五公祠里紀六公

遠處有風景

五公祠，位于海南省?？谑协偵絽^(qū)，是海南地區(qū)歷史最悠久、建制規(guī)模最大、館藏文物最為豐富的古典寺廟園林景觀建筑群，同時也是海南貶謫文化的發(fā)祥地，占地面積70余畝，始建于宋朝（960年—1279年）。 五公祠分為古建區(qū)和新館區(qū)，從整體來看自南向北逐漸降低，古建區(qū)在整個園區(qū)的北側，地勢較高，北側為一條自西向東逐漸升高的游覽路線，亦是兩個區(qū)之間的分界線。建筑單體包括五公祠（海南第一樓）、學圃堂、觀稼堂、西齋、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、泂酌亭、浮粟泉、粟泉亭、洗心軒、瓊園等。建筑風格有著鮮明的海南地域風格，深受嶺南建筑的影響，具有極高的歷史、藝術和科學價值。 五公祠為第五批全國重點文物保護單位。 ? 提起海南，人們的腦海里就會浮現(xiàn)出這樣的景象：椰風海韻，銀沙碧浪，面朝大海，春暖花開。海南島被視為全國人民的后花園，休閑度假，放松銷魂的世外天堂…… 尋找民族歷史文化根脈者不會涉足這個地方。 2000年我第一次踏上海島也是這樣想的，那次我到海南高院采訪一起案件，事了就奔三亞的椰林海灘去了，根本沒想到?？谶€有什么文化古跡。 多年后又一次來?？冢翘飒氉砸蝗嗽诮稚祥e步，忽然聽說這里有個旅游景點名“五公祠"，于是就走了進去。 沒想到這一下便走進了中國古代貶謫文化歷史的深處…… 在中國漫長的封建社會中，官場里的黨爭、內斗，相互傾軋是非常殘酷的，那些攀附權勢，魚肉百姓的奸佞之徒往往比忠良之輩更得青睞，爬的更高、更快，而那些為國為民的賢臣良將則往往受人排擠，行路艱辛，更多的人則成了官場爭斗的失意者，一旦被逼遭貶下野，能夠容留他們的地方除了苦寒之地冰雪關東，另一處便是孤懸海外，地老天荒的“天涯海角”了…… ?？谖謇响艟褪沁@種貶謫文化的真實體現(xiàn)。　　 五公祠，紀念唐朝宰相李德裕、宋代宰相李綱、趙鼎、大學士李光、胡銓五位古代名臣、先賢。以被后世譽為“萬古良相”的李德裕為例，早年以門蔭入仕，歷任監(jiān)察御史、淮南節(jié)度使等職。歷仕四朝，一度為相，但因黨爭傾軋，多次被排擠出京。他執(zhí)政期間，外攘回紇、內平澤潞、裁汰冗官、制馭宦官，功績顯赫，被拜為太尉，封衛(wèi)國公。宣宗繼位后，他因位高權重而遭忌，被貶為崖州司戶。大中三年十二月在崖州病逝。 “獨上高樓望帝京， 鳥飛猶是半年程 青山似欲留人住， 百匝千遭繞郡城”。 李德?！兜茄轮莩恰?lt;/span> 和這位唐朝偉大的政治家、軍事家、文學家一樣，包括另四位名臣、先賢，也包括另一位比他們名氣更大、才華更高的蘇東坡，他們都是品德高尚，才學橫溢的先賢良臣，但是因為生活在那個時代，遇到了那些奸侫和皇帝，他們成了被朝廷和官場拋棄、貶謫的悲劇式的人物，流落到這四面大海的孤島之上…… 失之東隅，收之桑榆。 太陽不會總在一家門口亮。 中國的老百姓真的是太好了。他們平和、善良，不會因為這些官僚的高升或貶謫而攀附或落井下石，而這些賢良并沒有因為失意而心灰意冷、悲觀絕望，破罐子破摔，而是以其內心的良知，盡其所能地興辦教育、授徒講學，將中原先進的儒家思想和文化傳統(tǒng)帶入當時被視為“蠻荒”的海南島。