<p class="ql-block">人間四月，書香正濃。</p><p class="ql-block">為迎接第30個(gè)“世界讀書日”，4月22日下午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“<b>書香回郭·經(jīng)典閱讀</b>”讀書交流活動(dòng)，在回郭鎮(zhèn)馬口村圖書閱覽室（馬口劇場(chǎng)）如期舉行。</p> <p class="ql-block">這不是一次普通的讀書會(huì)，而是一場(chǎng)關(guān)于回郭鎮(zhèn)歷史身份與文化根脈的深度對(duì)話。</p> <p class="ql-block"><b>一、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集</b></p> <p class="ql-block">本次活動(dòng)匯聚了多位深耕回郭鎮(zhèn)文化的學(xué)者、寫作者、文保志愿者與鄉(xiāng)土守護(hù)人：</p><p class="ql-block">· 長(zhǎng)篇小說(shuō)《回郭鎮(zhèn)傳奇》作者 <b>柴振寬</b></p><p class="ql-block">· 回郭鎮(zhèn)資深文化人<b> 李文慶</b></p><p class="ql-block">· 退伍軍人、鄉(xiāng)土守護(hù)人<b> 劉西平</b></p><p class="ql-block">· 拓片專家、文物遺跡探尋人 <b>王小欽</b></p><p class="ql-block">· 墨玄閣主人 <b>趙建宏</b></p><p class="ql-block">· 鄭州市文保單位——清西張家祠堂秘書長(zhǎng) <b>張建軍</b></p><p class="ql-block">· 鞏義市非遺“古柏南崗”傳承人 <b>馬中良</b></p><p class="ql-block">· 鞏義市天祥骨質(zhì)增生醫(yī)院院長(zhǎng) <b>楊武中</b></p><p class="ql-block">· 網(wǎng)紅達(dá)人：“河洛印象”主播 <b>孫延輝</b></p><p class="ql-block"> “鞏義馬周”主播 <b>馬現(xiàn)周</b></p><p class="ql-block">· 以及“回郭鎮(zhèn)史話群”的 <b>劉爭(zhēng)端、李坤明</b> 等老師</p> <p class="ql-block">會(huì)議由 回郭鎮(zhèn)史話群 <b>劉爭(zhēng)端</b> 群主主持，他在開(kāi)場(chǎng)中詳細(xì)介紹了本次“書香回郭·經(jīng)典閱讀”的議程與意義。隨后，各位老師暢所欲言，圍繞兩大主題展開(kāi)了熱烈而深入的討論。</p> <p class="ql-block"><b>二、兩大主題，三重追問(wèn)</b></p> <p class="ql-block"><b>主題一：怎樣認(rèn)識(shí)“回郭鎮(zhèn)”？他是“千年古鎮(zhèn)”嗎？</b></p> <p class="ql-block">與會(huì)老師首先厘清了“回郭鎮(zhèn)”的三層含義：</p><p class="ql-block"><b>· 狹義的“回郭鎮(zhèn)”：</b>即傳統(tǒng)意義上的鎮(zhèn)區(qū)中心。</p><p class="ql-block"><b>· 行政區(qū)劃的“回郭鎮(zhèn)”：包含多個(gè)片區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b>· 歷史地理意義上的“回郭鎮(zhèn)”：</b>涵蓋小訾殿、清易鎮(zhèn)、古柏南崗、羅莊、柏谷塢、古蘇村等廣袤區(qū)域。</p><p class="ql-block">通過(guò)梳理不同片區(qū)——如小訾殿、清易鎮(zhèn)、古柏南崗、柏谷塢等——的歷史沿革，大家逐步拼湊出一幅跨越數(shù)千年的回郭鎮(zhèn)時(shí)空?qǐng)D譜。</p> <p class="ql-block"><b>主題二：建國(guó)前回郭鎮(zhèn)工商業(yè)發(fā)展史</b></p> <p class="ql-block">從隋唐以前到民國(guó)時(shí)期，老師們分段梳理了回郭鎮(zhèn)范圍內(nèi)工商業(yè)的興衰脈絡(luò)：</p><p class="ql-block">· 隋唐時(shí)期已見(jiàn)交通與商貿(mào)雛形</p><p class="ql-block">· 宋代因陵區(qū)經(jīng)濟(jì)而活躍</p><p class="ql-block">· 明清集市復(fù)興</p><p class="ql-block">· 民國(guó)時(shí)期卷煙工業(yè)鼎盛，成就“小上海”之名</p> <p class="ql-block"><b>三、一個(gè)大膽而清晰的歷史推演</b></p> <p class="ql-block">活動(dòng)發(fā)起人 <b>李坤明 </b>在總結(jié)發(fā)言中，分享了本次討論最令人印象深刻的學(xué)術(shù)成果：</p><p class="ql-block"><b>回郭鎮(zhèn)早期集鎮(zhèn)的形成，極有可能與北宋皇陵密切相關(guān)。