<p class="ql-block">籌劃摩洛哥之行時(shí)，忽然想起那片與非洲隔海相望的土地。千年前，皈依伊斯蘭教的柏柏爾人（Berbers）自北非啟程，渡過直布羅陀海峽（Strait of Gibraltar），踏上伊比利亞半島的海岸。自此數(shù)百年間，王朝更迭、信仰更替，伊斯蘭文明卻在此生根，悄然塑造了今日西班牙的面貌。</p><p class="ql-block">念及此，才發(fā)現(xiàn)我們 2022 年 2 -4月的西葡之旅中，那段最濃墨重彩的西班牙記憶竟一直空白未記。于是提筆，將這段精彩異常的時(shí)光細(xì)細(xì)補(bǔ)上。</p><p class="ql-block">?上接 <a href="http://m.ivoryta.cn/46ez2qha" target="_blank" style="font-size:18px;">西葡大環(huán)線 之 葡萄牙</a>部分。</p> <p class="ql-block">從葡萄牙布拉加（Braga）出發(fā)，驅(qū)車向北不過一小時(shí)，便抵達(dá)西葡邊境的米紐河（Minho River）。一橋之隔，對(duì)岸已是西班牙的小鎮(zhèn)。隔河相望，重返西班牙的喜悅在心底涌起，西班牙，我們又來了！</p> 圣地亞哥Santiago de Compostela <p class="ql-block">這次大環(huán)線行程的重點(diǎn)之一，是西班牙西北角的圣城圣地亞哥（Santiago de Compostela），以及“圣地亞哥朝圣之路”（El Camino de Santiago）沿線散落其間的幾座歷史重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">再貼一遍行程圖，最北端用紅字標(biāo)出的，便是這座朝圣終點(diǎn)：圣城圣地亞哥。</p> <p class="ql-block">抵達(dá)圣地亞哥之前，先簡單說說那些通往圣城的古老道路：“圣地亞哥朝圣之路”（El Camino de Santiago）。</p> 圣地亞哥朝圣之路 <p class="ql-block">相傳公元 9 世紀(jì)，耶穌十二門徒之一、圣雅各（Santiago）的遺骸在西班牙西北角被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)仉S即建起教堂供奉，這座教堂便是后來聞名歐洲的圣地亞哥主教座堂（Catedral de Santiago de Compostela）的前身。</p><p class="ql-block">?消息傳開后，圣地亞哥很快成為歐洲最重要的朝圣中心之一，與羅馬、耶路撒冷并列為中世紀(jì)天主教世界三大圣地。</p> <p class="ql-block">而這段歷史，也與伊比利亞半島動(dòng)蕩的時(shí)代背景緊密相連。711年起，來自北非的穆斯林軍隊(duì)渡過直布羅陀海峽，占領(lǐng)半島大部，建立安達(dá)盧斯（Al-Andalus）。此后數(shù)百年間，基督教王國與伊斯蘭政權(quán)并存、對(duì)峙，展開漫長的基督徒“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”（Reconquista）。在這樣的歷史語境下，圣雅各被塑造成守護(hù)基督徒的精神象征。</p> <p class="ql-block">于是，絡(luò)繹不絕的朝圣者從歐洲各地徒步而來，有人為尋求救贖，也有人在這條漫長旅途中尋找內(nèi)心的安頓。久而久之，通往圣地亞哥的道路也被一步步走成了固定的路線。</p> <p class="ql-block">簡單來說，“圣地亞哥朝圣之路”（El Camino de Santiago）是由多條路線交織而成的朝圣網(wǎng)絡(luò)。來自不同方向的旅人循著各自的道路前行，最終在西班牙西北角匯聚于同一個(gè)終點(diǎn)：圣地亞哥。</p><p class="ql-block">其中最經(jīng)典、也最為人熟知的，是橫貫西班牙北部的“法國之路”（Camino Francés）。它從法國西南小鎮(zhèn) Saint-Jean-Pied-de-Port 出發(fā)，翻越比利牛斯山脈進(jìn)入西班牙，全程約 800 公里。因配套成熟、補(bǔ)給便利，成為多數(shù)朝圣者的首選！若時(shí)間有限，也可從萊昂（León）起步，用兩周左右走完最后一段（約100公里）。</p><p class="ql-block">此外，還有沿比斯開灣海岸線前行的“北方之路”（Camino del Norte），自葡萄牙一路北上的“葡萄牙之路”（Camino Portugués），以及從塞維利亞（Servile）出發(fā)、循古羅馬商道北上的“白銀之路”（Via de la Plata），以及“法國之路”北端的“原始之路”（Camino Primitivo，沒在圖中標(biāo)記）。而我們這次的行程串聯(lián)起了這幾條路上的若干座重鎮(zhèn)。</p> 圣地亞哥主教座堂（Catedral de Santiago de Compostela） <p class="ql-block">圣地亞哥城的靈魂，無疑是圣地亞哥主教座堂（Catedral de Santiago de Compostela）。千百年來，不知有多少朝圣者跋涉至此，在同一片雕刻著貝殼標(biāo)志的石板前停步，相擁祝賀，低聲祈禱，或悄然落淚，漫長的旅程終于在這里畫上句號(hào)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">今日所見的圣地亞哥主教座堂（Catedral de Santiago de Compostela）是在</span>9 世紀(jì)<span style="font-size:18px;">原始圣殿基礎(chǔ)上歷經(jīng)數(shù)百年不斷擴(kuò)建與改建而成的結(jié)果。</span></p><p class="ql-block">?主體結(jié)構(gòu)建于 11-12 世紀(jì)，以厚重樸素的羅曼式風(fēng)格為骨架；其后陸續(xù)增添哥特式禮拜堂與回廊，到了 17-18 世紀(jì)，又披上華麗張揚(yáng)的巴洛克外立面。</p><p class="ql-block">?不同年代的建筑語言在此層層疊合，仿佛一部由石頭寫就的歷史書。宗教、戰(zhàn)爭與文化交流在此交織沉淀，使這座教堂與其周圍的城市早已超越單純的建筑意義，成為一段中世紀(jì)歐洲歷史的縮影。</p> <p class="ql-block">仰望面向奧布拉多伊羅廣場（Praza do Obradoiro）的巴洛克式正立面，原本厚重樸素的羅馬式結(jié)構(gòu)仿佛披上一層華麗外衣：雙塔高聳，線條層層展開，雕像、廊柱與卷飾錯(cuò)落其間，像一方迎向世人的舞臺(tái)，以熱烈而張揚(yáng)的姿態(tài)迎接遠(yuǎn)道而來的朝圣者，也無聲訴說著圣城的榮耀與信仰。</p> <p class="ql-block">走入教堂內(nèi)部，肅穆之感油然而生。高挑的中殿由粗壯石柱與羅曼式半圓拱券層層支撐，線條簡潔有力，空間深邃而莊重。</p> <p class="ql-block">祭壇與后殿則轉(zhuǎn)為巴洛克式的華麗繁復(fù)：鎏金主祭壇金碧輝煌，雕刻與圣像層層鋪陳，供奉著圣雅各的塑像與圣髑。