在教育、文化、農業(yè)、水利等各項事業(yè)上都作出了應有的貢獻，其剛正不阿的精神成為海南士民敬仰的楷模。 五公祠作為紀念地，由此成為海南最具代表性的歷史文化地標之一，其存在具有多重價值與深遠意義。? 歷史價值：五公及蘇公皆因?直言進諫、抗金或反對權奸?而遭貶。在逆境中仍心系國家，傳播中原文化、興辦教育、推動地方發(fā)展，體現(xiàn)了“?位卑未敢忘憂國?”的士大夫精神，成為貶謫文化的實物見證?。? 文化價值：盡管被貶至偏遠之地，他們并未消沉，反而在當?shù)?開辦學堂、講授經書、傳播儒學?，對海南早期文化教育產生深遠影響，成為海南文化啟蒙與中原文明南傳的象征?，被譽為“?海南貶謫文化的發(fā)祥地?”??。 建筑與藝術價值，五公祠主體建筑“?海南第一樓?”采用?榫卯結構、無一鐵釘?，融合?嶺南、閩南與海南本地建筑風格?，具有鮮明地域特色??成為嶺南園林的典范。 精神價值：忠貞氣節(jié)的永恒象征?，祠內楹聯(lián)、碑刻、塑像等均突出?“只知有國，不知有身”“先憂后樂”? 的家國情懷。這些精神遺產至今仍具?愛國主義教育意義?，是青少年研學和公眾道德熏陶的重要基地??。? 在當代，五公祠是?海口“必打卡”文化地標?，享有“海南第一名勝”、“瓊臺勝景”美譽??，成為文旅融合與城市名片。? 在這樣一個美好的春天里，走出五公祠，我在想，它的價值與意義不僅在于紀念幾位忠臣、賢良，更在于承載了中華士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精神傳統(tǒng)，并成為海南文化認同與歷史自信的重要源泉。? 配圖音樂選用吳玉孫演唱的歌曲《德裕的崖州城》，以紀念為海南文化、教育事業(yè)作出貢獻的六位前賢良公 　　五公祠，紀念唐朝宰相李德裕、宋代宰相李綱、趙鼎、大學士李光、胡銓五位古代名臣、先賢。 他們先后被貶海口，為海南的文化教育事業(yè)作出了重要貢獻，為海南人民所懷念。 　　“五公英烈氣，千古南海潮” 五公祠石牌樓楹聯(lián) “萬里投荒開地脈千年崇祀見天心” "五公英烈氣千古海南潮" “千年勝跡兩朱子萬里投荒五謫臣” 一副聯(lián)對蕩氣回腸 　　五公祠之牌位 　　李德裕，唐代政治家、軍事家、文學家 李德裕（787年－850年1月），趙郡贊皇（今河北贊皇）人。 李德裕早年以門蔭入仕，歷任校書郎、監(jiān)察御史、翰林學士、中書舍人、浙西觀察使、兵部侍郎、鄭滑節(jié)度使、西川節(jié)度使、兵部尚書、中書侍郎、鎮(zhèn)海節(jié)度使、淮南節(jié)度使等職。他歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，一度入朝為相，但因黨爭傾軋，多次被排擠出京，至武宗朝方再次入相。他執(zhí)政期間，外攘回紇、內平澤潞、裁汰冗官、制馭宦官，功績顯赫，被拜為太尉，封衛(wèi)國公。宣宗繼位后，他因位高權重而遭忌，被貶為崖州司戶。大中三年十二月（850年1月）在崖州病逝，終年63歲。 李德裕與唐武宗的君臣相知被譽為晚唐絕唱，歷朝歷代對其評價甚高。李商隱在為《會昌一品集》作序時，譽之為“萬古良相”。近代梁啟超將他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正并列，稱他是中國六大政治家之一。 　　宣宗繼位以后，李德裕連連遭貶。