讀何園的風雅與從容

雪里梅花笑

五月的風，裹挾著江南的溫潤，輕輕拂過揚州的街巷，踏入何園，這座被譽為“晚清第一園”的古典園林，像一幅流動的水墨長卷，每一處景致都訴說著時光的故事。 何園，又名“寄嘯山莊”，坐落于揚州徐凝門街66號，由清光緒年間的道臺何芷舠所建。園名“寄嘯”取自陶淵明《歸去來兮辭》的名句，寄托了主人歸隱自然的情懷。 踏入大門與月季花拍一張合影，喧囂被隔絕在外，只余下園林深處的靜謐與雅致。 門樓在標志性的圓形門洞上方，嵌著“寄嘯山莊”四個字的石匾，這是何園的正名，也是游客必拍的“門面”照。 太湖石假山，這可是何園的鎮(zhèn)園之寶，據(jù)說是明末大畫家石濤疊石的“人間孤本”，那種把“瘦、透、漏、皺”的美感體現(xiàn)得淋漓盡致。 片石山房的疊石奇景，每一處孔洞都藏著山水畫的留白哲思。 這里的一石一木、一廊一亭，都在訴說著“晚清第一園”的風骨——既有中式園林的詩情畫意，又暗藏西洋建筑的精巧心思。 如同被時光精心封存的琥珀，將一段歷史凝固成永恒，假山層疊，洞穴幽深，池水清澈，倒映著山石的輪廓。 屋頂脊飾展示了非常精美的磚雕工藝，這種細膩的裝飾是何園作為“晚清第一園”精致程度的縮影。 水心亭本身被譽為“天下第一亭”，是中國現(xiàn)存唯一的水中戲臺，其設計巧妙利用水面與回廊的回聲增強音響效果，兼具實用與藝術價值。它不僅是園林中的視覺焦點，也是功能空間——既可賞月，又可演戲，體現(xiàn)了園林“可游、可居、可賞、可娛”的多重屬性。 亭臺樓閣倒映水中，四面環(huán)水，宛如仙境。這里曾是《紅樓夢》、《還珠格格》等多部影視劇的取景地。坐在亭中，聽風拂過水面，看魚兒嬉戲，心中不由生出幾分悠然。 一池游動的錦鯉和荷花燈，非常有江南園林“移步換景”的意境。 站在回廊盡頭回望，陽光穿過樹葉的縫隙，在粉墻上投下斑駁的樹影，恍惚間，仿佛看見百年前的園主何芷舠，正執(zhí)一卷詩書，在回廊深處緩緩踱步。 此刻，你我皆是畫中人，共赴一場跨越時空的園林雅集。 透過石洞看庭院可以捕捉到了何園最迷人的“深”與“透”。 這就是何園著名的玉繡樓。它最大的亮點在于將中國傳統(tǒng)建筑與西方建筑元素完美融合；深色的木質立柱、精致的雕花掛落、青磚墻面，保留了傳統(tǒng)中式宅院的那種沉穩(wěn)，那拱形的窗楣、百葉窗以及二樓回廊的欄桿設計，是典型的西洋風格。這種設計在晚清時期的私家園林中非常罕見，也印證了何園主人何芷舠曾出使國外的開明背景。 這棵樹枝繁葉茂，枝干線條舒展優(yōu)美，充滿了向上的生命力。它與背后灰色的磚墻形成了鮮明的色彩對比——灰墻是靜止的歷史，綠樹是流動的生機。 以何園風骨為魂，以青梅文化脈博締造東風輕食，是“58種梅子”的煙火雅趣。 古人在造園子的時候，一步一景，或者說是一步，四周都是景，連腳下都不會放過。俸祿——鳳鹿，它以鳳凰與鹿為核心元素，通過鵝卵石與瓦片拼接而成，寓意“福祿雙全”——“鹿”諧音“祿”，象征官運與俸祿；“鳳”則代表吉祥、高貴與祥瑞，常用于皇家或士大夫階層，寓意家族顯赫、福澤綿長。 復道回廊是“立體”的畫卷，長達1500米的雙層回廊，連接玉繡樓、讀書樓、賞月樓、騎馬樓等建筑，像園林中的“立交橋”。它串聯(lián)起整個何園空間。· 這處欄桿上的字是“延年益壽”，是園主為母親所建居所，將“延年益壽”四字巧妙融入回紋與幾何紋樣中，形成“中西合璧”的獨特風格。 一位游客正站在復道回廊的欄桿旁，伸手輕觸枝葉，向身旁同伴介紹這種植物開花時的樣子。 透過一處拱門望去，火紅的石榴花正在開放，石榴象征“多子多?！保c假山、綠植共同構成一幅充滿生活氣息的園林小景，展現(xiàn)了“景中有情”的設計理念。 畫面中央是一座造型奇特的太湖石假山，石體多孔、紋理嶙峋，周圍環(huán)繞著茂密的樹木與灌木。 