《叔途同歸》紀念李叔同文化藝術特展

曾培英

李叔同展覽在上海舉辦，是一次穿越歷史與藝術的心靈之旅，步入館內(nèi)，仿佛走進了一位全才大師的精神世界。是中國新文化運動先驅(qū)，在音樂、戲劇、美術、書法、詩詞、教育等多個領域均開時代之先河。 李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。他曾經(jīng)屬于我們的時代，卻終于拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。——林語堂 懷著一份份深深的敬仰之情，走進了位于上海外灘一號【叔途同歸】紀念李叔同文化藝術特展。 走進瞻仰，仿佛走進了一條深邃的人生長河。在李叔同所處的時代，他的出生家世、家族教育與時代機遇為一條通向世界的叔途奠定了起點。 作為最早系統(tǒng)接受近代代教育的一代人，他在藝術、音樂、繪畫等領城不斷創(chuàng)造著屬于中國的“第一次”，新式音樂教育、現(xiàn)代美術觀念、中西融合的藝術實踐，在上海這座城市率先發(fā)生。 陳列室分別陳列李叔同各個時期的生活史料與書法真跡。生平簡介，有諸多先生不同時期求學、生活照片。?圖為4歲留影，出生于天津三岔河口以東陸家胡同。 李叔同一生書法篆刻作品甚多，尤其出家以后，以書法廣結佛緣，并以為書法練習本身即是佛教修持的重要方式。 青年時的李叔同 李叔同青少年時期就喜愛中國傳統(tǒng)戲劇，并登臺演出，為其日后話劇表演積累了經(jīng)驗。早年演講京劇《八蠟廟》劇照。 海派派文化的背景下，中西文明在中國城市空間中第一次密集相遇。李叔同親自設計話劇的布置、化妝、服飾、燈光等，是中國話劇實踐的時期塔探索。圖為春柳社演出劇照。左為李叔同、右為曾孝等旅日中國留學生發(fā)起“春柳社文藝研究會” 自幼愛中國傳統(tǒng)書畫的傳染與熏陶，留學日本后，他吸收西方美術的藝術思想和技法，將中西畫法融合貫通，獨辟蹊徑，是中國近代美術教育的先驅(qū)。 李叔同的自畫像油像 李叔同率先在國內(nèi)開設水彩、素描、戶外寫生、西洋美術史等課目，并首次將石膏模型和人體寫生引入課堂。填補了中國美術教育史上空白。1914年，李叔同首次使用裸體模特教學場景。 他創(chuàng)作并傳播大量愛國歌曲，以音樂喚起共識，以文化回應時代。他選擇以另一種方式與時代與民族站在一起，在動蕩之中，保持精神的自持與擔當。 送別好友許幻園所作《送別》:被譽為中國音樂史上的經(jīng)典，傳唱之今旋律響起，仿佛將人們帶回了那個遙遠的時代… 長亭外，古道邊，芳草碧連天;華枝春滿，天心月圓，絢爛之極，歸于平淡;心凈則國土凈，心安則眾生安。 李叔同的“夢”創(chuàng)作于1905年，是其為悼念亡母而作的歌曲。當年，李叔同在天津為母親舉行新式葬禮，并在葬禮上自彈鋼琴演唱此曲，開創(chuàng)了中國先列。 1911年3月，日本東京美術學校畢業(yè)生紀念合影中的李叔同。 《茶花女》紀念演出明信片 平生酷愛篆刻，以印集、治印、藏印為樂事。 弘一大師精于書法、篆刻，1999年“中國20世紀十大杰出書法家”名列其中。 李叔同一生書法篆刻作品甚多，尤其出家以后，以書法廣結佛緣，并以為書法練習本身即是佛教修持的重要方式。 李叔同20歲在上海的留影 五友:許幻園、李叔同、張小樓、蔡小香、袁希謙五人，于1899年結為金蘭之誼組成。五人因詩文造詣相投，常在上海許幻園的城南草堂聚會唱和，李叔同遷居城南草堂后掛“李廬”牌匾，參與城南文社活動并屢獲佳績，1900年五人拍攝“天涯五友圖”并題詩留念，許幻園夫人宋貞曾為其題詠。 他桃李滿天下，學生中英才顯出，為中國文化藝術事業(yè)作出了突出貢獻。一個是豐子愷，一個是劉質(zhì)平。尤其與劉情意最甚。他曾解囊相助家境貧寒的學生劉質(zhì)平留洋讀書，并簽訂所給予劉的學費永不得返還的君子協(xié)議。此外，豐子愷為了恩師李叔同而作六集《護生畫集》，直到畫到100幅，在他含冤病逝前的1973年編繪完成，在1979年弘一法師100歲冥誕才得以出版，也算演繹了一段完滿的師生情緣。 李叔同特別喜歡“貓” 斷食后的李叔同 弘一大師持扇像 1918年正月十五，一代藝術教育家李叔同在杭州靈隱寺出家為僧，名“演音“、號“弘一“。出家以后的弘一大師云游四方，廣播佛法，以德取人，備受景仰。弘一法師的坐像。先生面容安祥，身穿袈裟，手念佛珠。 轉(zhuǎn)身，并非退卻，而是在叔途之中保持清醒的選擇。弘一大師的轉(zhuǎn)身，不是逃離社會，而是在時代劇烈動蕩之中，將個人修行與民族、時代責任重新對齊?！澳罘鸩煌葒?，并非口號，而是實踐。 “任何關系走到最后，不過是相識一場，繁華三千，看淡即是浮云，煩煩無數(shù)，想開就是晴天”。 為了中國佛教事業(yè)大放異彩，處在民族危亡之際的一代愛國高僧，他高揚民族氣節(jié)，號召眾僧侶勤儉救國，廣行善事，后被公認為中國現(xiàn)代四大高僧之一。著名宗教人士趙樸初曾賦詩云:“深悲早現(xiàn)茶花女，勝原終成苦行僧。無數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心?！?lt;/b> “所得所不得，不如心安理得，所愿所不愿，不如心甘情愿“。 弘一法師“無上清涼”，展覽館特制三種冰激凌，我選擇一款“清涼薄荷”，觀后休息品嘗別有一番滋味在心頭… “人生最忌諱的就是追求太圓滿”。 失敗未必不是好事。 賞花看到半開，凡事見好就收。 展覽館里的文創(chuàng)產(chǎn)品-冰箱貼留作紀念 1987年，李叔同在天津結婚后，次年奉母攜妻遷居上海，先后參加“城南文社”等文藝團體。也是李叔同一生最幸福的快樂時光。 走出紀念館出口處，伴著冬季的暖陽，耳邊不僅回響起那苜悠揚的旋律:“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！薄疤熘?，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。” 面對展覽館的上海東方明珠電視塔。 上海四件套:上海中心、環(huán)球中心、金茂大廈和東方明珠盡收眼底，陽光明媚下行走在外灘心情愉悅，生活在上海幸福指數(shù)滿滿的。忙里偷閑看展覽是我生活中的一部分。 上海三件套-上海中心、環(huán)球中心及金茂大廈盡收眼底。 中運量71路，該線路途經(jīng)?人民廣場、南京路步行街、外灘、上海展覽中心、虹橋樞紐?等核心商圈與交通樞紐，被譽為“一車游上?！钡拿餍蔷€路，也是進博會期間“進博專線”的重要組成部分。 ?? 李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。他曾經(jīng)屬于我們的時代，卻終于拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。 ——林語堂

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