<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 劉廷柱</p><p class="ql-block"> 慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。在川南敘永的莽莽群山之間，有一座經(jīng)歷了近兩百年風(fēng)雨，至今巍然挺立的宗祠——明堂灣劉氏宗祠。它不僅是敘永縣境內(nèi)保存最完好，規(guī)模最大的家族祠堂，更是一部川南移民史的立體見證，承載著劉氏家族四百余年的遷徙記憶與精神寄托。</p><p class="ql-block"> 一、迢迢入川路</p><p class="ql-block"> 溯及源流，敘永水尾劉氏的故事要從明代中葉說起。據(jù)清?道光二十八年（公元1848年）編修的《劉氏族譜》記載，明?嘉靖年間(經(jīng)考證應(yīng)為明?萬歷年間），湖廣黃州府麻城孝感鄉(xiāng)的劉仲友攜弟劉仲高、劉仲冠（官），舉家踏上了“湖廣填四川”的漫漫征程，落業(yè)于永寧(敘永)宣撫司青化里中壩頭。</p><p class="ql-block"> 劉仲友三兄弟的遷徙，恰逢明朝中后期朝廷鼓勵(lì)移民實(shí)川的政策時(shí)期。據(jù)明代文獻(xiàn)《招民榜文示》記載，當(dāng)時(shí)入川者享有“免糧差三年、就地附籍、子孫可入學(xué)”等優(yōu)撫條件。正是在這樣的政策感召下，劉仲友一家跨越千山萬水，經(jīng)合江、瀘州、永寧，最終抵達(dá)清化里中壩頭（今屬水尾鎮(zhèn)番山村），并以攜帶的銀兩買下落業(yè)地為業(yè)，開啟了在川南扎根創(chuàng)業(yè)的序幕。</p><p class="ql-block"> 入川后，三兄弟各擇其路，分居發(fā)展。劉仲友留在四川永寧(敘永)落業(yè)地繁衍生息；劉仲高在清化里居住至第三代，其裔孫舉家再度遷往云南，因年代久遠(yuǎn)，信息不暢，人丁世系不詳；劉仲冠(官)則先后在瀘州江陽、永寧彭家莊居住至第二代，其子劉尚學(xué)攜家眷再遷遵義府仁邑安洛里落業(yè)，今已枝繁葉茂。留在永寧(敘永)的劉仲友一脈，歷經(jīng)四百余年，十九世子孫傳承，至今已繁衍成為約五千人之眾的較大族群。</p><p class="ql-block"> 二、耕讀傳家與祭田捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 劉仲友定居清化里之后，劉氏家族以農(nóng)耕和商貿(mào)為業(yè)，在川南山野間默默耕耘，歷經(jīng)數(shù)百年，一代接一代人的艱苦奮斗，逐漸從一個(gè)遷徙而來的外來家族成長為當(dāng)?shù)赝?。家族雖枝葉漸茂，卻始終銘記“慎終追遠(yuǎn)”的祖訓(xùn)。</p><p class="ql-block"> 至清代中后期，家族中第九世孫劉登品深感家族雖旺，卻無祠廟以聚族人之心、奉列祖之靈，于是毅然決定花重金購買祭田“江口壩”，將其捐贈(zèng)給族人，作為修建宗祠的用地。江口壩地勢開闊、背山面水，背靠百花山，面朝蓮花洲，左右生龍脈，暗合“藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水理念，遂被確定為宗祠基址。此后，劉登品之三子劉文秀接過父志，主持修建宗祠，于清?咸豐四年（公元1854年）正式動(dòng)工。</p><p class="ql-block"> 三、四十一載艱辛修祠路</p><p class="ql-block"> 明堂灣劉氏宗祠的修建，是一部凝結(jié)了劉氏數(shù)代人血淚與忠誠的史詩。</p><p class="ql-block"> 劉文秀為人正直，做事嚴(yán)謹(jǐn)，凡事親歷親為。自清?咸豐四年宗祠動(dòng)工之日起，便全身心投入工程之中。為求宗祠永固，志筑莊嚴(yán)堂宇，選材極盡嚴(yán)苛。他拼棄本地凡材，遠(yuǎn)赴川黔交界深山，遍尋良石佳木。</p><p class="ql-block"> 為求石堅(jiān)，踏遍澗谷崖壁，甄選色純質(zhì)密、無裂無疵之青石。巨石采運(yùn)，全憑人力撬挖、滾木挪移，披星戴月、跋山涉水，方將大料運(yùn)抵工地。</p><p class="ql-block"> 復(fù)覓珍稀金絲楠木，深入幽谷險(xiǎn)坡，尋訪千年巨楠，見樹粗丈余、金絲滿紋者，不惜重金、懇切求購，更顧全大局，借族中藏木，補(bǔ)足用料。巨楠運(yùn)輸艱難，千人協(xié)力、拉纖墊路、涉水翻山，文秀全程監(jiān)工，風(fēng)餐露宿，寒暑不避，過家門而不入。