</p> <p class="ql-block">得知當(dāng)天傍晚有朝圣彌撒，我們又一次走進(jìn)教堂。長椅上已坐滿來自各地的朝圣者，有人背著行囊，有人握著貝殼與朝圣證書，神情安靜而專注。</p><p class="ql-block">?鐘聲響起，眾人起身肅立，歌聲與祈禱聲在穹頂下緩緩回蕩，彌撒由此開始。</p><p class="ql-block">彌撒進(jìn)行間，中殿上方緩緩升起巨型香爐 Botafumeiro。這只香爐通常只在圣年才會(huì)啟用；原本 2021 年為圣年，因疫情延續(xù)至 2022 年，我們恰好趕上這一難得的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">沿著祭壇后的階梯向下，便來到教堂地窖中的圣體小堂。這里安放著圣雅各的石棺與遺?。赫麠l朝圣之路的終點(diǎn)所在。沒有繁復(fù)裝飾，只有樸素的石臺(tái)與長明的燭光。</p> <p class="ql-block">教堂側(cè)旁還有一處特別的入口：“圣門”（Holy Door）。這道門平日緊閉，僅在“圣年”開啟；朝圣者從此進(jìn)入，象征完成朝圣、獲得赦罪與祝福。我們恰好趕上圣門開放之時(shí)！</p> <p class="ql-block">這座教堂所承載的文化遺產(chǎn)，遠(yuǎn)不止我們眼前所見。原本還想預(yù)約參觀更深處的古羅曼式遺構(gòu)與博物空間，卻因名額已滿而作罷。雖有些遺憾，卻也明白，這樣的地方本就難以一次看盡。廣場上朝圣者仍不斷抵達(dá)，關(guān)于圣地亞哥的故事，也始終在繼續(xù)。</p> 雙王酒店（Hostal dos Reis Católicos） <p class="ql-block">教堂左側(cè)是著名的天主教雙王酒店（Hostal dos Reis Católicos）。它始建于15世紀(jì)，最初是為貧病朝圣者設(shè)立的施舍醫(yī)院，如今已轉(zhuǎn)型為西班牙頂級(jí)歷史酒店（Parador系列）。</p> <p class="ql-block">這一次，我們也入住其中。這座五百多年歷史的古跡位置絕佳，房間完整保留了修道院原有的風(fēng)骨：高聳的天花板、厚實(shí)的石墻，以及深嵌墻體的小窗。古樸的建筑底色與現(xiàn)代化的舒適設(shè)施完美契合，在沉靜的氛圍中盡顯低調(diào)的奢華。</p><p class="ql-block">?建筑外立面是典型的西班牙文藝復(fù)興“銀匠式”（Plateresque）風(fēng)格，雕飾細(xì)密華麗，如同金銀器般精巧：圣像、徽章、貝殼與十字架層層鋪陳。</p> <p class="ql-block">推門入內(nèi)，則是回廊環(huán)繞的庭院與寧靜的修道院式空間，石柱與拱廊線條古樸，氣氛沉穩(wěn)而安詳。</p> <p class="ql-block">被清晨的鐘聲喚醒，吃早餐時(shí)，窗外就是大教堂和圣地亞哥廣場。</p> <p class="ql-block">在圣地亞哥的兩天里，我們穿行于石板小巷與老廣場之間，聽鐘聲，看朝圣者抵達(dá)，也在街角餐館里嘗幾樣當(dāng)?shù)匦∈?，感受這座城市的日常節(jié)奏。離開時(shí)回望，才明白它的魅力不在宏大，而在綿長！千百年來人來人往，它始終如常。</p> 盧戈 Lugo <p class="ql-block">離開圣地亞哥，抵達(dá)的第一站是小鎮(zhèn)盧戈Lugo。</p> <p class="ql-block">這是一座至今仍被完整羅馬城墻環(huán)繞的城市。始建于三世紀(jì)的古墻全長兩千多米，串聯(lián)起七十余座塔樓，已被列入世界文化遺產(chǎn)。登上約十多米高的城墻，沿著連貫步道便可繞城一周，城內(nèi)屋頂與街巷在腳下鋪展開來。</p> <p class="ql-block">Lugo也是“圣地亞哥朝圣之路”（El Camino de Santiago）上的支路“原始之路”（Camino Primitivo）的必經(jīng)之地。</p> <p class="ql-block">盧戈主座教堂Catedral de Santa María de Lugo位于老城中心、緊鄰羅馬城墻，是這座古城最重要的宗教建筑，也是“原始之路”（Camino Primitivo）上的重要停駐點(diǎn)。</p><p class="ql-block">教堂始建于 12 世紀(jì)，以羅曼式為基礎(chǔ)，之后數(shù)百年間不斷擴(kuò)建與改造，逐漸疊加了哥特式、文藝復(fù)興與巴洛克元素，因此外觀與內(nèi)部呈現(xiàn)出明顯的“混合風(fēng)格”。</p> <p class="ql-block">我們?cè)诶铣菑V場閑逛時(shí)，看見不少球迷身穿藍(lán)色球衣，才知道是來自阿斯圖里亞斯的客隊(duì) Real Oviedo 球迷遠(yuǎn)道而來助陣。這些鮮亮的藍(lán)色身影，讓原本安靜的小城多了幾分熱鬧的周末氣氛。</p> 阿斯托加 Astorga <p class="ql-block">繼續(xù)往東南方向，我們<span style="font-size:18px;">駛?cè)肟ㄋ沟倮麃?萊昂高原，地勢漸漸開闊，一座金色石城靜靜立在原野盡頭，這就是</span>“法國之路”上的古城<span style="font-size:18px;">阿斯托加</span>Astorga。</p> <p class="ql-block">這里自古羅馬時(shí)代便是交通要沖，老城不大，卻格外集中。</p><p class="ql-block">?廣場一側(cè)是莊嚴(yán)的 阿斯托加主座教堂（Catedral de Astorga），從羅曼式、哥特式到巴洛克式歷經(jīng)數(shù)百年建成。作為“法國之路”（Camino Francés）上的大站，無數(shù)朝圣者在此補(bǔ)給、過夜、進(jìn)入山區(qū)。教堂、修道院與醫(yī)院圍繞主座教堂興建，使它成為真正意義上的“朝圣之城”。</p> <p class="ql-block">緊鄰其后的，則是極具辨識(shí)度的 <span style="font-size:18px;">阿斯托加主教宮</span> (Palacio Episcopal de Astorga），<span style="font-size:18px;">由安東尼·高迪</span>(Antoni Gaudí）設(shè)計(jì)的主教府邸?；疑◢弾r壘起尖塔、拱窗與扶壁，線條挺拔利落，帶著新哥特式的浪漫氣息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如一座童話城堡。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)阿斯托加主教宮內(nèi)部，外立面那種童話般的浪漫仍在延續(xù)，卻多了幾分克制與肅穆。厚實(shí)的石墻、連續(xù)的尖拱與高挑的天花，使空間顯得清涼安靜，結(jié)構(gòu)清晰有力。彩色玻璃窗引入自然光，在地面投下淡淡的色影，為冷峻的石材添上一抹溫度。