<p class="ql-block">（游覽麥積山石窟，右起：蘇永光、張慶祥、徐老漢、王老太）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《游麥垛未謁羲皇》</p><p class="ql-block"> --大西北游（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 闊別十三載，我再度踏上麥積山石窟的懸空棧道，云梯微顫仿佛叩響時(shí)光的余韻。</p><p class="ql-block"> 那是2013年10月初，剛從額濟(jì)納旗大漠深處歸來，鏡頭里還浸著胡楊金焰未熄的余光，衣襟上尚沾著戈壁風(fēng)沙的微塵。彼時(shí)與單位退休的三位攝友王勇利、楊文壽、鄭心結(jié)伴西行；雖風(fēng)塵仆仆心卻早已溯流而上，停泊在千年佛光初照的崖壁之間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（一下輕型旅游車，即可仰望到麥積山車）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟坐北朝南）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟視頻）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟線路講解介紹）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 彼時(shí)途經(jīng)酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，公路蜿蜒于無垠戈壁，遙遙遠(yuǎn)觀到距發(fā)射場(chǎng)約十余公里處，在澄澈如洗的蒼穹之下，一座鋼鐵巨臂巍然矗立托舉著浩渺天宇，肅穆如神諭。發(fā)射架上，一枚銀白火箭靜默而立，箭體凜凜蓄勢(shì)待發(fā)，仿佛已聽見星辰的召喚，只待一聲令下便刺破長(zhǎng)空巡天而行。歸至榕城十余日后從央視熒屏接連傳來捷報(bào)：我國成功發(fā)射“實(shí)踐十六號(hào)衛(wèi)星”；一周之后又發(fā)射了“遙感十八號(hào)”等兩顆衛(wèi)星相繼騰空，銀漢有痕征途無界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟一景）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景區(qū)內(nèi)，我們?nèi)齻€(gè)單位退休同事的合影……）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 身為昔日雷達(dá)兵操縱員，我曾熟稔這片土地上的每一處地標(biāo)，它們不只是地圖上的點(diǎn)，更是雷達(dá)操縱員背誦地標(biāo)的一項(xiàng)業(yè)務(wù)，是血脈里未曾冷卻的山河記憶，是青春在戈壁深處刻下的無聲誓言。于是當(dāng)時(shí)提議：由酒泉西行直抵嘉峪關(guān)的雄渾城垣，再折向南深入秦嶺余脈的蒼翠腹地，在無垠荒漠戈壁中與麥積山石窟悄然相逢。此行并非尋常尋訪，仿佛似游子還鄉(xiāng)，一步一印皆踏在心歸故土的路徑上。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（慶祥老弟在麥積山石窟景區(qū)內(nèi)的留影）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 此番重游不單為故地重訪，更肩負(fù)一愿：助兄弟張慶祥圓“四大石窟”之約。他已踏足云岡，嘆其雄渾如千佛列陣；亦曾駐足龍門，感其恢弘似佛光漫天。唯麥積山崖閣懸空之靈秀；莫高窟崖閣懸空之瑰麗，尚待其雙足丈量、雙目親證。此行，便是以腳步為線，以虔心為針的將散落于魏晉風(fēng)骨、隋唐氣象間的四座佛國圣境，連綴成一條橫貫千載氣脈不絕的文化長(zhǎng)路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景區(qū)展館內(nèi)圖文……）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：石窟腳下的瑞應(yīng)寺）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 5月10日上午，我們四人從石家莊乘坐的Z179次綠皮臥鋪列車，于10:30時(shí)抵達(dá)甘肅省第二大城市天水。此行奔赴大西北，我們刻意選擇夜行臥鋪，既可省下棲身一隅的住宿開銷，又可讓旅程時(shí)光在車輪滾滾的鏗鏘節(jié)奏里悄然濃縮。