2025年11月16日星期天，晴。首都博物館。<div> 老陳逛完《歲華紀(jì)勝-老北京民俗展》之后，下樓時(shí)發(fā)現(xiàn)老北京戲園也更新了展陳，于是也進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈。<br></div> <p class="ql-block"> 老北京戲園坐落于首都博物館四層，是一處沉浸式展現(xiàn)老北京戲園風(fēng)貌與京劇藝術(shù)魅力的特色展廳。展廳以場(chǎng)景復(fù)原為核心亮點(diǎn)，精心搭建起一座仿古戲臺(tái)，戲樓整體裝潢盡顯老北京戲園的豪華氣派。戲臺(tái)前方擺放著古色古香的桌椅，觀眾可落座其間，一邊品茗，一邊觀賞大屏幕上循環(huán)播放的京劇選段，瞬間穿越回舊時(shí)戲園里熱鬧觀戲的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 首博老北京戲園還會(huì)定期開展演出活動(dòng)，每日下午兩點(diǎn)半的免費(fèi)京劇演出，更是讓游客能近距離領(lǐng)略京劇表演的精湛技藝，沉浸式觸摸老北京戲園文化的鮮活脈搏。<br></p> <p class="ql-block"> 左側(cè)的文物展品區(qū)，陳列著眾多珍貴的戲曲相關(guān)文物，從漢代陶舞人、東漢綠釉十二盞臺(tái)燈，到金代銅鼓、明代陶俑與清代戲曲腳本，一件件文物串聯(lián)起戲曲文化在中華大地的發(fā)展脈絡(luò)，讓觀眾在賞戲之余，深入了解戲曲藝術(shù)的歷史淵源。</p><p class="ql-block"><b>金聲玉振</b>。八音之器，"金""石"為首。</p><p class="ql-block"> 石磬與青銅樂鐘等組合成"金石之樂"，是中國古代禮樂文化的主要物質(zhì)表征。周公制禮作樂，亦流布燕薊。</p><p class="ql-block">春秋（前770-前476年）<b>蟠螭紋銅鈕鐘</b>。</p><p class="ql-block"> 此套編鐘，通體飾蟠螭紋，計(jì)九枚編組，大小依次遞增。編鐘是祭祀與宴饗時(shí)使用的打擊樂器。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（前475-前221年）彩繪陶紐鐘，河北定興縣沿村出土。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國曾侯乙墓彩漆木雕鴛鴦形盒上的編鐘編磬紋飾。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國曾侯乙墓彩漆木雕鴛鴦形盒上的編鐘編磬紋飾。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（前475-前221年）編磬。</p> <p class="ql-block"><b>樂舞寖盛</b>。羅衣從風(fēng) 長袖交橫。</p><p class="ql-block"> "自漢以后，樂舞寢盛，故有雅舞，有雜舞。"雅舞用于郊廟朝饗之正式場(chǎng)合，雜舞用于迎賓宴飲之歡洽場(chǎng)合。</p><p class="ql-block"> 燕地是漢樂府的發(fā)源地之一。"代趙之謳，秦楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)"，燕地與代趙地域相連，文化一脈，亦受兩地樂府文化浸潤。曹魏、北齊等定都于燕趙，促進(jìn)了燕趙樂府傳統(tǒng)的形成。</p> <p class="ql-block">漢（前206-220年）<b>陶舞人</b>。北京朝陽區(qū)高碑店出土。</p><p class="ql-block"> 殘片雖有殘缺，但仍能清晰看到舞人長衣大袖、翹袖折腰的經(jīng)典舞姿，盡顯漢代“長袖舞”的飄逸靈動(dòng)；其上方還保留著漢代瑣紋窗的陶塑裝飾，生動(dòng)還原了漢代樂舞表演的場(chǎng)景。文物采用模制與捏塑結(jié)合的工藝，線條簡(jiǎn)練卻神韻十足，是漢代陶塑藝術(shù)的代表。</p> <p class="ql-block">漢（前206-220年）<b>陶舞人</b>。