</p><p class="ql-block">作為 高迪 的早期作品，這里已能看見他新藝術(shù)風(fēng)格的雛形：線條與結(jié)構(gòu)更富變化與想象力，但整體仍偏向傳統(tǒng)的哥特式秩序，在古典與創(chuàng)新之間保持著微妙的平衡。</p> <p class="ql-block">廣場上，幾位傳教士 Order of Friars Minor（Franciscans），身著繩結(jié)束腰的長袍，樸素而醒目，他們一起演奏著傳統(tǒng)的宗教音樂曲目。沒有舞臺(tái)，人們只是隨意停下腳步聆聽，旋律在教堂與石墻間回蕩，為古城添了幾分鮮活的宗教氣息。</p> <p class="ql-block">我們慢慢走在石板街上，欣賞墻上的壁畫，看朝圣者背著行囊穿城而過；也在街角的當(dāng)?shù)匦〔宛^坐下歇腳，點(diǎn)一份著名的燉菜 cocido maragato，在樸實(shí)濃郁的味道里，嘗到幾分高原的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">與熱鬧的圣地亞哥不同，阿斯托加更安靜克制。它不像終點(diǎn)，更像旅途中恰到好處的一次停頓，讓人補(bǔ)給、休息，然后繼續(xù)上路。</p> 萊昂Leon <p class="ql-block">作為卡斯蒂利亞-萊昂大區(qū)（Castile and León）的重鎮(zhèn)，萊昂（León）是我們此行的重要節(jié)點(diǎn)。它曾是“萊昂王國（Kingdom of León）”的首都，在收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)中地位舉足輕重，如今也是朝圣之路“法國之路”上的關(guān)鍵驛站。</p> <p class="ql-block">跨過貝爾內(nèi)斯加河上的古羅馬橋，便進(jìn)入了萊昂的老城。</p> <p class="ql-block">萊昂王國（Kingdom of León）起源于10世紀(jì)，由最早的基督教阿斯圖里亞斯王國（Kingdom of Asturias）遷都至此而建立。它曾是西班牙“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”（Reconquista）的先鋒，在11至12世紀(jì)鼎盛時(shí)期，不僅是伊比利亞半島的霸主，更孕育了歐洲最早的議會(huì)雛形：萊昂議會(huì)（Cortes of León）。</p><p class="ql-block">隨著1230年與“卡斯蒂利亞王國（Kingdom of Castile）”最終合并，萊昂雖不再獨(dú)立，但其象征，紅獅紋章（The Leonese Lion），至今仍鐫刻在西班牙國徽上，訴說著這座“獅子之城”曾作為王都的威嚴(yán)。</p> 萊昂大教堂 <p class="ql-block">作為西班牙三座 13 世紀(jì)最古老的哥特式大教堂之一，萊昂圣瑪麗亞皇家大教堂（Catedral de Santa María de Regla de León），始建于 1205 年，歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的精雕細(xì)琢才告落成。</p> <p class="ql-block">其正立面深受法國蘭斯大教堂的影響。兩座高聳的塔樓守護(hù)著中心碩大的玫瑰窗（Rose Window），三座深邃的拱門上布滿了細(xì)致入微的宗教浮雕。</p> <p class="ql-block">作為西班牙最早被列為國家級(jí)古跡的建筑，它不僅是王權(quán)實(shí)力的象征，更因其墻體被極度簡化以承載巨大的彩繪玻璃（總面積達(dá) 1,800平方米）而被譽(yù)為“光之圣殿”（Pulchra Leonina）。每當(dāng)陽光透過這些中世紀(jì)的琉璃，整座教堂內(nèi)部便化作一場流動(dòng)的色彩盛宴。</p> 圣依西多祿圣殿 <p class="ql-block">圣依西多祿圣殿 (Real Colegiata de San Isidoro，Basilica of San Isidoro）被譽(yù)為“羅曼式藝術(shù)的西斯廷教堂”。</p><p class="ql-block">?圣殿博物館內(nèi)收藏著著名的多娜·烏拉卡圣杯（Chalice of Do?a Urraca）。近年來有研究認(rèn)為，這極有可能就是傳說中最后的晚餐所使用的“真圣杯”。</p> <p class="ql-block">其地下的皇家陵寢（Royal Pantheon）不僅安葬著多位國王，更完整保留了12世紀(jì)的精美壁畫，生動(dòng)描繪了新約故事、天使報(bào)喜以及中世紀(jì)的農(nóng)耕歷法，其藝術(shù)造詣堪比梵蒂岡的西斯廷小堂。色彩鮮艷如初，展現(xiàn)了極高的中世紀(jì)藝術(shù)造詣。</p> <p class="ql-block">羅曼式主殿宛高大厚重。內(nèi)部保留了典型的羅曼式（Romanesque）風(fēng)格，并巧妙融入了莫扎拉布（Mozarabic）式的馬蹄形拱門。石柱頂端的柱頭雕刻極為繁復(fù)，從《圣經(jīng)》典故到神話怪獸，每一處細(xì)節(jié)都讓人癡迷。</p> 圣馬可修道院酒店 <p class="ql-block">下榻圣馬可修道院（Convento de San Marcos）本身就是一場穿越時(shí)空的體驗(yàn)。作為西班牙古堡酒店（Parador）系列的翹楚，其綿延數(shù)百米的宏偉立面，堪稱“銀匠式風(fēng)格（Plateresque）”的巔峰。</p> <p class="ql-block">這里曾是圣地亞哥騎士團(tuán)(Order of Santiago) 的總部，漫長歲月中也曾充當(dāng)過醫(yī)院與監(jiān)獄。最著名的囚犯是 17 世紀(jì)的大作家塞萬提斯（Francisco de Quevedo）。</p> <p class="ql-block">圣地亞哥騎士團(tuán)創(chuàng)建于 12 世紀(jì)，是西班牙最重要的三大軍事修道會(huì)之一。其最初使命是保護(hù)前往圣地亞哥（Santiago de Compostela）的朝圣者，并作為“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”的主力抗擊摩爾人。其標(biāo)志是醒目的紅色圣雅各十字（Saint James Cross）。</p> <p class="ql-block">酒店宛如一座活著的博物館：羅曼與哥特式回廊、陳列其間的中世紀(jì)掛毯與油畫、厚重的實(shí)木窗扇，以及窗外靜靜流淌的貝爾內(nèi)斯加河，共同勾勒出一場現(xiàn)實(shí)與歷史交錯(cuò)的漫游。</p> 波提內(nèi)斯之家 (Casa Botines) <p class="ql-block">波提內(nèi)斯之家 (Casa Botines)是建筑大師高迪 (Antoni Gaudí) 在巴塞羅那之外極少數(shù)的作品之一。外形酷似一座中世紀(jì)城堡，融合了哥特復(fù)興與現(xiàn)代主義風(fēng)格，為這座古城增添了一抹奇幻色彩。</p> <p class="ql-block">和高迪合影留念。</p> <p class="ql-block">告別 萊昂時(shí)，與那些路過的朝圣者心情一樣，我們帶著幾分不舍，兩晚的停留終究太短，只能把重返的心愿留給下一次。