<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春風(fēng)晝夜平分，養(yǎng)生也講究“平衡”。</p><p class="ql-block">穿衣：“上薄下厚”，腳踝、腰腹要暖，出門(mén)帶件外套。</p><p class="ql-block">飲食：少吃酸（如山楂），多吃點(diǎn)甘味的食物，比如山藥粥、紅棗小米粥，順口又養(yǎng)脾。</p><p class="ql-block">小動(dòng)作：早上梳頭100下，晚上溫水泡腳15分鐘，特別好助眠。</p><p class="ql-block">心情：太陽(yáng)好的時(shí)候下樓走走，看看新芽，心情會(huì)像春天一樣舒展</p> <p class="ql-block">古人的春日雅集——</p><p class="ql-block">其實(shí)就是朋友聚在一起賞花、喝酒、寫(xiě)詩(shī)~</p><p class="ql-block">春天嘛，就該這樣~約上三五好友，看看花、聊聊天。</p> <p class="ql-block">古人春天的儀式感：品春茗，就是喝春茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人品茶，品的不只是味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是春風(fēng)拂面，是山泉叮咚，是唇齒間留住的春天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 你今年喝春茶了嗎？喝的什么茶葉？</p> <p class="ql-block">古人春天很溫柔的小事：插柳戴柳。</p><p class="ql-block">古人相信，柳枝能驅(qū)邪避鬼，也能留住春光。</p><p class="ql-block">柳與“留”同音，一枝新柳，是對(duì)春天的挽留，也是對(duì)故人的思念。</p><p class="ql-block">?? 你的家鄉(xiāng)還有插柳的習(xí)俗嘛？</p> <p class="ql-block">【春日十雅】</p><p class="ql-block">?? 賞花</p><p class="ql-block">“若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人?！?lt;/p><p class="ql-block">清代畫(huà)家禹之鼎筆下的《春泉洗藥圖》</p><p class="ql-block">藥爐茶灶，花木扶疏，一派清明游春雅趣。</p><p class="ql-block">詩(shī)句說(shuō)花，畫(huà)卷藏花，不如你親自看花。</p> <p class="ql-block">春晚驚艷全網(wǎng)的《賀花神》節(jié)目</p><p class="ql-block">藏著多少漢服小知識(shí)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華服志系列解析來(lái)啦??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首期冬季篇直擊三位花神：</p><p class="ql-block">?? 臘月水仙洛神：魏晉靈蛇髻 + 金步搖，把《洛神賦》穿在身上</p><p class="ql-block">?? 正月梅花林逋：東坡巾 + 直裰，宋代文人的極簡(jiǎn)浪漫</p><p class="ql-block">?? 二月杏花陸游：南宋圓領(lǐng)衫 + 垂腳幞頭，詩(shī)酒田園的日常雅趣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">↓ 文化密碼，一閱即知 ↓</p> <p class="ql-block">【花神志】</p><p class="ql-block">冬季篇</p><p class="ql-block">春晚《賀花神》以農(nóng)歷十二月、正月、二月為序，介紹水仙、梅花、杏花三大花神?臘月·水仙｜仙子凌波</p><p class="ql-block">李云霄演繹洛神，冰肌玉骨、清雅絕塵，以“凌波微步”收尾，盡顯歲末高潔風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">正月·梅花｜梅蕊傳春</p><p class="ql-block">寧理化身林逋，再現(xiàn)“梅妻鶴子”隱逸，疏影橫斜、暗香浮動(dòng)，是新春第一縷傲骨清芬。</p><p class="ql-block">二月·杏花｜春雨江南</p><p class="ql-block">劉鈞演繹陸游，勾勒小樓春雨、深巷賣(mài)杏，春意萌動(dòng)、煙火溫柔，喚醒萬(wàn)物生機(jī)。</p><p class="ql-block">從寒冬清雅到早春爛漫，一花一詩(shī)一人，盡展中式花神之美??</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三月·桃花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位身著大紅袍服、頭戴紅色發(fā)帶的美人，是三月的代表——桃花花神息夫人?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！比昵暗摹对?shī)經(jīng)》里，桃花是對(duì)新娘的祝福。