尋訪魯迅續(xù)篇

秋日暖陽

從江南水鄉(xiāng)紹興歸來，魯迅故里的一草一木仍在心頭縈繞，周家臺門、三味書屋、百草園、咸亨酒店，還有那滿街售賣的茴香豆，都讓書本中模的先生變得立體而鮮活。但是此行留有遺憾，景區(qū)內的魯迅紀念館因維修改造暫閉。 于是，我走進北京魯迅博物館。在這里，我終于遇見那個走出水鄉(xiāng)、以筆為刃，兼具鋒芒與溫度，更豐滿、更完整的魯迅先生。 北京魯迅博物館主館區(qū)坐落于阜成門內大街的胡同里，青磚灰瓦，靜謐莊重，為紀念魯迅先生而建，是首批國家一級博物館，包括魯迅生平陳列館和魯迅故居。另有新文化運動紀念館區(qū)在沙灘北大紅樓。 一館一居，串聯(lián)起先生從江南少年到思想巨人的壯闊一生，也填補了我在紹興尋訪時的缺憾。 魯迅生平陳列館 相較于紹興故里偏重還原先生少年生活場景，這里以時間為軸線： 紹興——南京——日本——北京——廈門——廣州——上海 循著他的人生軌跡，7萬余件館藏文物、圖書和場景復原，完整展現(xiàn)了這位中華民族思想文化巨人的一生，是一部詳實、直觀的“魯迅全傳”。 紹興，一生底色 1881年，周樟壽生于紹興周家新臺門，后改名樹人。 1892-1897年，他入三味書屋，跟從孰師壽鏡吾讀書，在筆墨書香中度過了懵懂少年時光。 這期間，祖父因科場案入獄，父親重病，家道中落，讓少年魯迅早早窺見了世事寒涼與人心復雜。 南京，求索新知 1898年，他考入江南水師學堂，次年轉入礦路學堂，接觸新學與《天演論》。那些嶄新的思想如一束光，照亮了他迷茫的前路，也讓他開始思考民族的未來。 日本，異國求學 1902年，他官費赴日留學，入東京弘文學院。次年剪辮明志，投身反清思潮，立志以己之力改變國家命運。 魯迅剪掉辮子后拍攝的“斷發(fā)照”1903年攝于東京 他將此照贈予同鄉(xiāng)好友許壽裳，并在背面題詩《自題小像》：靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 1904年，入仙臺醫(yī)學專門學校，想以醫(yī)術救國，救治那些被病痛折磨的國人。 展廳陳列有他留日學醫(yī)時的珍貴筆記，泛黃的紙頁上字跡工整，他親手繪制的解剖圖線條精準、筆觸細膩，盡顯扎實的繪畫功底。 魯迅在日本仙臺醫(yī)學專門學校的解剖課課堂場景，拍攝于1904-1906年留學期間。照片中央穿西裝站立的男子是魯迅在《藤野先生》中記述的解剖學教授藤野嚴九郎。 1906年，“幻燈片事件” 成為他一生的轉折點，當看到同胞圍觀同胞被列強屠戮，卻麻木不仁的畫面時，他深受震撼，終于明白：醫(yī)術只能救治人的軀體，卻無法喚醒沉睡的靈魂。 于是，他毅然棄醫(yī)從文，加入光復會，決心以筆為槍，刺破黑暗，喚醒國人。 北京，京華歲月 1912年，應中華民國教育總長蔡元培之邀赴任教育部。 1918年，首次使用“魯迅”筆名，在《新青年》發(fā)表《狂人日記》，這是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，如一聲驚雷，吹響新文化運動號角，“魯迅”這個名字從此鐫刻在中國近代文學史的豐碑上。 1919-1926年，他筆耕不輟，發(fā)表《阿Q正傳》，出版小說集《吶喊》《彷徨》等，以犀利的筆觸剖析人性、針砭時弊。同時在北京大學、北京師范大學任教，傳道授業(yè)，滋養(yǎng)后輩。 《太白》半月刊刊登的《阿Q正傳》手稿 廈門，著書執(zhí)教 1926 年，“三一八” 慘案爆發(fā)，先生因抨擊反動勢力而遭受迫害，被迫離京赴廈門大學任教。在廈大，他擔任國文系教授兼國學院研究教授，編撰《漢文學史綱要》。 閑暇之余，追憶少年時光，寫下了溫情滿滿的回憶散文《從百草園到三味書屋》，創(chuàng)作了《朝花夕拾》等名篇。 廣州，投身潮涌 1927年，任中山大學文學系主任兼教務主任。 這是魯迅思想與創(chuàng)作的重要轉折點，他從 “希望革命” 到 “看清現(xiàn)實”，從溫和批判轉向更銳利的戰(zhàn)斗姿態(tài)。