</p> 薩莫拉 Zamora <p class="ql-block">薩莫拉 (Zamora ) 橫跨杜羅河 （Duero River）兩岸，因城中保存完好的24座12-13世紀(jì)羅曼式教堂而被譽(yù)為“羅曼藝術(shù)博物館”！</p><p class="ql-block">?中世紀(jì)時(shí)期，這里憑借重要的軍事與戰(zhàn)略位置成為萊昂王國與穆斯林王朝爭奪的要塞，并在15世紀(jì)卡斯蒂利亞王位之爭中歷經(jīng)激戰(zhàn)，留下了“薩莫拉不是一小時(shí)攻下，即 羅馬非一日建成 Rome wasn’t built in a day”的西班牙諺語典故。</p> <p class="ql-block">薩莫拉依傍杜羅河而建，至今仍保留著完整而古樸的中世紀(jì)風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">漫步其間，腳下是被歲月打磨光亮的石板路，教堂穹頂在天際線上起伏延展，指尖掠過厚重城墻，緩步跨越古老石橋，恍然間竟不知今夕是何年！</p> <p class="ql-block">薩莫拉主教座堂（Zamora Cathedral）坐落在 薩莫拉 老城高處，至今仍被中世紀(jì)城墻與古城門環(huán)繞守護(hù)。始建于1151年至1174年間，它以厚重簡潔的體量、獨(dú)特醒目的圓頂塔樓（cimborio）與樸素有力的石造結(jié)構(gòu)，成為西班牙羅曼式建筑最杰出的代表之一！</p> <p class="ql-block">城里橫跨杜羅河的那座古老拱橋叫“石橋”（Puente de Piedra），連接老城與對(duì)岸。始建于中世紀(jì)，最早可追溯至12世紀(jì)，是典型的羅曼式石拱結(jié)構(gòu)，橋身由十多孔拱券組成，線條樸實(shí)厚重。如今依然可步行通過，是眺望薩莫拉天際線和主教座堂圓頂?shù)淖罴盐恢弥弧?lt;/p> <p class="ql-block">離開古城，隔著杜羅河再次回望 薩莫拉，教堂穹頂與城墻在天際線靜靜佇立，仿佛把整座城中的中世紀(jì)時(shí)光都定格在那一瞬間。</p> <p class="ql-block">距離 薩莫拉 約24公里，在埃爾坎皮略村的長街旁，靜靜矗立著一座更為古老而獨(dú)特的教堂：圣佩德羅德拉納韋教堂（Iglesia de San Pedro de la Nave / Church of San Pedro de la Nave）。這是一座建于7世紀(jì)的西哥特式（Visigothic）建筑，早于摩爾人到來之前，堪稱西班牙最珍貴的早期基督教遺跡之一。20世紀(jì)初因原址將被水庫淹沒，整座教堂被逐石遷移重建，如今得以完整保存。內(nèi)部雕刻精美的柱頭與浮雕尤為出色，被認(rèn)為是西班牙前羅曼時(shí)期（Pre-Romanesque）最杰出的石刻藝術(shù)代表。</p> 薩拉曼卡 Salamanca <p class="ql-block">薩拉曼卡（Salamanca ）是這趟文化溯源之旅中的又一處重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">薩拉曼卡以金黃色砂巖筑就，是一座被歷史親吻過的“金色之城”。這里不僅坐擁西班牙最古老的大學(xué)與最美的馬約爾廣場，更有新舊交替的主教座堂定格壯闊天際。</p> <p class="ql-block">薩拉曼卡 馬約爾廣場（Plaza Mayor）是西班牙最美的廣場之一，亦是18世紀(jì)丘里格拉風(fēng)格（Churrigueresque style）的巔峰之作。其布局雖與馬德里主廣場相似，規(guī)模卻更顯精致。作為整座城市的精神坐標(biāo)，它不僅引領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐纳罟?jié)奏，更是探尋薩拉曼卡底蘊(yùn)的必經(jīng)之地。廣場一側(cè)，市政廳（Ayuntamiento）以其優(yōu)雅的拱廊（Colonnades/Arcades）與走廊線條，勾勒出令人過目難忘的畫面。</p> <p class="ql-block">薩拉曼卡的美，一半源于金色的石墻，另一半則歸功于靜靜流淌的托美斯河（River Tormes）。</p><p class="ql-block">?而橫跨其上的薩拉曼卡羅馬橋（Roman Bridge of Salamanca / Puente Romano），承載著這座城市最古老的記憶。它始建于公元1世紀(jì)，是古代貿(mào)易干道“銀之路”（Vía de la Plata）的交通要沖，至今仍完整保留著十五個(gè)原始的羅馬石拱。</p><p class="ql-block">?橋頭佇立著一座古老的石刻公牛（Verraco），它是凱爾特部落遺留的圖騰，更是西班牙文學(xué)名著《小癩子》（Lazarillo de Tormes）開篇場景的發(fā)生地。</p> 薩拉曼卡大教堂 <p class="ql-block">參觀薩拉曼卡大教堂（Salamanca Cathedral）是一場橫跨 500 年的建筑時(shí)空之旅。</p><p class="ql-block">?新大教堂（Catedral Nueva）與舊大教堂（Catedral Vieja）緊密相連、內(nèi)部相通，一張門票可同時(shí)領(lǐng)略羅曼式、哥特式與巴洛克風(fēng)格的完美融合。</p> <p class="ql-block">公元8世紀(jì)，摩爾人占據(jù)薩拉曼卡。這座城市夾在北方基督教勢力與南方穆斯林勢力之間，三百多年里反復(fù)易主，幾乎淪為一片荒廢之地。直到11世紀(jì)末，卡斯蒂利亞王國收復(fù)這里，隨著基督教移民陸續(xù)前來定居，城市才再度復(fù)興，舊大教堂（<span style="font-size:18px;">Catedral Vieja)才于12世紀(jì)初</span>開始修建。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?這座壯麗的羅曼式（Romanesque）建筑，</span>內(nèi)部最震撼的是由 53 幅繪畫組成的巨大祭壇畫，以及獨(dú)具特色的“公雞塔”（Torre del Gallo）穹頂（下圖）。</p> <p class="ql-block">新大教堂 (Catedral Nueva)始建于16世紀(jì)，歷時(shí)兩百年完成，展現(xiàn)了從晚期哥特式到巴洛克風(fēng)格的演變。其體量巨大，金黃色的石材立面在陽光下極具視覺沖擊力。</p> <p class="ql-block">登上大教堂的塔樓是此行的精華。沿著狹窄的通道深入這座中世紀(jì)塔樓，不僅能近距離俯視教堂內(nèi)部震撼的建筑結(jié)構(gòu)，步入室外露臺(tái)時(shí)，整座“金色之城”的天際線更是豁然開朗。為了捕捉最完美的光影，LG竟然兩次挑戰(zhàn)那209級(jí)臺(tái)階，只為在那鐘樓之巔，守候薩拉曼卡最動(dòng)人的瞬間。</p> 薩拉曼卡大學(xué) <p class="ql-block">薩拉曼卡大學(xué)創(chuàng)建于1218年，是西班牙國王阿方索九世在萊昂王國時(shí)期正式設(shè)立的大學(xué)，被公認(rèn)為西班牙最古老、歐洲最早的一批大學(xué)之一，與博洛尼亞、牛津、巴黎等中世紀(jì)大學(xué)齊名。