離開常州數(shù)年，近年來回常的次數(shù)逐漸減少，但時(shí)而還牽掛著，那里畢竟是曾經(jīng)生活，工作之地。<br> 常州歷史文化悠久，是座具有二千多年的古城，先前從不同的方位，不同的角度記敘了對(duì)這座城市的印象，形成了《常州足跡》若干集。<br><br> 在江南一帶，古人的造園藝術(shù)，在歷史的進(jìn)程中留下了濃墨重彩的一筆，蘇州是如此。江南古典園林的造園藝術(shù)，是先人的智慧結(jié)晶，給后人留下了豐厚的自然，藝術(shù)遺產(chǎn)。常州古典園林《近園》，亦得到園林專家陳從周先生以極大褒贊：“常州近園，映水一山，崖道，洞壑，蹬臺(tái)，楚楚有致?！?，“雖由人作，卻似天成”?？梢?，江南古典園林都是人造出來的。<br> 近年來聽說常州又造了新的古典園林，名為《萃園》，萃園之名源于?薈萃了常州歷史上五座著名園林的風(fēng)貌?，這五園在明清至民國(guó)時(shí)期真實(shí)存在但已損毀。???頗為好奇，于是，趨著閑暇時(shí)光，去觀賞和體驗(yàn)了一番。 火車抵達(dá)常州，穿過城市喧囂的縫隙，我尋到了這一方靜謐天地—《萃園》。它不似那些歷經(jīng)滄桑的古老園林，帶著些歷史的塵埃與厚重，將明清至民國(guó)時(shí)期常州大地上散落的園林記憶，一一拾起，融于一園，以嶄新的姿態(tài)，重現(xiàn)江南的婉約與風(fēng)雅。 踏入園門，一池碧水便先聲奪人，那是引自采菱港的運(yùn)河之水，蜿蜒流淌，將園子輕輕環(huán)繞，悄然劃分了五個(gè)各具風(fēng)韻的小園?！稓w樂園》的悠然，《石園》的奇崛，《洛原草堂》的雅致，《菱溪草堂》的清幽，《寄園》的書卷氣。五園雖小，卻各有千秋，又因水而相連，因橋而相通。 《歸樂園》，源自明代刑部尚書白昂之子為其父頤養(yǎng)天年而建的孝親之園，其主體建筑悠然堂如今化身常州歷史園林展示館。 《菱溪草堂》，清康熙年間由邵龍文所建，注重“天人合一”的營(yíng)造理念，引運(yùn)河支流采菱港水入園，將自然水系與園林景觀巧妙融合，體現(xiàn)了古人利用自然的生態(tài)智慧。 《寄園》則是清末錢氏父子所創(chuàng)建的書院園林，以“深柳讀書堂”為主體，曾培養(yǎng)了謝玉岑、謝稚柳等一大批文壇才俊，其“天下為公”的情懷，通過設(shè)館授徒、傳續(xù)文脈的方式得以彰顯，使園林成為文化傳承與精神孕育的搖籃。 《洛原草堂》曾是白昂之孫白悅的隱逸治學(xué)之所，江南才子文徵明曾作《洛原草堂圖卷》以寄情思，如今草堂化身為戲樓與文藝表演主舞臺(tái)，讓昔日的文人雅集演變?yōu)榻袢瞻傩展蚕淼奈幕⒀纾永m(xù)了園林作為文化交流空間的功能。 《石園》由白昂之子白圻所筑，以精妙的疊石藝術(shù)再現(xiàn)古人《九峰閣記》中“峰勢(shì)三臺(tái)象”的詩意，其“峰勢(shì)三臺(tái)”之景，不僅是對(duì)自然山石形態(tài)的模仿，更是古人宇宙觀與審美情趣的物化表達(dá)。 《石園》假山以湖石、黃石堆疊，模仿自然山巒的紋理與氣勢(shì)。小中見大，虛實(shí)相生，曲折回環(huán)，層次豐富。 萃園在“五園薈萃”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步打造了“菱溪荷香”“歸樂秋韻”“寄園梅影”“云岫飛瀑”“峰勢(shì)三臺(tái)”“九峰攬翠”“留云穿月”等景，將四季變換、山水意境融入有限空間，再現(xiàn)了傳統(tǒng)園林“步移景異、小中見大”的造園精髓。 萃園建設(shè)初衷，源于復(fù)興常州歷史上已湮沒的園林文化。