<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在林州市區(qū)吃中飯，隨處可見紅旗飄飄的景象。餐畢，我們乘上大巴車直達(dá)安陽殷墟博物館，恢宏的建筑以商代之重器“鼎”為設(shè)計(jì)意向，通過抽象與演變，形成四方之形，象征四方之極，呼應(yīng)殷墟作為商代晚期都城的核心地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殷墟博物館外墻及屋面采用青銅幕墻，呈現(xiàn)古樸深邃的金屬質(zhì)感，宛如一座從商代走來的青銅寶鼎。主館高22米，寬146米，矗立在2.2萬平方米的草坡結(jié)構(gòu)之上，形成“破土而出，鐘鼎傳世”的視覺，與洹河綠化帶融為一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走向安陽殷墟博物館，兩邊的池水波光粼粼，正中甲古文題字的“大邑商”恍若陳列一部塵封千年的詩意典籍。大廳懸掛商湯《盤銘》中的箴言“茍日新，日日新，又日新”的牌匾，這是商朝的開國君主成湯刻在澡盆上的警句，旨意激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文中三個(gè)“新”字，本義是指洗澡除去肌膚上的污垢，從清潔身體引申出精神上的棄舊圖新，強(qiáng)調(diào)及時(shí)洗去心中的邪念，去惡存善。意為如果一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新，體現(xiàn)一種不間斷的改造姿態(tài)。這句名言蘊(yùn)含深刻的哲理，“創(chuàng)新”一句即源于此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 偉大的商文明率先垂范偉大祖國杰出的文明，與商朝開國君主關(guān)于創(chuàng)新的意識(shí)和邏輯推理唇齒相依。商是一個(gè)具有悠歷史的古老部族，文獻(xiàn)記載商人的始祖契助禹治水有功受封于商。商族不斷發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的先商文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前1600年，商族首領(lǐng)成湯率領(lǐng)各方國聯(lián)軍以革命的方式推翻夏王朝統(tǒng)治，建立中國第二個(gè)王朝-商王朝。自公元前約1600至公元前1046年，成湯立國至帝辛失國，歷近六百年，達(dá)到了中國古代青銅文明的頂峰，詮釋了三千年前人類文明的新高度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 夏商之際，旱災(zāi)撕裂大地。商朝建立后，干旱依然肆虐，史書中有大旱七年的記載。商湯于是以自身為祭品，擬自焚以祈雨，最終感動(dòng)了上帝降下大雨惠及庶民。“桑林祈雨”是中國古代帝王祈雨的開端和民本主義思想的萌芽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “發(fā)動(dòng)舉事，必先決著龜?！闭疾菲鹪从谠甲诮?，至商晚期已經(jīng)形成完整的占卜體系、占卜流程和占卜禮儀，成為社會(huì)生活的重要組成部分。這一時(shí)期占卜以龜甲、獸骨作為主要占卜材料，輔以彩石占卜，并出現(xiàn)了數(shù)字占卜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 溯源商代的安陽西依太行，東臨黃河，系典型的“表里山河”，是商人心目中的天下之中，在甲骨卜辭里稱為“中商”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前1300年，商王盤庚定都于此，結(jié)束了之前“商人屢遷，前八后五”的歷史，從此政局穩(wěn)定，四方來朝。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《竹書紀(jì)年》記載：“自盤庚遷殷至紂之滅，二百七十三年，更不徙都?！痹诖似陂g，逐步形成中期洹北商城和商晚期殷墟兩座都城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這時(shí)的商王朝都城規(guī)模宏大，青銅器高度發(fā)達(dá)，文字系統(tǒng)成熟，成為天下四方的典范和中心，成為中國乃至世界青銅文明的工藝頂峰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 商晚期，隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，王朝制度進(jìn)一步完善，逐漸形成由商王、貴族及平民組成的社會(huì)階層。各階層墓葬形制規(guī)模、隨葬品器類數(shù)量等都有極大差異，體現(xiàn)了鮮明的禮制特征，奠定了中國古代禮制制度的基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 擦身而過牛、馬、豬、犬祭坑，尤其走到人祭坑時(shí)毛骨悚然。商人敬畏天地神靈，崇拜祖先，形成了成熟的自然和祖先崇拜意識(shí)，并在商晚期逐漸建立較為嚴(yán)密的祭祀制度。