最初李德裕被貶為荊南節(jié)度使一職，后來貶到東都，隨即又是潮州司馬，最后貶為崖州司戶參軍。李德裕被貶崖州的時候已經年過六旬，但他仍然心系國家，當時內心無限感慨寫下了《登崖州城作》這首七絕。 《登崖州城作》是李德裕晚年流下的一首七言絕句，一直流傳至今。李德裕在這首詩當中描繪了被貶的無耐與不能回歸朝廷的憂郁之情。詩的前兩句寫出了李德裕遭貶后的心境，感慨回京遙遙無期，運用夸張的手法描繪得十分精彩。后兩句詩人感嘆回京無望，借助象征的手法，著實描繪的是人與事。雖然此詩中，李德裕內心充滿了惆悵憂傷之情，但是詩中語氣平和，并沒有半點怒氣。從此詩中可以看出李德裕從容淡定的人生觀，心胸十分寬廣。 《登崖州城作》這首詩可以看出詩人李德裕雖然遭貶于沿海窮途之地，但他卻一心眷懷國家之事。在詩的開頭表面上看詩人是懷念故鄉(xiāng)，實際上表達了詩人對政治仕途之路的感慨。特別是“獨上高樓望帝京”這句中可以很清楚的看出詩人心系朝廷。后面一句“鳥飛猶是半年程”可以看出詩人被貶后離開京城甚遠，這里面表達出了詩人對朝廷深深的依戀之情。 　　《登崖州城》這首詩同柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》頗有相似之處：都是篇幅短小的七言絕句，作者都是遷謫失意的人，寫的同樣是以山作為描寫的背景。然而，它們所反映的詩人的心情卻不同，表現(xiàn)手法及其意境、風格也是迥然各別的。 作為身系安危的重臣元老李德裕，即使處于炎海窮邊之地，他那眷懷故國之情，仍然鍥而不舍。他登臨北睇，主要不是為了懷念鄉(xiāng)土，而是出于政治的向往與感傷?！蔼毶细邩峭劬?，詩一開頭，這種心情便昭然若揭；因而全詩所抒之情，和柳詩之“望故鄉(xiāng)”是有所區(qū)別的。“鳥飛猶是半年程”，極言去京遙遠。這種藝術上的夸張，其中含有濃厚的抒情因素。這里，深深透露了依戀君國之情，和屈原在《哀郢》里說的“哀故都之日遠”，同一用意。 再說，雖然同在遷謫之中，李德裕的處境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，畢竟還是一個地區(qū)的行政長官，只不過因為他曾經是王叔文的黨羽，棄置邊陲，不加重用而已。他思歸不得，但北歸的這種可能性還是有的；否則他就不會乞援于“京華親故”了。而李德裕之在崖州，則是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一個決定性的步驟。在殘酷無情的派系斗爭中，他是失敗一方的首領。那時，他已落入政敵所布置的彌天羅網(wǎng)之中。歷史的經驗，現(xiàn)實的遭遇，使他清醒地意識到自己必然會貶死在這南荒之地，斷無生還之理。沉重的陰影壓在他的心頭，于是在登臨看山時，著眼點便在于山的重疊阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！边@“百匝千遭”的繞郡群山，正成為四面環(huán)伺、重重包圍的敵對勢力的象征。人到極端困難、極端危險的時刻，由于一切希望已經斷絕，對可能發(fā)生的任何不幸，思想上都有了準備，心情往往反而會平靜下來。不詛咒這可惡的窮山僻嶺，不說人被山所阻隔，卻說“山欲留人”，正是“事到艱難意轉平”的變態(tài)心理的反映。 