游橘子洲頭訪岳麓書院

閻文昭

2026年4月13日，春雨綿綿的長沙，淅淅瀝瀝的小雨一直下個不停。昨晚入住地鐵2號線湘江中路站旁的酒店，在酒店房間中就可看到北去的湘江與江中的橘子洲。 　　湘江縱貫長沙南北?，在市內流長約25公里，最終向北經湘陰縣注入洞庭湖??，長沙城依湘江而建，形成“?山水洲城?”的獨特地貌格局。 　　早上八點半，吃罷早飯在2號線湘江中路地鐵站乘坐一站地鐵，在橘子洲地鐵站出站，即來到免費入園的橘子洲公園。 　　橘子洲位于長沙市湘江江心、由南至北、橫貫江心，四面環(huán)水，綿延約 5 公里，最寬處約 300 米，總面積約 91.64 公頃。它是湘江下游眾多沖積沙洲之一，形成歷史至少有一萬年，被譽為世界上最大的內陸洲。??被譽為“中國第一洲” 。 　　橘子洲景區(qū)?免費開放但需提前預約?，是游客感受湖湘文化與紅色歷史的熱門目的地。進入橘子洲公園，花了20元（65歲以上老人半價）乘坐小火車在橘子洲游覽。 　　位于湘江東岸的湘江新區(qū)的櫛比鱗次的高樓。 　　乘坐小火車到達終點站后，在江岸步行游覽至北部洲頭。 　　江畔楊柳依依，翠綠的色彩映入眼簾，仿佛給春天披上了一層綠色的外衣。 　　橘子洲頭栽滿了各種品種的橘子樹，橘花盛開，清香怡人。 　位于洲頭的毛澤東青年藝術雕塑是景區(qū)標志性景觀與游客必打卡的合影點。??雕像總高度 32 米，長 83 米，寬 41 米，由 8000 多塊“永定紅”花崗巖拼裝而成，總重量約 2000 噸。雕塑以 1925 年青年時期的毛澤東形象為基礎，展現其胸懷大志、風華正茂的形象。 　青年毛澤東雕像在雨霧中巍然佇立，目光深邃，遙望遠方。那一刻，總會想起他那句“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”——那份胸懷天下的氣魄，早已匯入這座城市的血脈。 　年青的毛澤東當年與一幫仁人志士在橘子洲頭曾發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的天問。從此，一無所有鬧革命，白手起家打天下，28年建立新中國。鄧小平說得好，若不是有他，中國革命還要在黑暗中摸索很多年！ 　　橘子洲頭，人頭攢動，來此的游客瞻仰塑像，表達了人民永遠的感恩和懷念！ 　　始建于唐代的望江亭。位于橘子洲最南端的橘子洲頭，正面面對北去的湘江，可以一覽湘江的波濤洶涌。望江亭著名對聯?：“西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭”。 　　“指點江山”石碑，上面刻?有毛澤東手書體“指點江山”四個紅色大字?，字體遒勁有力，氣勢恢宏 ??。石碑旁是一棵樹齡約190年的古樸樹，毛澤東青年時期與蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人常聚在此處高談闊論。 　　1925年秋，毛澤東重游橘子洲時曾寫下著名詩詞《沁園春·長沙》，其中“指點江山，激揚文字”正是對當時青年革命者胸懷天下的生動寫照 ??。 　　站在橘子洲頭最北端，面對浩瀚的湘江，體驗湘江的水勢壯闊與“江天暮雪”的意境。 　　橘子洲頭（借圖）便是長沙的豪邁奔放。這座長洲臥于湘江中流，像一艘永不沉沒的巨輪，載著長沙的過往與明天，在波濤中從容向前。 　　從橘子洲頭步行至小火車站，在橘子洲公園呼吸清新的空氣。 　　攬岳亭，“岳”即指岳麓山，因山在湘江西岸，古稱“麓山”，“攬岳”意為眺望岳麓山。 　　在橘子洲頭，沿著湘江西岸慢慢行走，清新的空氣中夾雜著濕潤的泥土味，讓人心情舒暢。