北京朝陽區(qū)高碑店出土。</p><p class="ql-block"> 舞俑長衣大袖，翹袖折腰，其中一個(gè)陶舞人上方有一角漢代瑣紋窗。長袖舞因其翩躚舞姿和豐富表現(xiàn)力而風(fēng)行于漢，上至宮廷闕宇、下至街巷酒肆"無舞不舞袖"。長袖舞者以手袖作為道具，通過手袖千變?nèi)f化的姿態(tài)來抒情達(dá)意。戲曲藝術(shù)中的水袖有源于長袖舞之說。</p> <p class="ql-block">東漢（25-220年）<b>綠釉十二盞陶燈</b>。北京豐臺(tái)區(qū)黃土崗二臺(tái)子漢墓出土。</p><p class="ql-block"> 該陶燈由燈座、燈樹、燈頂天雞三部分組成，燈柱連接數(shù)個(gè)小燈盤與葉狀裝飾，陶燈頂端為天雞形象。燈座座身貼塑樂舞百戲數(shù)人，有馬車，有奏橫笛者，還有跪坐吹笙者，造型生動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><b>伎樂管弦</b>。</p><p class="ql-block"> "唐寺設(shè)戲場(chǎng)，乃沿北朝之舊"，佛窟造像中常見伎樂題材，如北京房山區(qū)萬佛龍泉寶殿遺址的洞壁上，存有兩組唐代精美的伎樂天人浮雕。</p><p class="ql-block"> 北京房山區(qū)萬佛龍泉寶殿造址洞壁上的伎樂天人浮雕。</p> <p class="ql-block">唐（618-907年）<b>浮雕伎樂人物壺門殘石</b>。</p><p class="ql-block"> 此浮雕為唐代佛教建筑中須彌座壹門殘石，是一個(gè)衣帶當(dāng)風(fēng)、頭盤高髻、手執(zhí)琴撥彈奏琵琶的伎樂天形象。</p> <p class="ql-block">宋（960-1279年）<b>三彩鳥首塤</b>。</p><p class="ql-block"> 此塤為陶制，施三彩釉，內(nèi)腔空，頭頂和兩頰處共有三個(gè)小孔，應(yīng)為塤的吹孔和音孔。此類塤也有被認(rèn)為是"人首塤"，為高鼻深目、發(fā)須繁密的胡人形象。</p> <p class="ql-block">唐（618-907年）<b>白玉胡人伎樂帶板</b>。</p><p class="ql-block"> 玉帶板刻畫伎樂胡人形象。人物身著胡服，盤腿而坐，手托答臘鼓，披帛環(huán)，為唐代坐部伎表演場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">金（1115-1234年）銅鈸。</p><p class="ql-block"> 此組銅鈸上分別刻有銘文"宣德州（今河北省宣化縣）景福院用"和"銅院官造"字樣。銅鈸是北曲重要的打擊樂器，因其節(jié)奏強(qiáng)、發(fā)音激亢雄奇，常在武戲中運(yùn)用。</p> <p class="ql-block">北京石景山區(qū)金代趙勵(lì)墓壁畫之《散樂圖》。</p><p class="ql-block"> 吹奏橫笛、擊堂鼓、擊拍板、彈奏四弦曲項(xiàng)琵琶、吹奏豎管或?yàn)椋ê`篥)、左拍右擊杖鼓。</p> <p class="ql-block">宋（960-1279年）<b>白釉綠彩吹簫男立像</b>。</p><p class="ql-block"> 該瓷立像為頭戴貍帽的書童吹簫的形象。宋時(shí)的歌舞、散樂、雜劇等多有簫伴奏。</p> 元（1271-1368年）<b>銅舞人</b>。<br> 銅舞人身著典型的蒙古族服飾，頭戴氈帽，揮袖起舞。 <p class="ql-block">元（1271-1368年）<b>銅人</b>。北京西城區(qū)后英房元大都遺址出土。</p><p class="ql-block"> 銅人頭戴東坡巾，身著圓領(lǐng)窄袖服，腰束帶，雙手執(zhí)杖，或?yàn)殡s劇中末泥腳色。</p> <p class="ql-block">元（1271-1368年）<b>銅人</b>。北京西城區(qū)后英房元大都遺址出土。</p><p class="ql-block"> 銅人頭戴幞頭，身穿短袖開衫，腰系長巾，作敲鑼狀。</p> <p class="ql-block"><b>院本雜劇</b>。