</p><p class="ql-block"> 選材既成，親督工匠，石作精雕細(xì)琢，木作匠心營造，殿宇立柱皆用巨楠，石構(gòu)巍峨恢弘。傾盡家財(cái)，耗盡心力，唯求宗祠堅(jiān)固綿長，以敬先祖，庇佑后世子孫。</p><p class="ql-block"> 他常年與工人同吃同住，事必躬親，不辭辛勞。然而修建一座規(guī)模宏大的宗祠絕非易事——耗資數(shù)千兩銀子，工程浩大，事務(wù)繁雜。數(shù)年后，劉文秀終因積勞成疾，累死在建祠工地上。</p><p class="ql-block"> 劉文秀的去世并未令工程中斷。其弟劉文沖挺身而出，接過兄長的遺志，繼續(xù)主持修建。與此同時(shí)，族人劉才茂、劉子巽、劉子穎等也踴躍參與，各司其職，同心協(xié)力推進(jìn)工程。經(jīng)過漫長的接力修建，宗祠在清?光緒十一年（公元1885年)得以安放房樑。從咸豐四年到光緒十一年，歷時(shí)三十一年，宗祠初見雛形。至光緒二十一年（公元1895年）宗祠建造終于全部完成。前后跨越四十一載，堪稱“四十一載鑄一祠”。</p><p class="ql-block"> 上殿正樑上的題字至今猶存：“光緒十一年四月”、“光緒乙酉歲九月”、“皇圖永鞏，帝道遐昌”。這些斑駁的文字，無言地訴說著那段艱難而光輝的歲月。</p><p class="ql-block"> 四、匠心獨(dú)運(yùn)的建筑藝術(shù)</p><p class="ql-block"> 明堂灣劉氏宗祠坐落在今敘永縣水尾鎮(zhèn)翻山村明堂灣，坐西向東，面闊五十米，進(jìn)深四十六米，建筑占地兩千余平方米，整體布局為典型的四合院式分布。現(xiàn)存天井六個(gè)，山門一座，民宅九棟，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。</p><p class="ql-block"> 宗祠的山門是建筑精華之所在。山門采用二柱以開間二重檐歇山式結(jié)構(gòu)，檐下雕刻著深浮雕人物故事場面，施以精美彩繪，線條流暢，造型生動(dòng)，展現(xiàn)了清末川南地區(qū)木雕石刻工藝的最高水平。二石柱上完整雕刻著一副隸書石刻對(duì)聯(lián)：“明明我祖惟彼陶唐是之謂大同以親九族，欒欒寢廟施于孫子莫敢不來亯念昔先人”</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，意境深邃，既追溯了劉氏遠(yuǎn)祖陶唐氏的血脈淵源，表達(dá)了“以親九族”的家族凝聚理念，又寄托了后世子孫對(duì)祖先的深切悼念與敬意。隸書石刻書風(fēng)秀雅，極具鑒賞價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 祠堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為上、中、下三殿，各具特色：下殿七間、進(jìn)深九米，花窗吊雀、木刻精美；中殿三間、進(jìn)深近十米，窗欞與浮雕工藝精湛，復(fù)盒式六角石刻柱礎(chǔ)堪稱一絕；上殿五間，兩側(cè)有垂帶式踏道，正廳供奉著劉氏祖先的神像，左廳和右廳分別供奉著劉氏列祖列宗靈位，是整個(gè)宗祠的精神中心。</p><p class="ql-block"> 民宅部分則展現(xiàn)了典型的川南民居特色——板壁、木格扇門窗、檐下垂柱宮燈等，保存完好，既保留了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，又與宗祠的莊嚴(yán)形制形成和諧統(tǒng)一。整個(gè)建筑群歷經(jīng)近兩百年風(fēng)雨，木雕、石雕等工藝之精美，至今仍令觀者贊嘆。</p><p class="ql-block"> 五、歷盡滄桑的保護(hù)之路</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)中葉以后，明堂灣劉氏宗祠曾一度被征用作糧倉，長期為公共機(jī)構(gòu)使用。二十世紀(jì)八十年代，隨著糧食部門的體制改革，宗祠因不再作為倉儲(chǔ)用房而面臨變賣拆除的危險(xiǎn)。