我們就近在火車站附近酒店下榻，為西北之行悄然鋪開了第一縷暖意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（習(xí)總書記考察麥積山石窟的記載）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：瑞應(yīng)寺）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 因列車晚點(diǎn)，抵達(dá)天水時(shí)已近午時(shí)。我們?cè)邴湻e大酒店稍作休憩，匆匆用過一頓簡(jiǎn)樸卻溫?zé)岬奈绮秃螅慵纯淘诰频觊T前登上34路公交車（車費(fèi)5元/人），駛向三十公里外的麥積山景區(qū)。車窗外隴右山色漸次鋪展，五十分鐘的車程載著期待與微倦，穩(wěn)穩(wěn)駛向那座懸于青翠崖壁之上的千年佛國。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 公交車緩緩穿行于市區(qū)街巷，山風(fēng)悄然漫入車廂輕撫面頰；窗外景致由隴東平原的坦蕩遼闊，漸次幻化為秦嶺余脈的青黛疊嶂，綠意如染層層浸潤。這般不疾不徐的奔赴，恰是吾輩窮游驢友心底最踏實(shí)的步調(diào)和最豐盈的詩意，行至山色深處，心卻早已先抵遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：向上攀登……）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在大景區(qū)服務(wù)中心憑身份證購買換取環(huán)保車票。麥積山石窟景區(qū)門票：80元/人，外省70周歲以上老人免票 、復(fù)退軍人憑優(yōu)待證免費(fèi)，60-69歲老人半價(jià)40元 ；觀光車30元（往返）。</p><p class="ql-block"> 游客服務(wù)中心徒步至大巴車站僅三百余米，隨后從大景區(qū)服務(wù)中心乘觀光大巴蜿蜒前行8公里，抵達(dá)小景區(qū)服務(wù)中心；再換乘環(huán)保輕型車穿林越嶺3公里，方抵麥積山石窟腳下。十三年前初訪此地，公交車尚可直抵距石窟僅3公里的環(huán)保車起點(diǎn)小景區(qū)處；而今啟程之地已遠(yuǎn)退至8公里之外。從大景區(qū)服務(wù)中心啟程到石窟山腳下單程11公里，往返徒步22公里，縱有凌云健步之志，亦難抵山勢(shì)綿延徒步之勞累。于是，一張環(huán)保車票，便成了絕大多數(shù)游客心照不宣的默契之選。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 輕型環(huán)保車行至麥積山石窟腳下景區(qū)，還未下車即可在車上仰望到這座海拔142米高的孤峰拔地而起：圓潤如新蒸出的“窩窩頭”，渾厚儼然似農(nóng)家秋收后在天地間壘起的一座巍巍麥垛，赭紅砂巖沐著天光泛出溫潤而沉靜的釉彩。仿佛大地在蒼穹之下，以山為紙、以勢(shì)為筆，揮就一幅渾然天成的“麥積”長(zhǎng)卷。無需稽考典籍，單憑這山形地勢(shì)的樸拙神韻，便知其名非人所強(qiáng)賦，實(shí)乃是大自然恩賜的天地落款山河題名的“麥積山”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 麥積山是秦嶺山脈西端小隴山中的一座孤峰突起麥垛狀的奇峰，周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松。麥垛狀山峰的西南面為懸崖峭壁，根本無法攀登。我曾二度游覽過的山西渾源的懸空寺，那“凌空懸寺”令游人驚心動(dòng)魄的感悟驚險(xiǎn)之至。觀此麥積山石窟與在渾源懸空寺的感觸一樣，置身在凌架懸崖峭壁半空中的石窟游人，仰望山頂有那“上載危巖”之險(xiǎn)感，俯視腳下又有那“下臨深谷”之驚勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：向上攀登，美好的生活就是要登高……）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：繼續(xù)向上登……）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 然而，就在這如此的陡峻懸崖上，千龕百窟內(nèi)的佛像借助于凌空棧道般的懸梯搭架，全部窟龕都開鑿在峭壁上，真是令游人無不禁驚心動(dòng)魄和難以想象，也是國內(nèi)石窟中罕見的，它的陡峭和驚險(xiǎn)無疑增添了石窟的神秘感。