<p class="ql-block"><b>第二十章 革命、共和與軍閥割據(jù)</b></p><p class="ql-block"> 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨的迫切問題，是如何在帝國(guó)主義和王朝衰退加劇的局勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)民族救亡。為此，兩大政治運(yùn)動(dòng)推展開來，代表著解決這一問題的不同途徑。一個(gè)是康有為領(lǐng)導(dǎo)1898年的維新運(yùn)動(dòng)。另一個(gè)由接受西方教育的孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，他主張推翻清王朝。</p><p class="ql-block"><b> 一，革命的背景與特征</b></p><p class="ql-block"> （一）清朝的衰敗</p><p class="ql-block"> 從19世紀(jì)中期開始，中國(guó)歷史主要是連續(xù)不斷的國(guó)恥記錄。從1842年《南京條約》至1901年《辛丑條約》的一連串不平等條約，19世紀(jì)80及90年代朝貢國(guó)的喪失，以及清政府的內(nèi)政缺乏生機(jī)，都證實(shí)它完全無能力在現(xiàn)代世界中保護(hù)中國(guó)的榮耀。以前引以自豪的中央帝國(guó)如今淪為半殖民地。當(dāng)朝廷在求生的絕望掙扎中以變革與立憲之借口制造專權(quán)的政策時(shí)，它的喪鐘便已敲響。</p><p class="ql-block">（二）人民起義的傳統(tǒng)</p><p class="ql-block"> 在清朝268年的統(tǒng)治中，反清情緒自始至終從未消失，如漢人思想家顧炎武，王夫之提倡的反清復(fù)明的思想、明朝遺民發(fā)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)、三藩之亂、天地會(huì)運(yùn)動(dòng)、白蓮教起義、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block">（三）外國(guó)的影響</p><p class="ql-block"> 英國(guó)的光榮革命、美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命均對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。民主、獨(dú)立、人權(quán)、平等、自由等觀念風(fēng)靡于中國(guó)青年的頭腦。意大利與德意志在1870年民族統(tǒng)一的成功，也為前瞻的中國(guó)人提供了榜樣，推動(dòng)他們采取類似的行動(dòng)。</p><p class="ql-block">（四）政治變革的必要</p><p class="ql-block"> 孫中山認(rèn)為，封建王朝在中國(guó)延續(xù)了兩千年，而政府的本質(zhì)卻沒有改變，原因就在于中國(guó)的君主專制體制。孫注意到，中國(guó)歷史是沿著分裂、混亂、統(tǒng)一、專制的圈子反復(fù)循環(huán)，緊隨每一個(gè)混亂時(shí)期之后的是眾多王位爭(zhēng)奪者漫長(zhǎng)而又無情的斗爭(zhēng)，直到最后一個(gè)勝出為止。在這個(gè)過程中，國(guó)家與人民無辜受難。歷史模式周而復(fù)始地循環(huán)著，要打破這一循環(huán)，并為那些有識(shí)之士創(chuàng)造充分的發(fā)展空間，就必須以共和制或聯(lián)邦制來替代君主制。在這種制度里，所有人都可實(shí)現(xiàn)其希望，行使其權(quán)力，并擔(dān)任省與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。</p><p class="ql-block"><b>二、孫中山與革命</b></p><p class="ql-block"> 中國(guó)革命之父孫逸仙（1866—1925），1866年11月12日出生于廣州附近的香山縣的一個(gè)農(nóng)民家庭。他父母生下六個(gè)孩子，只有兩男兩女存活下來。孫6歲入學(xué)，12歲便完成啟蒙教育并讀完四書五經(jīng)。由于家境貧寒，他未能接受一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)教育 。孫生于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后的第二年，年幼時(shí)便常聽人講起義軍的故事，暗地里渴望成為洪秀全第二。</p><p class="ql-block">（一）檀香山與香港的影響</p><p class="ql-block"> 1897年，孫隨母親前往檀香山，與兄長(zhǎng)相聚 。他第一次目睹了輪船的神奇，看到了繁華優(yōu)裕的生活，以及檀香山公平的稅收。