詩中只說“望帝京”，只說這“望帝京”的“高樓”遠在群山環(huán)繞的天涯海角，通篇到底，并沒有抒寫政治的憤慨，遷謫的哀愁，語氣是優(yōu)游不迫，舒緩而寧靜的。然而正是在這優(yōu)游不迫、舒緩寧靜的語氣之中，包孕著無限的憂郁與感傷。它的情調是深沉而悲涼的…… 　　登臨崖州城的李公年逾花甲，身處蠻荒，卻不改氣節(jié)，在孤島上著書立說，回望一生，無愧于心?！蔼毶细邩峭劬?，鳥飛猶是半年程"，這兩句絕筆詩傳達出忠而被謗、壯志難酬的悲涼。大中三年，李德裕病逝于崖州，終年63歲，晚唐最后一位能臣，就此隕落。 李德裕具有宰相之度、將帥之略、文士之風，他在亂世中堅守理想，在傾軋中保持清醒。歷史終會給出公正答案，李商隱為其文集作序，盛贊其為萬古良相；范仲淹稱他獨立不懼，經制四方，有真相之功；梁啟超更將他與管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正并列，尊為中國古代六大政治家！ 五公之胡銓 胡銓（1102年—1180年），字邦衡，號澹庵，吉州廬陵薌城（今江西省吉安市青原區(qū)值夏鎮(zhèn)）人。南宋政治家、文學家，愛國名臣，廬陵“五忠一節(jié)”之一，與李綱、趙鼎、李光并稱為“南宋四名臣”。淳熙七年（1180年）卒，贈通議大夫，謚忠簡。著有《澹庵集》等。紹興十八年（1148年），在與友人詩酒唱和時，胡銓作詞《好事近》，后因“謗訕怨望”之罪被貶至吉陽軍（今海南三亞）。 五公祠即紀念“五公”之一的胡銓。 　　五公祠講解員在介紹五公之經歷，與?？诘年P系 中為宋代宰相李綱雕像。 李綱，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯紀，號梁溪先生。宋高宗即位初，一度起用為相，曾力圖革新內政，僅77天即遭罷免。紹興十年（1140年）正月十五，病逝于倉前山欏嚴精舍寓所，贈少師，謚忠定。建炎二年（1128年）十一月辛巳，李綱責授單州團練副使、萬安軍（今海南萬寧）安置。建炎三年（1129年）11月29日被赦免。 五公祠即紀念“五公”之一的李綱。 　　仰望星空，思慕賢良…… 五公之李光 李光，南宋名臣，越州上虞（今屬浙江）人，官至參知政事，先后三次任吏部尚書。他力主抗金，反對和議。宋高宗紹興十一年（1141年）李光被秦檜死黨萬俟卨誣告怨恨皇帝，被貶廣西藤州，任建寧軍節(jié)度副使。紹興十五年（1145年）又被秦檜死黨呂愿中誣告與胡銓詩酬唱和，譏諷朝廷，貶謫瓊州；紹興二十年（1150年）再遭陸升之誣告，以“私修國史”之罪，再貶謫儋州。 五公祠即紀念“五公”之一的李光。 東齋 五公之趙鼎 趙鼎（1085年—1147年），兩宋之際解州聞喜（今屬山西）人，字元鎮(zhèn)，自號得全居士。崇寧五年（1106年）進士。南宋初，歷任權戶部員外郎、殿中侍御史、御史中丞、簽書樞密院事等職。紹興四年（1134年），擢參知政事。力主抗金，為宰相朱勝非所排擠，改知樞密院、都督川、陜諸軍事。未幾，因朱勝非罷相，擢為右相。次年，遷左相。后與右相張浚反目，以觀文殿大學士出知紹興府。紹興七年（1137年），因張浚坐淮西兵變罷相，乃復為左相。力薦秦檜，擢其為樞密使。次年，秦檜拜右相，遂遭秦檜傾陷，罷為忠武節(jié)度使，出知紹興府。后屢貶為清遠軍節(jié)度副使，潮州安置。在潮五年，移吉陽軍。潛居三年，病卒。孝宗即位，追謚忠簡。