【藝苑風景】《沁園春游凈山名院》賞析

紫藤塢主人（德章）

沁園春游凈山名院極目金鑾，縱目蘇峰，翠嶂繞山。看鶯啼桃浪，碧波翻涌；鰲游銀渚，素練飄綿。棟宇雕甍，輝煌壯麗，圣像莊嚴裊瑞煙。靈威顯，佑四時和暢，福澤鄉(xiāng)園。當年豆蔻嬌妍，隨父志、橫刀靖寇頑。有英姿颯爽，勇驚強虜；忠魂浩渺，義衛(wèi)軒轅。護駕東征，驅(qū)荷逐倭，海峽神緣一線牽。今朝盛，喜陸臺同仰，共祭衣冠。 ①“凈山名院”又名“媽廟”，位于東山島銅陵鎮(zhèn)南郊凈山腳下。（今康美鎮(zhèn)銅缽村）內(nèi)奉祀玉二媽。②玉二媽，名陳懷玉（公元704—718年），是唐朝開漳圣王陳元光次女，自幼習武，豆蔻年華即隨父親征戰(zhàn)閩南。在一次剿寇中，寡不敵眾以身殉國。英年早逝，卻烈魂不散，暗中為父兄助戰(zhàn)；救苦救難，蔭庇眾生。她的卓越功績，驚動了朝廷，武則天為表彰她的豐功偉績，敕封為“柔懿夫人”。人們褒揚她保衛(wèi)海疆的精神，譽她為“淑女元勛”、“懿德懷柔”等稱號，敬稱她為“媽祖”。③明末（1661年），鄭成功率領(lǐng)水師揮戈東征，驅(qū)逐荷夷，銅缽村四十余將士隨軍出征，把凈山名院“玉二媽”神像請上船，祈求神靈保駕護航。在“玉二媽”護佑下，一路所向披靡，銅缽將士無一傷亡。得“玉二媽”神威顯靈鼎力相助，凱旋時將士們把“玉二媽”護送返鄉(xiāng)。神像隨大軍出征期間，廟里沒有了神像，又塑了一尊神像供在了廟里。這樣，一廟就有了兩尊“玉二媽”神像，人們將早先雕刻的稱為“大媽”，后雕刻的稱為“二媽”。于是，凈山名院有了與眾不同的神奇，廟宇香火更加旺盛。④為“玉二媽廟”謁本追源，臺灣嘉義“天后宮” 董事長蕭鎮(zhèn)煌等信眾，經(jīng)過13年的調(diào)查考證，確認東山銅缽“玉二媽廟”是臺灣所有“玉二媽廟”的祖廟。 《沁園春·游凈山名院》賞析整體主旨“極目金鑾，縱目蘇峰，翠嶂繞山?？代L啼桃浪，碧波翻涌；鰲游銀渚，素練飄綿。棟宇雕甍，輝煌壯麗，圣像莊嚴裊瑞煙。靈威顯，佑四時和暢，福澤鄉(xiāng)園。當年豆蔻嬌妍，隨父志、橫刀靖寇頑。有英姿颯爽，勇驚強虜；忠魂浩渺，義衛(wèi)軒轅。護駕東征，驅(qū)荷逐倭，海峽神緣一線牽。今朝盛，喜陸臺同仰，共祭衣冠。”這首詞以游覽凈山名院為線索展開創(chuàng)作。上闋宛如一幅徐徐展開的壯美畫卷，著重勾勒凈山名院周邊如詩如畫的自然景色，以及院內(nèi)建筑的輝煌壯麗、圣像的莊嚴肅穆，營造出一種神圣且祥和的獨特氛圍；下闋則似一部波瀾壯闊的英雄史詩，深入講述玉二媽陳懷玉的英勇事跡，從她年少時隨父征戰(zhàn)、為國捐軀的壯烈，到其神靈在后世護佑鄭成功軍隊東征的傳奇經(jīng)歷，最后點明兩岸信眾對玉二媽廟的共同敬仰，深刻體現(xiàn)了兩岸深厚的文化淵源與濃烈的民族情感。上闋賞析描繪自然勝景“極目金鑾，縱目蘇峰，翠嶂繞山”，開篇便以宏大而開闊的視角，展現(xiàn)出凈山名院周邊獨特的地理風貌?！皹O目”與“縱目”二詞，如同一雙洞察天地的慧眼，將視野無限延伸，凸顯出視野的極度開闊?！敖痂帯薄疤K峰”是當?shù)貥O具標志性的山峰或景點，它們被翠綠的山巒溫柔環(huán)繞，恰似兩顆璀璨的明珠鑲嵌在綠色的綢緞之上，勾勒出一幅雄渾壯闊、氣勢磅礴的山水畫卷，為全詞奠定了大氣恢弘的基調(diào)。