<p class="ql-block">2015.4我們從北京出發(fā)自駕東南行，到了福建屏南，目的是探訪“千乘橋”而來到棠口村。</p><p class="ql-block">棠口村始建于南宋慶元初年（1195年），背靠雙峰，清溪繞村，有國寶級千乘橋，也是新四軍六團北上抗日集結地，2012年入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄。</p><p class="ql-block">此外在棠口村看見幾個刻有濃郁中國文化對聯(lián)的石門框，讓人不盡遐想原主人的身份，從何而來，是否科舉中第，是否仕途之人…。</p> <p class="ql-block">到達棠口地標</p> <p class="ql-block">依山傍水江南村莊</p> <p class="ql-block">2015年的棠口鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">終于見到千乘橋，千乘橋位于棠口村水尾，跨棠溪河。始建于南宋理宗年間，后來經(jīng)歷多次毀壞與重建，現(xiàn)在看到的橋體主要是清嘉慶二十五年（1820年），由秀才周大權等人再次募建，道光二年（1822年）建成。</p> <p class="ql-block">千乘橋南北走向，全長62.7米，寬4.9米，橋面距水面高度9.7米。一墩二孔，墩呈船形，為花崗巖石砌筑，墩尖端雕刻為雞頭形狀。每孔跨度27.5米。</p> <p class="ql-block">老伴在古橋上打卡</p> <p class="ql-block">千乘橋誌 清道光年立</p><p class="ql-block">?? 《千乘橋誌》碑</p><p class="ql-block">此碑由建橋董事周大權撰寫，內(nèi)容可分為三部分：闡述建橋緣由、<span style="font-size:18px;">記述重建經(jīng)過、展望橋成之益。</span></p> <p class="ql-block">捐款碑</p> <p class="ql-block">外鄉(xiāng)捐碑</p> <p class="ql-block">1984.7立新四軍六團北上抗日紀念碑</p><p class="ql-block">1938年1月下旬，葉飛以中共閩東特委書記、新四軍第三支隊第六團團長身份，在屏南縣棠口村（今棠口鎮(zhèn)棠口村）領導了將閩東紅軍獨立師及各縣游擊隊共約1380人，整編為國民革命軍陸軍新編第四軍第三支隊第六團，葉飛任團長，阮英平任副團長。</p><p class="ql-block">并于1938年2月14日，葉飛率領整編后的新四軍第六團，從棠口村和雙溪鎮(zhèn)出發(fā)，北上蘇南、蘇中等地開展抗日斗爭。</p> <p class="ql-block">新四軍六團北上抗日紀念浮雕墻，離千乘橋南端很近。</p> <p class="ql-block">遲浩田題刻“新四軍六團北上抗日紀念碑”。</p> <p class="ql-block">棠口村的周氏宗祠由周氏第四世祖周文桂于宋理宗寶慶元年（1225年）建造，是家族祭祀與教化的重要場所。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正在維修建于清代的八角亭</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上下載八角亭圖片</p> <p class="ql-block">我們得到允許進入了這家參觀</p> <p class="ql-block">他家石門柱刻有對聯(lián)，對聯(lián)內(nèi)容顯然不是現(xiàn)代所刻，石刻原來被石灰等覆蓋，現(xiàn)今清理后露真面目。請看這家門刻:</p><p class="ql-block"><b>上聯(lián): 宗風承汝水</b></p><p class="ql-block"><b>下聯(lián): 道學紹濂溪</b></p><p class="ql-block"><b>橫批: 受天百祿</b></p><p class="ql-block">當時看到對聯(lián)，問這家主人是什么意思，他說“不知道”！令人失望，我們根據(jù)字義猜測上聯(lián)“宗風承汝水”，汝水在河南、安徽，應是從中原南遷的世家，家風由汝水流域傳承。下聯(lián)“<span style="font-size:18px;">道學紹濂溪</span>”，<span style="font-size:18px;">濂溪是周敦頤，道學思想繼承周敦頤理學思想。聯(lián)想村里“周氏宗祠”，猜測是否為周敦頤之后？（宗祠當天沒開無法入內(nèi)）當時網(wǎng)絡搜索遠不及當下，</span><b style="font-size:18px;">時隔11年后，已從百度百科查到屏南棠口村的周氏族人與周敦頤血源無關，只是精神文化依附。</b></p> <p class="ql-block">屋內(nèi)堂屋擺放的老式家俱，老家俱原做工很精致，年代已久，由于缺少維修，己顯殘缺。</p> <p class="ql-block">另外一家石刻門框?qū)β?lián)：</p><p class="ql-block">上聯(lián): 聖恩天廣大</p><p class="ql-block">下聯(lián): 文治日精華</p><p class="ql-block">橫批: 受天恩祿</p><p class="ql-block">從對聯(lián)可看出像該戶是仕途有文化之人，非一般耕田勞作農(nóng)民。</p> <p class="ql-block">還有一家石門柱刻同上</p> <p class="ql-block">當年去時，古村房屋比較破舊，急待翻新維護。</p> <p class="ql-block">走在街巷幾乎沒有碰到過年輕人。</p> <p class="ql-block">窄窄的巷子夠一人通過。</p> <p class="ql-block">入戶電線</p> <p class="ql-block">在江南一些古村落、鎮(zhèn)，靠近街道或巷口的民居外墻角落，常能看到“石敢當”、“泰山石敢當”的身影?？梢宰钃跣皻狻⑸窔獾那秩?，起到保護家宅平安的作用。</p> <p class="ql-block">一口古井</p> <p class="ql-block">殘破的墻體顯現(xiàn)這是一棟有西洋建筑風格的窗框，19世紀末基督教傳入棠口村，20世紀初，教會利用“庚子賠款”在棠口龍身崗購地約25畝，陸續(xù)建起一座集教堂、醫(yī)院、學校于一體的西洋建筑群，其規(guī)模在當時的閩東農(nóng)村首屈一指，西洋建筑出現(xiàn)在棠口村不足為奇。</p> <p class="ql-block">當年感覺棠口村雖不富裕，但山水與文化相溶，仍處于較原生態(tài)歷史文化古村。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上下載現(xiàn)今屏南棠口鎮(zhèn)模樣，</p> <p class="ql-block">謝謝觀看！</p>
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