著有《建炎筆錄》《中正德文集》。五公祠即紀念“五公”之一的趙鼎。 五公碑廊 　　五公碑廊簡介，碑文對研究五公有重要的史料價值…… 一方青石歷滄桑 學圃堂 銅鐘上面鑄銘文 　　游人在查看拍攝的圖片…… 　　鎮(zhèn)守瓊州的古炮 　　1888年1月17日，晚清重臣、兩廣總督張之洞乘船抵達?？诟?，隨即登岸視察。他巡視瓊州府城及?？谒?，測量西場、金牛嶺、水英等地，為后續(xù)修建?？谂谂_做準備。民國《瓊山縣志》中記：“巡海至瓊，赴道署商辦海防事宜，委筑秀英海邊炮臺，親為擘畫，悉中機宜?！?lt;/p> 巡洋途中，張之洞接連發(fā)出兩封電令：致瓊州朱道(朱采)、崖州唐牧(唐鏡沅)：“聞唐相李衛(wèi)公德裕有后裔在崖州多岡村，已變?yōu)槔杷住账僭L求兩三人，須確實有征驗者，善為勸導，資送來省，當優(yōu)給衣糧，令謀出路。其家如有李相故物，婉為購致一兩種，重價不惜。”又致瓊州朱道、儋州徐守(徐瑋文)：“蘇文忠居瓊日有泂酌亭，在今府城內，泉甚甘，遺址今尚存否?即查明速覆。擬籌款建祠，以章先賢。” 此次巡洋本為海防，張之洞親赴道署商辦炮臺事宜，擘畫修筑?？谛阌⑴谂_，聞名當世。之所以興建“五公祠”、李德裕之所以成為所祀第一公，此乃肇端。 探花出身的張之洞，既是朝廷封疆大吏，又是蘇東坡的擁躉，在都門時常主持“壽蘇會”，一生研習蘇氏書法。親臨東坡謫居之地，他豈能忘懷?拜謁海瑞墓后，或因無暇踏訪遺存，這才心急火燎地發(fā)出查探“泂酌亭”的電令。收到張電報后，朱采、徐瑋文復電：“蘇文忠泂酌亭在城北不遠，上為蘇公祠，下臨蘇泉，泉甚甘，外江人官此者均汲此泉以飲，剖竹符調水，步公故事。祠雖頹廢，幸而規(guī)模尚存，重修費不過千金，職道等力所能辦。俟明春開工再行具報?！?lt;/p> 往來電函，恰似一場歷史文化對話，由此開啟了修建五公祠，復活瓊崖的文化之旅…… 教書育人，恩澤萬代祠內的學堂情景雕塑。 碑石立千載英名傳萬古 昔人已去“拜亭”永存 著名作家王蒙題書"拜亭”匾額 　　"一代英雄，兩間正氣”。 賈平凹題書楹聯(lián) 為兩位伏波將軍建的"兩伏波寺”…… 波伏潮平郡縣開一一路博德第一章平定南越 講解員在講解第二版塊首度開瓊 身為人英歿亦雄一一馬援第一版塊亂世英雄 伏波將軍馬援銅雕 　　“兩漢將軍輔國豐功昭萬古 兩朝人物安民大德耀千秋”牽馬執(zhí)戟者為路博德將軍 　　五公祠內憶先賢…… 　　青瓦粉墻"泂酌亭” 　　東坡遺跡"浮粟泉" 甘甜清澈永不干 進了灰墻門，請飲“東坡泉”。 　　北宋靖國元年，東坡在離瓊北上時去世于常州，人們?yōu)榧o念他，將東坡曾寓居此處取名東坡讀書處，元代曾在此地開設“東坡書院”，經幾百年變遷遺跡尚在，現(xiàn)在蘇公祠東側門尚有“東坡書院”橫匾字跡。 今天的蘇公祠就坐落在原東坡書院舊址內。蘇公祠現(xiàn)在正廳還陳列著蘇文忠公石刻平面像一座，以及蘇軾當年手書的《行香子》、《臨江仙》詞二首。 五公祠碑廊…… 上聯(lián)（右）洗眼易一泓秋水下聯(lián)（左）心頭無半點塵埃 五公祠堂楹聯(lián)“書香穿傲骨千秋雄筆壯天涯翰墨鑄丹心五公佳章傳海角” 祠堂正中，佛光普照 一池碧波"浮粟泉”蘇公恩澤永流傳…… 　　再修浮粟泉記碑刻 紅墻匾額“瀛海人文” 　　?？