<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2026年4月23日，星期四，晴，11~23℃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?走進(jìn)小孫女的校園，濃厚的文化氣息撲面而來(lái)。站在校園東邊的文化墻，《銀杏字苑》的版報(bào)，在梳理著華夏文字起源與發(fā)展的歷史，不得不駐足贊嘆銀杏小學(xué)的校園文化。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">校園最美少年光，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">翰墨書香韻味長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">甲骨傳承文脈遠(yuǎn)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">童心逐夢(mèng)自芬芳。</b></p> <p class="ql-block"><b>安陽(yáng)銀杏小學(xué)校園文化鏈接：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1，</span><a href="http://m.ivoryta.cn/5lu7dazo?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=6905577" target="_blank" style="font-size:22px; background-color:rgb(255, 255, 255);">文潮甲骨</a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2，</span><a href="http://m.ivoryta.cn/5lv8w99v?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=6905577" target="_blank" style="font-size:22px; background-color:rgb(255, 255, 255);">字承文脈</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">3，</span><a href="http://m.ivoryta.cn/5lvb54m8?first_share_to=copy_link&amp;share_depth=1&amp;first_share_uid=6905577" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">字潤(rùn)童心</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《銀杏字苑-文溯甲骨》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國(guó)字是中國(guó)文化傳承的標(biāo)志。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來(lái)，漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承是真正的中華基因。 一一習(xí)近平</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢字構(gòu)型奇妙，像完美的藝術(shù)品，點(diǎn)線流動(dòng)，水墨交融，形成紛繁復(fù)雜的意象空間，展現(xiàn)了中華民族非凡的藝術(shù)創(chuàng)造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢字從遠(yuǎn)古走來(lái)，像一條蜿蜒無(wú)垠的河，流淌著鮮活的生活故事，閃爍著耀眼的智慧光芒，是中華先民最無(wú)與倫比的創(chuàng)造，是中華文化一脈相承的真正基因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，是享譽(yù)中外的文字之都。作為安陽(yáng)小學(xué)教育的領(lǐng)軍名校，銀杏小學(xué)一直非常重視甲骨文文化的推廣和弘揚(yáng)，長(zhǎng)期致力于小學(xué)生識(shí)字教育、書法教育的實(shí)踐和理論教研工作，取得了可喜的成績(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《銀杏字苑》旨在梳理漢字起源與發(fā)展的歷史，幫助孩子們從歷史的角度認(rèn)識(shí)漢字。并選取部分有代表性的常見漢字，展示其形體演變歷程，并用淺顯的語(yǔ)言講述字里乾坤，探尋背后奧秘，展現(xiàn)漢字魅力，傳承漢字基因，堅(jiān)定文化自信。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">滿江紅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">詠漢字文脈</b></p><p class="ql-block">甲骨千秋，洹河畔、文明初拓。</p><p class="ql-block">觀翰墨、點(diǎn)畫流轉(zhuǎn)，匠心雕琢。</p><p class="ql-block">一字凝藏華夏韻，</p><p class="ql-block">千秋不絕炎黃魄。</p><p class="ql-block">溯源流、文脈自洪荒，根基闊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安陽(yáng)地，先賢作。</p><p class="ql-block">銀杏苑，童心琢。</p><p class="ql-block">探字中玄妙，古風(fēng)如昨。</p><p class="ql-block">且續(xù)傳承家國(guó)志，</p><p class="ql-block">?長(zhǎng)留筆墨山河樂(lè)。</p><p class="ql-block">守基因、自信續(xù)華章，風(fēng)華爍。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一，溯 漢字之源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">（一）文字起源的神話傳說(shuō)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1，結(jié)繩記事</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">是遠(yuǎn)古時(shí)代人類記錄事實(shí)、進(jìn)行傳播的一種手段，發(fā)生在語(yǔ)言產(chǎn)生以后、文字出現(xiàn)之前的漫長(zhǎng)年代里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在一些部落里，為了記錄本部落的風(fēng)俗傳統(tǒng)和重大事件，人們使用不同粗細(xì)的繩子，打成不同距離和大小的結(jié)，每種結(jié)法、距離大小以及繩子粗細(xì)表示不同的意思，由專人循一定規(guī)則記錄，并代代相傳。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2，倉(cāng)頡造字</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隨著生產(chǎn)生活的豐富，結(jié)繩記事的方法逐．漸無(wú)法滿足需求。黃帝于是命令倉(cāng)頡想辦法創(chuàng)造一種更有效的記事方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字的過(guò)程中，觀察自然界的萬(wàn)物，從山川河流到鳥獸魚蟲的痕跡，都成為了他造字的靈感來(lái)源。