從甲骨卜辭及考古發(fā)現(xiàn)的祭祀遺跡可以看出，商代的祭祀活動(dòng)頻繁，所用人牲、動(dòng)物犧牲的數(shù)量龐大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 商文明中絢爛的歷史文化、神秘的歷史文獻(xiàn)、多姿多彩的歷史文物和深遠(yuǎn)的歷史文化影響力，是人類文明發(fā)展的輝煌篇章，給后人留下無窮的思考和研究空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以甲骨文為代表的商代文字耀世而出，將商代文明推向高峰，將中國有文字記載向前推進(jìn)約1000年，對(duì)中國上古史及中華文明史研究具有重大意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 商文明蘊(yùn)含的綿延不斷、開拓創(chuàng)新、多元一體、兼容并蓄、和平與共的民族特質(zhì)，框定此后3000多年中國文明歷史的總體走向，造就生生不息、不曾中斷的中華文明，也為世界文明交流互鑒貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中原文化殷始創(chuàng)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 觀此勝于讀古書。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 華夏典章啟濫觴，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 賞之尤覺韻味長。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 安陽殷墟出土鑒別、整理的文物浩帙鴻篇，在博物館里租用耳麥讓妻子戴著，我聽不到解說員的聲音，即使聽了解說員照本宣科的內(nèi)容也不一定能夠記得住，還不如自己側(cè)重點(diǎn)的走馬觀花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早商時(shí)期，即發(fā)現(xiàn)有制陶、鑄銅、制骨等手工業(yè)作坊。中商時(shí)期的洹北商城，出現(xiàn)了各種手工業(yè)集中成片分布的現(xiàn)象。至商晚期，在大邑商內(nèi)已形成以宮廟區(qū)為中心的中部、東部、西部、南部及西部四大“手工業(yè)區(qū)”，證實(shí)甲骨文中“百工”的記載，萃聚商代的繁盛全貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬車不僅用于日常交通，還用于戰(zhàn)爭(zhēng)、禮儀、田獵等方面的需要，更是商王、貴族重要身份的象征，也作隨葬品埋沒墓穴附近或墓道內(nèi)，繼續(xù)為亡者服務(wù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷史更迭，木銅朽蝕，一代王朝的恢弘盛景已隨歲月悠然遠(yuǎn)去，唯有深埋地下的龐龐馬車轉(zhuǎn)乘我們穿越千年時(shí)光，一窺盛世那“車轔轔，馬蕭蕭”的壯闊景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拂去歷史塵埃，黃土下的馬車徐徐顯現(xiàn)。浩浩蕩蕩的馬車，華麗精巧的車馬器，再現(xiàn)商人擅于創(chuàng)造的智慧才干和千里馳騁的宏大圖景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷史的洪流滾滾向前，商代古樸典雅的車馬文明繼往開來，為后世王朝繼承和發(fā)揚(yáng)，并在傳承創(chuàng)新中打下了中華文明不可磨滅的烙印。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 翌日清晨，我們乘坐大巴車從鄭州郊外下榻的酒店一路順風(fēng)抵達(dá)開封府景區(qū)周邊，徒步往前走，包公湖緊鄰其南側(cè)，形成了“東府西祠”莊嚴(yán)肅穆的格局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水面飄著如輕紗般的薄霧，將整個(gè)湖面巧妙的遮掩起來。霧氣低垂地貼近水面流動(dòng)，遠(yuǎn)處的柳枝在霧中若隱若現(xiàn)，讓人忍不住想要探尋其背后的神秘故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開封府的大門緊閉，是因?yàn)榫皡^(qū)未到上班時(shí)間；晨練的市民還沒有全部散去，是因?yàn)檫@里臨湖休閑的空氣清新。我沿著赭紅色城墻走到人煙稀少的地方，穿過“布政天邑”牌坊，然后匆忙折回。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 橫穿馬路凝望大型獬豸圖，它正對(duì)著開封府大門意義非凡。獬豸，古豸，古代傳說中的神獸，能辨別是非曲直，善惡忠奸，見人爭(zhēng)斗，觸其不直者。開封府照壁繪獬豸圖，警示官員要秉公執(zhí)法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開封置府，始于五代，至北宋號(hào)稱天下首府。是時(shí)，開封已成為“八荒爭(zhēng)湊，萬國咸通”的國際都會(huì)。