</p><p class="ql-block"> 香港也是一個(gè)富有激勵(lì)與指引作用的地方，英國(guó)殖民管理效率、近代衛(wèi)生的發(fā)展以及有序的社會(huì)運(yùn)行，均與孫的故鄉(xiāng)形成鮮明對(duì)比 。孫追問：為何兩地距離僅50英里卻判若天壤？他發(fā)現(xiàn)省城與京師比其故鄉(xiāng)更為腐敗不堪 。雖然香港被英國(guó)統(tǒng)治僅數(shù)十年，但在中國(guó)4000年文明中，卻無一個(gè)城市像香港這般管理得當(dāng)。這種反差在孫心中燃起推翻無能清廷的強(qiáng)烈愿望。</p><p class="ql-block">（二）興中會(huì)，1895年</p><p class="ql-block"> 1894年秋，他前往檀香山，在兄長(zhǎng)的幫助下于1894年11月24日組織了興中會(huì)，會(huì)員最初為112人。會(huì)員均立誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府?！?lt;/p><p class="ql-block"> （五）同盟會(huì)成立，1905年</p><p class="ql-block"> 1905年春天，旅歐中國(guó)留學(xué)生邀請(qǐng)孫訪歐，在布魯塞爾，他發(fā)動(dòng)三十名學(xué)生組織了一個(gè)革命團(tuán)體。他又先后在柏林組織二十名學(xué)生，在巴黎組織十多名學(xué)生組建了革命組織。然而最大的革命組織卻在東京，在那里匯集有來自中國(guó)內(nèi)地十七省的數(shù)百名學(xué)生。1905年7月28日，通過日本友人宮崎寅藏的聯(lián)絡(luò)，黃興，宋教仁在《二十世紀(jì)之支那》雜志社的辦公室會(huì)見了孫。在幾次會(huì)商之后，他們于1905年8月20日決定聯(lián)合成立一個(gè)統(tǒng)一的組織：中國(guó)同盟會(huì)。31歲的孫被推為主席，黃興為執(zhí)行部庶務(wù)長(zhǎng)，23歲的宋教仁成為司法部的一員。同盟會(huì)的成立，是中國(guó)革命的一個(gè)里程碑。</p><p class="ql-block"><b>三，共和國(guó)的興起</b></p><p class="ql-block"> 1911年7月13日，同盟會(huì)中部總會(huì)在上海成立，宋教仁任負(fù)責(zé)人。華中的湖北、湖南兩省成為革命的主要目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 在湖北已經(jīng)有兩個(gè)組織存在，一個(gè)是1907年8月成立的共進(jìn)會(huì)，成員多是從日本留學(xué)回來的學(xué)生與會(huì)黨成員。另一個(gè)是1911年1月30日成立的文學(xué)社，前身為振武學(xué)社。成員是已參與革命事業(yè)的湖北新軍。</p><p class="ql-block"> 十九世紀(jì)末，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命、鐵路國(guó)有化運(yùn)動(dòng)、武昌起義的爆發(fā)以及宮廷里袁世凱的野心、弄權(quán)，最終導(dǎo)致了清帝退位。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷了袁世凱背叛共和，二次革命，袁的帝制夢(mèng)的破滅，軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)，清帝復(fù)辟，導(dǎo)致了1919年10月10日國(guó)民黨的誕生和1921年4月2日，共和政府正式成立 ，由孫中山任總統(tǒng)，與北京的軍閥政權(quán)相對(duì)峙 。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">四、主義與抗戰(zhàn)（1917—1945）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 民國(guó)的建立并沒有帶來和平、秩序和統(tǒng)一；相反，民國(guó)早期的特征是道德淪落、君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)，以及帝國(guó)主義勢(shì)力加劇。采取共和體制帶來的政治面貌，并不足以革新國(guó)家；還需要一些更基本的東西來喚醒國(guó)家和人民。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 受過西方教育或影響的新知識(shí)分子，宣揚(yáng)在國(guó)民生活的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，進(jìn)行一場(chǎng)激烈變革。他們號(hào)召用現(xiàn)代西方標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)中國(guó)的文化遺產(chǎn)，樂意與導(dǎo)致中國(guó)衰弱的那些因素決裂，并且決定接受西方的科學(xué)、民主和文化作為新秩序的基礎(chǔ)。