</p><p class="ql-block"> 遼升幽州為南京。南地的宋雜劇北上與契丹文化碰撞產(chǎn)生了遼雜劇。金中都為五京之首，以北曲為音樂主體的金院本崛起于此。宋、遼、金詞曲繼代而興，催生出了元雜劇。</p><p class="ql-block"> 元大都是雜劇的中心。"勝國諸賢，蓋氣數(shù)一時(shí)之盛。王、關(guān)、馬、白皆大都人也。"院本雜劇故事還成為銅鏡、瓷器等日常用品的裝飾題材。</p><p class="ql-block"> 北宋張擇端《清明上河圖》卷中的街頭演出。</p> <p class="ql-block">元（1271-1368年）<b>"柳毅傳書"故事紋銅鏡</b>。<br> 鏡背下半部分飾湖水，波浪翻騰；上半?yún)^(qū)右側(cè)柳毅牽馬，附近還有羊群環(huán)繞，左側(cè)一棵大樹下兩人作對(duì)話狀。元代尚仲賢創(chuàng)作的元雜劇《洞庭湖柳毅傳書》改編自唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》<br></p> <p class="ql-block">金（1115-1234年）<b>"麻姑獻(xiàn)壽"故事紋銅鏡</b>。</p><p class="ql-block"> 鏡背左側(cè)半掩門前有一棵大樹，樹前站立一人、手捧仙草。右側(cè)一仙人端坐，環(huán)繞仙鶴童子。"麻姑"最早見于東晉葛洪《神仙傳》中。清代雜劇《調(diào)元樂》取材于此，梅蘭芳在此基礎(chǔ)上新編京劇《麻姑獻(xiàn)壽》。</p> <p class="ql-block">金（1115-1234年）<b>"許由巢父"故事紋銅鏡</b>。北京懷柔區(qū)安樂店出土。</p><p class="ql-block"> 鏡背飾一幅意境優(yōu)美的山水畫，鏡紐下方為巢父牽牛犢的形象，鏡紐右下方為許由在河邊洗耳。"許由巢父"故事是京劇《洗耳記》的題材來源。</p> 金（1115-1234年）<b>"唐明皇游月宮"故事紋銅鏡</b>。<br> 棵郁郁蔥蔥的樹木將畫面一分為二；左側(cè)樹下一人頭戴冠冕、身著華服、隨從緊跟，是為唐明皇，有側(cè)樹下是搗藥的玉兔、嫦娥和兩位侍女。位于北京前門外東珠市口南天壇北的精忠廟為梨園公會(huì)舊址，曾繪有明代壁畫《唐明皇神游月宮》圖。 <p class="ql-block">金（1115-1234年）<b>"達(dá)摩渡海"故事紋銅鏡</b>。</p><p class="ql-block"> 達(dá)摩頭頂碩大斗篷、腳下踩踏一短小棒狀物或橢圓盆形器獨(dú)自漂行于波濤之上。"達(dá)摩渡江"這一典故也多次被各類戲劇、小說改編化用，如明末阮大鋮的傳奇《牟尼合》第二十六出《蘆渡》，以及百廿回本《紅樓夢(mèng)》第八十五回出現(xiàn)的《達(dá)摩渡江》，昆曲《祝發(fā)記》《羅漢渡海》等。</p> <p class="ql-block">金（1115-1234年）<b>"月夜聞箏"故事紋銅鏡</b>。<br> 右側(cè)屏風(fēng)前端坐一人，左側(cè)有一人雙手捧琴，狀似獻(xiàn)箏于右側(cè)之人，前后并有童子簇?fù)矶鴣?。該銅鏡內(nèi)容或取材自宋金雜劇《崔懷寶月夜聞箏》，為元曲四大家之鄭光祖作品。<br></p> <p class="ql-block">宋（960-1279年）<b>"八仙過海"紋銅鏡</b>。</p><p class="ql-block"> 鏡背從左到右參差排列八位仙人，他們各持法器、正在渡海。八仙戲曲發(fā)軔于宋金時(shí)期，以其為題材的戲曲作品數(shù)量眾多，如馬致遠(yuǎn)的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》、元雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過?！返?。<br></p> <p class="ql-block">遼（907-1125年）<b>"四亭撫箏"鏡</b>。</p><p class="ql-block"> 銅鏡背面飾有四座似"亭"的"氈帳"，氈帳內(nèi)有人物坐在琴頭擾箏，四周云氣繚繞，營造出一種仙樂飄飄的意境。