倉(cāng)頡創(chuàng)造了許多象征性的符號(hào)，并賦予它們特定的意義。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">（二）具有原始文字性質(zhì)的符號(hào)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)自古就有"書畫同源"一說(shuō)，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。?漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的"圖畫"形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種"表意符號(hào)"。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1，賈湖刻符</b><span style="font-size:18px;">（距今9000-7800年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八千多年前的河南舞陽(yáng)賈湖遺址，出土了一批刻符，號(hào)稱賈湖刻符。</span><span style="font-size:18px;">如這片賈湖龜甲上的契刻符號(hào)"目”，就與殷墟的甲骨文的“目”字一脈相承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有的學(xué)者認(rèn)為只是刻符，有的認(rèn)為是文字。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2，雙墩刻符</b><span style="font-size:18px;">（距今7000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七千多年前的蚌埠雙墩遺址，發(fā)現(xiàn)630多個(gè)刻劃符號(hào)，豐富多樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>雙墩刻符的功能可以分為表意、戳記、計(jì)數(shù)三大類。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3，半坡陶符</b>（距今6000年）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">距今6000年前的屬于仰韶文化的半坡遺址的陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號(hào)，即半坡陶符，專家認(rèn)為"是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字"。其中一些是數(shù)字。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4，莊橋墳刻符</b>（距今5000）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屬于長(zhǎng)江下游區(qū)域良渚文化的浙江省莊橋墳遺址刻符。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二，觀 漢字之變：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">（一）中國(guó)漢字的書法演變</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→草書→楷書→行書→簡(jiǎn)化字</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">甲骨文→金文→大篆→小篆→</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1，甲骨文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">甲骨文是商朝</span>（約公元前1600年—公元前1046年）<span style="font-size:22px;">后期，用寫或刻在龜甲或獸骨上的文字，叫做甲骨文。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2，金文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先秦（</span>170 萬(wàn)年前到公元前 221 年）<span style="font-size:22px;">稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又叫鐘鼎文。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3，大篆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大篆是西周時(shí)期</span><span style="font-size:18px;">（約公元前 1046 年 — 公元前 771 年）</span><span style="font-size:22px;">普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大篆→小篆→隸書→草書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4，小篆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小篆是在秦</span>（公元前221年-公元前207年）<span style="font-size:22px;">統(tǒng)一中國(guó)后，在原來(lái)的大篆的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">5，隸書：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隸書亦稱漢</span>（公元前202年-公元220年）<span style="font-size:22px;">隸，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">6，草書</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">草書形成于漢代</span><span style="font-size:18px;">（公元前202年-公元220年）</span><span style="font-size:22px;">，為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變而來(lái)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">草書→楷書→行書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">7，楷書：</b></p><p class="ql-block">楷書起源于漢代，魏晉時(shí)期王羲之、王獻(xiàn)之父子進(jìn)一步完善技法，標(biāo)志著楷書正式形成，隋唐時(shí)楷書達(dá)到鼎盛，宋元明清：宋代楷書崇尚意趣，楷書多元化發(fā)展。<span style="font-size:22px;">楷書又稱正楷、楷體，其字形較為正方。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">8，行書：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">行書介于楷書、草書之間，為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">（二）中國(guó)的漢字</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1，甲骨文：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一（漢字的源頭）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從甲骨上的文字看，它們已具備了中國(guó)書法的用筆、結(jié)字、章法三要素。