<p class="ql-block">美篇昵稱：悠閑籬笆院</p><p class="ql-block">美篇號：5657967</p><p class="ql-block">課文名稱：人教版初中三年級上冊《晉祠》（1982年版）</p> <p class="ql-block"> 梁衡在散文《晉祠》中說：“晉祠的美不僅在于它的自然風光和人文景觀的融合，更在于它所蘊含的歷史文化底蘊。”這是一處勞動者將智慧發(fā)揮到極致的中國現(xiàn)存最早的皇家園林，集宋、金、元、明、清各代建筑為一體，殿宇林立、綠樹環(huán)繞、清泉潺潺，歷史底蘊與建筑藝術(shù)完美結(jié)合，承載著三晉文明的歷史記憶，被山西人稱為“晉魂”。</p> <p class="ql-block"> 丙午年清明節(jié)，走進山西太原市西南懸甕山麓的晉祠博物館，一睹勞動者創(chuàng)造的藝術(shù)之美。這里是晉水的源頭，是為紀念晉國諸侯唐叔虞及其母后邑姜而建，又名“唐叔虞祠”，后改為晉祠。</p> <p class="ql-block"> 博物館的大門覆蓋著綠色的琉璃瓦，脊端裝飾有吻獸，檐下青黃彩繪炫目，朱紅色墻體增添了莊重感，三孔拱形門洞內(nèi)灰黑色大門鑲嵌著金屬光澤的鋼質(zhì)鉚釘，檐下懸掛有陳毅元帥題寫的“晉祠”匾額，筆體圓潤，秀里藏剛，一對威武的石獅蹲立兩側(cè)，讓這一座皇家園林更顯威嚴。</p> <p class="ql-block"> 走進大門，映入眼簾的是位于大門西側(cè)的水鏡臺，中軸線上的第一個建筑，由東西兩部分組合而成，是傳統(tǒng)的戲臺。東面是重檐歇山頂式堂樓，墻壁之上開有兩個圓形的孔洞，似兩只圓睜的眼睛，充滿了靈性。這里是86版《西游記》中孫悟空與二郎神斗法時變成小廟的取景地，拱形門洞兩側(cè)楹聯(lián)：“水秀山明無墨無筆圖畫；鳥語花笑有聲有色文章。”寫出了晉祠山水如畫、生機盎然，橫匾“三晉名泉”隱藏于復式雙檐間。</p> <p class="ql-block"> 水鏡臺的西半面是戲臺，屋頂采用了卷棚式與歇山頂式相結(jié)合，戲臺上四根朱紅色柱子與東半面的堂樓后墻支撐著棚頂，檐下采用垂花設(shè)計，裝飾有浮雕、雕花板和雀替等設(shè)計，垂花柱與額枋的交匯處裝飾有龍頭，讓戲臺精美中透出神秘。戲臺三面透空，中央懸掛著“水鏡臺”匾額，由清代書法家楊二酉題寫，字體清秀，筆力遒勁。“水鏡”二字源自《漢書》：“清水明鏡不可以形逃”，寓意人世間的善惡忠奸盡人皆知。水鏡臺與對越、難老匾額并稱為晉祠“三大名匾”。</p> <p class="ql-block"> 會仙橋架設(shè)于晉水之上，連接著水鏡臺和金人臺，橋兩側(cè)有石階，中央凸起。</p><p class="ql-block"> 金人臺，古稱“蓮花臺”，是一座方形基臺，東西設(shè)有石階，臺上四隅各鑄鐵人一尊，因鐵為五金之首，故名“金人臺”。四尊鐵人用于?鎮(zhèn)水護祠?，祈求風調(diào)雨順等，臺中央有琉璃香亭。這里是86版《西游記》中九頭蟲手下“奔波兒灞”給白龍馬投毒的取景地。</p> <p class="ql-block"> “對越”牌坊，是一座三門四柱三樓歇山頂式牌坊，琉璃瓦覆頂，檐下數(shù)百組斗拱層層疊疊、縱橫交錯、相互咬合，承托著厚重的屋檐。四根立柱深扎于夾柱石內(nèi)，兩側(cè)各有一根傾斜的支柱支撐，花板上雕刻著瑞獸和花卉。牌匾“對越”二字，筆力遒勁、氣勢磅礴，源于《詩經(jīng)·周頌》：“秉文之德，對越在天。”該牌坊是明代太原舉人高應(yīng)元祈母病愈捐資修建。</p> <p class="ql-block"> 穿過對越牌坊，來到獻殿。金代建筑，是祭祀時陳列供品的場所。梁思成贊譽獻殿：“簡單輕巧，不弱不費，故能經(jīng)久不壞。”單檐歇山頂式屋頂，黃色琉璃瓦剪邊，四周木質(zhì)格刪圍擋，東西留有進出口，是一座殿與亭結(jié)合?的建筑，其與圣母殿、魚沼飛梁建筑，并稱為晉祠“三大國寶”。</p> <p class="ql-block"> 魚沼飛梁，是一座“十字型”橋梁，東西平坦，南北下折，如鳥的雙翼，是中國古代橋梁建筑的孤例，充分彰顯了勞動者的智慧。千年前建筑顯示出現(xiàn)代立交橋思維，被梁思成?先生譽為“此式石柱橋，實物則僅此一孤例，洵為可貴。”