<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主辦：淄博市詩詞學(xué)會(huì) 蓮池詩社</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">詩詞：劉平 原創(chuàng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?點(diǎn)評(píng)：朱連春</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>春日縈懷（四首）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>劉平</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一·詠垂絲海棠之花柄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春心寸柄綠纖絲，力挺紅顏樂不支。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陪到曲終妝色暗，怡然化泥證情癡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二.生態(tài)修復(fù)后登九頂山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">深閨耐得十年關(guān)，撩起蓋頭驚玉顏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陳跡已非玄圃落，幽懷相引翠崖攀。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">依洼秀澤憐黃萼，培土瓊林祛褐斑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">欲問丹青誰試手，東風(fēng)著意染春山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三.好事近?感懷少時(shí)制風(fēng)箏</b></p><p class="ql-block">竹馬化天人，裱襯巧裁窗紙。漫繪綸巾羽扇，盼點(diǎn)睛飛起。 </p><p class="ql-block">東風(fēng)不負(fù)少年心，任扶搖成禮。醉看凌云鳶影，笑青春無忌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四.【雙調(diào)?風(fēng)入松】憶少時(shí)捋榆錢</b></p><p class="ql-block">春荒牙祭翠榆錢，入飯味甘鮮。頑童樹上獨(dú)開宴，順枝擼、嘴角流涎。娘笑饞猴現(xiàn)世，兒歡大圣搖錢。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>春心化境 生態(tài)入詩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——拜讀劉平老師《春日縈懷》組詩詞感懷與評(píng)析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朱連春</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 拜讀劉平老師《春日縈懷》四首，頓覺春風(fēng)拂面，詩意盎然。這組作品以春日為題，卻絕非傳統(tǒng)詠春詩的簡單延續(xù)。在當(dāng)代詩詞創(chuàng)作面臨“寫什么”與“怎么寫”雙重困惑的今天，劉老師用四首體裁各異、內(nèi)容豐富的作品，給出了一個(gè)值得深思的回答：詩詞可以既扎根傳統(tǒng)血脈，又擁抱時(shí)代精神；既可以書寫個(gè)人記憶的溫度，也可以承載生態(tài)關(guān)懷的高度。縱觀全篇，從一朵海棠花柄的深情凝視，到一座荒山復(fù)綠后的登臨感懷，再到少年風(fēng)箏與童年榆錢的溫馨回望，四首詩如四扇漸次打開的窗，每一扇都通向不同的春日光景，又共同匯聚成一條從個(gè)體生命到自然萬物的詩意之河。以下試分而析之。</p><p class="ql-block"> 組詩首篇《詠垂絲海棠之花柄》，立意奇絕，以小見大。 自古詠花者眾，海棠更是詩詞?？汀K軾“只恐夜深花睡去”、李清照“卻道海棠依舊”，無不膾炙人口。然而，從未有人將鏡頭對(duì)準(zhǔn)那默默托舉花朵的“綠纖絲”。劉老師以“力挺紅顏樂不支”七字，賦予花柄以生命意志與奉獻(xiàn)精神：一個(gè)“挺”字，寫出支撐的艱辛；一個(gè)“樂”字，道出甘愿的心境?！芭愕角K妝色暗”更將花開花落比作一場(chǎng)盛宴的曲終人散，意象新穎而意味深長——花柄陪伴花朵走完生命全程，直至“妝色暗”去，依然不離不棄。末句“怡然化泥證情癡”，既暗合龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的哲思，又獨(dú)創(chuàng)出“護(hù)花使者”的癡情形象。這種對(duì)卑微者的深情禮贊，體現(xiàn)了當(dāng)代詩詞走出“以花喻美人”的傳統(tǒng)套路，轉(zhuǎn)向更平等、更具生態(tài)關(guān)懷的審美視野。在人人爭寫名花貴木的風(fēng)氣中，劉老師這一“逆光”之選，本身就是一種創(chuàng)作態(tài)度的宣言。</p><p class="ql-block"> 《生態(tài)修復(fù)后登九頂山》是組詩中最具時(shí)代精神之作。 首聯(lián)“深閨耐得十年關(guān)，撩起蓋頭驚玉顏”，以新娘出嫁喻封山育林后的驚艷亮相——山如深閨女子，耐住十年寂寞，方有今日揭開蓋頭時(shí)的驚世容顏。這一比喻既有古典比興之妙，又暗合當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)主題：沒有“十年關(guān)”的耐心封育，何來今日“玉顏”重現(xiàn)？