<p class="ql-block">昵稱：老馬</p><p class="ql-block">美篇號：41486509</p> <p class="ql-block ql-indent-1">武夷山和五夫古鎮(zhèn)，兩者相距僅幾十公里，人人都知道武夷山，但有多少人知道五夫古鎮(zhèn)？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五夫古鎮(zhèn)位于福建武夷山市東南部，這里是朱子理學發(fā)源地，朱熹曾在此求學、著述、辦學、授徒、生活，斷斷續(xù)續(xù)近50年，可以說五夫古鎮(zhèn)是一座名副其實的朱子理學搖籃，被譽為“鄒魯淵源”，古鎮(zhèn)沉淀了1700余年文脈。多年前我去武夷山，卻錯漏了去五夫古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2026年2月18日大年初二下午，我和朋友慕名而來到五夫古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進入古鎮(zhèn)了解到，五夫古鎮(zhèn)核心景點是圍繞朱子而作的，興賢古街是五夫歷史遺跡最為集中的地方，有朱熹講學立說的興賢書院，有濟災救荒的朱子社倉，以及劉氏宗祠、連氏節(jié)孝坊等10余處古建筑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿古鎮(zhèn)街道由北向南先來看興賢古街。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古街是五夫鎮(zhèn)歷史遺跡最為集中的景點之一，全長1000余米。古街牌坊林立，留存大量宋至明清建筑，是古鎮(zhèn)靈魂所在。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古街上半部街道，主要是鄉(xiāng)賢、紳士、學者、官宦世家的宅第，建有書院、家祠、牌坊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下半部街道主要是商家、手工業(yè)者，建筑多有商業(yè)店面、手工業(yè)作坊、茶館酒肆等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們來到興賢書院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“憶往潭溪四十年，好峰無數(shù)列窗前”。朱熹年少求學和學成后授課的地方就是興賢書院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">書院大門上方吸引人的造型，是狀元、榜眼和探花三頂烏紗帽，寓意儒家求取功名乃是為了做一番治國平天下的事業(yè)。大廳高懸“繼往開來”，這是仿朱熹筆體的匾額。這個耳熟能詳?shù)某烧Z來自朱熹：“繼往圣，開來學”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">興覽書院始建年代約在南宋孝宗時期(1127年—1194年)，是胡憲先生建造了書院。1181年朱熹在南康軍任滿歸五夫里時，為紀念恩師胡憲，又擴建興賢書院，親書門匾“興賢書院”，并在此講學傳道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">由此可見，五夫古鎮(zhèn)雖然小，但見證和陪伴了朱熹的大半生，文化底蘊極其深厚。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">向南走去見到連氏宗祠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">連氏宗祠建于明代（1368-1644），位于五夫潭溪之畔。后傾毀，民國初后裔際昌重建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">連氏宗祠座落于五夫東南面，祠制與其它幾座祠堂有所不同，除了彭氏、劉氏祠堂外，文化底蘊深厚者當數(shù)連氏祠堂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)向南進入朱子巷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朱子巷138米，這是朱熹的求學之路，他經(jīng)常來此巷求學問道，古韻十足，仿佛留下了朱子的身影。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">朱子巷的地面全用鵝卵石鋪成，兩側為黃泥夯實的民房土墻，當年朱熹攜徒探友，講學問道，每次外出都要經(jīng)過這里。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">路過朱子社倉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朱子社倉開南宋救荒先河，有“先儒經(jīng)濟盛跡”之譽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“南宋乾道七年，朱子主導創(chuàng)建了這個社倉。當?shù)厝私榻B，為應對糧食短缺、災荒頻發(fā)，朱子聯(lián)合鄉(xiāng)賢共同管理，制定嚴格制度，豐年儲糧，災年賑濟，充分體現(xiàn)了民本思想。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來到劉氏宗祠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宗祠建于南宋建炎四年(1130年)，初建時祠址在府前村，清光緒六年(1880)移建現(xiàn)址。