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<p class="ql-block">早上在酒店里用完早餐后打車來(lái)到了羑里城。羑里城又稱文王廟，是有史可據(jù)、有址可考的中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄，也是周易文化發(fā)祥地。文王廟建在羑里城遺址之上，坐北朝南，現(xiàn)存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。</p> <p class="ql-block">羑里城是一處蘊(yùn)含豐富的龍山至商周時(shí)期的文化遺址，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地?！爱嫷貫槔巍薄ⅰ拔耐蹙卸葜芤住睔v史典故均源自于此。</p> <p class="ql-block">周文王的銅塑像</p> <p class="ql-block">銅像后面建有青石牌坊一座，上鐫楷書大字“演易坊”。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺(tái)。</p> <p class="ql-block">山門前兩側(cè)，各有碑石一通。西側(cè)巨碑上刻“周文王羑里城”6個(gè)如斗大字。該碑原為指路碑，是明朝彰德府知府尚璣所題，立于明成化四年，即1468年。</p> <p class="ql-block">東側(cè)方碑，則是著名的“禹碑”（又作《岣嶁碑》），凡77字，其書法非符篆，又非繆篆，頗為奇特。相傳，是紀(jì)念大禹治水的功德碑。</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">山門的山墻上分別有浮雕河圖與洛書。河圖和洛書，是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，一般認(rèn)為河圖為宇宙星宿圖，洛書為人體脈絡(luò)圖，前者講宏觀大勢(shì)，后者講微觀奧妙，被認(rèn)為是中華文明的源頭，被譽(yù)為宇宙魔方，非常的有神秘感。</p> <p class="ql-block">歇山重檐式建筑，是文王廟的主殿堂。</p> <p class="ql-block">大殿門楣上懸掛“與天地準(zhǔn)”匾額，落款為朱熹。左側(cè)的“革故鼎新”為虞世南題，右側(cè)的“視民如傷”則是乾隆帝御筆。</p> <p class="ql-block">大殿正中為文王銅塑像，像貌魁奇。周文王是中國(guó)歷史上，既是良臣的代表，又是仁君的典范，當(dāng)然，歷代統(tǒng)治者都會(huì)推舉文王為做臣子的楷模。</p> <p class="ql-block">四周壁畫講述著文王的歷史故事。</p> <p class="ql-block">御碑亭，為?八角重檐攢尖頂?中式傳統(tǒng)亭式建筑；采用?木質(zhì)結(jié)構(gòu)、榫卯工藝?，飛檐翹角，莊重典雅。清高宗弘歷（乾?。┯?乾隆十五年（1750年）?途經(jīng)羑里城，感念周文王被囚期間推演《周易》的功績(jī)，揮毫題詩(shī)，并立碑于此。</p> <p class="ql-block">乾隆詩(shī)曰：“洹蕩之間曰羑里，演易圣人昔拘此，天高地下皆易理，彖辭闡發(fā)權(quán)輿是?！痹?shī)中高度贊揚(yáng)周文王“拘羑里而演周易”的德行與智慧??。</p> <p class="ql-block">易碑亭。亭內(nèi)石碑刻有《周易》六十四卦的?卦象、卦名及卦辭?，內(nèi)容涵蓋國(guó)家、管理、戰(zhàn)爭(zhēng)等多個(gè)方面，是研究《周易》的重要實(shí)物資料。碑文體現(xiàn)了古人對(duì)陰陽(yáng)、乾坤等哲學(xué)概念的理解，如“乾為天、為陽(yáng)、為父；坤為地、為陰、為母”，影響了古代建筑命名（如乾清宮、坤寧宮）??。</p> <p class="ql-block">大殿西后側(cè)是演易臺(tái)，重建于1994年，相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層，均是3間，樓高13米，建在1米多高的磚石臺(tái)基上。門額上陽(yáng)鐫“演易臺(tái)”三字。推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方。</p> <p class="ql-block">臺(tái)上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當(dāng)年被囚時(shí)精心推演《周易》的情形。