息夫人出嫁時(shí)，或許也曾有人為她唱起這首歌，祝她如桃花般絢爛。只是命運(yùn)弄人，她沒(méi)能走上“宜室宜家”的完滿之路，卻在歷史的烽煙里，活成了悲情花神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一朵小小的桃花，承載著古人對(duì)青春的贊美、對(duì)愛(ài)情的向往，還有對(duì)堅(jiān)貞品格的永恒敬意。</p> <p class="ql-block">?? 植樹(shù)節(jié)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最早的中國(guó)植樹(shù)節(jié)定在清明節(jié)前后。直到1979年，為了紀(jì)念孫中山先生，3月12日才正式成為我們今天熟悉的植樹(shù)節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 古人種樹(shù)的儀式感</p><p class="ql-block">- 歷史上，許多官員通過(guò)植樹(shù)來(lái)造福百姓，1400多年前的韋孝寬，在官道上以植槐樹(shù)取代土臺(tái)做里程碑，既標(biāo)記了里程，亦為行人遮風(fēng)擋雨。</p><p class="ql-block">- 唐代的柳宗元、宋代的蘇軾等文人官員，也都大力提倡并親自植樹(shù)，留下了“手植黃柑二百株”等佳話。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??“孟春之月，盛德在木。”</p><p class="ql-block">這份對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)，穿越千年，在今天依然延續(xù)。</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四月·芍藥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位雍容華貴、眼波流轉(zhuǎn)的美人，是四月的代表——芍藥花神楊玉環(huán)?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！崩畎走@首《清平調(diào)》。讓牡丹成了楊貴妃的化身，可芍藥與其一生更為相符，芍藥名“將離”，開(kāi)在春日離別之時(shí)。楊玉環(huán)受盡恩寵，集三千寵愛(ài)于一身，卻也在最盛時(shí)凋零。“露華濃”是她的絢爛，也是她的宿命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芍藥開(kāi)在暮春，是春天的最后一抹繁華。 當(dāng)桃李謝盡、牡丹凋零，芍藥承載著古人對(duì)深情的歌頌，以及對(duì)盛極而衰的永恒悵惘。</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五月·石榴花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位手持旄節(jié)、頭戴進(jìn)賢冠的使者，是五月的代表——石榴花花神張騫?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“張騫使西域還，得安石榴、胡桃、蒲桃。”翻開(kāi)西晉張華所著的《博物志》，短短十六字，便為一花一人的相遇，寫(xiě)下了千年的注腳。從此，石榴花似火，燃盡大漠孤煙。漢代使者張騫鑿空西域，將這抹異域丹紅帶入中原。花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿樹(shù)流丹，石榴花便成了絲路的歸人，是大漢版圖上第一朵盛開(kāi)的遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石榴花開(kāi)在五月，點(diǎn)燃盛夏的序章。當(dāng)百花沉寂、春色褪盡，石榴花承載著華夏對(duì)遠(yuǎn)方的想象，以及對(duì)歸途的永恒渴望。</p> <p class="ql-block">【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春季篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春晚《賀花神》以農(nóng)歷三月、四月、五月為序，介紹桃花、芍藥、石榴花三大春季花神?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三月·桃花｜緗桃獻(xiàn)媚</p><p class="ql-block">秦嵐演繹息夫人，一襲戰(zhàn)國(guó)紅袍映透春日煙雨。桃之夭夭，其心貞貞，以沉默千年的風(fēng)骨，在人間綻放最熱烈的溫柔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四月·芍藥｜芍藥翻紅</p><p class="ql-block">唐詩(shī)逸化身?xiàng)钣癍h(huán)，于花蕊間翩然起舞。云想衣裳花想容，是盛唐最華貴的一縷香魂，亦是暮春時(shí)節(jié)的驚鴻一瞥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五月·石榴｜寶珠煥彩</p><p class="ql-block">胡兵化身張騫，自西域攜回安石榴種。