<p class="ql-block ql-indent-1"><b>文/圖/剎那芳華</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>美篇號/2204347</b></p> <p class="ql-block"><b> 鎮(zhèn)江南山風景區(qū)中最大的一個景點就是招隱寺。招隱寺雄踞于一片蔥蘢之中，環(huán)境清幽，樹木繁茂，鳥類眾多，歷代文士名流在此留下了珍貴的古跡和名篇。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>招隱寺的山門是一座牌樓，上書“城市山林”四個大字，它便是北宋著名書畫大家米芾的真跡。</b></p> <p class="ql-block"><b> 牌坊右邊是中國現(xiàn)代著名古建筑園林藝術學家陳從周題寫的“隱碧流泉”。這四字體現(xiàn)了對園林意境中“靜中有動、虛實相生”的審美追求，也為招隱寺這一古跡增添了新的文化層次。??</b></p> <p class="ql-block"><b> 寺內的招隱牌坊，常讓游人駐足沉吟，流連忘返。主體牌坊，正中大字：“招隱”，上方篆書：“宋戴颙高隱處”；兩側對聯(lián)：內側：“讀書人去留蕭寺，招隱山空憶戴公”，外側：“</b><b style="font-size:18px;">煙雨鶴林開畫本，春</b><b>詠鸝唱憶高蹤”。它就像一本書，記載了書香涌動的人文故事。研讀牌坊的楹聯(lián)，告訴我們招隱寺從南北朝至宋朝期間，這里先后隱居過三位先賢雅士。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>第一位：梁代昭明太子蕭統(tǒng)</b><b style="font-size:18px;">（501–531年）。這里的</b><b>讀書臺?，是昭明太子讀書、編書的重要遺跡。蕭統(tǒng)為梁武帝長子，自幼聰慧，曾在此隱居十余年，召集劉勰、鐘嶸等文士，在增華閣編纂了中國現(xiàn)存最早的詩文總集——《?昭明文選?》。??招隱牌坊對聯(lián)內側的“讀書人去留蕭寺”，紀念的就是昭明太子蕭統(tǒng)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>第二位：米芾，北宋（1051—1107年?）。米芾及其子米友仁從襄陽移居鎮(zhèn)江后，在招隱山所在的南山地區(qū)生活了約四十年，開創(chuàng)“米氏云山”畫派?。他在招隱山一帶的煙雨云霧中，獨創(chuàng)以潑墨和水墨點染為特色的“米氏云山”畫風，成為中國山水畫的重要流派。寺中留有米芾的印記：山門匾額?：招隱寺入口處的“城市山林”石額，為米芾真跡，是其書法與哲學思想的實物見證。山門對聯(lián)?：外聯(lián)“?煙雨鶴林開畫本，春詠鸝唱憶高蹤?”。上句明確指米芾父子以南山煙雨為畫境，開創(chuàng)“米氏云山”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>第三位?： </b><b style="font-size:18px;">戴颙（公元378-441年）?。聽鸝山</b><b>房為紀念?南北朝時期的著名隱士、音樂家兼雕塑家戴颙而建造。他應友人之邀來到鎮(zhèn)江，發(fā)現(xiàn)南山環(huán)境清幽，遂在此定居。其去世后，女兒將其宅院舍為佛寺，即今之?招隱寺?。??戴颙隱居招隱山時，?喜愛聆聽黃鸝的鳴叫?，因此他的音樂創(chuàng)作深受自然啟迪，?其曲調作品得益于黃鸝歌鳴?。他改編創(chuàng)作了《游弦》《廣陵》《止息》等樂曲，收錄于《戴氏琴譜》中，成為千古傳世佳作。?招隱牌坊也留下了“招隱山空憶戴公”的對聯(lián)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 暮春時節(jié)，招隱寺的杜鵑紅了。踏入山門，漫山遍野，目及之處皆為杜鵑，他們從不孤芳?賞，?是極盡?命的全部，向?們展?最純樸、最?然的美。眾多游人和攝影愛好者為之吸引，前往游覽和拍攝。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>你看那郁郁蔥蔥的招隱?上，?紅?紅的杜鵑花在青?綠樹之間云蒸霞蔚，?團團?簇簇，開得那么熱烈，那么絢麗，那么奪人眼球。</b></p> <p class="ql-block"><b> 曲曲彎彎的石徑一直通往招隱山深處，石徑兩旁怒放的杜鵑花，粉的，紅的，白的，婀娜多姿，亭亭玉立。游人拾級而上，仿佛徜徉于人間仙境，游弋于花的海洋。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>春風輕拂，花枝搖曳，那抹紅便順著風勢流動，暈染出一片熱烈而溫柔的景致，讓招隱山沸騰如焰海。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>杜鵑花多生長于山野坡地、石縫之間，無需精心澆灌便能扎根綻放。這種在貧瘠環(huán)境中傲然挺立的姿態(tài)，賦于了杜鵑蓬勃向上、不屈不撓的精神，使景觀不僅具有觀賞性，更具感染力。</b></p> <p class="ql-block"><b> 此處的杜鵑如紅?的瑪瑙，迎風俏?，嬌艷欲滴，花瓣?密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎，引來?數(shù)的蜂蝶飛舞。</b></p> <p class="ql-block"><b> 你看，逆光下的花瓣，薄如蟬翼，空靈通透，如詩如畫，美不勝收。</b></p> 正在拍攝的本寶寶。 <p class="ql-block"><b> 夕陽西下，余暉把整個招隱山和滿山遍野的杜鵑花映射的金光閃閃。杜鵑花在風中搖擺著，宛若?群仙?扭動著曼妙的身姿，分外妖嬈。那?朵朵小花好似一簇簇小火苗，將群?染成金紅色，遠遠望去，像?團團烈?。我想這?概就是?們?yōu)槭裁磳⒍霹N花叫做“映?紅”的原因吧。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>人間四月天，5萬株杜鵑在招隱山上相繼綻放，燦若煙霞，與古建筑交相輝映，為人們奉上了一份燦爛奪目的視覺盛宴。</b></p> <p class="ql-block"><b> 招隱寺始建于南朝宋景平元年（432年），距今已近1600年了。寺內除了有大殿、讀書臺、增華閣、聽鸝山房古建筑外，還有許多名勝。</b></p> 韶? 華? ?樓 選? ? 亭 虎? 跑? 泉 為? 惜? 時? 齋 和? 暢? 軒 如? 斯? 亭 寺? 內? 小? 景 <p class="ql-block"><b> 鎮(zhèn)江人喜歡在暮春時節(jié)，來招隱寺尋春探幽：因為杜鵑花，素有“花中西施”的美譽，代表著幸福和吉祥，1994年又被定為鎮(zhèn)江市市花，南山招隱山中，杜鵑品種豐富、數(shù)量繁多，儼然成了鎮(zhèn)江的“市花花園”；更因為招隱寺內蘊藏著中華文明的脈絡，承載著一段段優(yōu)秀的人文歷史，游人佇立于招隱牌坊下，仿佛在聆聽一位仙風道骨的歷史老人，輕吟淺詠招隱山那過去的故事?????? </b></p>
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