從安之若命到安之若素

行者（李亞娟）

五十而知天命。很佩服老祖宗對人生的歸納總結。精準到位，年歲哪怕差那么一丟丟都無法領會。具體到我自己，說實話，四十九歲的時候還想再拼一拼搏一搏，還有很多的不甘。當邁進知天命的門檻兒后，有一天突然的，突然的就明白了：什么是自己的，什么不是自己的；哪些東西可以擁有，哪些東西遠遠看看就好。突然就不再想拼命做事，不再想強求做人了。這并不是年輕人眼中的頹廢躺平，這是大千世界看過之后的淡然，千帆歷盡后的從容。是安之若素而非安之若命。舉個例子，同樣是種地這件事。小時候生活在農(nóng)村，最怕的就是放農(nóng)忙假，家里有干不完的農(nóng)活兒。因為逃避勞動抖機靈挨了爹媽數(shù)不清的揍。后來暗自發(fā)誓：只要有機會擺脫務農(nóng)，打死都不回農(nóng)村，過夠了這灰頭土臉的生活。后來在城市中漂泊，就算再居無定所，都沒想過要回去。后來有了家，有了喜歡的工作，有了出去看世界的機會，有了比上不足比下有余的生活。年復一年。當看遍所有，漸漸發(fā)現(xiàn)，世間萬象也不過如此。就像我們常說的，沒得到的永遠在蠢蠢欲動，得到了也就不過如此。不知何時開始，我慢慢懷念起農(nóng)村的舊生活，開始渴求著一個院子二畝薄田。向往起面朝黃土背朝天，日出而作日落而息的簡單。繁華看盡后原來自己還是想當個農(nóng)民?？上У氖窃僖不夭蝗チ?。出發(fā)的起點最終變成了夢的終點，也成了遺憾。人生啊，盡是唏噓感嘆。可能有人會說，要知道這樣，還瞎折騰個啥？還不如不出來，從頭到尾就踏踏實實地做個安分的農(nóng)民多好！仔細想想，其實不一樣。如果沒有走出來，我們對視界之外始終會存在著太多的欲望，會有太多的意難平，最終只能安之若命。而走出來最大的區(qū)別就是，酸甜苦辣，親自品嘗；大山大河親眼看見，大千世界親身經(jīng)歷。該撞的南墻也親自去撞一撞。這樣才能自己說服自己，才能從養(yǎng)心到養(yǎng)性；這樣才能當我們走過半生之后，把可能的安之若命轉(zhuǎn)化成安之若素，一個是被動接受一個是主動選擇。這主動與被動之間隔著的可能就是一個人生。這一來一去之間是不是也可以用我們常說的一個詞“血脈覺醒”來形容。這個覺醒的過程，我的理解是：前半生一直在向外生長，外求于形；而后半生開始向內(nèi)生長，內(nèi)求于心。而這個轉(zhuǎn)折點應該正好是在50歲，這恰好詮釋了老祖宗留下的“五十而知天命”的說法兒。作為一個俗人，我的“五十而知天命”也足年足月的呱呱墜地了，于是我欣然接受。沒辦法做回農(nóng)民，咱就上山墾荒。又是滿手泥巴灰頭土臉，老媽看了說：“你這干活兒的勁頭兒可跟小時候不一樣啊，是真有耐心，真賣力氣！”我樂了：“那可不，一來一去幾十年，那時候是被逼的，現(xiàn)在是我自己樂意的。能一樣嘛？”相視大笑……侄女兒也問我：“姑，你這半輩子也沒混出個大富大貴來，還挺樂呵，不遺憾嗎？”“遺憾啥，我很知足！富有富的煩惱，窮有窮的開心……我覺得我現(xiàn)在這樣兒就挺好！”愛過恨過，哭過笑過，得到過失去過，懦弱過堅強過，大多數(shù)人經(jīng)歷的我都經(jīng)歷過，大多數(shù)人沒經(jīng)歷的我也經(jīng)歷過……一樣兒都沒落下，還差啥？好像啥也不差了，哈哈……余生只需要多幾個“哈哈”，其他的便無所謂了吧。從安之若命到安之若素，看似云淡風輕的一字之距，我，我們卻走了半生。

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從安之若命到安之若素

行者（李亞娟）