</p><p class="ql-block">?數(shù)百年來學(xué)校持續(xù)運(yùn)作至今，保留了標(biāo)志性的古典砂巖建筑和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，被視為西班牙語世界的重要學(xué)術(shù)與文化象征。</p> <p class="ql-block">薩拉曼卡大學(xué)最著名的建筑是 Escuelas Mayores（主樓），其正立面是西班牙 銀匠<span style="font-size:18px;">風(fēng)格</span>（Plateresque）的典范 （一種融合哥特與文藝復(fù)興元素、裝飾華麗如銀匠細(xì)工（platero）般雕刻的建筑風(fēng)格）。立面裝飾精細(xì)，雕刻人物、徽章和象征圖案，是16世紀(jì)初的重要藝術(shù)遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">?共分為三段式的浮雕中，下段是天主教君主的雕像，中段是查理五世、天主教君主和國家徽章，上段中央是維納斯和海克力士，四周圍繞著羅馬教皇和修士的浮雕。</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">一個(gè)有趣的傳統(tǒng)是游客和學(xué)生嘗試在繁復(fù)的浮雕間找到隱藏的 小青蛙圖案，據(jù)說能夠?yàn)閷W(xué)業(yè)帶來好運(yùn)。</span></p> 圣斯蒂芬修道院 <p class="ql-block">除了上述三大地標(biāo)，薩拉曼卡絕不可錯(cuò)過的藝術(shù)殿堂便是圣斯蒂芬修道院（Convento de San Esteban）。作為17世紀(jì)西班牙巴洛克建筑的巔峰之作，它擁有全西班牙最負(fù)盛名的“丘里格拉風(fēng)格（Churrigueresque）”裝飾，極盡繁復(fù)華美。</p><p class="ql-block">?這里不僅是建筑瑰寶，更與哥倫布（Cristóbal Colón）有著深厚的淵源。傳說在籌備遠(yuǎn)航期間，哥倫布曾寄居于此，與多明我會(huì)的修士們共同切磋地理、天文與航海難題，并頻繁求教于薩拉曼卡大學(xué)的泰斗，為他的探險(xiǎn)藍(lán)圖尋求學(xué)術(shù)背書。正因如此，這座修道院也被賦予了“思想搖籃與遠(yuǎn)航起點(diǎn)”的傳奇色彩。</p> <p class="ql-block">這就是修道院極其華麗的正立面，由阿爾貝托·德·丘里格拉（Alberto de Churriguera）及其家族傾力打造。這種盛行于17至18世紀(jì)的丘里格拉風(fēng)格（Churrigueresque），是西班牙巴洛克藝術(shù)極致繁復(fù)的變體。其立面猶如宏大的舞臺(tái)布景，扭柱、壁龕、徽章與雕像在光影交錯(cuò)中密集堆疊，這種“不留白”的裝飾美學(xué)營造出極強(qiáng)的戲劇張力。而整座建筑視覺史詩的起點(diǎn)，便是立面最下層那組生動(dòng)的群雕——圣斯蒂芬受難場景。</p> <p class="ql-block">走進(jìn) Convento de San Esteban 的教堂內(nèi)部，視線立刻被主祭壇吸引，一整面金色木雕從地面直沖穹頂，高約 100 英尺（約 30 米），氣勢幾乎填滿整個(gè)空間。祭壇由 4000 多塊木雕構(gòu)件拼合而成，層層疊疊，如同一座立體的金色山巒。這座宏偉的祭壇自 1665—1725 年 間陸續(xù)雕刻完成，并在 1693 年 取代了舊祭壇，成為今天所見的巴洛克杰作。</p><p class="ql-block">?裝飾布局井然有序：左側(cè)是多明我會(huì)創(chuàng)始人 <span style="font-size:18px;">圣多米尼哥（</span>Domingo de Guzmán），右側(cè)是方濟(jì)各會(huì)創(chuàng)始人 <span style="font-size:18px;">圣方濟(jì)各（</span>Francisco de Asís），中央則是象征圣餐的華蓋與圣龕。上方油畫描繪了圣斯蒂芬被亂石打死的殉道場景，與教堂的主保圣人相呼應(yīng)。</p> Convento de las Due?as <p class="ql-block">杜埃尼亞斯修道院（Convento de las Due?as）是一座始建于15至16世紀(jì)的多明我會(huì)女修道院。相比薩拉曼卡那些宏偉張揚(yáng)的巨型建筑，這里透著一種大隱于市的靜謐與安寧。</p><p class="ql-block">?其建筑精髓在于對(duì)穆德哈爾（Mudéjar）風(fēng)格的巧妙融合：這是一種由基督教建筑吸納伊斯蘭工藝而成的西班牙本土美學(xué)。在磚石交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)中，輕盈的拱廊環(huán)繞著庭院，幾何紋樣與植物浮雕交織其間，營造出一種既樸素又細(xì)膩的獨(dú)特氛圍。</p> <p class="ql-block">回廊是修道院的精華：兩層柱廊圍合出一個(gè)小庭院，石柱纖細(xì)，柱頭刻著植物與怪獸圖案，裝飾精致卻不張揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">記憶中選擇的酒店位置極佳，出門便能步入老城的畫卷，那段居住體驗(yàn)至今仍帶著融融暖意。遺憾的是，歲月終究模糊了細(xì)節(jié)，連酒店的名字都已在記憶中消散。好在如今還有這張照片，替我珍藏著那幾日在這座城市里，關(guān)于“家”的所有溫暖瞬間。</p> <p class="ql-block">薩拉曼卡也是一座讓人驚喜的美食之都。旅途中吃過的幾餐幾乎都沒有踩雷。</p><p class="ql-block">印象最深的，是馬約爾廣場旁的百年咖啡館 Café Novelty。這家店創(chuàng)立于 1905 年，是薩拉曼卡歷史最悠久的咖啡吧之一，長期以來都是作家、藝術(shù)家和政客的聚會(huì)場所?？Х瑞^一角，還擺放著西班牙作家 Gonzalo Torrente Ballester 的銅像。他靜靜坐在座位上，像是在等人聊天。</p> <p class="ql-block">薩拉曼卡不僅以學(xué)術(shù)與歷史著稱，也是圣地亞哥朝圣之路“白銀之路”的重要一站。作為朝圣者途經(jīng)的城市，它不僅提供休憩與補(bǔ)給，也讓人有機(jī)會(huì)在古老的廣場、教堂和石板街巷中，感受中世紀(jì)的宗教氣息與寧靜的步行節(jié)奏。</p> 阿維拉 Avila <p class="ql-block">初見阿維拉Avila，恰逢黑云低垂，只能在遠(yuǎn)郊駐足眺望。</p><p class="ql-block">?這座城市仿佛與花崗巖荒原融為一體，堅(jiān)固的中世紀(jì)城墻始建于11世紀(jì)，87座塔樓合圍著古城。最獨(dú)特莫過于阿維拉大教堂，其后殿直接嵌入城墻，既是教堂，也是堡壘，宗教與防御在這里融為一體。