面對(duì)眼前這宏偉壯麗的麥積山石窟，我們贊嘆這種開鑿洞窟的神功，敬佩那些古代匠師們的智慧，能將這成千上百個(gè)泥塑佛像置于窟龕中，全憑那艱巨宏大蜿蜒曲折和層疊的1300多米長(zhǎng)之凌空棧道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在游覽麥積山石窟群中，我們看到最宏偉壯麗的是位于東崖大佛上方的七佛閣（又稱“散花樓”），七間佛龕里有42尊菩薩塑像，雕塑得栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 行至135窟前，只見大鐵門全封閉的看不見窟內(nèi)佛像。我看到圣門前標(biāo)志牌上記載：135窟，北魏(公386~534年)，俗稱“天堂洞”。平面橫長(zhǎng)方形大型平頂窟，窟前壁上方鑿三個(gè)方形明窗。原為三壁三龕，正壁左右北周重開二龕，各塑一佛二菩薩，右壁復(fù)內(nèi)主佛宋代重修。正壁繪《涅槃經(jīng)變》，畫面正中為一佛二菩薩說法圖，右側(cè)為“八王爭(zhēng)舍利”。左右壁上方繪一佛二菩薩各三組。左壁下部繪《維摩變》。前壁上部有一佛二菩薩說法圖數(shù)組”文字記載。我猛然想起在一篇資料里得知，這個(gè)窟里的佛雕像很珍貴；于是就問窟旁守護(hù)的保安：鐵門鎖閉緣由。保安答“要事先特約方可打開”，我們無緣只好離去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 麥積山很多洞窟的建造與莫高窟的“崖閣”相似，具有典型的漢式崖閣建筑，有不少游人臨此都在拍攝著這里的大佛。這不僅表明了麥積山的石窟文化，也反映出以佛教為主的宗教文化，還有建筑藝術(shù)的文化。麥積山石窟正是保留了大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，才豐富了中國古代文化史，也為研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟視頻）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們攀上絕壁棧道時(shí)，仰觀千佛含笑靜立于崖壁之間，眉目低垂慈悲如初。俯身一瞥，腳下棧道懸于千仞深淵之壁，心隨崖風(fēng)驟然收緊，目眩神搖。唯有此時(shí)，方知何為“心驚膽顫”的本義。麥積山石窟懸空棧道在上個(gè)世紀(jì)七十年代末至八十年代初，才修建鋼筋水泥棧道替代了原來的木棧道。那些棧道護(hù)欄都相當(dāng)?shù)膱?jiān)硬牢固，護(hù)欄護(hù)的是安全，護(hù)欄欄的是危險(xiǎn)。盡管棧道護(hù)欄很安全，游人行走在上，依然是道懸一線，步步驚心，亦步步近古。當(dāng)我們攀登懸梯在絕壁山腰處，麥積山石窟的清風(fēng)拂過衣襟，涼意沁膚，仿佛攜著北魏的鐘聲、隋唐的梵唱、千載未散的禪息悄然滌蕩塵慮，讓靈魂在懸峙之間觸到寂靜的深度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 麥積山石窟山腳下東面是一座寺廟，門楣上方懸掛著一塊“瑞應(yīng)寺”匾額，大門兩側(cè)的木柱是一副“行經(jīng)千折水，來看六朝山”的楹聯(lián)。這座寺廟沒有菩薩神像，沒有香火繚繞，整座寺廟成為一處麥積山石窟圖文和石像的展館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)展出2024年9月11日，習(xí)近平總書記親臨麥積山石窟考察時(shí)的影像資料及圖文解說。習(xí)近平總書記來到麥積山石窟，沿著棧道仔細(xì)察看距今1600多年的洞窟和雕塑壁畫，同保護(hù)修復(fù)工作人員親切交流。習(xí)近平說，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。他希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：大力士）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 此寺內(nèi)展覽是以“‘東方微笑’跨越千年”為主題，從藝術(shù)之美、營造之精、保護(hù)之艱、傳承之責(zé)四個(gè)難度，展現(xiàn)了麥積山石窟的歷史厚度與時(shí)代溫度。后秦的雄健、北魏的清秀、西魏的溫婉、北周的樸拙、隋唐的雍容……每一抹佛像微笑背后，是佛教藝術(shù)中國化的生動(dòng)縮影；是代代學(xué)人的篳路藍(lán)縷、堅(jiān)守呵護(hù)與創(chuàng)新探索及新時(shí)代的科技攻關(guān)，才得以讓千年瑰寶煥發(fā)出新生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 下午近六時(shí)我們返回麥積山大景區(qū)服務(wù)中心，那里的工作人員基本都下班了。