趥鹘y(tǒng)拜月禮在五公祠景區(qū)舉行…… 瓊臺勝境，喇叭花艷…… 　　“ 濟泉”景觀 　　民國四年，瓊崖道臺尹朱為朝（字濟丞）重修五公祠時，添建瓊園，在修建施工中偶得此泉，因與蘇東坡“指鑿”的"浮粟泉”天然相對，故稱此泉為“濟泉”，遂成一處人文景觀。 “一身進退關社稷英靈千古鎮(zhèn)湖山” 這是林則徐為李綱祠所題的名聯(lián)，表達自己對前賢的敬仰…… 　　海里風波有定時一一胡銓展廳里的海南人物…… 十年滄?？傣L波海南人物之李光雕塑 五公功跡已勒石碑刻銘鑄永流傳 　　一女子在五公祠徜徉，駐足流連…… 功成北闕，魂斷南溟一一李德裕 　　功德萬代后人仰…… 名門之后，父子宰相李德裕生平簡介 　　李德裕雕像…… 李德裕，唐代政治家、軍事家、文學家。 　　被貶崖州，功高震主 會昌六年（846年），唐武宗病逝，由李德裕攝冢宰?；鹿贀砹⒒侍謇畛罏榈?，是為唐宣宗。唐宣宗素來厭惡李德裕，親政次日便免去李德裕的宰相之職，將他外放為荊南節(jié)度使，加授檢校司徒、同平章事。李德裕執(zhí)政多年，位重功高，時人聞其罷相，無不驚駭。 同年九月，李德裕又被免去同平章事的職銜，貶為東都留守、東畿汝都防御使。 大中元年（847年），宰相白敏中、崔鉉指使黨羽李咸，檢舉李德裕輔政時的過失。李德裕因此被貶為太子少保，分司東都事務。后來，白敏中又指使前永寧縣尉吳汝納進京訴冤，稱李紳誣奏其弟吳湘贓罪，李德裕枉法附會李紳，致使吳湘冤死。唐宣宗命復審此案，李德裕再貶潮州司馬。大中二年（848年），李德裕從洛陽由水路南行，趕赴潮州。當他到達潮陽后，又貶崖州司戶參軍。 公元850年1月26日（大中三年十二月初十），李德裕在崖州病逝。終年六十三歲。 咸通元年（860年），右拾遺劉鄴上奏唐懿宗，稱贊李德裕輔政時的功勛，請求對他加以追贈。唐懿宗遂恢復李德裕太子少保、衛(wèi)國公的官爵，并追贈他為尚書左仆射。 李德裕在三亞的雕像 　　庭院里的五角紅花開正濃…… 氣作山河壯本朝一一趙鼎 　　趙鼎為南宋四名臣之一，中興賢相之首…… 　　趙鼎遭秦檜讒言、誣陷、加害，一貶再貶，終至萬里海疆的天盡頭…… 亭臺樓閣皆春水道是無情卻有情 　　北宋嶺南西路之海南島地圖 海南萬里皆吾鄉(xiāng)一一蘇東坡在海南 相對于這“五公”而言，蘇東坡的名氣顯然要更大一些，五公祠中更吸引人的還是蘇公祠，以及他在此地留下的“指鑿雙泉”遺跡。蘇東坡被貶惠州，曾留下“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”的佳句，他還寫下“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的詩句。沒想到這首詩傳到當時執(zhí)政者耳中，讓他感覺很不爽：“蘇子瞻尚爾快活！”，于是重議罪責，將其貶至瓊州，其弟蘇轍貶到雷州。貶謫途中，兄弟倆相約在雷州見了最后一面。蘇公當時即寫下“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”的詩句，其中滋味，不難體會。 蘇公在海南待了三年，留下印記最多的還是他的貶謫地儋耳（今儋州）。他在儋州度過了三年艱苦的生活，但依然有很多仰慕者不遠萬里前來拜訪。到了第四個年頭，終于迎來朝廷的大赦。得到這個消息，蘇公寫下《儋耳》一詩“垂天雌霓云端下，快意雄風海上來?！?lt;/p> 北歸心切，蘇公在瓊州府城只停留了三日，就搭乘海船渡海。