<br></p> <p class="ql-block">宋（960-1279年）<b>"王質(zhì)觀弈"故事紋菱花形銅鏡</b>。北京昌平區(qū)出土。</p><p class="ql-block"> 鏡背右上方有一棵參天大樹，左上方兩人對(duì)弈正歡，其后一人正在觀棋。"王質(zhì)觀弈"取材自南朝梁任昉撰寫的著名志怪小說《述異記》。宋元戲文《王質(zhì)》《爛柯山王質(zhì)觀棋》均取材于此傳說故事。</p> <p class="ql-block"><b>賀節(jié)祝宴</b>。</p><p class="ql-block"> 入明以后，北雜劇演出活動(dòng)逐漸由民間轉(zhuǎn)入藩邸、宮廷，用于賀節(jié)、祝壽、宴賞、娛樂等。北京地區(qū)的宮廷演劇和教坊演劇興盛。北雜劇在民間的衰落，為南曲北上提供了契機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 明·萬歷（1573-1620年）萬歷款景德鎮(zhèn)窯"伯牙攜琴訪友"圖青花蓋罐，北京朝陽區(qū)八間房出土。明（1368-1644年）"劉海戲金蟾"銅像。</p> <p class="ql-block"> 明（1368-1644年）打鼓陶俑、喇叭陶俑。</p> <p class="ql-block"> 明（1368-1644年）夾鼓陶俑、甩袖陶俑。</p> <p class="ql-block"> 明（1368-1644年）海笛陶俑。</p> <p class="ql-block"> 明（1368-1644年）持板陶俑、豎笛陶俑。</p> <p class="ql-block">明（1368-1644年）<b>景德鎮(zhèn)窯青花"劉阮入天臺(tái)"故事圖雙耳瓶</b>。</p><p class="ql-block"> 此青花瓶繪有"劉阮入天臺(tái)"故事畫。"劉阮人天臺(tái)"的典故出自南朝宋劉義慶《幽明錄》。元末明初雜劇作家王子一根據(jù)這一典故創(chuàng)作了曲《劉晨阮肇誤入桃源》。</p> <p class="ql-block"> 《明憲宗元宵行樂圖》中的表演。</p> <p class="ql-block">清·康熙（1662-1722年）<b>康熙款景德鎮(zhèn)窯青花"西廂記"圖折腰碗</b>。李慧珍捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"> 青花瓷碗所繪題材為《西廂記》，分別為《借廂》《酬韻》兩個(gè)劇情。瓷碗留白處分別寫有詩詞"閑尋丈室高僧語，悶對(duì)西廂皓月明"和"經(jīng)旬亭上無人跡，今日山中有客星"，并落款"山子書"。</p> <p class="ql-block">清·同治（1862-1874年）<b>同治款景德鎮(zhèn)窯五彩人物紋蓋碗</b>。</p><p class="ql-block"> 器物外壁繪有珍珠旗和相關(guān)人物形象，是歷史上的狄青與雙陽公主盜回珍珠烈火旗的故事。</p> <p class="ql-block"> 清《乾隆帝八旬萬壽圖》卷中的街頭演劇。</p> <p class="ql-block"> 清代黑漆嵌螺鈿人物紋插屏上的"狀元戲"故事圖。</p> <p class="ql-block"> 清光緒（1875-1908年）五彩人物將軍罐。</p> 清乾?。?736-1795年）粉彩戲曲男俑，北京西城區(qū)報(bào)國寺東夾道出土。 <p class="ql-block"> 清乾隆（1736-1795年）粉彩戲曲女俑，北京西城區(qū)報(bào)國寺東夾道出土。<br></p> <p class="ql-block"> 清（1644-1911年）粉彩戲曲女俑，北京朝陽區(qū)高碑店出土。</p> 清（1644-1911年）粉彩戲曲男俑，北京朝陽區(qū)高碑店出土。 <p class="ql-block"> 清（1644-1911年）粉彩戲曲女俑，北京朝陽區(qū)高碑店出土。<br></p> <p class="ql-block"> 京劇伴奏。</p> <p class="ql-block"><b>聲腔曲調(diào)</b>。