相傳周文王在羑里演易時(shí)，被殷紂王得知，為試其真?zhèn)?，竟殘忍地將其長(zhǎng)子伯邑考?xì)⒑ψ龀扇鉁破渫淌场Ｖ芪耐趺髦怯H生骨肉，卻強(qiáng)忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺(tái)后吐出。</p> <p class="ql-block">亭前左右各立一塊石碑，分別刻著“先天八卦圖”和“后天八卦圖”。伏羲是古代傳說(shuō)中人類的始祖，相傳是他創(chuàng)作了八卦。姬昌在此苦心鉆研，將八卦演繹成六十四卦、三百八十四爻，并作卦辭、爻辭，遂成《周易》。<span style="font-size:18px;">亭前種著一片蓍草，取名蓍草園。相傳上古之人以龜、蓍作為占筮工具，而文王當(dāng)年正是以此處筮草進(jìn)行演易。</span></p> <p class="ql-block">羑里井。此井相傳是文王囚禁時(shí)的水井，井水清冽甘甜。古井曾因廟宇的荒廢而枯竭，又隨羑里的重修而復(fù)活。似天人感應(yīng)，隨成佳話。</p> <p class="ql-block">太公祠。祠堂紀(jì)念的姜太公（姜子牙）是商末周初的著名軍事家、政治家，輔佐周文王建立霸業(yè)，輔佐周武王伐紂滅商，被尊為“兵家鼻祖”和“百家宗師”。???</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)通常設(shè)有姜太公的塑像，并可能通過(guò)陳列展現(xiàn)其輔佐武王伐紂、封神等故事，以表達(dá)后人對(duì)他的敬仰。???</p> <p class="ql-block">兩側(cè)配殿里有馮戈漫畫易經(jīng)展。</p> <p class="ql-block">該展覽以創(chuàng)新的漫畫藝術(shù)形式，深入淺出地詮釋與傳播被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的《周易》文化??。</p> <p class="ql-block">伏羲祠，是為紀(jì)念中華人文始祖伏羲而建。伏羲被尊為“三皇之首”、“百王之先”，相傳他依據(jù)“河圖”、“洛書”創(chuàng)制八卦，開(kāi)啟了中華易學(xué)與哲學(xué)的源頭??。</p> <p class="ql-block">展廳設(shè)有相關(guān)展覽，介紹其創(chuàng)卦、定婚姻、制嫁娶等文明貢獻(xiàn)??。</p> <p class="ql-block">景區(qū)里的八卦陣迷宮，是完全按照八卦陣圖所建，分別布有群英陣、連環(huán)陣、誘敵陣、將軍陣、臥龍陣、長(zhǎng)蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個(gè)陣勢(shì)。相傳，是三國(guó)時(shí)期諸葛亮，按照九宮八卦方位和五行生克原理，布成的作戰(zhàn)陣圖。</p> <p class="ql-block">陣墻不是很高，走起來(lái)沒(méi)有壓迫感。</p> <p class="ql-block">陣路交匯錯(cuò)迭，曲折多變，看似簡(jiǎn)單其實(shí)卻很難走出，相當(dāng)考驗(yàn)?zāi)X力，很多的游客，站在八角亭內(nèi)指揮，提示游玩八卦陣的同友。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在中心亭可以看到八卦陣得全貌。</p> <p class="ql-block">從羑里城出來(lái)打車來(lái)到了岳飛廟。湯陰岳飛廟，又名宋岳忠武王廟、精忠廟。始建年代不詳，重建于明景泰元年（1450年），分為岳飛廟古建筑區(qū)和岳飛紀(jì)念館新館區(qū)域，是一處保存較為完整的明、清古建筑群，豫北最大的古建筑群之一，中國(guó)三大岳廟之一。</p> <p class="ql-block">湯陰岳飛廟坐北朝南，外廓呈長(zhǎng)方形，布局嚴(yán)謹(jǐn)，現(xiàn)存大多為明代建筑，共有六進(jìn)院落，主要由精忠坊、山門、御碑亭、正殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠等遺存組成，共有殿宇建筑120余間，是后人緬懷民族英雄岳飛、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的愛(ài)國(guó)主義教育基地。