<p class="ql-block">齋號(hào)：觀瀾雅集</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：4140153</p><p class="ql-block">照片來源：自藏品</p> <p class="ql-block"> 中國制瓷歷史中的“南青北白”是從南北朝時(shí)期初現(xiàn)，地處北齊的襄國郡，唐初為邢州（今河北省內(nèi)丘縣和臨城縣）的邢窯開始使用白色化妝土創(chuàng)燒白瓷，第一次打破了南方青瓷一統(tǒng)天下的局面。邢窯白瓷在盛唐時(shí)鼎盛，晚唐時(shí)逐漸衰落。而相鄰的北宋磁州窯（今為河北省邯鄲磁縣）興起，繼承了用白色化妝土遮蓋雜色胎土的技藝，從此名聲遠(yuǎn)震，成為北方跨越千年最大的民窯窯系，可見邢窯與磁州窯是師徒關(guān)系，使用白色化妝土是兩者的瓷藝核心。</p> <p class="ql-block"> 這是一方金代（公元1116年一1234年）制磁州窯獨(dú)占鰲頭形瓷暖硯。硯式長(zhǎng)方形，前窄后寬，前低后高，長(zhǎng)13.5公分，前寬4.5公分，后寬8公分，前高5.5公分，后高6.3公分，硯式為唐宋時(shí)常見的前窄后寬的鳳字形樣式。硯首處采用磁州窯特有的灰白剔花工藝，以浮雕深剔技法塑形一只獨(dú)角鰲龍形象，鰲背上托起硯堂，呈前低后高的淌池狀。硯體中空，在后方開一個(gè)縱深的方形口，可以在硯體內(nèi)放置炭火保溫，防止在北方冬季用硯墨水結(jié)冰。</p> <p class="ql-block"> 鰲龍是民間俗稱，又名魚化龍和摩羯。用鰲形作硯飾，喻意科舉考試獨(dú)占鰲頭，從北宋時(shí)制硯已有，米芾《畫史》中提到鰲心硯。現(xiàn)存有南宋時(shí)制的鰲形紋飾端硯和歙硯，但沒有鰲形瓷暖硯。此硯獨(dú)有的浮雕剔花工藝，塑形粗獷，獨(dú)角高昂，左右鰲須微翹，小眼圓睜，一對(duì)獠牙銳利，鰲身披鱗帶甲，盡顯金代制鰲形象的草原民族風(fēng)格：粗獷兇猛，與南宋鰲形的溫和秀氣，以及明清鰲形的肥潤(rùn)華麗形成鮮明對(duì)照。</p> <p class="ql-block"> 從這方金代磁州窯的鰲形瓷暖硯中，可以感受到兩個(gè)歷史文化視點(diǎn)：一是反映出磁州窯作為史上最接地氣的民間窯系，制藝的題材設(shè)計(jì)多是取材于民俗故事和市井文化，獨(dú)占鰲頭是民間普通學(xué)子科舉考試追求的夢(mèng)想，以此硯飾，完美詮釋。二是瓷暖硯的制作歷史悠久，尤其是適合在北方嚴(yán)寒冬季使用。瓷制硯較為耐火，最為適宜。以炭火保溫的暖硯要早于熱水保溫的暖硯，反映著硯史的變遷，這是迄今可見的存世最早的一方金代制炭火保溫瓷暖硯。</p> <p class="ql-block"> 硯史之途二千多年，路途遙遠(yuǎn)，尋硯之旅漫長(zhǎng)艱辛。為尋找一方可以佐證硯史文化變遷的古硯實(shí)物，常常是“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！?lt;/p>
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