<h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">元宵才過(guò)不久，時(shí)值正月，我們隨著實(shí)力雄厚、名揚(yáng)海外的中科集團(tuán)組織的一個(gè)浩大團(tuán)隊(duì)游了一趟揚(yáng)州。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 都說(shuō)是煙花三月下?lián)P州，其實(shí)作為一個(gè)在我國(guó)歷史上曾經(jīng)起過(guò)不可或缺作用的、風(fēng)情別具的南方都市，煙花正月一游也別有情趣。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 更好的是這次游覽行程中還有一個(gè)</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">久聞大名，卻沒(méi)有拜訪過(guò)的何園。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 揚(yáng)州何園，又名</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“寄嘯山莊”</b><b style="font-size:22px;">，被譽(yù)為“晚清第一園”，是揚(yáng)州園林的集大成者。它不僅融合了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精髓，還巧妙引入了西洋建筑格調(diào)，形成了獨(dú)特的“中西合璧”風(fēng)格。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:inherit;"> 門(mén)頭不可不展示。</b></p> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 園主何芷舠（1835—1908），名維鍵，字芷舠，號(hào)汝持，是晚清時(shí)期一位極具家國(guó)情懷與開(kāi)明思想的官員、實(shí)業(yè)家，也是揚(yáng)州“晚清第一園”——何園（寄嘯山莊）的建造者。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 他的一生，是傳統(tǒng)士大夫“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理想的生動(dòng)寫(xiě)照。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 何芷舠出身于安徽望江的官宦世家，其父何俊官至江蘇布政使。他本人仕途順?biāo)欤魏睗h黃德道兼江漢關(guān)監(jiān)督等要職，官至一品。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 1901年，他舉家遷往上海，投身實(shí)業(yè)投資，并大力倡導(dǎo)現(xiàn)代教育。在他的影響下，何氏家族形成了重視教育的優(yōu)良家風(fēng)，后代人才輩出，堪稱“中國(guó)近代第一文化家族”。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 其父何俊與長(zhǎng)子何聲灝均為進(jìn)士，入選翰林院。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 其孫何世楨、何世枚均獲美國(guó)法學(xué)博士學(xué)位，并于1924年創(chuàng)辦了上海私立持志大學(xué)，以實(shí)現(xiàn)祖父“教育救國(guó)”的夙愿。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 這是園中展出的他的部分家人和后代。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size: 22px;"><font color="#333333">其曾孫</font><font color="#ed2308">何祚庥（理論物理學(xué)家）</font><font color="#333333">與外曾孫女</font><font color="#ed2308">王承書(shū)（核物理學(xué)家）</font><font color="#333333">均為</font><font color="#ed2308">中國(guó)科學(xué)院院士</font><font color="#333333">。</font></b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"><font color="#333333"> 上圖為何祚庥。</font></b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 1883年，年僅49歲的何芷舠在目睹了官場(chǎng)的腐敗與清廷的無(wú)能后，毅然選擇辭官歸隱，來(lái)到揚(yáng)州。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(51, 51, 51);">他購(gòu)得“片石山房”舊址，歷時(shí)十三年，耗巨資建成了這個(gè)著名的“寄嘯山莊”，即今天的何園。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 園名</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">寄嘯</b><b style="font-size:22px;">二字取自東晉詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的句子</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”</b><b style="font-size:22px;">，這既表達(dá)了他遠(yuǎn)離官場(chǎng)、灑脫放曠的心境，也暗含了其懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 假山池塘、亭臺(tái)樓閣這是中國(guó)南方園藝的傳統(tǒng)元素和符號(hào)。</b></h1> <h1> <b>古人住宅講究“前有<font color="#ed2308">照</font>后有<font color="#ed2308">靠</font><font color="#333333">”</font>，照就是水，靠就是山。池中那一葉扁舟可供主人閑暇時(shí)在池中蕩漾。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">此園的氣魄和格局確實(shí)不多見(jiàn)。這是在二樓長(zhǎng)廊上拍得的情景。</b></h1> <h1> <b> 換一個(gè)角度，依然壯觀。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">游覽者絡(luò)繹不絕，樓上樓下摩肩擦背。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">這處稱為</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“鏡中花”</b><b style="font-size:22px;">，窗內(nèi)景觀來(lái)源其實(shí)是對(duì)面的實(shí)體，旁邊拍照的女性可以佐證。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">鏡中花”</b><b style="font-size:22px;">對(duì)面的池塘和假山處又有一個(gè)被稱為</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“水中月”</b><b style="font-size:22px;">的景觀，是假山上有一塊石頭反光恰巧形成水中倒影形成。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">在庭院中，導(dǎo)游指著一處雙層玻璃內(nèi)一層開(kāi)裂的玻璃告訴我們，那塊開(kāi)裂的玻璃當(dāng)年可是用等量黃金進(jìn)口的......</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;"> 這張照片拍攝于揚(yáng)州何園的煦春堂（匾額上“堂”字清晰可見(jiàn)），是園中接待賓客的重要廳堂。堂內(nèi)懸掛的對(duì)聯(lián)，正是園主何芷舠人生哲學(xué)的體現(xiàn)：</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">莫放春秋佳日過(guò)；</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 最難風(fēng)雨故人來(lái)。</b><b style="font-size:22px;"> </b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">中國(guó)園林中的這些假山應(yīng)該都是人為加工成的吧，從這個(gè)名稱中“假”這個(gè)字就可以證明。</b></h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:22px;">兩邊楹聯(lián)：</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 月作主人梅作客；</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 花為四壁船為家。