<p class="ql-block"> 喬家大院是一座集中體現(xiàn)中國清代北方民居建筑獨特風(fēng)格的宏偉建筑群體,其悠久的歷史風(fēng)貌,典雅的建筑風(fēng)格,精湛的雕刻藝術(shù),被專家譽(yù)為“清代北方民居建筑史上的一顆明珠”,素有“皇家看故宮,民宅看喬家”之說。喬家大院作為北方漢族傳統(tǒng)民居建筑的典范之作,是多種藝術(shù)相互融合的綜合體。匾額這一文化藝術(shù)形式是其建筑裝飾藝術(shù)特色的代表之一,院內(nèi)門楣、照壁、亭臺樓榭等隨處可見,令人駐足品賞。</p> <p class="ql-block"> 匾額,又稱門額,通常為橫式字牌,懸掛于建筑物的門頭。最初具有賦予建筑物名稱和說明建筑用途的標(biāo)識作用。是古建筑中必不可少的裝飾點綴,它集文學(xué)、書法、雕刻、裝飾藝術(shù)于一身,意義深厚,內(nèi)涵豐富。</p><p class="ql-block"> 喬家大院有百十塊匾額,這些與木制門框為一體的門額,大多是由名人題寫,且都有一定的寓意,有的體現(xiàn)出治家之道,有的則是勉勵子弟讀書治學(xué),還有一些充滿了對美好生活的追求,意蘊清遠(yuǎn),書法各具風(fēng)格。其中三塊最有價值,即“仁周義溥”匾、“福種瑯?gòu)帧必液汀暗鏖w”匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福種瑯?gòu)?lt;/p><p class="ql-block"> 這塊懸掛于喬家大院城門上的匾額,為慈禧太后御賜,由山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的。福種瑯?gòu)忠鉃閱碳胰缟裣删铀艾構(gòu)指5亍卑愀闪窃?,繁榮昌盛。清光緒二十六年(1900年),八國聯(lián)軍入侵北京,慈禧太后攜光緒皇帝一行倉皇出京,因沿途開支較大,到太原時,慈禧太后命山西巡撫籌借銀兩,喬家票號資助了三十萬兩白銀,并盛情宴請?zhí)笠恍?。清光緒二十七年(1901年),慈禧回京后,為褒獎喬家的解資助和盛情接待,授意山西巡撫贈送喬家匾額"福種瑯?gòu)?quot;。</p> <p class="ql-block">仁周義溥</p><p class="ql-block"> 光緒四年,朝廷表彰喬家賑災(zāi)義舉,御賜“仁周義溥”匾。 喬致庸的捐賑義行載入清光緒八年(1882年)版《祁縣志》,朝廷旌表其悌弟之舉,并賞戴花翎。李鴻章題寫"仁周義溥"匾額褒獎其厚德善行,高懸宅院,門庭顯貴。</p> <p class="ql-block">丹楓閣</p><p class="ql-block"> “丹楓閣”建成后,由明末清初思想家、書法家傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾。筆力雄健,氣勢磅礴,具有極高的藝術(shù)價值?。</p> <p class="ql-block">大夫第</p><p class="ql-block"> 喬致庸因捐官獲“大夫”銜,此匾彰顯其地位,體現(xiàn)了“官商結(jié)合”的晉商特色。</p> <p class="ql-block">芷蘭第</p><p class="ql-block"> 第,意為宅第,指官僚貴族的住宅。在中堂下六個院子均以第命名。</p> <p class="ql-block">敦品第</p><p class="ql-block"> 敦品,彰顯喬家“做人要厚道”的家訓(xùn)。</p> <p class="ql-block">中憲第</p> <p class="ql-block">承啟第</p> <p class="ql-block">戎伯第</p> <p class="ql-block">為善最樂</p><p class="ql-block"> 這塊匾額懸掛于筒樓院二樓之上,四個篆體大字古樸典雅,勸誡子孫不能只顧一己之利,要積德行善,助人為樂。這也是喬家世代樂善好施,富而行仁的思想源淵,喬氏族人家國天下的情懷,深得廣大民眾敬重。</p> <p class="ql-block">賞心樂事</p> <p class="ql-block">瑞芝興輝</p> <p class="ql-block">厥德恒修</p> <p class="ql-block">進(jìn)德修業(yè)</p> <p class="ql-block">齒德并茂</p> <p class="ql-block">德昭宏遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">馨德昌馥</p> <p class="ql-block">篤實輝光</p> <p class="ql-block">河汾者德</p> <p class="ql-block">鐘靈毓秀</p> <p class="ql-block">光前裕后</p> <p class="ql-block">桂馥蘭芳</p> <p class="ql-block">會芳</p><p class="ql-block"> 此匾懸于喬家私塾院正堂門樓上,稱荷葉匾,它采用一整塊木料以圓雕手法制作為荷葉狀,形象逼真,匠心獨具,書法精湛,是大院木雕匾額之精品。