九旬猶是漆園春

閩山茶客

題劉章淦漆藝大師 ～調(diào)寄鷓鴣天榕城漆藝溯千年，脫胎絕技冠塵寰。芝卿門下承衣缽，臺(tái)花新法開洞天。刀作筆，錫為箋，填嵌五彩繪云煙。九旬猶握丹青筆，只盼薪傳有后賢。 劉章淦是一位福建的漆藝大師，專注于福州脫胎漆器的創(chuàng)作與傳承，他師承著名髹漆藝術(shù)家李芝卿，并在傳統(tǒng)“臺(tái)花”技法基礎(chǔ)上，創(chuàng)新研發(fā)出“臺(tái)花填嵌”技藝，是福建省工藝美術(shù)大師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的重要傳承人。? 劉章淦～作為福建省工藝美術(shù)大師?，其技藝和作品在業(yè)內(nèi)享有很高聲譽(yù)。??官網(wǎng)??代表作品?：其創(chuàng)作的漆器作品《飛天》被收錄于《福州脫胎漆器》專著中。???參與重要項(xiàng)目?：他曾入選“馬首是章意述脫胎”創(chuàng)作計(jì)劃，成為該項(xiàng)目的簽約創(chuàng)作者之一。? 福州脫胎漆器是以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，再以夏布（苧麻布）或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰干后脫去原胎，留下漆布雛形，再經(jīng)過上灰底、打磨、髹漆研磨，最后施以各種裝飾紋樣。髹飾技法又包括黑推光、色推光、薄料漆、彩漆暈金、錦紋、朱漆描金、嵌銀上彩、臺(tái)花、螺鈿鑲嵌、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窯變、變涂、仿青銅等等。可以說，脫胎漆器之所以聞名全國乃至世界，歸功于其美妙絕倫的髹漆技法。 劉章淦的技藝師承自近代著名髹漆藝術(shù)家李芝卿。李芝卿在傳統(tǒng)“金銀平脫”工藝失傳后，創(chuàng)新性地使用錫箔替代銀片，復(fù)活并發(fā)展了“臺(tái)花”技藝。??? 劉章淦在師傅“臺(tái)花”技法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融合雕填與鑲嵌工藝，?獨(dú)創(chuàng)了“臺(tái)花填嵌”技法?。該技法在雕刻出的紋樣凹槽內(nèi)填入彩色漆料或螺鈿等材料，使作品層次更豐富、色彩更絢麗。 　　劉章淦老先生從藝至今已達(dá)五十余年。年事已高的他仍然每天在工作室里辛勤地工作。臺(tái)花是其數(shù)十年堅(jiān)持的工藝技法之一。約九十多平方米的空間里放著工作臺(tái)和展示柜，地面擺滿還未完成的作品。 談及福州脫胎漆器，他的眼中有堅(jiān)持、有激動(dòng)，卻也有擔(dān)憂。據(jù)他介紹：“臺(tái)花，過去也叫金銀平脫，漢朝就有了。過去都是皇家作坊，用真正的金銀貼上去制作的。到了宋朝技藝傳到民間?？紤]到成本而改用錫箔。現(xiàn)在由于受工作室場地的限制，只能做些中小造型的作品?！闭f著，他望了望身后，接著說，“我的作品都是我自己設(shè)計(jì)的，制作時(shí)將錫箔貼到器皿上進(jìn)行雕刻，這對(duì)刀功的要求非常高。臺(tái)花工藝邊緣線條的把握也非常重要，這些功夫都需要幾十年去磨練才能成功?！?lt;/p> 福州漆藝裝飾中“臺(tái)花技法”，是一種在漆器表面形成獨(dú)特紋理效果的裝飾技法，其效果類似臺(tái)面自然形成的花紋，且具有獨(dú)特的審美價(jià)值該技法豐富了福州脫胎漆器的裝飾表現(xiàn)手法，使漆器表面呈現(xiàn)出自然天成的美感這是作為劉章淦大師的代表性創(chuàng)新，"臺(tái)花"技法拓展了福州傳統(tǒng)漆藝的裝飾語言在福州脫胎漆藝眾多技法（如彩繪、雕填、鑲嵌、脫胎等）中，臺(tái)花技法以其獨(dú)特的視覺效果占據(jù)一席之地所以該技法成為福州脫胎漆藝的重要技藝傳承內(nèi)容，體現(xiàn)了福州地方漆藝流派的特色。 福州脫胎漆藝技法主要包括兩大方面： 基礎(chǔ)技法：脫胎、裱褙、髹漆 裝飾技法：彩繪、雕填、鑲嵌、臺(tái)花等而"臺(tái)花"技法屬于漆藝裝飾技法中的重要?jiǎng)?chuàng)新，與彩繪、雕填等傳統(tǒng)技法并列，為脫胎漆器的藝術(shù)表現(xiàn)增添了新的維度。然而，地域性：中國漆藝各流派具有鮮明的地域特色，技法傳承相對(duì)獨(dú)立福州脫胎漆藝以脫胎、薄料、臺(tái)花等為特色 四川漆藝側(cè)重雕填、彩繪 揚(yáng)州漆藝以點(diǎn)螺、剔紅著稱 北京漆藝以雕漆、金漆鑲嵌聞名所以漆藝中的“臺(tái)花”技法，是福州漆藝獨(dú)有的一種地域色彩極濃的福州漆藝技法。 "臺(tái)花"技法在福州漆藝界的應(yīng)用現(xiàn)狀：核心傳承區(qū)域：- 福州市漆藝研究院及相關(guān)機(jī)構(gòu)- 福州脫胎漆器保護(hù)基地（如福州漆藝基地、脫胎漆器廠等）- 劉章淦師承體系的傳承人及弟子應(yīng)用范圍特點(diǎn)：層面與應(yīng)用情況：高端藝術(shù)創(chuàng)作較為常見，用于精品漆器裝飾 傳統(tǒng)精品復(fù)制保留技法，用于傳統(tǒng)器型復(fù)原 日常工藝品生產(chǎn) 使用頻率較低（因工藝復(fù)雜、成本較高） 教學(xué)傳承作為福州脫胎漆藝必修技法之一 使用高度頻率：- 參加全國性工藝美術(shù)展覽的作品- 國家級(jí)/省級(jí)工藝美術(shù)大師的代表作創(chuàng)作- 傳統(tǒng)脫胎漆器高端定制產(chǎn)品低頻使用以及不應(yīng)用的場景：- 普通旅游紀(jì)念品批量生產(chǎn)- 現(xiàn)代簡約風(fēng)格的漆器設(shè)計(jì)（技法風(fēng)格可能不匹配）- 快速消費(fèi)品漆器 福州漆藝中，“臺(tái)花”技藝的傳承現(xiàn)狀1. 技藝傳承： - 作為福州脫胎漆藝非遺技藝的重要組成部分 - 在福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、閩江學(xué)院等院校的漆藝專業(yè)中有教學(xué) - 通過師徒制在漆藝工作室中傳承2. 面臨的挑戰(zhàn)： - 學(xué)習(xí)周期長、難度大，掌握者相對(duì)有限 - 現(xiàn)代漆藝風(fēng)格多元化，傳統(tǒng)技法應(yīng)用空間受一定影響 - 需要與當(dāng)代審美結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用總體評(píng)估："臺(tái)花"技法在福州漆藝隊(duì)伍中屬于"重要但非普及"的狀態(tài)：- 地位重要：是福州脫胎漆藝的標(biāo)志性技法之一- 使用范圍集中：主要在專業(yè)漆藝工作者、傳承人、高端創(chuàng)作領(lǐng)域- 傳承有序：作為非遺技藝得到保護(hù)和傳承，但普及度不及基礎(chǔ)髹漆技法。 劉章淦老先生1956年考入工藝美術(shù)學(xué)校，畢業(yè)后便分配到脫胎漆器廠，從藝至今已達(dá)五十余年。年事已高的他仍然每天在工作室里辛勤地工作。臺(tái)花是其數(shù)十年堅(jiān)持的工藝技法之一。約九十多平方米的空間里放著工作臺(tái)和展示柜，地面擺滿還未完成的作品。談及脫胎漆器，他的眼中有堅(jiān)持、有激動(dòng)，卻也有擔(dān)憂。據(jù)他介紹：“臺(tái)花，過去也叫金銀平脫，漢朝就有了。過去都是皇家作坊，用真正的金銀貼上去制作的。到了宋朝技藝傳到民間?？紤]到成本而改用錫箔?，F(xiàn)在由于受工作室場地的限制，只能做些中小造型的作品?！闭f著，他望了望身后，接著說，“我的作品都是我自己設(shè)計(jì)的，制作時(shí)將錫箔貼到器皿上進(jìn)行雕刻，這對(duì)刀功的要求非常高。臺(tái)花工藝邊緣線條的把握也非常重要，這些功夫都需要幾十年去磨練才能成功。” 自上世紀(jì)90年代末，福州第一、第二脫胎漆器廠、漆藝研究所相繼解散，特別福州工藝美術(shù)學(xué)校被兼并之后，從業(yè)隊(duì)伍大量萎縮，藝人們散落到社會(huì)各處，其中又以轉(zhuǎn)行另謀出路者居多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前堅(jiān)守者不上百人，其中則以老藝人居多。他們多以工作室或作坊實(shí)現(xiàn)自己的理想，然無論是技藝的探尋、傳承或是發(fā)展壯大都顯得力不從心。想到未來，劉老有些擔(dān)憂：“做漆器要有興趣，要耐得住寂寞，現(xiàn)在來學(xué)習(xí)它的人越來越少。像“玳?！?、“窯變”等技藝，現(xiàn)在都已近乎失傳，早年我見老師（李芝卿）做過的，卻也無法繼承下來。如今我手中幾十年的沉淀積累也只能交給女兒，寄希望他們這些年輕人能夠繼承創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大，如果沒有人繼承的話，哪多可惜??？” 游福州漆廠記 春和景明，余訪福州牛崗山麓漆廠。廠踞樓宇之底層端頭，敞亮宏闊，井然有序。內(nèi)分四區(qū)：漆藝陳列室、物料儲(chǔ)所、工匠作坊，及劉大師工作室。雖物料、成品、半成品林林總總，然分門別類，各得其所。動(dòng)線迂回有致，工作臺(tái)、陳列臺(tái)錯(cuò)落有致，足見經(jīng)營之匠心。 入室，見劉老正凝神制雙魚壺。雖年近九旬，運(yùn)刀如飛，目光炯炯。與之?dāng)⒄劊瑧?yīng)對(duì)敏捷，手口并用，毫無龍鐘之態(tài)。談及福州漆藝之興衰、當(dāng)年從業(yè)之甘苦，興致勃發(fā)，遂置雕刀于案，雙目灼然，雖聲不甚宏，然追憶往事，條分縷析，如數(shù)家珍，根脈分明。 不覺日之將午，余婉謝留飯之雅意。劉老親送出大門。時(shí)春日載陽，光風(fēng)霽月，和暖拂身?；赝麆⒗?，春風(fēng)滿面，笑意溫醇。 忽有所悟：春在爛漫山花，在百囀枝頭，在普照大地之暖陽，更在此耄耋老者之襟懷間也。

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