絲路風(fēng)沙染戰(zhàn)袍，大漠孤煙鑄鐵骨，以熱血丹心，在大地上點(diǎn)燃最熾烈的夏意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從陽(yáng)春灼灼到初夏絢爛，一花一詩(shī)一人，盡展中式花神之美??</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六月·荷花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位手持書(shū)卷、衣袂翩然的文人，是六月的代表——荷花花神周敦頤?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！狈_(kāi)北宋周敦頤所著的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“荷”與“蓮”本為同根一物，不過(guò)是指莖葉與果實(shí)的分別，后世通稱混用，便是今日我們所見(jiàn)的荷花。從此，荷花如君子，亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清。宋代哲人周敦頤以蓮明志，將這份高潔品格融入中華文脈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷花盛開(kāi)在六月，點(diǎn)亮盛夏的池塘。當(dāng)春紅謝盡、綠意漸濃，荷花承載著文人對(duì)品格的堅(jiān)守，以及對(duì)君子之風(fēng)的永恒追尋。</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七月·蜀葵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位身世坎坷、落筆成詩(shī)的狂放文人，是七月的代表——蜀葵花神徐渭?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“自嘆南冠奏曲時(shí)，不如畫(huà)里向陽(yáng)枝。赭衣一著從搖落，總有丹心托向誰(shuí)?！狈_(kāi)明代徐渭的《黃蜀葵》，詩(shī)中道盡一顆赤子之心無(wú)處安放的悲涼。蜀葵向陽(yáng)而傾的姿態(tài)，恰是徐渭一生孤傲不群、懷才不遇的寫(xiě)照。他筆下花開(kāi)，是對(duì)這世間最后的叩問(wèn)：滿腹才華，可有人知？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蜀葵盛開(kāi)在七月，自下而上逐次綻放。古人謂之“一丈紅”，于炎炎烈日下獨(dú)占一方絢爛。那一抹赤紅，是詩(shī)人傾盡一生也未能交付的丹心，是千百年來(lái)文人對(duì)被理解的永恒渴望。</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八月·桂花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位亂世飄零、傲骨錚錚的女詞人，是八月的代表——桂花花神李清照?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！狈_(kāi)南宋李清照所著的《鷓鴣天·桂花》，短短兩句，便為桂花不與群芳相爭(zhēng)艷、卻以清韻動(dòng)天下的品格寫(xiě)下注腳。桂花色淡香濃，情疏跡遠(yuǎn)，不以嬌顏媚世人，只將芬芳留人間，恰是李清照一生傲視塵俗、亂世挺拔的真實(shí)寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桂花盛開(kāi)在八月，點(diǎn)亮清秋的寂寥。當(dāng)百花凋零、蕭瑟漸起，桂花承載著文人對(duì)獨(dú)立人格的堅(jiān)守，以及對(duì)亂世中依然挺立的永恒追尋。</p> <p class="ql-block">【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏季篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春晚《賀花神》以農(nóng)歷六月、七月、八月為序，介紹荷花、蜀葵、桂花三大夏季花神?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六月·荷花｜君子清芬</p><p class="ql-block">王陽(yáng)化身周敦頤，手持書(shū)卷、衣袂翩然?！坝瑾?dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他以蓮明志，將高潔品格融入中華文脈，點(diǎn)亮盛夏的池塘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七月·蜀葵｜丹心向陽(yáng)</p><p class="ql-block">祖峰演繹徐渭，身世坎坷、落筆成狂。“丹心托向誰(shuí)，畫(huà)里向陽(yáng)枝”，他借花自喻，以向陽(yáng)之姿寫(xiě)盡懷才不遇的悲涼，亦以赤子之心守住最后的孤傲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八月·桂花｜天香自許</p><p class="ql-block">李沁化身李清照，亂世飄零、傲骨錚錚?