開封府“典治京師”、“府務(wù)浩穰”，故宋廷或以太子、親王為尹、牧。太宗、真宗、欽宗等皇帝潛龍?jiān)诖耍栽鞒指畡?wù)，開封曾經(jīng)有過一百六十余年的輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以名流重臣，寇準(zhǔn)、范仲淹、歐陽修、包拯、蔡襄等權(quán)知府事，政績赫赫，顯于史冊(cè)。其中尤以包拯公正廉明，執(zhí)法如山，號(hào)稱“包青天”。開肆府亦因之聞名于世，天下莫不引領(lǐng)向往。惜靖康難起，宋室南渡，后經(jīng)水患兵燹，府衙圮年久失修，終至蕩然無存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北宋時(shí)期，開封府的治所位于皇宮南邊的御街上，當(dāng)時(shí)的人們習(xí)慣稱開封府為“南衙”。南衙大門朝南，顯得格外氣派且等級(jí)森嚴(yán)，當(dāng)時(shí)開封府最高行政長官稱為府尹，升堂時(shí)面部朝南，端端正正地坐在大堂之上，顯得霸氣十足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 平民百姓想要告狀，事先寫好狀紙交給守大門的衙役審查，再經(jīng)過二門、三門層層把關(guān)，狀紙才能傳到大堂。這些衙役常常利用手中權(quán)力胡作非為，層層收錢。沒有錢就以種種理由把你的狀紙扣下來。當(dāng)時(shí)京城開封流傳這樣一句話：“衙門朝南開，有理沒錢莫進(jìn)來。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 包公擔(dān)任開封府尹后，決定改變這一弊端，他在開封府和大堂北面各開一個(gè)門，自己側(cè)面朝北坐在大堂之上。告狀的百姓就可以不通過衙役進(jìn)入開封府申訴冤屈，這就是包公倒坐南衙的故事，他寫下了唯一的一首自勉詩《書端州郡齋壁》：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清心為治本，直道是身謀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 秀干終成棟，精鋼不作鉤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土包拯遺骨科學(xué)鑒定是1.65的身高，有說法稱宋仁宗因包拯身材矮小，特準(zhǔn)其帽翅加長三寸，避免被其他大臣遮擋，以便在朝會(huì)上被看到。該傳說多見于民間故事、戲曲或旅游講解中，缺乏宋代官方文獻(xiàn)的佐證材料。包拯是一位白面書生，并非戲曲中常見的黑臉形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重建宋東京開封府，呈現(xiàn)樓閣五十余座，府前照壁，獬豸騰空。府門聳立，低廊曲迴。峰披銀瀑，湖潛金鱗。戒碑鎮(zhèn)府，冤鼓驚堂。入此衙，貫千年，足戒貪夫之心；贊正氣，頌無私，品味大宋之文化，領(lǐng)略包公之精神，便萬民之景仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 狀元及第，金榜題名，是宋朝人的美好愿望。開封府特別把用于解試的考場(chǎng)稱為拱奎樓，從這里曾先后考出過二十多名狀元。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 地接導(dǎo)游把“三元及第”的宋庠稱為學(xué)霸，嗤之以鼻對(duì)面打瞌睡的考生為學(xué)渣，尊重誰？唾棄誰？看來“學(xué)而優(yōu)則仕”已經(jīng)深入人心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北宋鼎盛時(shí)期，GDP占當(dāng)時(shí)全球總量的22%，財(cái)政收入遠(yuǎn)超漢、唐、明、清。商業(yè)稅首次超過農(nóng)業(yè)稅而成為財(cái)政支柱，并且出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)和金融創(chuàng)新。海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，與58個(gè)國家通商通航，泉州、廣州為世界港口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋朝物質(zhì)與文化成就突出，文化與科技登峰造極?！疤扑伟舜蠹摇敝辛怀鲎运未?，理學(xué)、宋詞、書畫、史學(xué)成就卓著?；钭钟∷⑿g(shù)、火藥、指南針能夠成熟應(yīng)用，推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。沈括《夢(mèng)溪筆談》被譽(yù)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”，國家祥瑞，日月同輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋代政治制度開朗，實(shí)行“與士大夫共治天下”，文官體系成熟，臺(tái)諫制度制約皇權(quán)。宋太祖立“不得殺士大夫”祖訓(xùn)，言論環(huán)境相對(duì)寬松。宋仁宗時(shí)期人口達(dá)1億，為世界之最。