同時(shí)，他們發(fā)動(dòng)一場(chǎng)白話文代替文言文的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)知識(shí)風(fēng)暴給儒家，包括傳統(tǒng)倫理、風(fēng)俗、人際關(guān)系和社會(huì)習(xí)俗，以粉碎性一擊；同時(shí)，還對(duì)中國(guó)過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場(chǎng)思想變革超過1895—1911年期間的變革。有論者認(rèn)為，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770—公元前221年）以來，中國(guó)歷史上還沒有發(fā)生過如此劇烈和根本的社會(huì)和思想變革。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這場(chǎng)發(fā)生在1917—1923年的思想革命被稱為新文化運(yùn)動(dòng)。1911年5月4日于北京舉行的聲勢(shì)浩大的學(xué)生游行（五四運(yùn)動(dòng)），很快影響到全國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 第二十二章 思想澎湃和反帝運(yùn)動(dòng)中的國(guó)家統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block"><b> </b>思想革命之后，作為布爾斯維克革命的反響，兩個(gè)重大的政治事件發(fā)展起來。一件是中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起，另一件是國(guó)民黨的改組。兩個(gè)事件的發(fā)展對(duì)塑造中國(guó)現(xiàn)代史的進(jìn)程都扮演了重要的角色。</p><p class="ql-block"> 一，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生</p><p class="ql-block"> 1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界的一所女子寄宿學(xué)校召開。代表57名黨員的12名代表參加了這次會(huì)議，陳獨(dú)秀和李大釗沒有出席—陳在廣州，周佛海代表其小組，張國(guó)燾代表李的小組。盡管他倆都缺席，但41歲的陳獨(dú)秀和32歲的李大釗仍然被尊稱為黨的共同創(chuàng)始人 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二，國(guó)民黨的改組1923—1924年</p><p class="ql-block"> 1921年春，共產(chǎn)國(guó)際的代表荷蘭人馬林與孫中山在廣西會(huì)面。馬林深信國(guó)民黨是中國(guó)民族主義的主流，而剛誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該利用國(guó)民黨已經(jīng)建立的基礎(chǔ)，發(fā)揮其影響力。他鼓勵(lì)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，理由是國(guó)民黨本身不是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，而是所有階級(jí)的聯(lián)盟。1922年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)允許共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。李大釗通過國(guó)民黨要員張繼的介紹，首先以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。</p><p class="ql-block"> 孫中山愿意接受共產(chǎn)黨員的原因很多。他是一個(gè)理想主義者，感到包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)的所有中國(guó)人都有權(quán)參加中國(guó)革命。實(shí)際上，他想利用共產(chǎn)黨與工農(nóng)的聯(lián)系和蘇維埃的援助來改組國(guó)民黨。最后，孫中山也憂慮蘇維埃可能援助一些對(duì)他不友善的軍閥，像吳佩孚和陳炯明，而這些人都是國(guó)民革命不共戴天的敵人。與蘇維埃和共產(chǎn)黨的友好和聯(lián)盟政策將削弱這些軍閥。</p><p class="ql-block"> 1月12日，共產(chǎn)國(guó)際指示中國(guó)共產(chǎn)黨黨員加入國(guó)民黨，并參加孫中山的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。