</b></h1><h1><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:22px;"> 這兩句楹聯(lián)應(yīng)該是當(dāng)年主人在早春的一個(gè)月夜，坐在前面池塘中的那一葉扁舟上的創(chuàng)作。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">導(dǎo)游正在介紹這個(gè)全長(zhǎng)1500米，號(hào)稱“天下第一廊”的</b><b style="font-size:22px; color:inherit;">復(fù)道回廊，它堪稱何園的鎮(zhèn)園之寶。下面視頻中可看到更完整的全貌。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">雙層回廊設(shè)計(jì)四通八達(dá)，回環(huán)曲折，在中國(guó)園林中絕無(wú)僅有，被業(yè)內(nèi)專家稱為“中國(guó)立交橋的雛形”。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 接著我們又去游覽了東關(guān)街，在街口看到了意大利旅行家馬可·波羅的銅像雕塑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馬可·波羅（Marco Polo，1254年—1324年）是13世紀(jì)意大利威尼斯的著名商人、探險(xiǎn)家和旅行家。他因在元朝游歷17年，并口述了影響世界的《馬可·波羅游記》而聞名于世，被視為中西文明交流的重要橋梁。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 馬可波羅與揚(yáng)州的特殊關(guān)系在于，他不僅僅是過(guò)客，還曾在此“為官三年”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 根據(jù)《馬可波羅游記》記載，他在1282年至1284年間，曾擔(dān)任“揚(yáng)州路總管府總管”。</b></p> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">據(jù)說(shuō)東關(guān)街就是當(dāng)年馬可波羅騎著馬進(jìn)入揚(yáng)州城的通道，因此就在此設(shè)立了馬可波羅的銅像。</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">元宵剛過(guò)，實(shí)在正月。這里也是游人如織，城頭上有一行字：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“來(lái)?yè)P(yáng)州過(guò)新年行大運(yùn)”。</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:22px;"> 文化的力量太厲害了！中國(guó)人都是講“運(yùn)”，運(yùn)是什么呢？其實(shí)運(yùn)就是西方哲學(xué)里所說(shuō)的偶然性。</b></h1><h1><b style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:22px;"> 下面我們就來(lái)逛逛東關(guān)街，看看能碰到什么大運(yùn)！ </b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">看一看吧，這就是當(dāng)天的東關(guān)街！人實(shí)在太多了，時(shí)間短，又無(wú)法快走，只能選擇性的走馬觀花了。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，在中醫(yī)的認(rèn)知里鵝肉是</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">發(fā)物</b><b style="font-size:22px;">，所以很多中國(guó)人不管是有病的還是無(wú)病的都不敢隨便吃鵝肉，但在揚(yáng)州卻沒(méi)有這一說(shuō)，這是什么原因呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我猜想這大概與南京人和鴨有世仇一樣，揚(yáng)州人和鵝也有深仇大恨吧！??????</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 看到這條巷子，竟有一種他鄉(xiāng)遇故知的感覺(jué)。南京老門(mén)西一帶也有不少這樣能勾起我童年的記憶的巷子……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這不是真人，也不是機(jī)器人。但制作的惟妙惟肖，令人難辨真假，故只遠(yuǎn)觀而不敢近褻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 東關(guān)街上的又一條古舊小巷，令人想起辛棄疾一首懷古詞里的句子：<font color="#ed2308">“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住……”</font></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這是一個(gè)集文化創(chuàng)意、非遺體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)于一體的綜合性場(chǎng)所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 總的來(lái)說(shuō)，這家市集是一個(gè)“可逛、可吃、可玩、可拍”的復(fù)合型文化空間，非常適合游客在游覽東關(guān)街時(shí)停留體驗(yàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 何為水包皮？原來(lái)?yè)P(yáng)州人有一句俗話：早上皮包水，晚上水包皮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 揚(yáng)州人講究</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“早上皮包水”</b><b style="font-size:22px;">，意思是早上起來(lái)第一件事就是去茶館喝茶、吃點(diǎn)心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 還講究</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“晚上水包皮”</b><b style="font-size:22px;">，意思是晚上要去澡堂泡個(gè)熱水澡（包括修腳等）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這個(gè)店名稱有意思！是為招徠顧客。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 看過(guò)《射雕英雄傳》的人都知道，武功高強(qiáng)的丐幫頭領(lǐng)，老叫花子洪七公平生最?lèi)?ài)吃的就是</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“叫花雞”</b><b style="font-size:22px;">。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這家中藥鋪更有意思。多年以前就來(lái)看過(guò)，這當(dāng)然不是真人，也不是機(jī)器人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實(shí)這種中藥的研磨方式，早已淘汰，它現(xiàn)在的作用是吸引更多人來(lái)關(guān)注。</b></p> <h1><b style="font-size:22px;"> 街邊有一個(gè)道教的靈官殿。兩邊楹聯(lián)：</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">與天同壽神仙府；</b></p><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">長(zhǎng)生不老道人家。</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(51, 51, 51);"> 這副對(duì)聯(lián)再次佐證，道教不像佛教重視往生來(lái)世，它特別看重的是今生當(dāng)下。</b></p> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">據(jù)說(shuō)對(duì)宗教神靈拍攝是一種大不敬。但我不這樣認(rèn)為，讓更多的眾生和他們見(jiàn)面，難道他們會(huì)不高興嗎？</b></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">時(shí)間緊迫，返回路上見(jiàn)有免費(fèi)修腳的，不修白不修，也不枉到此一游。??????</b></h1>
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