古樹樹干虬曲蒼勁，枝葉繁茂，與背景中白墻黛瓦的建筑形成鮮明對比。這種將自然元素與人工建筑巧妙結合的手法，是江南園林追求“雖由人作，宛自天開”的意境。 這種窗洞并非簡單的開孔，而是經(jīng)過精心設計的“畫框”。框住了一株姿態(tài)優(yōu)美的樹木和遠處的木構建筑。 這花窗窗洞的輪廓更像一個變形的葫蘆或云朵，背景是白墻、灰瓦與松樹。這種構圖體現(xiàn)了園林“可游、可居、可賞”的核心理念。 何園的一層是待客與禮儀的“圓子”，而二層則是私密與精神的“家”。復道回廊作為紐帶，引導我們走進何家主人及家族成員的內(nèi)心世界。 玉繡樓的設計融合了中西建筑風格，體現(xiàn)了晚清時期中國社會的開放與變革，不僅是居住空間，也兼具會客、讀書、休閑等功能，這是是園主何芷舠的書房。 正上方懸掛的匾額上書“芷虹齋”三字，為園主何芷舠所題，點明此處為書齋之名。匾額下方中堂懸掛一幅山水畫，兩側配有一副行書對聯(lián)，內(nèi)容為：“煙霞結癖襟期古；云水論交遇合奇”。寄托了主人寄情自然、超脫塵俗的隱逸情懷，又暗含園主歸隱后淡泊名利、追求精神自由的人生境界。 這是當年園主何芷舠的臥室，中為拉門，后隔間置有闊大的梳妝臺和小圓桌，從此陳設中可以品出晚清時的“洋氣息”。 客廳陳設極為考究，既有傳統(tǒng)的中式紅木家具、青花瓷器和書法字畫，也融入了西式的吊燈、百葉窗和地毯等元素，詮釋了晚清時期“中學為體，西學為用”的時代特征。 小姐的書房里，西式的黃銅吊燈與中式的博古架相映成趣，書架上整齊排列的線裝書，訴說著主人對知識的渴求。 轉身走進臥室，四柱床的紗幔輕垂，粉色的床罩上繡著精致的花卉，與梳妝臺上的銅鏡、衣柜里的繡花鞋，共同勾勒出閨閣女子的細膩心思。窗外的珠簾隨風輕搖，隱約可見庭院里的假山與回廊，將室內(nèi)的靜謐與室外的靈動巧妙相連。 此為小姐的化妝臺和漱洗間，這里沒有深閨的壓抑，只有中西交融的雅致與從容。每一處細節(jié)，都在訴說著何家小姐的生活美學。 何園玉繡樓內(nèi)的雕花大屏風，屏風中央鑲嵌圓形大理石，四周雕有繁復的吉祥紋樣，是典型的中式家具工藝。 西式壁爐是何園玉繡樓的另一大特色。壁爐上方配有雕花木框與鏡面，既具實用功能，又為室內(nèi)增添了幾分西洋風情， 窗欞采用傳統(tǒng)中式幾何紋樣，透過窗格可窺見園中假山、綠植與遠處的建筑，形成“框景”效果，使室內(nèi)外空間相互滲透。 窗前的圓桌與方凳均為深色硬木打造，雕刻精細，桌面光滑如鏡，體現(xiàn)了晚清家具的工藝水平與實用美學。 站在走道俯瞰景中的假山石為“片石山房”，據(jù)傳為明末清初畫家石濤的疊山作品，被譽為“人間孤本”，其山石嶙峋、洞穴幽深，與綠植相映成趣，營造出“城市山林”的意境。 玉繡樓因院中種植廣玉蘭和繡球而得名，是園主何芷舠及其家人的居住之所。 這是一張珍貴的歷史照片，記錄了1924年5月5日國民黨中央執(zhí)委上海執(zhí)行部全體成員在上海中山寓所的合影，其中包括重要歷史人物。它不僅具有歷史價值，也反映了何園在近代中國歷史上的重要地位。 圖片的黃賓虹，是與何園有著密切聯(lián)系的歷史人物。黃賓虹是中國近代著名的畫家，而何世枚則是何園主人的后代，他們在各自的領域都有著卓越的成就。 “片石山房”靜謐美好的一瞬間，雖然看似平靜，但背后蘊含著對這座“人間孤本”園林持續(xù)不斷的保護與修繕心血。 走出何園，夕陽將翠綠竹子的影子拉得很長，像極了歷史伸向未來的手；在這里我與百年前的何家小姐共讀一首詩，與石濤和尚同賞一片云，與那個新舊交替的時代，進行了一場無聲的擁抱。何園的美，不在于它的雕梁畫棟，而在于它讓每個走進來的人，都能在時光的褶皺里，找到屬于自己的精神倒影。

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