河對岸的岳麓山若隱若現，仿佛一幅潑墨山水畫，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。 　　橘子洲頭游船碼頭 　　正值春天，滿園杜鵑花搖曳生姿，向人們展示著生命的旺盛與活力。 　　中午十一點半，乘坐公園小火車出園，正好有去岳麓山的接駁車，車費每人五元，隨即無縫銜接奔向岳麓山。 　　在岳麓山東門下車，走進岳麓山公園。 　　岳麓山位于長沙湘江西岸，海拔 300.8 米，總面積 35.20 平方千米，自西漢以來歷代遺跡可覓，是湖湘文化重要發(fā)源地，國家 5A 級旅游景區(qū)。 　　岳麓山公園導游圖 　　岳麓山公園的精華——愛晚亭（借圖），以唐代詩人杜牧的著名詩句“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 而聞名。 　　在岳麓山公園東門乘上觀光車（每人20元）直達封頂觀景臺。 　　乘坐20分鐘的觀光車，來到峰頂觀景臺。 　　雨霧濛濛，長沙城若隱若現。2026年清明節(jié)后，長沙的雨如期而至，有人說：“長沙的雨，是千年的淚，也是新生的芽”。它綿綿密密，將岳麓山的文脈、湘江的豪情，連同街頭巷尾的煙火，都浸潤在這片氤氳水汽之中。 　　山花爛漫，山林青翠，如同一幅濃墨重彩的畫卷，讓人流連忘返。 　　山頂之上的麓山霧語咖啡店 　　去往岳麓山南門下山路旁，一條濕潤的石階小路通往山下愛晚亭，隨即此處下山。雨中的岳麓山是一座天然氧吧，更是一座露天的歷史博物館，沿路而下是不少辛亥革命志士的墓地。腳下的青石板路被雨水洗得發(fā)亮，紋路里仿佛都藏著故事。 　　下山小徑不遠，路旁是辛亥革命元勛黃興的墓地。黃興墓坐西向東，墓矗立塔形碑柱，為一整塊四棱形乳白色巖石琢成，高11米，氣勢雄偉，正面嵌銅制墓碑，上鐫“黃公克強之墓”，塔形碑柱下方四面以紫銅嵌刻墓志銘和挽詞四塊。 　　黃興(1874-1916), 號克強，湖南長沙人，辛亥革命的重要領袖之一。1904年2月，黃興與陳天華、宋教仁等在長沙建立華興會并任會長。1905年8月與孫中山在日本東京聯合組建中國同盟會。1911年武昌起義爆發(fā)后，被推為中華民國軍政府戰(zhàn)時總司令，后又致力于護國討袁斗爭。因積勞成疾。1916年10月3日病逝于上海。 　　少年臺。 　　繼續(xù)沿著石階下山，綠樹成蔭、大樹環(huán)抱。兩旁古樟如撐開的巨傘，枝葉間漏下的雨滴敲在石階上，清脆作響，遠處隱約的鳥鳴，竟成了最治愈的白噪音。 　　蔡鍔墓，為中國近代愛國軍事將領蔡鍔安葬之地。寬闊的平臺基座建成圓形尖頂墓塔，底部周長12米，通高9.1米。墓碑方形，高4.8米，正面嵌紫銅碑心，楷書鐫刻“蔡公松坡之墓”。 　　蔡鍔(1882-1916)字松坡，湖南邵陽人。1898年入湖南時務學堂，1911年在云南舉兵響應武昌起義。1915年反對袁世凱稱帝，并組織護國軍北上討袁，繼而西南各省宣布獨立，迫使袁世凱取消帝制1916年11月8日，因病在日本去世，時年34歲。1917年4月，國葬于岳麓山。 　　笑啼巖 　　白鶴泉。因其歷史悠久、傳說動人而成長沙岳麓山名勝。泉水自石中涓涓涌出，清澈甘冽，被譽為“山中第一芳潤”。北宋趙、南宋張南軒等均留詩于此。清光緒三年(1877)湖南糧道夏獻云建亭護泉并刻碑立石以紀其事。 　　古麓山寺。始建于西泰始四年(公元268年)，為湖南最早的佛寺。歷代高僧輩出，唐、宋兩朝最盛，寺廟幾經興廢。文革后重建。寺廟門柱兩側懸掛“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”著名對聯。 　　麓山寺山門 　　麓山寺彌勒殿 　　麓山寺大雄寶殿 　　麓山寺觀音殿 　　千手千眼觀音 　　蔣翊武墓。