中二聯(lián)“陳跡已非玄圃落，幽懷相引翠崖攀”將神話中的玄圃（傳說中昆侖山頂?shù)南删常┡c眼前實(shí)景對(duì)照，虛實(shí)相生，既寫出了歷史滄桑感，又引出登臨的興致?！耙劳菪銤蓱z黃萼，培土瓊林祛褐斑”則具體呈現(xiàn)生態(tài)修復(fù)的科學(xué)細(xì)節(jié)——洼地蓄水成澤，黃萼（可能是某種草本花卉）得到憐惜；培土育林，消除山體“褐斑”（裸露或退化地塊）。一“憐”一“祛”，見出詩人對(duì)土地的真切關(guān)懷，也暗含了生態(tài)修復(fù)并非簡單種樹，而是精細(xì)呵護(hù)的理念。尾聯(lián)“東風(fēng)著意染春山”化用王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，卻注入了人工修復(fù)與自然再生相結(jié)合的新意：“東風(fēng)”既是自然之力，也是時(shí)代之風(fēng)、政策之風(fēng)的隱喻，“著意”二字更點(diǎn)出人的主觀努力。全詩實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)山水詩“隱逸之趣”到當(dāng)代“生態(tài)之美”的跨越，堪稱“綠水青山就是金山銀山”理念的詩意表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 后兩首轉(zhuǎn)向個(gè)人記憶，展現(xiàn)了詩詞書寫代際經(jīng)驗(yàn)的能力。 《好事近·感懷少時(shí)制風(fēng)箏》上闋寫制作過程，“竹馬化天人”巧妙融匯兒童游戲與莊周夢(mèng)蝶的雙重意象——竹馬本是孩童玩具，此處卻“化天人”，喻指風(fēng)箏如天人般凌空。“漫繪綸巾羽扇”透出少年英雄氣，畫出諸葛亮般羽扇綸巾的形象，寄托著少年對(duì)智慧與遠(yuǎn)行的向往?！芭吸c(diǎn)睛飛起”中的“點(diǎn)睛”二字，既是用畫龍點(diǎn)睛典故，又暗含對(duì)風(fēng)箏賦予生命的期待。下闋“東風(fēng)不負(fù)少年心”雙關(guān)自然春風(fēng)與時(shí)代東風(fēng)，“扶搖成禮”將放風(fēng)箏升華為成長的儀式——這里的“禮”字耐人尋味，暗示著少年對(duì)天空、對(duì)遠(yuǎn)方、對(duì)夢(mèng)想的鄭重承諾。末句“笑青春無忌”既有辛棄疾“最喜小兒亡賴”的諧趣，又含當(dāng)代人對(duì)童真消逝的清醒追憶。全詞從制到放，從盼到笑，結(jié)構(gòu)完整，情感飽滿。</p><p class="ql-block"> 第四首《雙調(diào)·風(fēng)入松·憶少時(shí)捋榆錢》以散曲寫之，最為生動(dòng)得體。 “春荒牙祭翠榆錢”起筆便見那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的獨(dú)特記憶——“春荒”二字點(diǎn)明季節(jié)性的糧食短缺，“牙祭”本是吃肉改善生活的意思，此處用于榆錢，苦中作樂，令人心酸又莞爾?！叭腼埼陡术r”與“嘴角流涎”的細(xì)節(jié)描寫，活畫出孩童的饞態(tài)。“頑童樹上獨(dú)開宴，順枝擼、嘴角流涎”一句，畫面感極強(qiáng)：一個(gè)“獨(dú)”字寫出獨(dú)占美食的得意，“順枝擼”的動(dòng)作更是傳神。結(jié)尾娘笑“饞猴現(xiàn)世”與兒稱“大圣搖錢”的對(duì)話場(chǎng)景，將特定年代的母子溫情定格為永恒——母親笑罵中的疼愛，兒子自比“大圣”的機(jī)靈調(diào)皮，短短兩句，寫盡人間天倫。這種以“苦”為“樂”的書寫，既不同于杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的直接批判，也異于當(dāng)下消費(fèi)主義敘事中的懷舊美化，而是以民間詼諧化解歷史沉重，為正在消逝的傳統(tǒng)農(nóng)耕記憶留下了一份珍貴的詩意存檔。</p><p class="ql-block"> 統(tǒng)觀四首，劉平老師為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作提供了三點(diǎn)有益啟示。 其一，傳統(tǒng)意象可以與生態(tài)意識(shí)共融。海棠花柄、九頂山、風(fēng)箏、榆錢，無不是傳統(tǒng)詩詞中的尋常之物，但經(jīng)過生態(tài)視角的重新觀照，便煥發(fā)出新的生命力。其二，個(gè)人記憶能夠承載時(shí)代精神。少時(shí)制風(fēng)箏、捋榆錢，看似私人化的回憶，卻映照出整個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活與精神面貌。其三，詞曲形式應(yīng)服務(wù)鮮活內(nèi)容。四首詩分別采用七絕、七律、詞牌、散曲四種體裁，各得其宜，各盡其妙。若說微瑕，《好事近》中“扶搖成禮”的表述略嫌生澀，“成禮”一詞與放風(fēng)箏的關(guān)聯(lián)稍顯跳躍，或可再作推敲。然瑕不掩瑜，這組作品有力地證明：當(dāng)詩詞創(chuàng)作扎根現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，接通古典血脈，便能在傳承中開新，在開新中守正。劉平老師以一顆春心觀照萬物，以一支健筆書寫時(shí)代，為我們催開了屬于新時(shí)代的“春山”勝景。期待他繼續(xù)以這樣的姿態(tài)，寫出更多映照時(shí)代、溫暖人心的佳作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">?????? 謝謝欣賞 ??????</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p>
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