他堅守初心，傳播進步思想，也留下了諸多經(jīng)典作品。 以復仇為主題的歷史小說《鑄劍》（原題《眉間尺》）手稿 上海，文壇鑄魂 1927年，魯迅定居上海，專事文學創(chuàng)作與革命文藝運動。 1930年，他發(fā)起成立中國左翼作家聯(lián)盟（左聯(lián)），成為左翼文學領袖，引領一批進步青年，在黑暗中堅守陣地、奮勇前行。 魯迅、許廣平和周海嬰合影1930年9月25日攝于上海 父子合影，魯迅題字 1933年5月26日拍攝于上海，是為配合美國記者埃德加?斯諾《活的中國》一書專門拍攝的作者像。 “無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關”出自《且介亭雜文末編?這也是生活》，體現(xiàn)著他以天下為已任的精神。魯迅本人對這張照片非常滿意，評價它是自己“最精神飽滿的一幀”。 1936年10月19日魯迅在上海病逝，享年55歲。 覆蓋在魯迅靈柩上的“民族魂”綢幛，由著名法學家、愛國民主人士沈鈞儒書寫，是魯迅精神的凝煉概括。 魯迅故居 是全國重點文物保護單位，也是迄今魯迅在北京保存最完整的一處遺址。他在此生活了兩年3個月，完成了《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的部分精彩篇章，直到1926年8月離開北京去往南方。 此后，他的母親和原配夫人朱安一直在此居住。 1929年5月和1932年11月，他兩次返京探望母親，也在此居住。 1947年，朱安夫人病逝。中共地下黨組織通過北平高等法院查封了故居，將其暗地保護起來。 1949年10月19日，正值魯迅逝世13周年，故居正式對外開放。次年3月，許廣平先生將故居和魯迅生前的藏書、文物全部無償捐獻給國家。1954年初，文化部決定建立魯迅博物館，在故居旁增建陳列室，于1956年10月19日魯迅逝世20周年紀念日開放。 這座四合院最初僅是一處四白落地的簡單小院。1924年春天魯迅購得后親自設計并改建而成。 院內有北房三間，中間是堂屋，堂屋東、西分別是魯迅母親魯瑞和原配夫人朱安的臥室。 堂屋后面向北接出一個小房間，是魯迅臥室兼工作室，其中的家具陳設極為簡單。看到此，我一下子明白了它為什么叫“老虎尾巴”。 魯迅自刻印章“戎馬書生”和他為北京大學設計的?；?lt;/p> 1927年9月25日，魯迅致信臺靜農，以獨立人格與清醒認知，謝絕了諾貝爾文學獎的提名提議。 魯迅1925年親手栽植的白丁香、黃刺玫，歷經(jīng)百年寒暑，如今枝干遒勁。 走出北京魯迅博物館，先生在我的心目中的形象愈加高大完美，他已經(jīng)不僅是那個以筆為槍的斗士，更是一個文學家、翻譯家、書法家，并深諳木刻版畫和劇本創(chuàng)作的藝術大家；既是傳道授業(yè)的師者，也是喚醒民眾的思想先驅。館內的諸多手稿、作品集，字里行間藏著先生的鋒芒與溫度，而他的書法作品更自成風骨，筆墨蒼勁、力透紙背，一如其文，一如其人，于簡約間見氣度，于剛直中藏赤誠。 紹興的尋訪，是觸摸先生的根，感受他與故鄉(xiāng)的羈絆；北京魯迅博物館的尋跡，是讀懂先生的路，理解他從周樹人到魯迅的蛻變與堅守。從早年“我以我血薦軒轅”的誓言，到晚年“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的實踐，他始終將個人命運與整個民族、時代緊密相連。 先生從未遠去，他藏在紹興的烏篷船影里，也藏在京華的丁香花香與珍貴手稿的筆墨間，藏在每一個被他喚醒、被他溫暖的后人心中。 <a href="http://m.ivoryta.cn/5jtbarsh" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;"> 走進紹興尋訪魯迅</a>

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