</b></p><p class="ql-block">這一觀點(diǎn)并非憑空而來(lái)，而是基于以下邏輯鏈條：</p><p class="ql-block">1. <b>北宋仁宗時(shí)期</b>，在訾城一帶修建<b>會(huì)圣宮</b>，并設(shè)<b>奉先橋</b>，方便官員每年春秋兩祭。</p><p class="ql-block">2. 祭祀活動(dòng)頻繁，帶動(dòng)了<b>訾殿渡以及清易鎮(zhèn)</b>周邊的商貿(mào)與服務(wù)需求，集市由此形成并穩(wěn)定下來(lái)。</p><p class="ql-block">3. <b>宋徽宗時(shí)期</b>，增設(shè)<b>清易鎮(zhèn)</b>和<b>柏峪陪葬墓區(qū)</b>，大量陵區(qū)配套工程——建筑材料、祭祀喪葬用品、綠化、道路運(yùn)輸?shù)取沟没毓?zhèn)范圍內(nèi)的人員往來(lái)更加密切。</p><p class="ql-block">4. 在這種陵區(qū)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，<b>回郭鎮(zhèn)中心區(qū)域也開(kāi)始出現(xiàn)小型集鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block">5. 北宋滅亡后，集市一度衰退，直至<b>明代山西移民</b>到來(lái)，清易鎮(zhèn)與回郭鎮(zhèn)的集市再次復(fù)興。</p><p class="ql-block">6. 到<b>清同治年間</b>，回郭鎮(zhèn)已修筑城墻，初具“中原名鎮(zhèn)”的規(guī)模與氣象。</p> <p class="ql-block">這一觀點(diǎn)，將回郭鎮(zhèn)的發(fā)展史與北宋陵寢制度、祭祀經(jīng)濟(jì)、移民史緊密聯(lián)系起來(lái)，為“回郭鎮(zhèn)究竟如何成為千年古鎮(zhèn)”提供了一個(gè)更具解釋力的歷史框架。</p> <p class="ql-block"><b>四、不只是回顧，更是出發(fā)</b></p> <p class="ql-block">會(huì)議雖已結(jié)束，討論卻意猶未盡。</p><p class="ql-block">與會(huì)代表一致認(rèn)為：<b>回郭鎮(zhèn)的歷史文化，值得被更多人看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、讀懂。</b></p><p class="ql-block">大家紛紛表示，希望這樣的活動(dòng)能夠<b>堅(jiān)持不懈地辦下去</b>，讓書香真正浸潤(rùn)回郭，讓經(jīng)典閱讀成為一種鄉(xiāng)土自覺(jué)。</p> <p class="ql-block">正如李坤明老師所言：</p><p class="ql-block">“今天的研討會(huì)，讓我有了相對(duì)清晰的想法——回郭鎮(zhèn)不是憑空興起的，它的每一寸土地，都疊壓著王朝的祭祀、移民的汗水、商人的腳步和工匠的煙火?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>特別鳴謝</b></p><p class="ql-block">本次活動(dòng)由回郭鎮(zhèn)人民政府委托王明化老師全程參與并負(fù)責(zé)拍攝記錄，為回郭鎮(zhèn)歷史文化的留存與傳播留下了珍貴影像。</p><p class="ql-block">鞏義市天祥骨質(zhì)增生醫(yī)院院長(zhǎng)楊武中老師愛(ài)心贊助精美禮品，贈(zèng)予與會(huì)嘉賓，為這場(chǎng)書香之約增添了溫暖的底色。</p> <p class="ql-block"><b>書香不散，回郭不老。</b></p><p class="ql-block"><b>我們下一場(chǎng)閱讀之約，再見(jiàn)。</b></p>
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