</p><p class="ql-block"> 演員六人，正上演《八蠟廟》劇，表現(xiàn)的是褚彪、黃天霸、賀人杰等人，奉官員施世綸之命鎮(zhèn)壓惡霸費(fèi)德功、米龍、竇虎等人的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"><b>萬壽盛典</b>。</p><p class="ql-block"> 乾隆五十五年（1790年），清廷舉辦乾隆帝八旬萬壽盛典，徽班進(jìn)京匯演祝壽?；瞻嗉嫒菥⑶囟纬删C合戲班，后來漢調(diào)藝人加入徽班?；照{(diào)、漢調(diào)與昆曲、梆子結(jié)合，歷經(jīng)花雅競(jìng)艷、徽漢合流，一個(gè)新的劇種--國粹京劇由此誕生。</p><p class="ql-block"> 戲園右側(cè)的裝飾墻上懸掛著各式字體的匾額，墻面上還設(shè)置了聲腔伴奏與曲調(diào)體驗(yàn)裝置。觀眾只需按動(dòng)對(duì)應(yīng)按鈕，便能聆聽正宗的京劇伴奏；轉(zhuǎn)動(dòng)墻上的旋鈕，還能隨心切換不同的聲腔與曲調(diào)，親身感受京劇音樂的獨(dú)特韻味。</p><p class="ql-block"><b>七行七科</b>。“惠我梨園”匾。</p><p class="ql-block"> 二十世紀(jì)三十年代北平的梨園公會(huì)設(shè)立了文武生行（即生行）、小生行、文武占行（即旦行）、文武凈行、文武丑行、武行、流行等七個(gè)行當(dāng)。京劇戲班的組織體系中，不僅有臺(tái)上流光溢彩的各行演員，還有大量從事后臺(tái)服務(wù)及舞臺(tái)協(xié)作的工作人員。分為經(jīng)勵(lì)科、劇裝科、容裝科、盔箱科、交通科、劇通科和音樂科等"七科"。</p> <p class="ql-block"><b>茶園會(huì)館</b>。“浩氣長存”匾。</p><p class="ql-block"> 清代劇場(chǎng)種類繁多，既有服務(wù)于王公貴族的宮廷劇場(chǎng)和散布于鄉(xiāng)野街巷的臨時(shí)劇場(chǎng)，亦有出現(xiàn)在茶園酒樓的商業(yè)性劇場(chǎng)，還有廣布于廟宇、祠堂、會(huì)館的劇場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 本圖所繪為光緒年間的茶樓內(nèi)演戲之景。從圖中可以看出此處為樓閣式建筑，正中為伸出式三面觀戲結(jié)構(gòu)的戲臺(tái)，有兩層看臺(tái)。舞臺(tái)左、右柱上書有楹聯(lián)"金榜為名虛歡樂，洞房花燭假姻緣"。側(cè)柱兩邊掛兩個(gè)水牌子，一為"今日同慶班演早，代演失街亭"，二為"明日同慶班演早，煩演奇冤報(bào)"。</p> “首善靈長”“優(yōu)孟薪傳”“光藝囿榮”匾。 “義重流傳”“元音盛世”“劇裝后起”匾。 “劇裝后起”匾。 “虎略龍韜”匾。 “交通永存”匾。 “堅(jiān)固團(tuán)體”匾。 “粉墨登場(chǎng)”匾。 “擇善而從”匾。 “同詠霓裳”匾。 <p class="ql-block"> 回望老北京戲園展區(qū)。這座一比一復(fù)刻的老北京戲樓朱紅立柱、彩繪飛檐，搭配大紅絲絨幕簾與明黃戲臺(tái)背景，盡顯中式建筑的華麗莊重，瞬間將人拉回老北京梨園盛景。戲樓前方，整齊擺放著原木色方桌與長凳，還原了舊時(shí)戲園“聽?wèi)颉⒑炔?、嗑瓜子”的市井茶座布局。游客或坐于桌前，或駐足觀望，仿佛能聽見鑼鼓鏗鏘、胡琴悠揚(yáng)，看見名角兒水袖翻飛，沉浸式感受老北京戲園的熱鬧煙火。</p><p class="ql-block"> 戲樓兩側(cè)，現(xiàn)代展陳空間與復(fù)古戲樓交融共生：左側(cè)玻璃展柜陳列著戲曲服飾、道具、老戲單等文物，右側(cè)灰色展墻上掛著老照片、名家介紹與牌匾，一件件展品、一張張舊照，與眼前的復(fù)刻戲樓相互呼應(yīng)，訴說著京劇百年的傳承與韻味。</p><p class="ql-block"> 這座復(fù)刻大戲園，不僅還原了老北京戲樓的建筑風(fēng)貌，更讓游客在博物館的靜謐中，觸摸到國粹京劇的文化底蘊(yùn)，穿越百年，重溫京城梨園的舊夢(mèng)。</p>
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