墓冢居中，花崗石砌四級平臺，上建方形碑塔，高約4米 ??。墓碑為漢白玉，楷書“?蔣公翊武之墓?”六字。 　　蔣翊武 (1885-1913)，湖南澧縣人，中國近代民主革命者，是武昌首義主要領導者，被孫中山譽為“開國元勛”。1905年入同盟會。1911年組織發(fā)動武昌起義，11月底代任戰(zhàn)時總司令，1913年任鄂豫招撫使，出兵討伐袁世凱，10月在廣西全州被捕，10月19日殉難于桂林。1916年移葬于此。 　　覃振墓。半圓形墓冢，以片石砌成，底徑約3.4米，高1.5米???；◢徥贡?，高1.8米、寬0.5米，楷書刻“?覃公理鳴之墓?”六字，?未署任何官銜?。 　　覃振(1885-1947)，字理鳴，湖南桃源縣人。1905年8月，任同盟會總部評議員，后歷任國民政府立法院副院長、司法院副院長等職?？箲?zhàn)時期，堅決支持中國共產黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，和毛澤東、周恩來、董必武等老一輩無產階級革命家結下了深厚的友誼。1947年病逝于上海。次年靈柩遷回岳麓山安葬。 　　岳麓山清風峽愛晚亭后洞穴內的抗戰(zhàn)時期第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時指揮部舊址，系1939年9月至1942年1月三次長沙會戰(zhàn)期間第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳指揮防御作戰(zhàn)的臨時指揮所，在抗戰(zhàn)歲月里見證了中國軍隊制定“天爐戰(zhàn)術”時的鏗鏘決斷。 　　岳麓山清風峽 　　清風泉。一座位于清風峽內的古井，涓涓細流，破石而出，清冽甘甜，與白鶴泉齊名，人稱“麓山第二芳澗” 。清代著名學者魏源曾題聯贊曰：“峽里青楓，云中白鶴。山間明月，嶺上清風”。 　　清風峽內放鶴亭。南宋時期，岳麓書院學生吳行常在清風峽一帶養(yǎng)鶴、放鶴，形成“放鶴”雅事。清代羅典主講岳麓書院?（1792年起），常在此栽花馴鶴。1911年，時任岳麓書院學監(jiān)程頌萬為紀念羅典，特在石碑上刻“放鶴”二字，并將南宋張栻（號南軒）與清代錢灃（號南園）的詩作合刻于一石，稱“二南石刻”??。 　　清風峽，亦稱青楓峽，是岳麓山的核心景區(qū)之一，位于岳麓書院與麓山寺之間的谷地，地處岳麓山山形地貌的中軸線，峽谷內溪澗盤繞，源自白鶴泉、清風泉等名泉的溪流在愛晚亭側匯聚，泉流觸石有聲，形成“石瀨”景觀。?? 三面倚峰的地勢使得峽谷內綠蔭如蓋，古樹參天。?? 　　清風峽內愛晚亭。愛晚亭在雨霧中漸漸顯露輪廓。雖未到秋天紅葉漫山之時，但亭角飛檐在雨簾中若隱若現，反倒比晴日更添幾分“停車坐愛楓林晚”的意境。 　　岳麓山愛晚亭?始建于清乾隆五十七年（1792 年）?，由岳麓書院山長羅典創(chuàng)建，原名"紅葉亭"，后取唐代詩人杜牧《山行》詩句改名為"愛晚亭"。?? 　　抗日戰(zhàn)爭時期愛晚亭被毀，?1952 年重建?，重建后，時任湖南大學校長李達專函請?毛澤東題寫"愛晚亭"三字?，制成紅底鎏金匾額。?? 　　中國四大古書院之首的岳麓書院。 976年，北宋潭州太守朱洞創(chuàng)建岳麓書院于岳麓山下，北宋大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見山長周式，賜 “ 岳麓書院 ” 額，岳麓書院遂為中國四大書院之一。 　　岳麓書院導覽圖 　　千年學府——岳麓書院的正門。