身為圣女大德蘭（Teresa de Jesús）的故地，城內(nèi)修道院的紅頂錯(cuò)落有致，雖因故未能深入，但這份遺憾已化作期待：下次再來，必入此城，慢尋古跡。</p> 塞哥維亞 Segovia <p class="ql-block">位于馬德里西北的 <span style="font-size:18px;">塞哥維亞 （</span>Segovia），是一座把古羅馬工程、中世紀(jì)王權(quán)與卡斯蒂利亞宗教文化濃縮在一起的山城。</p><p class="ql-block">?整座老城坐落在巖石高地上，三面河谷環(huán)繞，自然就是一座天然要塞，也因此自古成為軍事與政治重鎮(zhèn)，并被列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">建于公元 1–2 世紀(jì)的<span style="font-size:18px;">Acueducto de Segovia</span>，是西班牙保存最完好的羅馬渡槽之一。它用<span style="font-size:18px;">無灰漿全石結(jié)構(gòu)的167 個(gè)拱券</span>見證了兩千年前的古羅馬文明的輝煌，至今仍矗立在市中心。</p><p class="ql-block">它不只是遺跡，而像城市的“門面”。當(dāng)你從拱下穿過，會(huì)有種突然走進(jìn)兩千年前的感覺。</p> <p class="ql-block">塞哥維亞城堡（Alcázar de Segovia）傲然矗立于懸崖峭壁之上，宛如一艘劈波斬浪的石船，亦如從童話中走出的夢幻城堡！據(jù)說，它正是迪士尼城堡的靈感原型。</p><p class="ql-block">作為中世紀(jì)騎士精神與卡斯蒂利亞王權(quán)的縮影，這里見證了多位國王的加冕時(shí)刻。它不僅是奢華的皇家宮廷，也曾作為鐵血的軍事要塞、陰森的監(jiān)獄以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能姽賹W(xué)院而存在。在這座古老的堡壘中，建筑的浪漫與歷史的厚重交織，成為了西班牙王權(quán)跨越世紀(jì)的永恒見證。</p> <p class="ql-block">塞哥維亞大教堂（Catedral de Segovia）無疑是卡斯蒂利亞宗教文化的巔峰之作。這座建于16世紀(jì)的杰作，因其高聳、明亮且極具優(yōu)雅的姿態(tài)，被譽(yù)為“大教堂中的貴婦（La Dama de las Catedrales）”，也是西班牙最后一批哥特式建筑的典型代表。</p> <p class="ql-block">步入大教堂內(nèi)部，高聳的后期哥特式穹頂瞬間隔絕了外界喧囂。陽光透過精美的花窗，將室內(nèi)映照得神圣而通透，消解了石材的沉重。纖細(xì)的石柱如森林般向上延伸，撐起繁復(fù)的肋架拱頂，展現(xiàn)出“大教堂貴婦”特有的優(yōu)雅與輕盈。</p> <p class="ql-block">正巧趕上三月的“乳豬節(jié)”，運(yùn)氣好到爆棚。點(diǎn)了一份招牌乳豬，竟然還被豪氣地加贈(zèng)了一份！</p> <p class="ql-block">此行入住的酒店也格外有戲，不僅建筑風(fēng)格獨(dú)特，更有深厚的歷史積淀。翻閱資料才發(fā)現(xiàn)，不少名人都曾在此駐足停歇。</p> <p class="ql-block">一城讀盡兩千年，塞哥維亞將厚重的歷史化為轉(zhuǎn)角處的風(fēng)景，成了漫步卡斯蒂利亞最動(dòng)人的記憶。</p> 埃斯科里亞爾 El Escorial <p class="ql-block">如果說西班牙有哪一座建筑能把“帝國氣質(zhì)”凝固成石頭，那一定是埃斯科里亞爾<span style="font-size:18px;">（Monasterio de El Escorial）</span>。</p> <p class="ql-block">這座宏偉的建筑群由西班牙鼎盛時(shí)期的國王菲利普二世（Felipe II）于1563至1584年間為紀(jì)念圣昆廷戰(zhàn)役（Battle of Saint Quentin）勝利<span style="font-size:18px;">下令營建。</span>既是哈布斯堡王朝的王室陵寢，也曾是帝國的政治與宗教中樞。其獨(dú)特的格柵狀平面布局，象征著圣徒勞倫斯殉道時(shí)的烤架。憑借深厚的歷史與藝術(shù)價(jià)值，該建筑于 1984 年列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">建筑摒棄了繁復(fù)的裝飾，以極簡對(duì)稱的埃雷拉風(fēng)格（Herrerian）著稱：冷峻的花崗巖、理性的線條、堡壘般的厚重感。不同于后期華麗的巴洛克（Baroque）和前期的普拉特雷斯克（Plateresque）風(fēng)格，這里追求的是絕對(duì)的秩序、權(quán)威與“苦行僧式”的禁欲感，與當(dāng)時(shí)西班牙濃厚的宗教氛圍完全契合。</p><p class="ql-block">?文藝復(fù)興風(fēng)格的花園。</p> <p class="ql-block">步入作為核心的大教堂（Basílica），高達(dá)92米的穹頂令人震撼。室內(nèi)極盡肅穆，灰白石材的理性與金色祭壇的華麗交相輝映，外化出帝國巔峰時(shí)期王權(quán)與信仰的緊密交織。</p> <p class="ql-block">主祭壇旁，帝王家族的金色群雕肅立長跪，仿佛在靜默中守望著哈布斯堡王朝的永恒意志。</p> <p class="ql-block">步入圖書館<span style="font-size:18px;">（Biblioteca）</span>，仿佛置身于一座璀璨的人文圣殿。高聳的壁畫穹頂描繪著藝術(shù)與科學(xué)的寓言，與兩側(cè)整齊排列的古籍交相輝映，完美承載了文藝復(fù)興時(shí)期的知識(shí)理想。作為人類文明精華的匯聚地，這里不僅是當(dāng)時(shí)帝國的學(xué)術(shù)中樞，更以其和諧宏偉的布局，被譽(yù)為歐洲最美的圖書館之一。</p> <p class="ql-block">王室陵寢（Pantheon of the Kings）</p><p class="ql-block">作為整座建筑群最令人震撼的空間，這座圓形大理石墓室深藏于大教堂主祭壇正下方。歷代西班牙君主于此靜靜長眠，空間內(nèi)獨(dú)特的黑金配色，深邃的黑色大理石與璀璨的鍍金裝飾，交織出一種極度的沉靜與不容侵犯的威嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">修道院會(huì)議廳 (Chapter House)里最珍貴的館藏當(dāng)屬大師提香的杰作《圣勞倫斯殉道》。畫中圣徒受難的場景不僅極具視覺沖擊力，更與整座建筑“烤架型”的設(shè)計(jì)布局巧妙呼應(yīng)，達(dá)到了藝術(shù)與建筑的完美融合。</p> <p class="ql-block">來到藝術(shù)廳（Museum Pantheons）看到格列柯（El Greco）的作品“The Martyrdom of Saint Maurice《圣莫里斯的殉道》”。