春耕

老門閂

前言 三月底，四月初是到太行、陽原、涿鹿、蔚縣賞果花的季節(jié)，杏花與古堡、黃土坡、藍天白云或雨后晨霧繚繞同框，在搭配穿紅裙子的美女，即享受柔美仙境又凸顯獨特北方韻味。 晨涼浸著衣衫，云霧在山脊間悠悠纏繞，讓雄峻的山巒多了幾分朦朧詩意，遠山如黛，近野含煙，每一口呼吸都滿是山野的清冽。 那堆起的有機肥，是農民守護土地的千年心意，田邊燒荒的煙火裊裊升起，是春耕開啟的信號；矮矮的育苗棚在曠野里鋪展開，是藏著一整年的豐收期盼。 山坳里漫山新綠與荒草崢嶸，杏花與桃花一簇簇綴在坡頭，為沉靜山野添了靈動韻致。最讓人驚嘆的是那臺紅彤彤的小型拖拉機，在崎嶇山坡間往來勞作，靈巧自如絲毫不懼山地的起伏。 舊日春耕靠人工躬身勞作，如今租一臺小拖拉機翻地，效率與質量都遠勝從前。 桃紅杏白綴山野。小巧農機穿梭坡地，轟鳴回蕩山谷暖人心。 老鄉(xiāng)帶著紅袖章，他還是一名護林防火員。 農民仍握著農具在田壟間躬身勞作。問起為何不租用小型拖拉機，他指著這片坡地說：這地不適合農機具干活。 古老的耕作方式，在不適合機械的山坳里，依舊是農民最佳的選擇。 風起，那是很涼的風，云彩與大地捉迷藏，一會那里亮的精彩，一會這里灰蒙蒙一片。 老鄉(xiāng)自制布袋，一邊走一邊從布袋掏出東西撒在地里，我撿起一粒，白色顆粒，老鄉(xiāng)說那是復合肥。 我問，不用行嗎，他說不行，還幽默的說莊稼就愛這一口 二畝地要上300元的復合肥。 黃梅鄉(xiāng)柳河口，老杏樹蒼勁，杏花疏影，云霧繚繞、紅傘點綴的空靈幻境------。 網紅打卡地褪去浮華濾鏡，洗盡夢幻戲裝，素顏的鄉(xiāng)野格外安寧，唯有幾位老農，默默守護這片古老杏林，讓平淡的日常里，藏著歲月最本真的平靜。 三位時坐在地里一邊抽煙一邊聊，站起來杵著鐵鍬還在聊，三位不像一家子干活慢悠悠。 我突然覺得，可能是百年老杏樹的歸屬問題吧？ 太行山余脈的山影瀅橫在天際，烏云如潑墨般鋪陳在穹頂，青灰的云氣沉沉壓著曠野，給整片荒坡籠上一層沉郁的底色。 老農頭戴一頂醒目的紅帽，在墨色云天間像一點躍動的火苗。他握著最原始的鐵鍬，臂膀發(fā)力時，鐵鍬深深扎進板結的黃土，隨著臂膀起落、鐵鍬翻動，紅帽也跟著微微晃動， 每一次揮鏟都在硬實的土地上刨開新的土痕。粗糲的農具與蒼勁的山、沉暗的云相映，把這份古老的農耕姿態(tài)，嵌進了太行腳下的云天曠野里。 我問老鄉(xiāng)，為什么不種高粱了？ 老鄉(xiāng)說了一推半懂不懂蔚縣話，大概是玉米好賣，玉米比高粱好吃，玉米比高粱好管理（施肥、耐旱、防蟲等）。 看到層層梯田似有序而似無序彎曲，延申，地膜技術的應用大大提高農產品數(shù)量，稀疏即可落敗的杏花含苞米粒大的杏果，空氣清香含著新翻著土地泥土味， 阿！深呼吸！與北京的空氣截然不同！ 這樣的山坡地或梯田，是祖先留下來的根脈，當人口增長速度與人們獲取糧食速度不同步時，就出現(xiàn)主要二種情況，戰(zhàn)爭或擴大種植面積。而今國際貿易如此發(fā)達的今天，糧食自給自足已是過去式？ 地邊遇見老漢干活，他養(yǎng)育三個女兒，三個女人分別成家立業(yè)，在改革四十多年的拼搏中，分別告別了面朝黃土的日子。 每年春耕，老人一定要三個女婿幫他種地，三個女婿有說出資種地，有的女婿建議把地承包出去，老漢一概不聽，一定要他們三個親自下地干活。 老丈人的理由：等我們這代人沒了，你們能回來種地嗎？你們的孩子還能回到農村種地嗎？ 我們這代人是農耕時代最后的守望者，而你們是鄉(xiāng)土根脈的見證者。 二代人的身影，銘刻著對土地最深沉的眷戀，定格這瞬間的影像最珍貴的最美畫面。 離山村兩公里的山坡，二位老人（男士77歲，女72歲）非常吃力的翻地，那男士黑黑發(fā)紫的面堂透著一個有病的人，女士和我們搭訕，聊起他家現(xiàn)狀-------。 回到車里繼續(xù)前行，我實在憋不住，嚎啕大哭，通車人異常肅靜，沒有一位問我為什么？我覺得很憋屈------。 晚餐很豐富（民居提供廚房，自采食材，自己下廚，還特意賣了一條大鯉魚紅燒），請民居老板一起就餐喝酒，聊起二位干農活老人故事。 夫妻有一兒一女（結婚后都有兩個孩子），兒女離開山村在鎮(zhèn)里買了房，有房貸，孩子教育費，生活基本保障費用外很難有余錢孝順老人，一句話他們能自己養(yǎng)活自己就不容易了。 二位老人都有糖尿病高血壓，男士更厲害一些，每天二次打控血糖針，定期還要透析，國家給的錢都不夠吃藥打針的-------。 