蘇公詩云：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。北歸后，朝廷雖有任命，但都未及到任，蘇公便于一年后在常州離世，一代詩人的華彩人生就此謝幕。 　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川眉山人。 一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。 其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。 著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 　　蘇軾從36歲起，就開始過貶謫的生活。 因反對王安石變法，他第一次出判杭州，44歲時再貶黃州。1085年宋哲宗時，司馬光為相，一度奉召回朝。 章敦為相時，蘇軾因堅持他的見解，被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年（1097年）再次被貶海南島昌化軍（貶所在今儋州市中和鎮(zhèn)）。 宋徽宗就位，1100年召還蘇軾，次年途經常州病卒。 蘇軾被貶昌化軍時，攜來幼子蘇過。 他從徐聞遞角場渡海，曾借寓金粟庵客房10多天，3年后北返時又路過此地暫住幾天，前后共住20多天。 南宋時，為紀念他曾在此住過，題名為“東坡讀書處”。元代曾在此地開設“東坡書院”，經幾百年變遷遺跡尚在，現(xiàn)在蘇公祠東側門尚有“東坡書院”橫匾字跡。 今天的蘇公祠就坐落在原東坡書院舊址內。蘇公祠現(xiàn)在正廳還陳列著蘇文忠公石刻平面像一座，以及蘇軾當年手書的《行香子》、《臨江仙》詞二首，詞書開秀，十分惹人注目。 　　?？谑忻裨陟魞刃№?lt;/p> 　　天涯無淚，花開有情。 　　尋根問祖 海南人的由來…… 回答你，海南人從哪里來？到哪里去？ 環(huán)境幽雅，引人向上…… 指點江山，激揚文字，建功立業(yè)…… 　　“一樓萃兩代賢人我輩登臨不禁前懷古人后思來者 天地攬全瓊勝跡及時行樂莫負春秋佳日風雨重陽” “海南第一樓”，道盡五公祠創(chuàng)辦者的愿望和心聲…… 蘇公祠楹聯(lián) "此地可開眼界 何人能配眉山”。 楹聯(lián)為瓊崖道尹朱為潮1915年所撰，廣州美術學院教授麥華三1980年重書。 蘇公祠是位于海南省?？谑协偵絽^(qū)五公祠東側的紀念性建筑，初名“宋二蘇公祠”，始建于明萬歷四十五年（1617年），現(xiàn)存主體為清光緒十五年（1889年）重建，旨在紀念北宋文學家蘇軾謫瓊事跡。 祠內保存浮粟泉、洗心泉、粟泉亭等蘇軾遺留古跡，其中浮粟泉水質甘冽，被譽為“海南第一泉”。主體建筑為七架抬梁式木構，灰布筒板瓦屋頂，現(xiàn)存蘇軾父子及學生姜唐佐牌位、石刻像及《海市詩》等碑刻20余方。祠內瓊園含泂酌亭、粟泉亭等附屬建筑。 高山仰止蘇公祠 觀稼堂 "欣然俯仰懷古今 慚回清光話詠言" 為什么要立蘇公祠？ 這紙碑文說端詳?！碍傊萑宋闹ⅲ瑢嵶怨珕⒅?。” 　　“忠良蹤跡存正氣 瀛海光輝感文明” 五公祠內“思賢”良

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五公祠里紀六公

遠處有風景