諷刺的是，由于畫風(fēng)過于前衛(wèi)、用色大膽且人物扭曲，該作品在當(dāng)時(shí)慘遭菲利普二世遺棄。這些被塵封數(shù)百年的杰作，直到近代才被重新發(fā)現(xiàn)并收藏展覽，成為了修道院內(nèi)最具傳奇色彩的藝術(shù)篇章。</p> 托萊多 Toledo <p class="ql-block">重回托萊多<span style="font-size:18px;"> (Toledo)</span>，不僅是為了重溫古城的歷史底蘊(yùn)，更是為了重新認(rèn)識(shí)埃爾·格列柯<span style="font-size:18px;"> (El Greco)</span>。</p> <p class="ql-block">人們說，這里是一座被時(shí)光凝固的“三種文化之城”。參差錯(cuò)落的古老墻垣，猶如這座城的“歷史年輪”：從公元前192年羅馬人的鐵騎，到6世紀(jì)西哥特王國的定都；從8世紀(jì)摩爾人帶來的伊斯蘭文明，再到1085年阿方索六世收復(fù)失地后的基督文明，曾長達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)作為卡斯蒂利亞王國 (Kingdom of Castile) 乃至整個(gè)西班牙帝國的都城（直到1561年腓力二世 Philip II 遷都馬德里），每一層磚石都一圈圈地記錄著跨越兩千年的漫長歲月。</p> <p class="ql-block">盡管后期基督教主宰，但這座城在數(shù)百年間一直是多民族共存的“文化熔爐”，融合<span style="font-size:18px;">伊斯蘭幾何裝飾及基督教建筑骨架的</span>穆德哈爾式 (Mudejar style) 在這座城里非常多見。<span style="font-size:18px;">穆德哈爾式</span>的繁復(fù)紋飾、哥特式 (Gothic) 教堂的凌空尖頂與伊斯蘭 (Islamic) 及猶太 (Jewish) 元素的建筑，在同一片天際線下共生。</p> <p class="ql-block">驅(qū)車穿過阿爾坎塔拉橋 (Puente de Alcántara) 前往對(duì)岸山坡，這里是俯瞰托萊多 (Toledo) 最經(jīng)典的“明信片視角”。</p> 托萊多主教座堂 (Catedral Primada) <p class="ql-block">托萊多主教座堂 (Catedral Primada Santa María de Toledo)，也<span style="font-size:18px;">是西班牙三座 最古老的哥特式大教堂之一，</span>被譽(yù)為“西班牙哥特式藝術(shù)的皇冠”。</p> <p class="ql-block">這座始建于1226年的建筑，歷經(jīng)267年?duì)I建，是在“西哥特”教堂與大清真寺遺址上崛起的信仰豐碑。它以法式哥特為骨架，又罕見地在馬蹄形拱門等細(xì)節(jié)中滲透了穆德哈爾與文藝復(fù)興元素，是西班牙宗教交迭與多元藝術(shù)融合的極致見證。</p> <p class="ql-block">內(nèi)部由 88根巨大的石柱 支撐，光影效果極具震撼力。</p> <p class="ql-block">“光之幻象”：透明祭壇 (El Transparente) 作為教堂的靈魂景觀，它巧妙利用巴洛克式的光影戲法，通過屋頂?shù)耐腹饪滓胱匀还?。光線傾瀉于祭壇之上，營造出虛實(shí)相生的升騰感，將建筑凝練成一場永恒的“天國降臨”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">始建于16世紀(jì)的</span>托萊多主教座堂會(huì)議廳 (Sala Capitular)是教會(huì)權(quán)力的核心，由名家胡安·德·博格尼亞（Juan de Borgo?a）傾力打造。室內(nèi)空間精巧且極具層次感，華麗的金色穆德哈爾式木雕格頂之下，環(huán)繞著宏大的基督受難濕壁畫與歷任大主教肖像，配合精美的木質(zhì)鑲板與幾何地磚，完美展現(xiàn)了教權(quán)傳承的肅穆氛圍。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)部的圣器室 (Sacristía) 簡直是一座世界級(jí)美術(shù)館！</p><p class="ql-block">?走進(jìn)圣器室，幾乎第一眼就會(huì)被那一抹熾烈的紅色吸引！那正是埃爾·格列柯（El Greco）留給托萊多最震撼的視覺記憶 — “剝?nèi)セ降耐庖拢‥l Expolio）”！</p><p class="ql-block">這幅創(chuàng)作于 1577–1579 年的祭壇畫，是他初到西班牙時(shí)期的成名作：畫面中央，基督身披耀眼的猩紅長袍，在擁擠而冷峻的人群中顯得格外孤獨(dú)而神圣；四周人物被刻意拉長、扭曲，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，情緒緊繃，現(xiàn)實(shí)與靈性之間形成戲劇性的張力。格列柯將拜占庭傳統(tǒng)、威尼斯色彩與西班牙宗教激情融為一體，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的表現(xiàn)語言，也由此奠定了他“托萊多畫家”的地位。</p> <p class="ql-block">圣器室中陳列的不止這一幅作品，還保存著格列柯的整套《十二使徒像》（Apostolado）。由于在下文介紹的“格列柯博物館”中也有一套同題系列，且篇幅有限，此處不再附圖。此外，這里還展出了多幅格列柯晚期創(chuàng)作的作品。</p> <p class="ql-block">此外還有提香、戈雅、委拉斯凱茲等大師的作品。</p> <p class="ql-block">大教堂中部的唱詩班席位被認(rèn)為是基督教世界中最精美的雕刻作品之一。下排木雕描繪了格拉納達(dá)Granada光復(fù)戰(zhàn)爭（對(duì)摩爾人的最后一戰(zhàn)）的情景，不僅是藝術(shù)品，更是珍貴的歷史記錄。</p> 其它埃爾·格列柯 (El Greco)足跡 <p class="ql-block">追尋埃爾·格列柯 藝術(shù)軌跡的另一重要節(jié)點(diǎn)，是位于猶太區(qū)的 “格列柯博物館”。該館不僅系統(tǒng)呈現(xiàn)其創(chuàng)作與生平脈絡(luò)，也為理解 托萊多 所特有的神秘主義精神與宗教文化提供了關(guān)鍵視角。</p> <p class="ql-block">格列柯博物館位于托萊多猶太區(qū)，由20世紀(jì)初在歷史民居遺址上修復(fù)整合而成，整體延續(xù)圍繞庭院展開的傳統(tǒng)卡斯蒂利亞住宅格局，以貼近生活情境的空間與陳設(shè)，重現(xiàn)格列柯時(shí)代的城市氛圍與文化語境。</p> <p class="ql-block">在“格列柯博物館”中，陳列著格列柯創(chuàng)作的《十二使徒像》（Apostolado）多套版本之一，也是目前保存最為完整的一套。托萊多主教座堂亦保存同題系列。</p><p class="ql-block">?