我們回到火車站酒店吃完晚餐后，已是晚上八點(diǎn)；趁著夜色，我們乘坐6路公交車到天水古城賞夜景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天水古城又稱西關(guān)古城，是國家3A級(jí)景區(qū)，也是西北現(xiàn)存規(guī)模最大和保存最完整的明清古民居群落。天水古城的地標(biāo)性建筑啟漢樓是座三重檐閣樓，夜景燈光璀璨誘人，登高可俯瞰全城。古城內(nèi)石板古街、青磚灰瓦、木雕磚雕比比皆是。三新巷是古韻巷道的代表，漢將軍府、李廣故居遺址，廣場(chǎng)上還塑有飛將軍李廣的雕塑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀：135窟介紹）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 漫步天水古城，夜色如墨，三新巷卻流光溢彩；青石巷陌間燈籠輕搖光影婆娑，一盞一盞點(diǎn)亮了千年文脈的溫潤底色，也為這座伏羲故里、絲路重鎮(zhèn)，暈染出詩意棲居的現(xiàn)代風(fēng)華。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 按照當(dāng)?shù)厝说闹更c(diǎn)，我們來到了伏羲城，穿過豪華高大的“伏羲城”城門樓， 不遠(yuǎn)處的右側(cè)古建筑就是“伏羲廟”，我們觀看了伏羲廟正門（宮門）門楣上的“開天道明”和“與天地準(zhǔn)”兩塊外坊內(nèi)門匾額，這兩塊匾額是天水伏羲廟最具代表性的標(biāo)志性題匾 。</p><p class="ql-block"> 從字面上理解，“開天”即開天辟地，“明道”是揭示宇宙規(guī)律。與天地準(zhǔn)是贊八卦等同天地、契合自然之理 。</p><p class="ql-block"> 正當(dāng)我舉起手機(jī)拍攝伏羲廟正門，飛檐在夜色里勾勒出蒼勁的輪廓，燈籠暈開暖黃光暈，仿佛時(shí)光悄然停駐。蘇永光告知提醒我：“明日周一閉館”。聽后就如一盆冷水從頭到腳的澆在我頭上，走近細(xì)看《天水市博物館（伏羲廟）參觀安全須知》，最后面一段文字果然赫然印著“每周一閉館”的告示。心下一沉：11日（周一）下午赴敦煌的車票早已買妥，行程如離弦之箭再難回轉(zhuǎn)，也只能無緣遺憾了。夜風(fēng)微涼古廟門靜默，朱漆斑駁的門扉在月光下低垂如倦眼。我們佇立良久，終將未及叩訪的虔誠，連同滿襟風(fēng)塵與一懷悵惘，輕輕留在了這千年香火繚繞的門前；仿佛時(shí)光在此打了個(gè)結(jié)，而我們只是路過它的一縷輕煙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 夜已深，十點(diǎn)半的街燈暈染著微涼的秋意，6路公交悄然停運(yùn)，我們只得喚來滴滴，駛向酒店休憩。原定次日（11日）上午赴伏羲廟，虔心尋根肅穆問祖，不料恰逢周一閉館；那一場(chǎng)穿越千載的禮敬之約，終究被時(shí)光輕輕按下暫停鍵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天水古稱秦州，自古便是絲綢之路西出長(zhǎng)安的第一重鎮(zhèn)；駝鈴揚(yáng)商旅絡(luò)繹，文明在此交匯激蕩。這座被譽(yù)為“歷史古都”的千年名城，不僅是全球華人尋根祭祖的圣地，更是華夏文明濫觴、中華民族孕育的搖籃。相傳天水是“人首龍身”的人類始祖伏羲和女媧的出生地，是龍的故鄉(xiāng)；享有“羲皇故里、媧皇故里、軒轅故里”三重榮光的榮譽(yù)。羲皇始創(chuàng)八卦啟智慧之門，媧皇立極奠倫理之基，軒轅黃帝亦溯源于此，天水因此被尊為“易學(xué)之都”。天水境內(nèi)古跡甚多：全國唯一主祀伏羲、塑像莊嚴(yán)的天水伏羲廟，靜穆訴說中華文明的源頭記憶；而素有“東方雕塑館”之譽(yù)的麥積山石窟，則以凌空棧道銜云和萬千造像含笑，聞名遐邇于國內(nèi)外，成為中國“四大石窟”中最具生命溫度的藝術(shù)瑰寶</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 早在公元前兩千多年，華夏文明初露曙光，“三皇五帝”傳說便如星火般在民間流轉(zhuǎn)不息；而伏羲巍然居三皇之首、五帝之先，是中華文明肇啟的象征性坐標(biāo)。天水這座浸潤著遠(yuǎn)古氣息的隴上名城，因伏羲誕生、成長(zhǎng)、觀象畫卦、創(chuàng)制文明于此，被尊為“羲皇故里”，已成為瞻拜“人文始祖”伏羲的圣地。千百年來，它不僅是地理意義上的故土，更升華為海內(nèi)外炎黃子孫尋根問祖和禮敬“人文始祖”的精神原鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 伏羲文化，作為中華文明的本源之脈與精神胎記，以其深邃的哲思、宏闊的包容與不竭的創(chuàng)生之力，在傳統(tǒng)歷史文化中占居不可替代的基石地位。