正門上一幅楹聯：“惟楚有材，于斯為盛”八個字在雨中格外醒目。楹聯清嘉慶間山長袁名曜與生徒張中階合撰。這幅楹聯，正是岳麓書院千年以來人才輩出的真實寫照。 　　相傳嘉慶年間，書院大修竣工，門人請山長袁名曜撰寫楹聯。袁名曜即出上聯“惟楚有材”囑諸生應對，眾人苦思無果，貢生張中階至，脫口答曰：“于斯為盛”。楹聯為流水對，意思是：楚國（特指湖南）人才眾多，而書院尤為興盛。上聯出自《左傳·襄公二十六年》“雖楚有材，晉實用之”，下聯出自《論語·泰伯》：“唐虞之際，于斯為盛”。 　　岳麓書院正門面對的赫曦臺。南宋乾道三年(1167）張拭與朱熹同登岳麓，建臺于山頂，朱熹題名為「赫曦」有觀日之意，后致毀。清乾隆五十五年(1790）山長羅典建前臺于今址，道光元年(1821)山長歐陽厚均改稱「赫曦臺」，意在緬懷朱、張。臺內兩壁存[福]，[壽]二字，[壽]字相傳為清嘉慶十三年(1808)山長羅典重赴[鹿鳴宴]時，一道人用掃帚所書。[福]字為后人補書。 　　岳麓書院二門，上書匾額“瀟湘槐事”。書院里瑯瑯書聲從未斷絕——從千年前的經史子集，到今日湖湘學子的論文答辯，文脈就在這山間默默延續(xù)。 　　岳麓書院正殿——御書樓。始建于宋咸平二年，為書院藏書之所。“御書樓”三字集朱熹字所成。 清康熙二十六年（1687）巡撫丁思聰從朝廷請得十三經、二十一史等書籍，增建藏書樓于今址。清末藏書14130卷。書院的藏書理念是“書不貴藏，貴能讀”，對后人很有啟發(fā)意義。1938年被日機炸毀，樓內藏書大多被毀。今存建筑為1986年重修。 　　在岳麓書院里，恍然可見千年前學子們捧著書卷在廊下避雨，交談間皆是家國天下。這里的每一片瓦、每一縷風，仿佛都浸著墨香、帶著文氣；它不是凝固的遺跡，而是依然活著的文化，始終滋養(yǎng)著這片土地上的兒女。 　　岳麓書院后花園。園內古木參天，環(huán)境幽靜，是思考和學習的好地方。在這里，你可以靜靜地坐下，感受那份寧靜與深遠，讓心靈得到一次洗禮。 　　古麓山寺碑亭 　屈子祠。又稱三閭大夫祠，專祀戰(zhàn)國時期偉大的愛國主義詩人屈原（約前340—前278）。清嘉慶元年(1796）長沙知府張翔、學政范鏊與岳麓書院山長羅典創(chuàng)建屈子祠于岳麓書院北側。2006年，改建屈子祠于今址。 　　屈子祠正殿 　　屈子祠正殿內匾額“日月同光” 　　屈子祠“斯文一派” 　　屈子祠“斯文在茲” 　　雨中的岳麓書院愈顯莊重。推開厚重的木門，庭院青苔濕潤，飛檐斗拱在雨幕中勾畫出靜美的曲線。 　　中國書院博物館 　　岳麓書院旁的文廟，“道冠古今”牌坊。 　　文廟大成門 　　文廟大成殿。文廟，是祭祀孔子的場所。書院的文廟和專祠是書院四大規(guī)制之一，體現了書院祭祀功能。岳麓書院祭祀孔子始于書院初創(chuàng)時期，南宋時曾建禮殿，內塑先師十哲像，畫七十二賢。 　　大成殿內孔子像與“萬世師表”匾額。 　　岳麓書院旁的湖南大學教室校舍，中國不多的沒有圍墻的大學。 　　湖南大學大操場 　　結束了一天的旅游，此行到橘子洲感受了大江豪情，來岳麓山聽到了千年書聲，收獲滿滿。不過想起來，最佳的行程應該是南門進山，先參觀岳麓書院，再看愛晚亭，隨后一路登山，經過諸多辛亥革命志士墓地與與寺廟亭臺，登頂之后再乘景區(qū)擺渡車到東門出園。 　　晚上回到酒店客房，一天陰雨不斷，城中最高的國金中心大樓都隱藏在了云霧之中。

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游橘子洲頭 訪岳麓書院

閻文昭

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