關(guān)鍵時(shí)刻，族人劉子京、劉廷耀、劉維釋、劉維民等挺身而出，據(jù)理力爭，力阻宗祠被毀，終于保全了這一寶貴的家族文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 在有心的劉氏族人的不懈努力下，經(jīng)過典折的道路，于八十年代末期竭力向文教部門(當(dāng)時(shí)敘永縣沒設(shè)置文化局，只設(shè)有文教局，局內(nèi)設(shè)置文化股管理文化事業(yè))推薦明堂灣劉氏宗祠的歷史和藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)文化股按流程匯報(bào)，組織專家上上下下反復(fù)考察論證，終于在一九九四年被敘永縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，正式納入政府保護(hù)體系。二零一零年，瀘州市人民政府將其公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。二零一二年七月十六日，四川省人民政府正式公布其為第八批省級(jí)文物保護(hù)單位（編號(hào)132），標(biāo)志著這座百年古祠的保護(hù)層級(jí)達(dá)到了新的高度。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入二十一世紀(jì)后，劉氏宗祠的保護(hù)修繕工作持續(xù)而艱難地推進(jìn)。劉仲友后裔先后籌資三十多萬元對(duì)宗祠進(jìn)行應(yīng)急性維修并征用宗祠門前土地進(jìn)行硬化，改善了宗祠的周邊環(huán)境。二零一四年，在縣文物管理部門的努力下，爭取到省級(jí)文物保護(hù)專項(xiàng)資金八十萬元，進(jìn)一步對(duì)宗祠進(jìn)行了應(yīng)急性修繕。二零二三年，又爭取到省級(jí)救災(zāi)性資金五十萬元，對(duì)因?yàn)?zāi)危損的山門進(jìn)行搶修，使這座古建筑宗祠的整體面貌得以進(jìn)一步維護(hù)。</p><p class="ql-block"> 二零二五年，因房頂屋面材料陳腐積重難返，多處面臨垮塌的危險(xiǎn)。為了徹底改變宗祠的危害因素，敘永縣劉氏宗親聯(lián)誼會(huì)發(fā)起“籌建修繕明堂灣劉氏宗祠資金”的倡議，誠邀海內(nèi)外宗親共襄盛舉。廣大劉氏宗親積極響應(yīng)，支持配合，慷慨解囊，無私奉獻(xiàn)，有錢出錢，有力出力，經(jīng)近一年時(shí)間的艱辛努力，籌得資金四十五萬多元，對(duì)全部房頂需更換的檁子、瓦桷、房瓦，本著修舊如舊的原則，按照經(jīng)文物主管部門認(rèn)可的方案進(jìn)行了房頂屋面的全面更換，并在宗祠內(nèi)重塑了源明公（得姓始祖）、劉累公（御龍?zhí)檬甲妫?、劉邦公（漢文化奠基者）三尊先祖神像，還重新制作供奉了列祖列宗靈位，讓劉氏先祖魂有所歸，后裔子孫追思有地。此舉旨在為宗祠注入精神靈魂，激勵(lì)后世銘記根脈、傳承美德。</p><p class="ql-block"> 宗祠修繕基本告一段落后，瀘州市漢劉文化交流中心于二零二六年清明節(jié)在明堂灣劉氏宗祠舉行了隆重的劉氏宗祠修繕竣工(家風(fēng)館)開館暨祭祖大典。來自省、市、縣從事漢文化研究的專家學(xué)者及愛好者，云、貴、川、渝及江西、北京等各地的劉氏族人等一千六百多人蒞臨盛典，可謂盛況空前。這對(duì)劉氏族人家風(fēng)家教優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無凝具有重要的推動(dòng)作用。</p><p class="ql-block"> 六、血脈永續(xù)，根在明堂</p><p class="ql-block"> 一座宗祠，半部家族史。明堂灣劉氏宗祠歷經(jīng)近兩百年的風(fēng)雨滄桑，見證了劉仲友一支從湖廣到川南的劉氏人的艱辛遷徙歷程，見證了一代代劉氏子孫在這片土地上的繁衍生息與開枝散葉，更見證了一個(gè)家族在時(shí)代變遷中對(duì)“慎終追遠(yuǎn)”信念的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"> 四百多年前，劉仲友三兄弟背負(fù)行囊，揮別麻城孝感鄉(xiāng)，走進(jìn)川南的莽莽群山。四百多年后，他們的后裔已遍布川、滇、黔、渝四省(市)甚至全國各地，聚為五千余人的族群。無論時(shí)代如何變遷，無論族人散落何方，明堂灣劉氏宗祠始終是他們共同的精神根脈——木有本而枝繁，水有源而流長，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。</p>
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