)美的山水景色，我每次前往又都能感受到雷潮夫婦的用心、專心和誠(chéng)心，這是一種強(qiáng)大的力量，沉潛在時(shí)光中從來(lái)不曾消散。作為旅游勝地，衷心的祝愿越來(lái)越好。</p>
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