其用筆線條嚴(yán)整瘦勁，曲直粗細(xì)均備，筆畫多方折，對(duì)后世篆刻的用筆用刀產(chǎn)生了影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。甲骨文是商代晚期最主要的文字，約4000單字。已具備漢字構(gòu)形的各種類型，兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)"六書"中之"四體"，即象形、指事、會(huì)意、形聲。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2，金文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一殷周青銅器銘文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金文，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。金文應(yīng)用的年代，上至商代末期，下至秦滅六國(guó)，約800多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">金文的特點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金文是研究殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。銅器上的銘文，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績(jī)，同時(shí)也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個(gè)字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3，大篆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一方塊字的基礎(chǔ)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廣義的大篆指小篆之前的文字，包括甲骨文、金文與籀</span>zhòu<span style="font-size:22px;">文（金文之繁化）。大篆狹義上指籀文、遺存石刻石鼓文。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡(jiǎn)便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西周后期，漢字逐漸演變發(fā)展為大篆。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了 它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大篆的真跡，一般認(rèn)為有"石鼓文"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格。字體結(jié)構(gòu)整齊，筆畫勻圓，并有橫豎行筆，形體趨于方正。大篆在相當(dāng)大的程度上保留西周后期文字的風(fēng)格，只是略有改變，筆畫更加工整勻稱而已。筆勢(shì)圓整，線條比金文均勻，線條化達(dá)到完成的程度，無(wú)明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4，小篆：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一秦統(tǒng)一文字</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">這是中國(guó)歷史上，第一次運(yùn)用行政手段，大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后推行"書同文，車同軌"統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆篇文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直從秦朝流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型）象形意味削弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是中國(guó)歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大小篆區(qū)別：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大篆又叫籀（</span>zhòu）<span style="font-size:22px;">文、籀篆、籀書、史書，是在古文基礎(chǔ)上整理出來(lái)的。小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創(chuàng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小篆形體勻稱規(guī)整，線條圓潤(rùn)粗細(xì)一致，結(jié)構(gòu)對(duì)稱修長(zhǎng)，筆畫均勻婉曲，風(fēng)格端莊典雅，是秦朝統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)文字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大篆更早，包含金文、石鼓文，字形古樸粗放，線條錯(cuò)落多變，結(jié)構(gòu)自由松散，筆畫厚重蒼勁，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范，形態(tài)更隨性古樸。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>二者相較，大篆古樸自由，小篆工整規(guī)范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">5，隸書</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一改象形為筆畫化的開始</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隸與篆：</b><span style="font-size:22px;">小篆和隸書是兩個(gè)系統(tǒng)，標(biāo)志著漢字發(fā)展的兩大階段。篆是象形體古文字的結(jié)束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。我們判斷某種字體是否隸書，就要首先看它是否出現(xiàn)有破壞篆書結(jié)構(gòu)失掉象形原意之處。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隸之美：</b><span style="font-size:22px;">隸書始創(chuàng)于秦朝，相傳為秦末程邈在獄中所整理。去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優(yōu)美，扁而較寬。講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書分秦隸、漢隸，漢隸在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，上承篆書傳統(tǒng)，下開魏晉南北朝，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。