“看鶯啼桃浪，碧波翻涌；鰲游銀渚，素練飄綿”，此句進一步從聽覺和視覺兩個維度，細膩而生動地描繪自然景色。“鶯啼桃浪”宛如一首歡快的春日交響曲，鶯啼聲清脆悅耳，仿佛是大自然奏響的美妙音符；桃花如浪般絢爛多姿，在微風中輕輕搖曳，盡顯生機勃勃、春意盎然之態(tài)?！氨滩ǚ俊眲t展現(xiàn)出大海或湖泊的磅礴動態(tài)美，波濤洶涌澎湃，似有千軍萬馬奔騰而過?！蚌椨毋y渚”中，“鰲”作為傳說中的大龜或大鱉，在銀色的沙洲上悠然遨游，為這方天地增添了一抹神秘的色彩，仿佛將人們帶入了一個奇幻的仙境?！八鼐氾h綿”將白色的云霧或水流比作素練和飄綿，形象地描繪出其輕柔、飄逸的姿態(tài)，如夢如幻，讓讀者仿佛身臨其境，真切感受到大自然的美妙與神奇。展現(xiàn)院內(nèi)莊嚴“棟宇雕甍，輝煌壯麗，圣像莊嚴裊瑞煙”，詞人的視線從廣袤的自然景色巧妙地轉(zhuǎn)移到凈山名院本身。“棟宇雕甍”猶如一位技藝精湛的畫師，細致入微地描繪出建筑的精美華麗，屋檐上的雕刻栩栩如生，每一處細節(jié)都展現(xiàn)出高超的工藝水平，讓人不禁為古人的智慧和創(chuàng)造力所驚嘆。“輝煌壯麗”則如同一記重錘，強調(diào)了建筑的整體氣勢，給人以強烈的視覺沖擊，仿佛一座巍峨的宮殿矗立在眼前?！笆ハ袂f嚴裊瑞煙”則將院內(nèi)供奉的圣像刻畫得莊嚴肅穆，繚繞的瑞煙如輕紗般環(huán)繞在圣像周圍，更增添了神秘的氛圍，讓人心生敬畏之情，仿佛能感受到神靈的存在。“靈威顯，佑四時和暢，福澤鄉(xiāng)園”，此句直接點明玉二媽神靈的威力顯赫。她如同一位守護神，能夠保佑一年四季風調(diào)雨順，讓鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，給這片土地帶來福祉。這不僅深刻體現(xiàn)了當?shù)匕傩諏τ穸尩尿\信仰和深深依賴，也為下闋講述玉二媽的光輝事跡做了巧妙鋪墊。下闋賞析講述玉二媽英勇事跡“當年豆蔻嬌妍，隨父志、橫刀靖寇頑”，簡潔而有力地介紹了玉二媽陳懷玉年少時的英勇無畏。她在豆蔻年華，本應是天真爛漫、無憂無慮的年紀，卻毅然跟隨父親的志向，手持利刃，勇敢地投身于平定寇頑的戰(zhàn)斗中，展現(xiàn)出非凡的勇氣和堅定的決心，宛如一朵在戰(zhàn)火中綻放的鏗鏘玫瑰。“有英姿颯爽，勇驚強虜；忠魂浩渺，義衛(wèi)軒轅”，進一步從多個角度描繪她的英雄形象?！坝⒆孙S爽”生動地形容她容貌俊秀，舉止瀟灑，充滿活力，仿佛自帶一種強大的氣場，讓人眼前一亮?！坝麦@強虜”則突出她的勇敢無畏，面對強大的敵人，她毫不畏懼，勇往直前，其英勇之舉讓強大的敵人都感到震驚，望而生畏?！爸一旰泼臁睆娬{(diào)她忠誠的靈魂廣闊無垠，對國家和民族有著深厚的情感，這種忠誠如同浩瀚的海洋，深沉而堅定?！傲x衛(wèi)軒轅”表明她為了正義，不惜犧牲自己的一切來保護國家和人民，“軒轅”作為中華民族的象征，體現(xiàn)了她高尚的愛國情懷和偉大的民族精神。敘述神靈護佑傳奇“護駕東征，驅(qū)荷逐倭，海峽神緣一線牽”，講述了玉二媽神靈在明末鄭成功率領(lǐng)水師東征時的護佑事跡。