它不僅鑄就民族認(rèn)同的磐石根基、賡續(xù)五千年不絕的文化基因，更于新時(shí)代浪潮中，煥發(fā)出歷久彌新、生生不息的精神感召與時(shí)代光芒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p> <p class="ql-block">（天水古城夜景：?jiǎn)h樓）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天水伏羲廟是專門祭祀中華人文始祖伏羲的廟宇，也是全國規(guī)模最大、規(guī)格最高的伏羲祭祀建筑群。天水被認(rèn)為是伏羲故里，這里是全球華人尋根祭祖的圣地 。</p><p class="ql-block"> 為了不負(fù)上午時(shí)光，慶祥老弟提議同游南郭寺與玉泉觀；反正閑著也是閑著，還不如出去走走看世界。11日上午我們乘坐公交車奔向這兩處景點(diǎn)，然而，我心卻悄然系于那座承載華夏文明原點(diǎn)的巍巍圣殿--伏羲廟。甫至南郭寺方知博物館恰逢周一閉館，我們只好拾級(jí)而上前往南郭寺。兩公里陡坡無觀光車代步，剛行百步腿腳已沉；想想伏羲廟未至，頓感山色林光皆失其神采，游覽南郭寺的興致也頓減。于是，索性折返不去南郭寺直赴市區(qū)玉泉觀，在道韻清風(fēng)中另覓一方靈境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p> <p class="ql-block">（天水古城“伏羲廟”景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 午餐，我們?cè)谟袢^牌坊北側(cè)一家“六合苑”，陪慶祥老弟吃手抓羊肉和“天水酒碟”當(dāng)?shù)貨霾?，涼菜里有豬耳朵、豬肝、野菜、豆皮、胡蘿卜絲等，我感覺這道涼菜比手抓羊肉還好吃。這家伙挺會(huì)享受的，吃著手抓羊肉，喝著小酒，真是“一人吃飽全家都飽”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（天水古城“伏羲廟”景觀）</p> <p class="ql-block">（天水古城“伏羲廟”前，“周一閉館是”告示）</p> <p class="ql-block">（天水古城夜景）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 60周歲以上老人憑身份證即可免費(fèi)進(jìn)入玉泉觀，這是一座位于天水市秦州區(qū)城北天靖山麓的全國重點(diǎn)文物保護(hù)的4A級(jí)景區(qū)。玉泉觀俗稱城北寺，始建于唐代，興盛于元代，現(xiàn)存建筑多為明清重建，依山而建錯(cuò)落有致。由于時(shí)間關(guān)系，我們主要游覽觀看了玉泉觀內(nèi)的玉泉井，此口井泉水清澈，被譽(yù)為“明眼泉”，也是觀名的由來。此觀古建群悠久，中軸線上有玉皇殿和三清殿等七大建筑，在天靖山三清殿可俯瞰全城。此外，玉泉觀內(nèi)有數(shù)十株古柏樹，其中千年古柏就有7株超，“辮柏”為一絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（麥積山石窟景觀）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀山門牌坊）</p> <p class="ql-block">（慶祥老弟與蘇永光合影在鄰近玉泉觀牌坊北面對(duì)“六合苑”特色酒店……）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玉泉觀素有“隴東南第一名觀”之譽(yù)。拾級(jí)而上，五十三級(jí)青石臺(tái)階蜿蜒如登云梯，直抵玉皇閣前。立于“人間天上”牌樓之下，我與慶祥老弟駐足良久，細(xì)辨原聯(lián)上的文字卻耗費(fèi)我們倆不少時(shí)間：“爽挹南山供八方縱目，星瞻北斗看四海歸心”，字字清剛，氣貫云霄。再前行，忽見一座古樸木牌樓，懸“隴上瀛洲”匾額一方：其“隴”字右部虬勁如龍騰躍欲飛；“上”字則以草意寫就筆勢(shì)回環(huán)，恍若曾在哪驚鴻一瞥過這個(gè)草體字，一時(shí)想不起?！半]上”好理解，瀛洲本為東海仙山，道家所寄之極樂清境，一般多用于道教中的仙境代名詞，“隴上瀛洲”意為“隴上的仙境”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（瞧慶祥老弟與永光，羊肉上桌，涼菜還未上，倆人便吃起羊肉喝起酒來了??