五一出游｜我們來到了濟南小華山長安人 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文字編寫：長安人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片拍攝：長安人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">背景音樂：音樂庫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">定稿時間：2026.5.1</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陜西有華山，濟南也有一個華山，它是什么樣的一個山？置五一放假第一天，我和老伴來到了這個地方，事前一番攻略 ，揭開了心中之迷?！}記</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">濟南的地勢，南高北低，南依泰山，北跨黃河，這片廣袤的土地上，有著眾多的人文跟自然景觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中，南部山區(qū)以萊蕪跟章丘為典型，為魯中山區(qū)的村落跟景觀樣貌，每逢周末或者節(jié)假日，許多喜好戶外活動的人會約起去探訪那古老的村落跟曼妙的自然風(fēng)光。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而在濟南城區(qū)的東北部不遠處，有個被稱為是老濟南八景之一的地方——鵲華煙雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是北鄰小清河的有山有水又有泉的濟南華山，又名華不注山，也名“金輿山”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想必如果是不知道濟南華山的人，第一聽到濟南華山這個名號的時候，也以為是蹭了陜西華山的名號。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，濟南華山的故事，雖然不如西岳華山的名頭響亮，但是這里同樣是山東充滿了人文歷史的一座名山，因山形似未開蓮花得名，海拔197米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北魏酈道元的《水經(jīng)注》中，對華山有此描述：“單椒秀澤，不連丘陵以自高;虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠發(fā)，望同點黛?！?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯成公二年（公元前589年），齊頃公親率大軍在今濟南北馬鞍山下與晉軍進行決戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">齊頃公驕傲輕敵，言稱“滅此而朝食”。結(jié)果，“齊師敗績。（晉軍）逐之，三周華不注。”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來，齊頃公被迫與逢丑父偷偷更衣?lián)Q位，并以“華泉”取水為名，趁機逃脫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《左傳》記錄雖短，卻是歷史長卷中濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它讓華不注山第一次進入文明的視野。它不是主角，卻是見證者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從那一刻起，華不注山便不再是一座普通的山，而是被納入了中華文明的史書體系，成為“有記載的山”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)史籍記載，公元736年，李白攜妻女移家山東任城（今濟寧市），寓居達23年之久，幾乎走遍了齊魯大地上的名山大川，期間至少游歷了兩次濟南，留下的千古絕唱中就有一首《古風(fēng)》和《陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首》中明確描述了濟南的景色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中，李白的《古風(fēng)》之二十這樣寫道：“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑凌倒景，欣然愿相從?！边@首詩中提到的“華不注峰”就是今濟南華山，華山古稱華不注山，此詩不僅描寫了濟南華山的峻秀景色，還用“仙人”、“赤松”、“白鹿”、“青龍”等為濟南華山增添了一些神秘色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">赤松亭</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此后，宋代曾鞏、元代張養(yǎng)浩、明人李攀龍、清人蒲松齡……歌詠不絕，華山成為一種“拔地而起”的生命力量。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">單說元代的趙孟頫，是書畫史上承前啟后的巨匠。為了解友人的思鄉(xiāng)之苦，他以濟南華山、鵲山為素材，手繪傳世名畫《鵲華秋色圖》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙孟頫的畫作，使華山第一次以視覺藝術(shù)的方式被永恒定格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他筆下的華山，不是雄奇的，而是清潤的；不是峻拔的，而是溫雅的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山體線條柔和，色調(diào)淡雅，仿佛一位沉靜的文士，立于水畔，觀照天地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在趙孟頫之后，鵲華秋色成為中國山水畫的重要母題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無數(shù)畫家臨摹、再創(chuàng)，華不注山的形象在藝術(shù)史中不斷被重塑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華山的半山腰上，有一座呂祖廟，傳說古時廟里有個和尚白天下山挑水，一只饑餓的小狼趁機藏進了廟里，結(jié)果晚上和尚關(guān)門睡覺的時候被狼給吃了，但是因為門關(guān)著，狼也出不去，最終被餓死的故事。</p><p class="ql-block">又有傳聞道教祖師，八仙之一的呂洞賓曾經(jīng)在此山修道。</p><p class="ql-block">傳說與傳聞吊起了游人胃口，真與實不可計較，但山腰間呂祖廟可謂古老，自金代已存續(xù)到了今天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在華山，還有一座古老的道教建筑群，名曰華陽宮，現(xiàn)存的建筑物以及內(nèi)里布置均為明清風(fēng)格。明代學(xué)者王象春所著的《齊音·元陽子》中所記：“晉元陽子，長白山人，得《金碧潛通》一書于伏生(秦朝博士)墓中，細為注解，攜之修真于華陽宮?！弊源酥?，這里便成為了一座道教圣地，頗受推崇。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華陽宮建筑群，目前還有棉花殿、龍王廟、三皇宮、三元宮、關(guān)帝廟、泰山行宮以及佛教寺廟凈土庵等寺宇。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占地約1.8萬平方米，現(xiàn)存古建筑36座，是濟南地區(qū)規(guī)模最大的古建筑群體</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民間素有“來濟南到華山，華陽宮的神仙全”的說法。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華陽宮的古柏參天而立，九百載的光陰，都凝在蒼勁的枝干里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抬頭望時，濃枝蔽日，風(fēng)聲似在訴說千年的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過《鵲華秋色牌坊》順著臺階向上行走，在一個祥云亭與登山南線匯合當為登山正路。站在這里景觀一覽無余，看湖水也清，看林木也綠，華陽宮清晰可見，遠邊的城竟也被收入眼中。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">環(huán)山走過一段路，從西邊登山路下，然后順健步道繞圈，華山西坡下，樹木蔥蘢，綠草如茵，又是一番景象。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湖水清清，岸邊蘆葦順風(fēng)搖曳，圍著華山湖，那一道綠，那桿徑上出揚的蘆花，直入心經(jīng)，怎么也看不夠。等得秋來時，蘆花飛絮，注定又多了詩意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華山腳下，盛開的小雛菊，一片連著一片，開的是那樣的潔白，那樣的高雅，風(fēng)兒吹來，搖曳生姿，討人喜歡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登上青龍亭，目擊致遠，心之寬闊。想之湖水從何處而來？竟如此終年不斷。?亭子賦名，卻是因李白詩句而成，大有來頭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">精雕細刻的廊亭，依山傍水，古色古香。仿制濟南大明湖小滄浪亭而建，自然多了情調(diào)。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煙雨橋，橋名源自濟南八景之一的"鵲華煙雨"。橋長212米，寬14米，共二十一孔，如長虹臥波，跨越水面。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此刻，我才真正懂得了華山景區(qū)為什么叫“華山歷史文化公園” 因為它本來就是一座人文歷史名山。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華山如垂蓮，華陽宮側(cè)柏上千年；湖水清清，鳥語花香；登山路上的人如蟻在挪動，廊亭下音樂人在吹薩克斯，曲調(diào)委婉動聽，攤販的叫賣聲不絕于耳……?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五一假日，濟南華山風(fēng)景區(qū)借勢造市，迎接著游客到來！</p><p class="ql-block"><br></p>