她如同一位隱形的守護者，默默地保佑著鄭成功的軍隊，助力他們驅(qū)逐荷蘭侵略者和倭寇，為國家的統(tǒng)一和民族的尊嚴立下了不朽功勛。在海峽兩岸之間，她建立起一種神奇的聯(lián)系，仿佛一條無形的紐帶，將兩岸人民的心緊緊相連。這不僅體現(xiàn)了玉二媽神靈的威力無窮，也反映了她在兩岸人民心中的崇高地位和重要影響。體現(xiàn)兩岸共同敬仰“今朝盛，喜陸臺同仰，共祭衣冠”，將詞人的視角拉回到現(xiàn)實。如今，兩岸交流日益頻繁，關(guān)系日益密切。臺灣嘉義“天后宮”等信眾經(jīng)過深入調(diào)查考證，確認東山銅缽“玉二媽廟”是臺灣所有“玉二媽廟”的祖廟。兩岸信眾懷著共同的敬仰之情，一起祭祀她的衣冠，這一場景深刻體現(xiàn)了兩岸深厚的文化淵源和濃烈的民族情感。它如同一座橋梁，連接著兩岸人民的心靈，表達了對兩岸和平統(tǒng)一、文化交流的美好期望和堅定信念。藝術(shù)特色情景交融，意境優(yōu)美上闋中，詞人通過對自然景色的細膩描繪和院內(nèi)建筑的生動描寫，營造出一種壯麗、莊嚴、祥和的意境，讓讀者仿佛置身于一個神圣而美好的世界。下闋在講述玉二媽事跡的過程中，巧妙地融入了對神靈護佑的感慨和對兩岸文化的深刻思考，使情感與景色相互交融，渾然一體。這種情景交融的藝術(shù)手法，增強了詞的藝術(shù)感染力，讓讀者在欣賞美景的同時，也能感受到詞人內(nèi)心深處的情感波瀾。敘事與抒情相結(jié)合詞中既有對玉二媽生平事跡的詳細敘述，如她年少時的英勇、隨父征戰(zhàn)的經(jīng)歷、神靈護佑的傳奇等，讓讀者對玉二媽有了全面而深入的了解；又有對她的英勇和神靈威力的由衷贊美之情，字里行間流露出詞人對玉二媽的崇敬和敬仰。敘事為抒情奠定了堅實的基礎(chǔ)，使抒情有了具體的依托；抒情使敘事更加生動感人，富有情感色彩，二者相得益彰，讓讀者能夠深刻感受到玉二媽的偉大形象和詞人對她的深厚情感。用詞精準，富有表現(xiàn)力整首詞用詞精準恰當，猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在詞的字里行間。“極目”“縱目”“雕甍”“瑞煙”等詞語，生動形象地描繪出景物和事物的特點，讓讀者能夠直觀地感受到其獨特魅力；“英姿颯爽”“忠魂浩渺”等詞語，準確地表達了玉二媽的英雄氣質(zhì)和高尚品格，使玉二媽的形象躍然紙上，具有較高的文學價值。總結(jié)《沁園春·游凈山名院》是一首內(nèi)容豐富、情感真摯、藝術(shù)特色鮮明的詞作。詞人通過對凈山名院自然景色、建筑以及玉二媽事跡的精彩描寫，表達了對玉二媽的敬仰之情和對兩岸文化交流的美好祝愿。這首詞不僅具有較高的藝術(shù)欣賞價值，能夠帶給讀者美的享受和心靈的觸動，也為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了積極貢獻，如同一座燈塔，照亮了傳統(tǒng)文化傳承的道路。 棟宇雕甍，輝煌壯麗，圣像莊嚴裊瑞煙

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