</p> <p class="ql-block"> 魚沼飛梁東鄰獻殿，西依圣母殿。</p><p class="ql-block"> 重檐歇山頂式的圣母殿，黃綠琉璃瓦剪邊，前廊正中有“顯靈昭濟圣母”匾，廊柱楹聯(lián)：“懸甕山高，碧玉一灣分晉水；剪桐澤遠，慈云千古蔭唐村。”點出了山河形勝，文明淵源。兩側(cè)長聯(lián)：“溉汾西千頃田，三分南，七分北……?！北磉_了對晉水的感恩之心。殿廊前的八根木雕盤龍?柱，每條龍的姿態(tài)各異，種類各不相同，鱗片層疊、爪牙鋒利，歷經(jīng)千年歲月煙云，依然栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿內(nèi)供奉的是周武王之妻、唐叔虞之母邑姜，鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊。圣母像兩側(cè)的三十三尊宋代侍女、五尊宦官、四尊身著男服的女官彩塑像，是中國雕塑史上的巔峰之作，被譽為“東方藝術(shù)明珠”。各雕塑表情豐富、情感細膩，或喜或悲、或沉思或嬌羞，還有半臉哭半臉笑的侍女彩塑，這些藝術(shù)品的喜怒哀樂，是勞動者賦予了靈魂，讓宋代侍女彩塑成為一絕，與難老泉、周柏共同構(gòu)成了“晉祠三絕”。</p> <p class="ql-block"> 沿著殿廊向北，一顆三千年周柏的樹干向南呈45度傾斜，形如臥龍，又被稱為“?臥龍柏?”，臥龍柏主干依靠在“撐天柏”古樹上。古柏歷經(jīng)千年風雨，樹干粗壯，樹皮皸裂，頑強地存活著，宋代歐陽修對古柏贊曰：“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙。”</p> <p class="ql-block"> 過善利泉至唐叔虞祠，一條石階直通院門，廊下懸掛著篆體的“唐叔祠”匾額，祠內(nèi)供奉的是晉國開國諸侯唐叔虞。唐叔虞，姓姬，名虞，周武王之子，周成王之弟。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>前院陳列著一組元代女子樂伎彩塑，兩側(cè)廂房內(nèi)懸掛著剪桐封弟、叔虞功績等說明，默默地述說分封、理政歷史。大殿正中神龕內(nèi)端坐著晉國始祖唐叔虞，頭戴冠冕，手執(zhí)玉圭，神采奕奕；兩側(cè)庭柱盤旋著兩條張牙舞爪的彩龍。</p> <p class="ql-block"> 走出唐叔虞祠，北線還有文昌宮、東岳祠、關(guān)帝廟和三臺閣等建筑，各建筑依山而建，隨地勢起伏，如梁衡所說：“紅墻黃瓦隨樹影而閃爍”。</p> <p class="ql-block"> 穿過中軸線金人臺，有一棟重檐歇山頂二層樓勝瀛樓，樓門關(guān)閉著向西到了難老泉?！渡胶＝?jīng)》記載：“懸甕之水，晉水出焉。”難老泉源自懸甕山，泉水自壁上的龍頭噴涌而出，跌落碧潭，晶瑩澄澈，嘩嘩嘩的清泉流淌聲不絕，永不枯竭。旁邊的難老亭建于?難老泉泉眼之上?，八角攢尖頂式，?亭內(nèi)的“難老”匾?由明代著名書法家?傅山?書寫。</p> <p class="ql-block"> 粱衡在散文《晉祠》中說：“晉祠之美，在山美、樹美、水美?！睍x祠的水清澈不枯竭；懸甕山如巨型陶甕，懸于半空，郁郁蔥蔥，山勢連綿，元好問經(jīng)晉祠寫下：“水上西山如掛屏，郁郁蒼蒼三十里”的佳句；晉祠的樹形態(tài)奇絕、樹冠如傘，生命不息，松、柏、槐等樹木青翠欲滴，讓晉祠成為三晉大地綠色文明。</p> <p class="ql-block"> 南線還有水母樓、三圣祠、奉圣寺、西湖等景點，每一座建筑都凝聚著匠心，葉圣陶先生說：“晉祠，那是個充滿古韻與靈氣的地方?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 晉祠之美，在于跨越千年的匠心藝術(shù)之美，因形就勢，將晉祠建筑群與懸甕山、晉水完美融合。魚沼飛梁的十字橋，一橋跨水，八方通衢；圣母殿建造工藝，將數(shù)學計算與力學平衡完美考慮……，梁柱磚瓦間凝聚了中國工匠的極致追求，是勞動者用磚木書寫的史詩，晉祠被譽為“中國古代建筑博物館”。</p>
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