……）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀里的“沖虛無象”匾額）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀里的“總執(zhí)天道”匾額）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 拾級(jí)而上，石階蜿蜒如道之曲徑，引人漸入玉泉觀腹地；至玉皇殿（亦稱玉皇宮）前，但見殿門巍然，正中高懸一方藍(lán)底金字巨匾，上書“沖虛無象”四字，筆力蒼遒而意蘊(yùn)幽玄。此四字頓令我與慶祥老弟駐足踟躕，那“虛”字實(shí)在認(rèn)不出來，竟一時(shí)難辨其形。慶祥老弟微蹙眉頭，慨然道：“書法家的字寫出來叫人認(rèn)不出，這種書法字寫出來有何用？”，經(jīng)查“百度”悉：“沖虛無象”意指道體虛空、無形無象，形容大道的微妙難尋或虛靜無為的境界。喻道體本空、無形無相，非色非聲，非有非無；此四字非僅頌玉皇之尊，實(shí)乃對(duì)大道本體最凝練的禮贊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（玉泉觀游客服務(wù)中心）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀山門牌坊）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)的“藥圣宮”）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玉皇殿東南隅的咫尺之遙處靜立一座六角飛亭，飛檐輕翹古意盎然；亭中一口玉泉井幽然深藏，井水色澄澈如鏡。此井素有“明眼泉”之美譽(yù)，亦稱“八卦井”，據(jù)說用此井水洗眼能明目去疾效驗(yàn)卓然，代代香客虔心掬飲，信之彌篤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)的“通仙橋”）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀：位列先天）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 時(shí)針悄然滑過下午三點(diǎn)半，若輾轉(zhuǎn)公交返酒店取行李，單程便需一小時(shí)，時(shí)間已不容遲疑。我們果斷打車直奔火車站，從酒店里取出行囊，順利登上西安開往敦煌的Z259次列車。車輪輕啟，西北的遼闊與蒼茫，正迎著夕照徐徐鋪展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀：天梯）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀：隴上瀛洲）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ----發(fā)于2026年5月11日Z259次列車上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀）</p> <p class="ql-block">（玉泉觀內(nèi)景觀：御碑）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block"> 據(jù)拍攝和搜集的麥積山資料記載：麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖，因歷代地震的緣故，中部山崖崩塌陷落，遂將山崖自然分為東崖和西崖兩個(gè)部分?，F(xiàn)特將所拍攝的介紹牌上內(nèi)容摘錄下來：麥積山石窟始建于公元五世紀(jì)初，保存了218座洞窟，7800多身泥塑石雕，上千平米壁畫，被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。這些現(xiàn)存佛教窟龕、石胎泥塑等，開鑿分布在東西兩崖的峭壁上。后到瑞應(yīng)寺欣賞門前“行經(jīng)千折水，來看六朝山”的楹聯(lián)時(shí)，拍攝了寺旁“麥積山石窟歷史沿革發(fā)展”牌上的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)同在一個(gè)景區(qū)內(nèi)所介紹的洞窟數(shù)有差異，牌上記載：“石窟創(chuàng)建于十六國后秦朝時(shí)期。歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等諸多朝代的開鑿與重修?，F(xiàn)存洞窟221個(gè)，泥塑、石雕等各類造像7000余尊，壁畫1000平方米……”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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