</p> <p class="ql-block">施全祠，在山門右側(cè)，祠前置有秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊五鑄鐵跪像；祠內(nèi)立有施全塑像，高舉斬妖劍，怒視群奸，旁立獄卒隗順?biāo)芟?；明柱上嵌有?dāng)代文學(xué)家魏巍撰書的楹聯(lián)：“存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河”。兩側(cè)還有一副楹聯(lián)：蓬頭垢面跪當(dāng)前，想想當(dāng)年宰相；端冕垂旒臨坐上，看看今日將軍。施全祠內(nèi)塑施全銅像，前石階下秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊、王俊五奸黨鐵跪像呈鎮(zhèn)壓之勢(shì)。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑，立于山門東側(cè)，上刻清乾隆十五年（1750年）乾隆帝南巡回京祭廟所作詩(shī)文：“翠柏紅垣見(jiàn)葆祠，羔豚命祭復(fù)過(guò)之；?兩言臣則師千古，百戰(zhàn)兵威震一時(shí)。?道濟(jì)長(zhǎng)城誰(shuí)自壞？臨安一木幸猶支。?故鄉(xiāng)俎豆夫何恨？恨是金牌太促期。?”</p> <p class="ql-block">廟中碑墻林立，存有明清帝王謁廟詩(shī)篇、歷代文人頌揚(yáng)岳飛的詩(shī)詞歌賦及重修廟宇的紀(jì)事碑刻，現(xiàn)存碑碣近200通??。</p> <p class="ql-block">精忠柏，此柏植于建廟初期，已500歲。此柏樹冠朝南一面更為雄壯茂盛，故稱“精忠柏”。 有詩(shī)人形容： “大樹無(wú)枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄”。</p> <p class="ql-block">岳王殿為湯陰岳飛廟正殿，面闊五間，進(jìn)深三間，為五踩重翹重昂型制斗拱硬山式建筑，高10米；殿門上懸有五塊巨匾，分別是“乃武乃文”“故鄉(xiāng)俎豆”“忠靈示泯”“百戰(zhàn)精威”“乾坤正氣”。</p> <p class="ql-block">殿中央為岳飛彩塑坐像，高2.3米，英武魁偉，殿內(nèi)懸“還我河山”貼金巨匾；坐像兩側(cè)鑲嵌有張愛(ài)萍將軍題寫的楹聯(lián)“朱仙鎮(zhèn)血戰(zhàn)喪敵膽，風(fēng)波亭長(zhǎng)恨遺千秋”。</p> <p class="ql-block">四周墻上懸掛有國(guó)內(nèi)書畫家頌揚(yáng)岳飛的書畫墨寶；大殿兩側(cè)的東西廡為岳飛史跡陳列室。</p> <p class="ql-block">大殿兩側(cè)的東西廡為岳飛史跡陳列室。</p> <p class="ql-block">寢殿，上方懸有現(xiàn)代書法家商向前、沈鵬等題寫的匾額和魏傳統(tǒng)等的楹聯(lián)，內(nèi)陳列著的書法珍品《出師表》石刻，有刻石一百四十余方。</p> <p class="ql-block">寢殿兩側(cè)分別有張憲祠、四子祠、岳云祠、岳珂祠、孝娥祠。</p> <p class="ql-block">張憲祠，祠內(nèi)置張憲塑像。壁間為張憲征戰(zhàn)繪畫和生平介紹。張憲為岳飛愛(ài)將。作戰(zhàn)勇敢， 指揮有方，屢立戰(zhàn)功，后遭證陷與岳飛父子一同被善。 </p> <p class="ql-block">四子祠，祠內(nèi)置岳飛次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霆塑像， 壁間為四子生平介紹和岳霖為父辨誣的奏章節(jié)錄。</p> <p class="ql-block">岳云祠，祠內(nèi)置岳云戎裝塑像，壁間為岳云抗金征戰(zhàn)繪畫和生平事跡介紹。岳云為岳飛長(zhǎng)子自幼隨父征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功后與父一同被害。</p> <p class="ql-block">岳珂祠。祠內(nèi)置岳珂塑像，岳珂為岳飛之孫，岳霖之子，官至嘉興府知府，權(quán)尚書戶部侍郎，是南宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。著有《金陀稡編·續(xù)編》等，曾上書朝廷，為祖父岳飛申冤。</p> <p class="ql-block">孝娥祠。岳銀瓶，岳飛小女，性剛烈。聞父遇害，欲赴朝廷申辯，因受阻未果，遂抱銀瓶投井而死，人稱“銀瓶小姐”；又因其死于父難，后人稱為“孝娥”。