秋瑾故居（紹興同學游5）

鐘田

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　莫道女子非豪俠，精忠報國賴紅顏。在中國民主革命的歷史長河中涌現(xiàn)出許多忠肝義膽、傲視須眉的巾幗英雄，她們披肝瀝膽，視死如歸，用滿腔熱血抒寫出一篇篇可歌可泣的生命華章，備受后人景仰。秋瑾（1875—1907），就是這樣一位具有鐵骨英風、壯志豪情的革命女杰。她是舊民主主義革命的先驅者，中國近代婦女解放運動的領路人，偉大的愛國者和革命詩人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 初聞秋瑾，還是從魯迅的著作中，印象最深的，就是那“秋風秋雨愁煞人”的絕命詩句。此次再游紹興，專程參觀了秋瑾故居。故居是一處具有明清風格的紹興臺門建筑，磚瓦結構、烏瓦粉墻、青石板地、木格門窗。主體建筑作原狀陳列，側樓辟為《秋瑾生平史跡陳列》。</span></p> 秋瑾故居，位于浙江省紹興市紹興古城南部塔山南側和暢堂35號，占地面積1920平方米，建筑面積870平方米。1988年，秋瑾故居被公布為第三批全國重點文物保護單位。主體建筑共五進，為三開間平房，第一進為門斗。第二進正廳（和暢堂）。第三、四進為臥室。秋瑾臥室兼書房<br> 秋瑾在此夙興夜寐，伏案攻讀過不少經(jīng)史書籍和古典詩詞，還揮筆疾書，寫過許多抨擊清王朝暴虐統(tǒng)治與媚外賣國、宣傳民族民主革命和婦女解放以及憂國言志的詩文。臥室后面的小密室里藏放過革命文件和武器，秋瑾被捕后，清兵曾多次來查抄，均未被發(fā)現(xiàn)。會客室?。秋瑾擔任大通學堂督辦時，常在此召開秘密會議，與徐錫麟、陶成章、王金發(fā)等革命黨人共商反清革命大計。<br> 餐室?。當年，秋瑾和她的家人在此用餐。<br> 秋瑾父母臥室。<div>秋壽南(1850-1901)，秋瑾父親。紹興府山陰縣監(jiān)生，歷任湖南常德厘金局總辦、湖南桂陽州知州等職。1901年，病逝于桂陽知州任內。</div><div>單太夫人(1845-1906)，秋瑾母親。出身蕭山望族，安徽候補縣丞單良翰長女。能詩文，持家尤勤儉。她對秋瑾的教育嚴厲而又慈祥，是秋瑾幼年第一位啟蒙老師。秋瑾能文善詩，深受母親的影響。</div> 秋瑾兄嫂臥室。<div>秋譽章（1873-1909）?，秋瑾胞兄。參加光復會、同盟會等革命組織。在紹興大通學堂擔任歷史、地輿教員，與秋瑾一起集合同志，奔走各方，密謀革命。大通事發(fā)，為避免清廷緝拿，四處逃逸，后又亡命遼寧、天津等地，終因憂勞過甚，逝于天津。</div><div>張淳芝（1869-1955）秋瑾長嫂。1891年與秋譽章結為夫妻。她能文善詩，姑嫂間親情甚篤，常以詩文唱和。張淳芝深明大義，在經(jīng)濟上積極資助秋瑾從事革命。<br></div> 書房家塾第五進為廚房。進與進之間均有石板鋪就的天井相連，故居后為一花園。東廂房為《秋瑾生平事跡》展，分“民族危機中覺醒”；“民主革命的英杰、婦女運動的先驅”；“碧雪丹心、永垂清史”三部分。秋瑾(1875—1907)，原名閨瑾，字璿卿，號競雄，別署鑒湖女俠，浙江紹興人，辛亥革命時期杰出的女革命家、婦女解放運動的先驅。秋瑾祖居位于紹興偏門外福全山，出生于官宦家庭。秋瑾在紹興小住之后，1893年又隨父到了湖南，往返于常德、湘鄉(xiāng)、長沙等地。秋瑾少年時隨宦游的祖父和父親到過福州、廈門、臺灣等地，照片為秋瑾年幼時居住過的福建云霄官衙?，F(xiàn)為秋瑾故居。少年時代的秋瑾與長兄秋譽章同在家塾讀書，母親單氏“辛勤慈母兼師”，秋瑾“天資聰穎，過目成誦”。秋瑾為紀念母親單氏夫人對她的教誨，曾請人畫了一幅《秋燈課詩圖》，并題一闋《臨江仙》。 1889年，秋瑾祖父秋嘉禾告老還鄉(xiāng)，定居城南和暢堂。現(xiàn)為全國重點文物保護單位：秋瑾故居。 1896年，秋瑾與湘潭富紳之子王廷鈞結婚，婚后就居住在此。圖為秋瑾在湘潭的故居“義源當鋪”。上圖：秋瑾寫給大哥秋譽的詩，表達了對婚姻生活的苦悶情感。<div>下圖：秋瑾婚后“琴瑟異趣，同調無人”，她在致長兄秋譽的信中表達了對封建禮教的不滿、惜恨和反抗。</div> 滿江紅·清·秋瑾?<br>小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。<br>四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。