陳寅?。骸叭A廈民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宗之世。”法國漢學(xué)家謝和耐：“宋朝是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若以經(jīng)濟(jì)活力、文化創(chuàng)造力、科技水平、城市生活為標(biāo)準(zhǔn)，宋朝堪稱中華帝國的黃金時(shí)代；若以軍事強(qiáng)盛、疆域統(tǒng)一、國際威懾力為標(biāo)準(zhǔn)，則難以稱為傳統(tǒng)意義上的“盛世”。汴京繁華的背后，是邊疆危機(jī)與制度的隱患。宋朝的“盛”，是一種精致而脆弱的繁華，值得贊嘆，亦需警醒！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登城墻、知開封。開封城墻最大的特色為各個(gè)朝代上下疊壓的“城摞城”奇觀，由于受到黃河泥沙的侵蝕淹沒，開封城下疊壓著6座城池。2000年5月發(fā)現(xiàn)的古馬道，證實(shí)了“城摞城”的存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)世界尚在中世紀(jì)的黑暗中，東方黃河之濱出現(xiàn)一座世界的都市，后世經(jīng)過無數(shù)水火的洗禮，光輝了它的神采，展現(xiàn)給世界一個(gè)城市生長的奇跡。古馬道遺址，向過往的人無聲地?cái)⑹鲩_與封疊壓千年的故事！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我和妻子經(jīng)過古馬道遺址，捷足先登大梁門城樓，開封城墻全長14.4公里，是中國目前保存較好，長度僅次于南京城墻的第二大古代城垣建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開封城墻的上部是清代修筑，下部為明代建筑，局部地段，分層清晰，是清道光二十二年（公元1842年）在明代城墻基礎(chǔ)上修筑的，距今已有600多年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 目前開封城墻開放區(qū)域?yàn)榇罅洪T至安陽門段，全長約4.2公里。在大梁門一樓內(nèi)，我們通過8K6.720度全沉浸虛擬環(huán)境觀看實(shí)景打造一座由表及里的“呼吸城池”，宛如站在城池上見證開封的傳承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在蓋過道白的驚訝聲中，我堅(jiān)持拍完《微夢(mèng)大梁門》的視頻，攥著手機(jī)、全程拍攝。體驗(yàn)北宋東京城千年前的盛世繁華，感受攻城、炮火、箭雨、水患的開封城摞城、墻摞墻、馬道摞馬道的奇觀。千年城事閱古今，驚艷！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 辭別開封城墻景區(qū)，我們接踵而至清明上河園，作為中原地區(qū)最大的仿宋古建筑群，投資超百億，再現(xiàn)了《清明上河圖》中的大宋盛景，實(shí)現(xiàn)從“名畫”到“名園”的華麗蛻變，是宋文化的傳承創(chuàng)新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏上承平橋，承接太平盛世，人民多么渴望和平！此橋保持中國傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，給人以古樸典雅、回味無窮的藝術(shù)享受。沿著河岸穿過“七盛角”牌坊，迎賓門內(nèi)的廣場(chǎng)，矗立高6米的張擇端雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張擇端手持畫卷、神態(tài)莊重，象征其作為《清明上河圖》作者的歷史地位。雕像為后人想象，融合宋代文人氣質(zhì)，面向園區(qū)，引客入畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張擇端的代表作《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，真實(shí)寫照了北宋都城汴京開封的市井繁華與社會(huì)百態(tài)，思接千載，視通萬里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與《清明上河圖》的石雕、銅雕配套，是游客入園第一景。依照北宋畫家張擇端《清明上河圖》為藍(lán)本以1：1比例復(fù)原。建造的清明上河園給人的核心感受是穿越感極強(qiáng)，就像走進(jìn)活著的《清明上河圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 妻子跟隨地接導(dǎo)游在園區(qū)走的無影無蹤，我與團(tuán)隊(duì)里微信名叫“逍遙先生”漫步神舟出海、龍騰鼓舞、骕骦千里、花燈初上等景點(diǎn)，在行走途中，我憑記憶把《清明上河圖》作者張擇端的“端”念成“瑞”，他及時(shí)給我糾正讀音，并未顯現(xiàn)鄙視的眼神，于是讓我肅然起敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 逍遙先生是邵陽市高中的語文老師，全國重點(diǎn)師范大學(xué)中文系畢業(yè)，退休后還被私立學(xué)校聘用教書。