</p> <p class="ql-block">啟圣祠，建于明天啟二年（1622年），知縣楊補(bǔ)奉巡按黃彥士微重修岳廟，儀門外東偏殿原有岳飛父母祠堂，楊樸以為：子端坐于正殿，父母偏坐于隅殿，夫妻子女在廟中，父母兮在廟外，于理不合。于是另開(kāi)此院，建啟圣祠，祠內(nèi)供奉岳飛曾祖父母、祖父母、父母牌位。</p> <p class="ql-block">賢母祠。祠內(nèi)為岳飛母親姚氏夫人塑像。岳母性賢淑，明大義，鼓勵(lì)兒子為國(guó)盡忠，勿為家事所累。后被接至軍中，紹興六年（公元1136年）卒于岳軍駐地武昌，葬于九江。</p> <p class="ql-block">精忠祠。殿內(nèi)為岳母刺字組塑。靖康元年、岳飛從軍時(shí)、母親姚氏夫人用鋼針、墨汁在岳飛背上刺下“盡忠報(bào)國(guó)”四字，勉勵(lì)兒子，忠心不二，報(bào)效國(guó)家。</p> <p class="ql-block">岳飛紀(jì)念館新館區(qū)域。占地6000多平方米，共有三層，包括地下一層和地上兩層，陳列布展面積6500平方米。</p> <p class="ql-block">一層主要以文圖等形式展示岳飛的軍事思想以及“忠、孝、文、武、公、廉、儉”精神。</p> <p class="ql-block">岳飛塑像</p> <p class="ql-block">二層以歷代名人對(duì)岳飛的評(píng)價(jià)及岳飛精神在當(dāng)代的體現(xiàn)為主。</p> <p class="ql-block">岳飛習(xí)射。岳飛十多歲時(shí)，跟隨“鄉(xiāng)豪”周同學(xué)習(xí)射箭。周同將兩張心愛(ài)的弓贈(zèng)送岳飛，只花費(fèi)數(shù)日功夫，就傳授了全部射箭的訣竅。經(jīng)過(guò)苦心和精心的練習(xí)，岳飛能夠左右開(kāi)弓，百發(fā)百中。</p> <p class="ql-block">岳母刺字。1126年，金軍大舉進(jìn)攻中原。岳飛第三次從軍，臨行之際，深明大義的岳母姚氏請(qǐng)人在岳飛背上刺下四個(gè)大字“盡忠報(bào)國(guó)” 。這四個(gè)字不僅刻在岳飛的背上， 也銘刻于岳飛心中。在之后的崢嶸歲月中，岳飛始終以百折不撓的努力，踐行著母親的囑托、自己的誓言。千百年來(lái) “岳母刺字”不僅成為流傳千古的佳話，“盡忠報(bào)國(guó)”更成為了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的象征和旗幟。</p> <p class="ql-block">壯懷激烈。紹興四年八月，岳飛由正四品的鎮(zhèn)南軍承宣使升為從二品的清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，實(shí)職差遣改為湖北路荊、襄、潭洲制置使，依前神武后軍統(tǒng)制。自列校拔起”，三十二歲建節(jié)，岳飛是當(dāng)時(shí)因抗金建節(jié)的大將中最年輕的一位。此時(shí)，岳飛已與劉兆世、 韓世忠、張俊、吳玠齊名。</p> <p class="ql-block">面折庭爭(zhēng)。岳飛反對(duì)議和：“夷狄不可信，和好不可待，相臣謀國(guó)不臧，恐貽后世譏議?！薄安豢膳c和，緣虜人羊犬之性，國(guó)事隙深，何日可忘！臣乞整兵復(fù)三京陵寢，事畢，然后謀河朔，復(fù)取舊疆，臣之愿也。臣受陛下深恩厚祿，無(wú)一時(shí)敢忘。”但是，宋廷最終還是與金人達(dá)成了和議。</p> <p class="ql-block">千古奇冤。岳飛賦閑后，秦檜和張俊威逼利誘岳家軍王貴，并收買王俊、串通姚政、傅選和龐榮，誣告岳飛謀反。秦檜急忙奏請(qǐng)，將張憲和岳云押送大理寺獄“根勘”，并召岳飛至大理寺，一并審訊，宋高宗立即予以批準(zhǔn)。在大理寺獄中，岳飛受盡各色殘酷刑罰，也不肯自誣。</p> <p class="ql-block">二層還有岳飛相關(guān)文學(xué)作品和民俗藝術(shù)品展出。</p> <p class="ql-block">地下一層運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)對(duì)岳飛的生平及岳家軍歷史進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示。</p> <p class="ql-block">參觀完岳飛廟坐車來(lái)到了天寧寺。天寧寺始建于五代后周廣順二年（952年），清乾隆三十七年（1772年）彰德知府黃邦寧主持重修并改稱“文峰塔”。