陳獨(dú)秀勉強(qiáng)接受了這個(gè)命令，他擔(dān)心國(guó)民黨會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨中的工人農(nóng)民黨員產(chǎn)生腐化影響。</p><p class="ql-block"> 1924年1月20日至30日，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)舉行，共有165名代表參加，孫中山在大會(huì)上強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的重要性，以及為了民族統(tǒng)一和重建而發(fā)展一個(gè)強(qiáng)大的組織。</p><p class="ql-block">三，北伐與國(guó)共合作破裂</p><p class="ql-block"> 孫中山改組國(guó)民黨后，急于恢復(fù)拖延已久的北伐來掃蕩軍閥，挫敗軍閥背后的帝國(guó)主義支持者。但他于1925年3月12日去世，使這個(gè)計(jì)劃流產(chǎn)。孫中山的政治重任落在汪精衛(wèi)和胡漢民身上，兩人分別是國(guó)民黨做派和右派的領(lǐng)導(dǎo)人。但是軍權(quán)卻為蔣介石把持，蔣是黃埔軍校的校長(zhǎng)，負(fù)責(zé)發(fā)展軍官團(tuán)體以充實(shí)國(guó)民黨新建立的軍隊(duì)。廖仲愷擔(dān)任黨代表，何應(yīng)欽是軍事總教官，年輕的周恩來擔(dān)任政治部主任，第四期畢業(yè)班的學(xué)生中有一位就是林彪。</p><p class="ql-block"> 蔣于1926年7月開始北伐。軍隊(duì)進(jìn)展神速，平定華中后，國(guó)民黨決定于1927年1月1日將政府從廣州遷往武漢。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨收到斯大林1926年11月30日命令，指示中國(guó)共產(chǎn)黨在革命軍隊(duì)中加強(qiáng)政治工作，改善軍事知識(shí)，以待軍中要職。</p><p class="ql-block"> 武漢政府處于鮑羅廷和國(guó)民黨左翼的控制下，兩個(gè)重要部門工人部和農(nóng)民部皆由共產(chǎn)黨員負(fù)責(zé)。1927年3月3日，斯大林發(fā)來新命令，號(hào)召加強(qiáng)群眾運(yùn)動(dòng)，武裝工農(nóng)，并動(dòng)員群眾，擾亂及攻擊國(guó)民黨右派。這些額外的運(yùn)動(dòng)在武漢的控制區(qū)，在湖北、湖南和江西顯得特別明顯。</p><p class="ql-block"> 在上海，共產(chǎn)黨控制的總工會(huì)已經(jīng)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)破壞性罷工，動(dòng)員其武裝糾察隊(duì)進(jìn)攻地方要塞，并從內(nèi)部控制了城市。他們不知道是否應(yīng)該與蔣介石合作，只好等待莫斯科的命令 。斯大林希望避免分裂，要求上海工人埋起武器，避免與蔣的任何沖突。3月22日，蔣的軍隊(duì)未遇到反抗便開進(jìn)了城。北伐軍繼續(xù)乘勝進(jìn)攻，3月24日攻占南京，控制了福建、浙江、以及江蘇，安徽的大部地區(qū)。武漢和南京形成國(guó)民黨統(tǒng)治階層內(nèi)的兩個(gè)中心 。決裂迫在眉睫。</p><p class="ql-block"> 蔣在滬寧金融財(cái)團(tuán)的支持下，下定決心“清洗”共產(chǎn)黨。1942年4月10日，清黨運(yùn)動(dòng)組織起來，發(fā)布命令，解散國(guó)民革命軍中的組織部。4月12日，全面清除共產(chǎn)黨的運(yùn)動(dòng)開始了—首先是上海，然后是南京、漢口、福州、廣州和其它一些地方。</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)共產(chǎn)黨的抗議下，處于風(fēng)雨飄搖中的武漢國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)于4月17日解除了蔣的革命革命軍總司令的職務(wù)。一天后，在胡漢民的幫助下，他在南京組織了自己的國(guó)民政府。兩個(gè)權(quán)力中心之間的裂痕擴(kuò)大成為不可逾越的鴻溝。</p><p class="ql-block"> 國(guó)共合作破裂證明了斯大林政策在中國(guó)的徹底失敗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>
金秀|
阳高县|
北票市|
炉霍县|
隆林|
德格县|
白玉县|
讷河市|
板桥市|
荆州市|
高邮市|
紫金县|
巴马|
灵璧县|
会东县|
五原县|
宁津县|
皋兰县|
建昌县|
额济纳旗|
香港
|
綦江县|
绩溪县|
大关县|
波密县|
察雅县|
尼玛县|
昌宁县|
重庆市|
和静县|
阿克|
辽阳市|
依兰县|
泽普县|
鹤庆县|
衡东县|
吐鲁番市|
镇远县|
西青区|
云安县|
峨山|