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，她以桂自況，不爭(zhēng)春色、不媚世俗，于清秋寂寥中暗送天香，在亂世里挺立如初。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從盛夏清荷到金秋丹桂，一花一詩(shī)一人，盡展中式花神之美??</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九月·菊花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位采菊東籬、悠然望山的隱者，是九月的代表——菊花花神陶淵明?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！狈_(kāi)東晉陶淵明所著的《飲酒·其五》，短短兩句，便為菊花與隱士的相遇寫(xiě)下了千年的注腳。菊花于百花凋零后獨(dú)放，不趨炎勢(shì)、不媚世俗，恰如淵明辭官歸隱、不為五斗米折腰的淡泊風(fēng)骨。他采菊之時(shí)，拋卻塵俗紛擾，心中唯有南山與白云，這份悠然自得，正是向往自然、追求自由平靜的最高境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菊花盛開(kāi)在九月，點(diǎn)亮清秋的寂寥。當(dāng)百花謝盡、霜風(fēng)漸起，菊花承載著文人對(duì)歸隱的向往，以及對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)的永恒追尋。</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十月·芙蓉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位顏如舜華、佩玉瓊琚的佳人，是十月的代表——芙蓉花神?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“有女同車(chē)，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。”翻開(kāi)先秦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車(chē)》，短短數(shù)語(yǔ)，便為芙蓉與佳人的相遇寫(xiě)下了千年的注腳。詩(shī)中“舜華”即木芙蓉，朝開(kāi)暮落、一日三變，以嬌美容顏喻女子之貌；而“將翱將翔”“佩玉瓊琚”則見(jiàn)其輕盈體態(tài)、嫻雅舉止、精致佩飾與美好聲譽(yù)，外表與內(nèi)在兼修，恰如芙蓉花之?huà)擅蓝幻?、清麗而自持?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芙蓉盛開(kāi)在十月，點(diǎn)亮深秋的寂寥。當(dāng)霜風(fēng)漸起、萬(wàn)木蕭瑟，芙蓉承載著古人對(duì)美好容顏的禮贊，以及對(duì)內(nèi)外兼修之德的永恒追尋。</p> <p class="ql-block">??【花神志】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十一月·山茶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《賀花神》節(jié)目里，那位醉心山水、流連山寺的詩(shī)人，是十一月的代表——山茶花神白居易?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“宿因月桂落，醉為海榴開(kāi)。”翻開(kāi)唐代白居易所著的《留題天竺、靈隱兩寺》，短短兩句，便為山茶與詩(shī)人的相遇寫(xiě)下了千年的注腳。詩(shī)中“海榴”即山茶花，深秋孕蕾、寒冬盛放，于霜雪中獨(dú)守一抹朱紅。白居易流連于天竺、靈隱之間，煙霧彌漫、竹林梅雨，山寺的幽靜讓他沉醉忘歸，而那一樹(shù)凌寒綻放的山茶，更令他舉杯相迎、心馳神往。他醉的豈止是酒？更是對(duì)遠(yuǎn)離塵囂、寄情山水的無(wú)限癡迷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山茶花盛開(kāi)在十一月，點(diǎn)亮深冬的寂寥。當(dāng)萬(wàn)木蕭瑟、霜風(fēng)凜冽，山茶承載著文人對(duì)山寺幽靜之境的向往，以及對(duì)世俗紛擾的厭倦與遁逸之情。</p> <p class="ql-block">《蘭亭集序》里有這樣一句：“引以為流觴曲水，列坐其次?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是和朋友坐在溪邊，酒杯放水里漂，漂到誰(shuí)面前誰(shuí)就喝酒吟詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仇英也畫(huà)過(guò)《蘭亭修禊圖》，山林溪邊，一群人閑坐暢飲，看著就愜意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)里寫(xiě)春，畫(huà)里藏春，不如親自去踏春～</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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