</p> <p class="ql-block">大門為山門。山門建筑形制為?重檐歇山頂?，覆以綠琉璃瓦，墻體為紅色，正脊高大并飾有二龍戲珠圖案，脊端設(shè)有琉璃鴟吻。??門前設(shè)有石獅一對(duì)鎮(zhèn)守。??</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)?兩側(cè)是哼哈二將護(hù)法神?。他們是佛教中守護(hù)佛法、鎮(zhèn)護(hù)寺院的護(hù)法金剛，形象威猛，通常一怒張口“哈將”，一閉口“哼將”，合稱“哼哈二將”?。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)山門即進(jìn)入第一進(jìn)庭院，迎面可見(jiàn)天王殿。天王殿?，單檐懸山頂，黛瓦灰墻，檐下懸掛黑底金字匾“天王殿”。現(xiàn)為2002年原址上重建 ??。</p> <p class="ql-block">內(nèi)部?正中?供奉彌勒佛，通體貼金，右腿盤坐、左腿屈起，右手拎寶袋，開(kāi)懷大笑。背后?為護(hù)法韋馱尊天菩薩塑像。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)四大天王塑像，高大威武，腳踏惡鬼，寓意護(hù)持佛法、去除心魔。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿處于天王殿之后，是佛殿區(qū)的主殿 ??。單檐歇山頂，面闊五間（22.65米），進(jìn)深17.8米，整體風(fēng)格古樸莊重 ??。現(xiàn)存建筑為?清乾隆三十六年（1771年）重建?。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉?三世佛?，分別為：中央?釋迦牟尼佛（娑婆世界教主）、左側(cè)?藥師佛（東方琉璃世界）、右側(cè)?阿彌陀佛（西方極樂(lè)世界）?。背面?有一尊觀音菩薩圣像 ??。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)配像?十八羅漢，造像生動(dòng)，姿態(tài)各異，色彩鮮艷 ??。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)的文峰塔是一座歷史悠久的磚木結(jié)構(gòu)八角形密檐塔，上寬下窄的設(shè)計(jì)別具一格，這種奇特的造型，在眾多的古塔建筑中，乃至全國(guó)都極為罕見(jiàn)，文峰塔的歷史，可以追溯到隋朝，距今已有1千多年的歷史，乾隆年間天寧寺規(guī)模達(dá)到鼎盛，被譽(yù)為南北叢林之冠，天寧塔不僅是一座建筑藝術(shù)的瑰寶，更是安陽(yáng)歷史文化的重要象征，現(xiàn)已成為安陽(yáng)的重要標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">文峰塔采用下層重上層輕的力學(xué)結(jié)構(gòu)，形成不倒翁效應(yīng)，塔的上身五級(jí)出檐，從下往上逐級(jí)增大。每層出檐的斗拱又不盡相同。八角檐頭系有銅鐸，微風(fēng)吹動(dòng)，叮當(dāng)作響，給人以高遠(yuǎn)靜穆之感。塔頂有相輪、塔剎。</p> <p class="ql-block">塔的下身四周正面，各有一門，其中正南面為真門，余為假門。正南門設(shè)72級(jí)旋轉(zhuǎn)臺(tái)階由下而登逐漸寬敞通頂，塔頂平臺(tái)周可容二百人，可俯瞰安陽(yáng)全景及遠(yuǎn)望太行山脈。</p> <p class="ql-block">文峰塔塔身飾有八面佛教故事磚雕及二龍戲珠浮雕，塔基上是一個(gè)圓形蓮花座，蓮瓣共七層，上下交錯(cuò)，左右舒展，上承塔身，下護(hù)塔基，把塔裝飾得更為美麗。</p> <p class="ql-block">正南面為三身佛像；西南角是釋迦佛說(shuō)法像；西面為悉達(dá)多太子誕生圖像；西北角一幅是釋迦佛雪山苦行修定像；北面為觀音菩薩與善財(cái)龍女像；東北角是佛為天人說(shuō)法像；東面一幅為釋迦佛涅像；東南角是波斯慝王及王后侍佛聞法像。這些浮雕造型生動(dòng)，神情逼真，姿態(tài)自然，栩栩如生，是不可多得的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">一天的行程結(jié)束了，意猶未盡的回酒店休息。</p>
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