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)翻閱27本古地方志，從明清至民國(guó)時(shí)期眾多已損毀的私家園林中，以“五園薈萃”的創(chuàng)新理念，將散落的歷史明珠重新串聯(lián)，構(gòu)建出一個(gè)既承載歷史記憶，又煥發(fā)時(shí)代生機(jī)的古典園林集群。<div> 這“五園”不僅是空間的組合，更是文化精神的載體。園林中的亭臺(tái)樓閣、曲徑流水已成為中華文化的象征，承載著人們對(duì)詩意棲居的向往。</div> 沿著蜿蜒的石徑行走，腳下是青石板的質(zhì)樸，身旁是花木的扶疏。水，是江南園林的靈魂，《萃園》深諳此道。每一座拱橋，連接著不同的景致，也連接著古今的情思。橋下流水潺潺，仿佛訴說著那些早已淹沒在歷史長(zhǎng)河中的故事，而今，在這里得以重現(xiàn)聲息。水面波光粼粼，倒映著岸邊的亭臺(tái)樓閣、垂柳修竹，仿佛一幅流動(dòng)的水墨畫，未入其境，心已沉醉。 不知不覺，便來到了園中的制高點(diǎn)—九峰閣。它巍峨挺立，飛檐翹角，頗有“黃鶴樓”之姿。拾級(jí)而上，旋梯刻著《蘭亭集序》的全文，將書法藝術(shù)與建筑空間完美結(jié)合；筆走龍蛇間，文化的氣息撲面而來。登臨頂層，憑欄遠(yuǎn)眺，園中景色盡收眼底，粉墻黛瓦在綠樹掩映下若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)處的城市高樓也露出了輪廓，古今交融，別有一番風(fēng)味。偶有微風(fēng)拂過，帶來些清冽與寧靜，讓人頓覺心曠神怡。 標(biāo)志性建筑九峰閣，高約31至40米，被譽(yù)為“常州黃鶴樓”，是常州文化地標(biāo)。閣頂東南角，我試著跺了跺腳，奇妙的回聲在耳邊縈繞，那一刻，心中涌起莫名的感動(dòng)，這不僅是一座建筑的聲學(xué)奇觀，更是一種文化的回響，是對(duì)過往歲月的深深致敬。 走下九峰閣，游人三三兩兩，或駐足觀賞，或低聲交談，臉上都洋溢著寧靜與滿足。萃園，它雖是新建，卻并未顯得浮躁，而以一種沉靜的姿態(tài)，將江南園林的造園藝術(shù)與常州的歷史文脈融合，更是哲學(xué)思想、文學(xué)意境與生活美學(xué)的高度融合，創(chuàng)造出一種新的江南韻味。<br> 江南園林的核心在于“雖由人作，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)模仿自然、超越自然，將山水詩畫的意境融入有限空間。常州萃園的誕生，并非對(duì)古跡的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是以現(xiàn)代之手，續(xù)寫古典園林之魂,是一次穿越時(shí)空的文化尋根與重構(gòu)，詮釋了江南園林藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)。 常州萃園，為城市增添了深厚的文化底蘊(yùn)。由此，我明白了：園林不僅是磚石草木的堆砌，而是文化的載體，是心靈的棲息地。同時(shí)，為后世提供了理解傳統(tǒng)文化、啟迪現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴資源，是中華文明中永不褪色的瑰寶。<div> 在這里，我們能暫時(shí)忘卻塵世的煩惱，尋找到內(nèi)心的寧靜與平和，領(lǐng)悟到“天人合一”的造園真諦。這，或許就是萃園的魅力所在，也是江南園林藝術(shù)永恒的生命力。<br><br> <br><br>文/攝影 國(guó)強(qiáng)<br><br>2026年3月9日</div>
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