</span><b style="font-size:22px;">隸書者，篆之捷也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隸書特點(diǎn)：</b><span style="font-size:22px;">隸書字形扁方，左右舒展，整體寬扁穩(wěn)重。筆畫橫平豎直，橫畫長(zhǎng)豎畫短，講究蠶頭燕尾、一波三折。線條平直簡(jiǎn)約，圓潤(rùn)厚重，筆法分明。打破篆書圓轉(zhuǎn)線條，由曲變直，結(jié)構(gòu)規(guī)整方正，易認(rèn)易寫，古樸大氣，是古今漢字演變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《曹全碑》：</b><span style="font-size:15px;">全稱漢郃陽(yáng)令曹全碑，是中國(guó)東漢時(shí)期重要的碑刻，立于東漢中平三年（185)。1956年移入陜西省西安碑林博物館保存。碑文風(fēng)格秀逸多姿結(jié)體勻整，不僅有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且含有重要的歷史價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">6，草書</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一墨舞狂龍自由之歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">草書廣狹二義：</b><span style="font-size:22px;">廣義者不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的，即作為一種特定的字體，形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。其特點(diǎn)是存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急救。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">草書發(fā)展的三個(gè)階段：</b></p><p class="ql-block"><b>① 章草：</b>由隸書演變而來(lái)，保留隸書波磔，字形端正，字字獨(dú)立不連寫，筆畫簡(jiǎn)約古樸，工整規(guī)范，辨識(shí)度高，風(fēng)格沉穩(wěn)古雅，是早期草書形態(tài)。</p><p class="ql-block"><b>?② 今草：</b>脫去隸書痕跡，筆畫流暢牽連，字與字之間可小幅呼應(yīng)連帶，書寫靈動(dòng)簡(jiǎn)約，體態(tài)舒展自然，兼顧書寫速度與字形美感，日常實(shí)用性更強(qiáng)。</p><p class="ql-block">?<b>③. 狂草：為</b>草書最高形態(tài)，筆畫連綿纏繞，奔放灑脫，字形大開大合，隨性寫意，跌宕起伏。重在抒情表意，書寫極簡(jiǎn)豪放，藝術(shù)性極強(qiáng)，辨識(shí)度較低。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">-﹣杜甫《飲中八仙歌》張旭的草書，宛如龍蛇舞動(dòng)于紙上，每一筆都充滿力量與靈動(dòng)。在他的筆下，漢字不再僅僅是文字，而是躍然紙上的生命，每一筆都似乎在訴說(shuō)若無(wú)盡的情感和故事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">特季荔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">張旭草</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">草書的發(fā)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">早期草</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大約從東晉時(shí)代開始，為了跟當(dāng)時(shí)的新體草書相區(qū)別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對(duì)而言稱作今草，其又分大草（也稱狂草）和小草。草書由于字形太簡(jiǎn)單，彼此容易混淆，所以不能像隸書取代篆文那樣，取代隸書而成為主要的字體</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">懷素草</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> Galiog</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">ン</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">個(gè) fmert</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> MMMR</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> gg 世 お樂(lè)書。草草書證展書一男達(dá)。就。傘之歌1</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">7，楷書：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一漢字手寫正體字</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">①，楷書：</b><span style="font-size:22px;">也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o海》書中解釋說(shuō)它"形體方正，可作楷模"始于漢末</span><span style="font-size:18px;">（184~220）</span><span style="font-size:22px;">，通行至現(xiàn)代，長(zhǎng)盛不衰。就是現(xiàn)代通行的漢字手寫正體字。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">②，魏碑和唐楷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如今一般所說(shuō)的楷書，是從漢隸逐漸演變而來(lái)的，按照時(shí)期劃分，可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時(shí)期的書體，它可以說(shuō)是一種從隸書到楷書的過(guò)渡書體。而狹義的楷書則是指到唐朝以后逐漸成熟起來(lái)的唐楷，其代表人物有楷書四大家</span><b style="font-size:22px;">"顏柳歐趙”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">③，楷書四大家：</b></p><p class="ql-block">【唐】歐陽(yáng)詢（歐體）</p><p class="ql-block">【唐】顏真卿（顏體）</p><p class="ql-block">【唐】柳公權(quán)（柳體）</p><p class="ql-block">【元】趙孟頫（趙體）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">④，楷書特點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">楷體集古創(chuàng)新意，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 字如人氣勢(shì)恢宏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">筆起圓轉(zhuǎn)如蠶頭，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 有畫彎弧似弩弓。