畫面以基督與十二使徒的半身肖像依次展開，背景簡凈、人物修長、用色冷峻，強(qiáng)調(diào)精神性與內(nèi)在張力，體現(xiàn)其晚期風(fēng)格中高度概括而富表現(xiàn)力的宗教圖像語言。</p> <p class="ql-block">另一處不容錯(cuò)過的是“圣多美教堂（Iglesia de Santo Tomé）”，人們到此幾乎只為親見 格列柯1586-1588年間創(chuàng)作的傳世名作《奧爾加斯伯爵的葬禮》The Burial of the Count of Orgaz。</p> <p class="ql-block">作品將人間葬禮與天國景象上下分置：下部人物肖像寫實(shí)而克制，呈現(xiàn)真實(shí)的儀式現(xiàn)場；上部則展開基督、圣母與天使迎接靈魂升天的場景，空間被拉伸，光影流動(dòng)，形成鮮明對(duì)照?，F(xiàn)實(shí)與神圣在同一畫面中交匯，既敘述地方傳說，也強(qiáng)化了宗教情感的表達(dá)。憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖與富于張力的造型表達(dá)，這幅作品被普遍視為格列柯藝術(shù)成熟期的代表作。</p> 西哥特博物館 <p class="ql-block">西哥特會(huì)議與文化博物館Museo de los Concilios y de la Cultura Visigoda 位于托萊多老城的圣羅曼教堂舊址內(nèi)，是一座依托歷史建筑改建而成的專題博物館，集中展示西哥特王國時(shí)期的宗教會(huì)議歷史與物質(zhì)文化遺存。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)陳列包括石雕構(gòu)件、墓志銘、金工飾品及建筑遺跡等文物，并結(jié)合教堂原有的壁畫與空間結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)呈現(xiàn)6—7世紀(jì)托萊多作為西哥特政治與宗教中心的地位，是理解伊比利亞半島早期中世紀(jì)歷史與基督教傳統(tǒng)的重要窗口。</p><p class="ql-block">?博物館設(shè)于托萊多老城的圣羅曼教堂（Iglesia de San Román）舊址內(nèi)，建筑本身可追溯至中世紀(jì)，在原有西哥特遺跡之上歷經(jīng)伊斯蘭時(shí)期與基督教時(shí)期的多次改建，呈現(xiàn)出羅曼式與穆德哈爾風(fēng)格交融的形態(tài)特征。</p> <p class="ql-block">這座設(shè)于西哥特會(huì)議與文化博物館的舊教堂建筑，本身就是展品的一部分：中世紀(jì)墻體、穆德哈爾拱券與殘存壁畫與西哥特時(shí)期的石雕、碑銘并置陳列，歷史層積在同一空間中自然展開。也因此，它完全可以列入我最喜歡的博物館之一，沒有刻意的現(xiàn)代布展姿態(tài)，而是在安靜、克制的氛圍中，讓建筑與文物共同講述托萊多早期中世紀(jì)的記憶與時(shí)間感。</p> 追尋更多穆德哈爾式 (Mudejar style) <p class="ql-block">穆德哈爾式（Mudéjar）建筑在托萊多隨處可見，可惜時(shí)間有限，只能擇幾處重點(diǎn)看看。</p> <p class="ql-block">圣胡安·德洛斯雷耶斯修道院 Monasterio de San Juan de los Reyes 始建于1477年，1504年建成，由天主教雙王為紀(jì)念1476年托羅戰(zhàn)役勝利與王權(quán)鞏固而建，是“伊莎貝爾式哥特風(fēng)格（Isabelline Gothic）”的代表建筑之一。</p><p class="ql-block">?伊莎貝爾式哥特風(fēng)格盛行于15世紀(jì)末–16世紀(jì)初，以垂直高聳、火焰式花窗、王權(quán)紋章為骨架，大量挪用穆德哈爾（Mudéjar）裝飾語言。</p> <p class="ql-block">圣胡安·德洛斯雷耶斯修道院（Monasterio de San Juan de los Reyes）雖以伊莎貝爾式哥特為主體結(jié)構(gòu)，卻在細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)出鮮明的穆德哈爾風(fēng)格特征：回廊采用馬蹄拱與交錯(cuò)拱券，搭配細(xì)密連續(xù)的幾何化石雕，上層回廊的木質(zhì)藻井融入伊斯蘭鐘乳石狀嵌套結(jié)構(gòu)與抽象纏枝紋樣，檐口、柱頭等處也運(yùn)用了穆德哈爾式幾何裝飾與韻律感極強(qiáng)的重復(fù)圖案，內(nèi)斂柔和的庭院空間與光影效果更延續(xù)了伊斯蘭建筑的靜謐氣質(zhì)，使哥特的莊嚴(yán)與穆德哈爾的精致裝飾融為一體。</p> <p class="ql-block">圣瑪利亞白教堂（Santa María la Blanca），坐落于西班牙托萊多猶太區(qū)，1180年建成，本是伊本·書珊猶太會(huì)堂（Ibn Shoshan Synagogue），15世紀(jì)初改為天主教堂，并非原生教堂。它是歐洲現(xiàn)存最古老且最杰出的穆德哈爾式猶太會(huì)堂之一，由穆斯林工匠打造。外觀樸素，內(nèi)部卻是五廊并列的純白空間，成排八角柱撐起流暢的馬蹄形白拱，層層遞進(jìn)、光影通透，<span style="font-size:18px;">柱頭精致的幾何雕飾、木構(gòu)藻井，</span>是公認(rèn)的出片圣地！</p> <p class="ql-block">光之圣馬利亞清真寺（Cristo de la Luz）</p><p class="ql-block">托萊多現(xiàn)存最古老的建筑，建于公元999年，是典型的10世紀(jì)科爾多瓦哈里發(fā)時(shí)期伊斯蘭建筑，內(nèi)部以四根立柱將空間劃分為九格拱頂，簡潔有力的馬蹄拱與幾何紋飾盡顯古樸莊重。它不僅是伊斯蘭建筑的珍貴遺存，更可視為穆德哈爾風(fēng)格的直接源頭，為后來西班牙本土伊斯蘭裝飾語言的形成奠定了重要基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">這座小城從不缺故事，再來幾次也不嫌多！修女手工做的西班牙油條、與塞萬提斯相關(guān)的歷史角落，總有細(xì)碎而真實(shí)的歷史記憶，值得慢慢發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">從 托萊多 出城向南進(jìn)入卡斯蒂利亞-拉曼恰高原，一路是典型《堂吉訶德》的荒原風(fēng)景：首先會(huì)經(jīng)過聳立在山脊上的中世紀(jì)要塞 孔蘇埃格拉城堡（Castillo de Consuegra），緊接著山坡上成排出現(xiàn)潔白的風(fēng)車群 孔蘇埃格拉風(fēng)車群，這正是堂吉訶德（Don Quixote）中“大戰(zhàn)風(fēng)車”的經(jīng)典原型景觀！黃褐色原野、石頭城堡與白色風(fēng)車構(gòu)成極具拉曼恰（La Mancha）氣質(zhì)的畫面，是從宗教藝術(shù)之都托萊多走向文學(xué)與騎士幻想世界的自然過渡。</p>
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