它與古典門樓建筑相互輝映,表達(dá)了喬氏主人見賢思齊,會聚賢德人才之意。</p> <p class="ql-block">藤翠</p> <p class="ql-block">退思</p><p class="ql-block"> 源自《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”。提醒大家自省修身。</p> <p class="ql-block">靜宜</p> <p class="ql-block">錫嘏</p> <p class="ql-block">碧琳</p><p class="ql-block"> 碧琳為美玉,古人以玉比德,形容有美好的品德。</p> <p class="ql-block">靜怡</p> <p class="ql-block"> 這些匾額將儒家的修身、齊家、處世、經(jīng)商之道融入日常居住環(huán)境,無聲地教化著喬家子孫,也是晉商文化精神的物質(zhì)化體現(xiàn)。???</p> <p class="ql-block">在中堂</p><p class="ql-block"> 為喬致庸所起的堂號,在中堂與主人喬致庸的名字,正嵌“中庸”二字,意在激勵自己奉行中庸之道。</p> <p class="ql-block">慎儉德</p><p class="ql-block"> 謹(jǐn)慎、節(jié)儉、重德是喬家經(jīng)商治家的理念,也是晉商精神的濃縮。</p> <p class="ql-block">儉養(yǎng)德</p> <p class="ql-block">繩其德</p> <p class="ql-block">毋不敬</p><p class="ql-block"> 即“不要不敬重自己”,強(qiáng)調(diào)自我端正、自我警醒的內(nèi)在修養(yǎng)。???要求人在內(nèi)心和外在行為上都保持莊重與尊重,是踐行一切禮儀的內(nèi)在基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">學(xué)吃虧</p><p class="ql-block"> 學(xué)會吃虧,外人受益,自己無虧于心,這就是福氣。</p> <p class="ql-block">樂天倫</p> <p class="ql-block">知足閣</p> <p class="ql-block">德潤身</p> <p class="ql-block">德興堂</p> <p class="ql-block">保元堂</p> <p class="ql-block">蕭鋤</p> <p class="ql-block">彤云繞</p> <p class="ql-block">居之安</p> <p class="ql-block">建乃家</p> <p class="ql-block">安且吉</p> <p class="ql-block">慕陶閣</p> <p class="ql-block">怡達(dá)齋</p><p class="ql-block"> 由墨樂書寫,字體豐滿,結(jié)體流暢。</p> <p class="ql-block">?履和</p><p class="ql-block"> 位于正門影壁“百壽圖”上方,由?清代名臣左宗棠題寫??!奥暮汀币鉃檑`行中和、和睦之道,是喬家中庸處世、和氣生財哲學(xué)的精煉總結(jié)。???</p> <p class="ql-block">懿德</p> <p class="ql-block">勤貽</p> <p class="ql-block">文魁</p> <p class="ql-block">篤誠</p> <p class="ql-block">惠德</p> <p class="ql-block">鶴齡</p> <p class="ql-block">凝瑞</p> <p class="ql-block">敦睦</p> <p class="ql-block">磚雕匾額</p><p class="ql-block"> “靜觀”、“蘭幽”,意境深遠(yuǎn),字體優(yōu)美,用筆瀟灑。</p> <p class="ql-block">蘭幽</p> <p class="ql-block">靜觀</p> <p class="ql-block"> 匾額作為喬家大院古建筑中的裝飾點綴,集文學(xué)、書法、雕刻、裝飾藝術(shù)于一身,意義深厚,內(nèi)涵豐富。為喬家大院平添了無限靈動生機(jī),增強(qiáng)了文化氣息。其古建筑和匾額的結(jié)合,使中華文明得到了淋漓盡致的發(fā)揮,美輪美奐,妙不可言。在觀賞和審美之余,我們會受到傳統(tǒng)文化的熏陶和心靈的陶冶。</p>
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