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宗祠留下了朱熹的筆跡，他曾為劉宅寫了兩副褒頌功德的對聯(lián)：“兩漢帝王胄，三劉文獻家”，“八閩上郡先賢地，千古忠良宰相家”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古鎮(zhèn)“三市街”和“過化處”門坊，劃分了集市貿易區(qū)域與書院教化區(qū)域的區(qū)界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“三市街”，表明過此牌坊，是茶市、鹽市、米市等集市貿易區(qū)域。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來到大名鼎鼎的紫陽樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫陽樓建在五夫古鎮(zhèn)的屏山腳下，朱熹曾在此斷斷續(xù)續(xù)生活了近50年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">朱熹15歲起定居在紫陽樓，紫陽樓是朱熹的故居，屋前有半畝方塘，周邊古樹翠竹環(huán)繞，是個讀書研學的好地方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紫陽樓內部構筑風格莊重典雅，一楹兩進，前進為朱熹書齋及寢室，朱熹為不忘父老，以父號取名，將寢室命名為“韋齋”，將書房命名為“晦堂”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我過去寫文經(jīng)常引用：“為有源頭活水來”，覺得這句詩特有韻味，富有含意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天在朱熹故居游學，知道了這首詩的由來。傳說，朱熹的這首《觀書有感》，就是朱熹在紫陽樓塘邊苦讀時信手寫就的：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這后來成為人們時常吟誦的千古名句。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">朱熹在中國文化方面有相當高的地位，近現(xiàn)代著名歷史學家、國學大師錢穆這樣評價朱熹：“在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子。此兩人，皆在中國學術思想史及中國文化史上發(fā)出莫大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">朱熹祖籍徽州婺源，他是怎么來到五夫鎮(zhèn)的？</p><p class="ql-block ql-indent-1">當年朱熹父親朱松，舉家南遷入閩，先后到政和、尤溪做縣尉。朱熹1130年生于尤溪，14歲那年父親去世，朱熹受父親遺命同母親來到武夷山五夫里（今南平武夷山市五夫鎮(zhèn)），投奔劉子羽生活。劉子羽是一個仗義、眼光高遠的人物，不但為朱熹母子建房修塘，還將自己的女兒嫁給了朱熹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">朱熹在五夫里授業(yè)于五夫三先生（胡憲、劉勉之、劉子翬），18歲考過鄉(xiāng)貢，19歲中進士。曾在外當官，后因為受同僚排擠、其學術思想也不受當權者待見被罷職回家。1192年，朱熹離開五夫定居建陽（今南平建陽區(qū)），8年后辭世，葬于建陽黃坑大林谷，享年70歲?？梢哉f，朱熹的一生都是和五夫里緊密相連，留下了諸多生活足跡和文化軌跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">至今，五夫鎮(zhèn)境內還完整保留著30多處理學文化遺跡，成為研究朱子理學的珍貴歷史實物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“立于青山綠水之中，展現(xiàn)思想源頭活水”。朱熹雕像矗立于文公山下，面向開闊的鄉(xiāng)村綠野。雕像面朝東南，雕像高71尺，寓意朱子在世71歲；基座1.4米，寓意朱子14歲到五夫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“蓮池一畝余，彌彌吞眾流”。朱熹雕像前的田園依然保持著原生態(tài)，訴說著朱熹的故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“靈泉清冽入方塘，籍溪澄明繞山鄉(xiāng)”。五夫古鎮(zhèn)西邊有一條河叫籍溪，當?shù)匾齺硪磺辶?，沿古街呈不?guī)則的“之”字形向下街延伸。水渠并不大，寬約0.5米，深淺不一，清澈見底，從古鎮(zhèn)各家門前流過，繼續(xù)延續(xù)朱熹生生不息的理學文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">臨近黃昏，結束旅游，巧遇山東朋友李洪舸，他熱情邀請我們到他家過年。他愛人用自養(yǎng)的鴨、魚和綠色蔬菜，做了一桌地道五夫年夜飯，用錫壺裝上自釀米酒，我們在朱熹的家鄉(xiāng)共度馬年春節(jié)，充滿喜慶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們邊吃邊聊，他告訴我，五夫古鎮(zhèn)山清水秀，生態(tài)良好，民風淳樸，文化濃厚，把家安在這里，心情愉悅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五夫人傳承朱熹思想，按照朱熹“格物致知、即物窮理”的理念為人做事，前進不止。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">右一李洪舸、左一作者</p><p class="ql-block ql-indent-1">游覽五夫古鎮(zhèn)，理學文化撲面而來，紫陽樓、興賢書院、朱子社倉等，這些承載著厚重歷史記憶的建筑，靜靜佇立在五夫古鎮(zhèn)，靜等著更多人來聆聽朱子的故事，來感受傳統(tǒng)文化的魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2026.3.16</p>
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