<br>苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！<br>身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！<br>算平生肝膽，因人常熱，俗子胸襟誰識我？<br>英雄末路當磨折，莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！ 1899年，隨王廷鈞進京，與吳芝瑛、陶荻子訂交，廣泛閱讀新潮書報，參與“婦女談話會”等活動，萌發(fā)民主思想和婦女解放思想。秋瑾在北京拍的照片，她改著男裝以示巾幗不讓須眉。背面題寫《自題小照》詩。《自題小照》，此詩表達了秋瑾要告別過去，創(chuàng)造一個嶄新未來的向往：<br>儼然在望此何人，俠骨前生悔寄身。過世形骸原是幻，未來景界卻疑真。<br>相逢恨晚情應集，仰屋嗟時氣益振。他日見余舊時友，為言今已掃浮塵。<br> 1904年6月22日，秋瑾隨日本友人服部繁子、高橋勇一起乘坐日本大阪商船公司德國“獨立號”商輪，經(jīng)朝鮮的仁川、釜山去日本。 1904年赴日時，途經(jīng)當年中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)場黃海，秋瑾引發(fā)了心中的感慨，并下決心為國盡自己的責任。上圖：秋瑾到日本后，隨即入青山實踐女校學習，此為當時的實踐女校校舍。<br>下方表格：《清國留學生會館第五次報告書》（甲辰四月至十月浙江留日學生調查表）秋瑾在日本時拍攝的和服照。 1904年，秋瑾為團結婦女，在日本東京與陳擷芬重興“共愛會”。圖為秋瑾與共愛會會員合影，后排左起第二人為秋瑾。《對酒》：不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪，一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨鑼扑惺惆l(fā)革命豪情，表達了她決心為革命奉獻一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。秋瑾從日本古董商店買來的倭刀，常佩帶身邊。 1905年8月，秋瑾由黃興介紹謁見同盟會總理孫中山，傾談之下，對孫中山先生的革命主張和救國方略甚為信服。徐錫麟（1873-1907）?，字伯芬，浙江紹興人。著名民主革命家，光復會創(chuàng)始人。1905年，秋瑾在紹興與他相識，由他介紹加入光復會。<br>?蔡元培（1868-1940）?，字子民，浙江紹興人。著名民主革命家、教育家、科學家，光復會會長。1905年，秋瑾在上海與他相識。<br>?陶成章（1878-1912）?，字煥卿，浙江紹興人。著名民主革命家，光復會領導人。秋瑾在日本時與他有密切的交往。受徐錫麟之邀，秋瑾曾在明道女校擔任教員。秋瑾與紹興明道女校師生合影，后排左起第二人為秋瑾。 1905年6月秋瑾再次赴日時途中所作，全篇充滿憂國的思想，救國的抱負和動人的愛國激情。秋瑾回國后，“制月白色竹布衫一襲，梳辮著革履，”此種裝束，直至就義之日。秋瑾在詩中鼓勵徐氏姐妹沖破家庭樊籬，投身革命。 1906年11月，秋瑾在杭州南屏山雷峰塔下白云庵送徐錫麟赴皖，并商討浙皖起義事宜。 1907年5月由秋瑾在紹興大通學堂組建光復軍，徐錫麟擔任統(tǒng)領，秋瑾任協(xié)領，謀劃浙皖起義。1907年7月徐錫麟安慶起義失敗。此為秋瑾殉國前五日給徐小淑之絕筆，緘內并無別簡。此時，秋瑾已抱定為國犧牲的決心。 7月13日清兵包圍大通學堂，秋瑾不幸被捕。她堅貞不屈，悵恨自己壯志未酬，寫下了“秋風秋雨愁煞人”的絕命詩。 1907年7月15日，秋瑾從容就義于紹興古軒亭口。后葬于杭州西湖西泠橋畔。 1912年，孫中山等人在杭州祭奠秋瑾烈士時的合影照。照片右起為徐小淑、吳芝瑛、徐自華。孫中山應秋社社長徐自華之請，允任“秋社”名譽社長，并題詞“巾幗英雄”。 1933年11月，在秋瑾就義處建立的紀念碑，碑文由蔡元培撰，于右任書。 1933年，為紀念秋瑾而建于紹興臥龍山的風雨亭。 1939，周恩來為表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光”。

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