咱們舉止言談的交流，彼此之間能夠默契地談得來，印證了心有靈犀一點(diǎn)通，話不投機(jī)半句多的處世之道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 錦繡王朝，盛世風(fēng)華，一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年。我和逍遙先生沿著清明上河圖劇場(chǎng)的周邊徘徊不前，他突然疾步?jīng)_了進(jìn)去占座。我折返接應(yīng)妻子，好不容易在外面遇見，劇場(chǎng)頓時(shí)滿員關(guān)門。地接導(dǎo)游態(tài)度誠懇的安慰我倆通過場(chǎng)外大屏幕觀看《岳飛槍挑小梁王》的演出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 該劇并非真實(shí)的歷史故事，而是出自清代小說《說岳全傳》的虛構(gòu)情節(jié)，歷史記載岳飛少年時(shí)家境貧寒，曾為人佃戶耕種，不具備參加武舉考試的資格，更無奪武狀元的經(jīng)歷。歷史上的后周柴氏后裔并無“小梁王”這一人物，該角色是為了襯托岳飛武藝高強(qiáng)而藝術(shù)加工的結(jié)果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)河南省，半部中國史。當(dāng)我和妻子乘坐大巴車行色匆匆地趕到鄭州火車站西廣場(chǎng)，將要在這里結(jié)束環(huán)游河南的旅程。于是，拿出手機(jī)，蹲在地上，只花了抽支煙的工夫，寫下七絕《惜緣》詩發(fā)到“6603河南之行”的群里：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 相見亦難別亦難，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 各奔東西回家鄉(xiāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 韶華傾負(fù)悟道窄，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老來才識(shí)天地寬。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相隔一個(gè)半小時(shí)，榮膺高級(jí)職稱的語文老師“逍遙先生”，經(jīng)過深思熟慮的斟字酌句，終于賦詩七絕《中原行》發(fā)送到群里與我唱和：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五湖四海聚中原，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 涉水翻山不畏艱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 分手已難再見難，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 留為他日作美談。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 又隔了兩個(gè)小時(shí)，微信名“海闊天空”借助逍遙先生《中原行》的標(biāo)題，附合一首熱情奔放的詩詞：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中原大地風(fēng)光秀，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人文史實(shí)皆濃厚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有幸結(jié)得四海伴，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不教余生付水流。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繼后宋燕、茶話、逍遙先生陸續(xù)賦詩“有感”，儼然成了熱鬧的詩詞大會(huì)。河南導(dǎo)游趙鵬自愧弗如，發(fā)出：“我們團(tuán)隊(duì)里藏龍臥虎，這么多才子佳人”的贊嘆，并作出屆時(shí)解散《6603河南之行》微信群的決定。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雁過留聲，人過留名，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不求聲震寰宇，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但求走過之處，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 草木生香，人心向暖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這就是我跟團(tuán)游的初衷…</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p>
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