講到這里老人眼含淚花有些動情，我看這情況，看緊收場，“你們會好起來的”，轉身要走。 別走，我還沒有說完-------。 老板打斷我的話說，我是信佛之人，窮是老天爺安排的，是命里注定的，中國有句老話，救急不救窮，別在意，咱喝咱們的酒。 這話憋屈到極點，我真想飯不吃離去，我還是奈著性子把發(fā)生的事講完。 春節(jié)了總要吃一頓餃子吧，節(jié)后我家里還剩點白面，到我家我給你們搟碗面條，吃完你再走-------。 她看我執(zhí)意要走，不要你錢，吃碗面條再走吧？ 我熱淚盈眶，不是因為他們窮，而是他們到了這么窮困潦倒的地步，明明自己在泥濘里掙扎，也愿意向陌生人遞出一點溫暖。 我堅信我不是矯情-------。 而那“窮是命里注定的”更使我陷入更加痛苦之中。 在我們路過山村，總要和村民聊聊家常，女士告訴我們，他們村因為窮孩子有輟學的想象（12歲）。 如何看待窮的問題不是這次拍春耕主要話題，不過趕上了，說說我的看法， 2025年8月下旬到內蒙多輪湖周邊拍草原，誰想到草原種了大面積的土豆在收割，一個彝族20歲小伙子，往麻袋里裝土豆（按一麻袋付費）。 我問了他一個問題，年紀輕輕怎么不干點其它活呢？ 他沒有回答我（普通話講不好）加我微信，我看了他朋友圈的內容， 他說生活最大的煩惱不是叫你選擇，而是讓你沒法選擇， 幸福大道千萬條，只給我留下最窮的路可走。 人的世界是競爭的世界，沒有競爭能力最主要是窮。 上圖講的兩位老人要是有錢，還愿意托著病身子種地（身體枷鎖），彝族小伙子沒有學歷，沒有技能，他只能靠體力勞動求生存（環(huán)境枷鎖），12歲孩子父母沒錢而輟學（代際枷鎖） 貧窮往往不是“懶惰的結果”，而是先有了“貧窮，而沒有能力擺脫貧窮的因果關系。 在北京見到過好多農村年輕人有能力享受都市生活，他們是從貧困爬出來的幸運兒，他們成功的經驗除自身勤奮外，接觸新思想、新路徑是主要因素。 所以：貧困不是一個道德問題，它是一個沉重的現(xiàn)實問題；底層人的窮，從來不是因為懶，而是因為他們拼盡全力，也只能勉強活著。 不遠的山梁，一塊荒蕪的梯田在默默等待主人的蘇醒， 然而主人離世，他們的孩子外出打工，真的沒法照顧留下的梯田。 我在想，國家號召退耕還林，這不正好嗎？ 在自然狀態(tài)什么時候長出樹林阿，要是人工種樹成林，承包人沒有能力，別人種有一個土地使用權轉讓的問題。 我國是幾千年的農業(yè)國，農村文化它有一整套完整的文化體系（士大夫文化），文化人、老師、醫(yī)生、藝人、能工巧匠手-------。 走進農家大院，一看就能看出是民國晚期或解放初期民宅，經與大院主人交談，既是住處也是豆腐坊。 這些手藝人或有一技之長的人，在改革初期有些思想滯后，沒想到外面打工掙錢，幾代人手藝不想丟掉------， 誰想到村子沒有年輕人，人越來越少，豆腐雖好，可沒有吃了。 堅守的柳編、補鍋、小鐵匠、行醫(yī)、小油坊、剪紙-------。不得不離開------。 要想富先修路，路修好了通車了人沒了！ 雖然過冬天，蔚縣早晚依然很涼，老人們一冬天沒有洗澡，身上散發(fā)一種奇怪的味道， 我們屋內屋外看了看，真的不敢相信，他們怎么熬過這個冬天， 人的生命力如此頑強，就像房子前臉三根立柱支撐這個家，爐子不滅煙筒就有生命， 福字正著貼，倒著貼，他們依舊過著那樣的日子，貧窮依然不離不棄。 每個的自然村都會有幾戶老人留守，他們在期盼有一天村子大喇叭響起，期盼地頭插紅旗，期盼娃娃淘氣被媽媽追著打。 結語 美篇所涉及地區(qū)主要是河北山區(qū)、丘陵幾處，他們有沒有代表性，我沒有大數(shù)據(jù)分析。 春耕依然是以家庭承包形式，勞作依然是留守老人居多，再過幾年，再過十年農耕文化必將徹底退出歷史舞臺。 很多人陷入貧困，不是懶、不是不上進，而是出生的時代、生長的地域、父輩的起點、社會結構把路提前堵死了，再努力也很難跳出圈層。 個人努力能決定下限，但時代、地域、代際起點，直接鎖死了大多數(shù)人的上限。 不管在什么地方遇見窮苦之人最起碼要有同情心--------。 國家十五五規(guī)劃（2026年到2030年）共同富裕核心有量化指標，2035年力爭將城鄉(xiāng)居民收入差控制在2：1左右，政府加大力度解決窮富差距問題。

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