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">粗細(xì)明顯布骨筋。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 渾厚強(qiáng)勁運(yùn)中鋒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">外緊內(nèi)松呈疏朗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">左右結(jié)構(gòu)致均衡。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">⑤，顏真卿不同時(shí)期的楷書貼：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> a，《多寶塔碑》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">?（44歲，早期典范）</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風(fēng)格：</b><span style="font-size:22px;">端莊秀麗、法度嚴(yán)謹(jǐn)、筆路清晰，橫細(xì)豎粗，結(jié)體平穩(wěn)，“字字端正、心平氣和”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">b， 《顏勤禮碑》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">?（71歲，晚年成熟）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 風(fēng)格：雄渾開闊、寬厚大氣、筋骨內(nèi)含，筆力沉厚、結(jié)體寬博，“大氣從容、坦蕩豁達(dá)”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">. C，《麻姑仙壇記》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（63歲，巔峰神品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 風(fēng)格：蒼勁古樸、篆籀氣濃、拙中藏巧，厚重古雅、不事雕琢，“沉郁內(nèi)斂、風(fēng)骨凜然”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">⑥，不同境界摹貼者入門：</b></p><p class="ql-block"> 欲靜心安穩(wěn)規(guī)整 則→《多寶塔碑》</p><p class="ql-block"> 求大氣開闊力量 則→《顏勤禮碑》</p><p class="ql-block"> 想深沉古雅風(fēng)骨 則 →《麻姑仙壇記》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">8，行書</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一介于楷書與草書之間的字體</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">①，分類</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">行書可分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難以辨認(rèn)而產(chǎn)生的。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">②，行書的特點(diǎn)</b></p><p class="ql-block">行書介于楷書與草書之間，書寫流暢靈動(dòng)，兼具法度與性情。筆畫簡(jiǎn)化連帶，行筆行云流水，輕重變化自然，既有楷書端正易識(shí)的特點(diǎn)，又有草書飄逸灑脫的氣韻。字形大小錯(cuò)落、欹正相生，結(jié)構(gòu)舒展多變，不刻板拘謹(jǐn)。整體氣韻連貫，行氣通暢，隨性自然，兼具書寫速度與藝術(shù)美感。行書書寫自由舒展，最能抒發(fā)書寫者心境，風(fēng)格靈動(dòng)雅致、灑脫大氣，日常實(shí)用與藝術(shù)欣賞兼?zhèn)?，也是書法學(xué)習(xí)中過(guò)渡性極強(qiáng)、表現(xiàn)力極強(qiáng)的書體。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">③行、楷、草書的比較：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">"行"是"行走"的意思，行書不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?quot;行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術(shù)高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">9，簡(jiǎn)化字</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">一一漢字規(guī)范化的新成果</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">①，漢字在不斷的演變：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢字從甲骨文、金文變?yōu)樽瓡?，再變?yōu)殡`書、楷書。隸書是篆書的簡(jiǎn)化，行書和草書又是隸書的簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)體字正是楷書的簡(jiǎn)化?，F(xiàn)在我們通用的是1986年重新發(fā)布的《簡(jiǎn)化字總表》。2000年10月31日文字法通過(guò)，次年元旦正式施行，確立了規(guī)范漢字作為國(guó)家通用文字的法定地位。目前，我國(guó)的香港、臺(tái)灣等地區(qū)還在大量使用繁體字。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">②，漢字簡(jiǎn)化六法：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 保留輪廓：只留字的主體外形，刪減多余筆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 局部刪減：省去繁復(fù)偏旁、多余部件，精簡(jiǎn)筆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 偏旁替換：用簡(jiǎn)單偏旁替換復(fù)雜偏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 草書楷化：把流暢草寫字形改成規(guī)整簡(jiǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5. 同音替代：讀音相同，用簡(jiǎn)單漢字代替繁雜漢</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6. 重新構(gòu)造：直接筆畫重組，創(chuàng)造簡(jiǎn)單新字形?字?體?旁?畫?畫 </span></p>
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