賞頤和園里的部分匾額和楹聯(lián)。

江西老知青

日月澄睴日月澄暉”是一個匾額，其?核心含義指“日月清澈明亮的光輝”?，作為詞語?出自宋代晁端禮《綠頭鴨·詠月》?，作為匾額?現(xiàn)存于中國北京頤和園藕香榭西側(cè)?。 日月澄睴牌匾下方的楹聯(lián)有內(nèi)外二對。這個是內(nèi)柱的一對，位于頤和園：光緒題玉瀾堂，位于仁壽殿西面　。“綠槐樓閣山蟬響青草池塘彩燕飛”這副對聯(lián)描繪了一幅夏日園林的生動景象。上聯(lián)“綠槐樓閣山蟬響”?：描繪了樓閣掩映于綠槐樹蔭之中，山間蟬鳴聲聲入耳的場景，以聽覺凸顯夏日的幽靜與生機(jī)。?下聯(lián)“青草池塘彩燕飛”?：展現(xiàn)了池塘邊青草豐茂，色彩斑斕的燕子翩然飛舞的畫面，以視覺強(qiáng)化了環(huán)境的絢麗與靈動。???此聯(lián)意境閑適清雅，動靜結(jié)合，色彩對比鮮明（綠槐、青草與彩燕），共同構(gòu)成了一幅和諧自然的夏日畫卷。根據(jù)相關(guān)資料，此楹聯(lián)源自宋代詩句，原句為“綠槐樓閣山蟬響，清草池塘野燕飛”。在書寫或應(yīng)用時，常將“野燕”巧妙改為“彩燕”，這一改動使對聯(lián)的色彩感更為鮮明，也更契合皇家園林或華美殿宇的高貴氣質(zhì)。?? 日月澄睴牌匾下方的外立柱上的楹聯(lián)。“臺榭參差金碧里，煙霞舒卷圖畫中?！?lt;/p>“臺榭參差金碧里，煙霞舒卷圖畫中?！彼∪缙浞值貭顚懗鲞@座皇家園林的神韻，也形象地說明了皇家園林這個類型所獨具的主要特征——皇家氣派。 蝠式匾額:“丹樓映日”“丹樓映日”語出自南朝梁丘遲詩《九日侍宴樂游苑》：“上林弘敞，離宮非一。彩殿回風(fēng)，丹樓映日。隨球朱甲帳，屯衛(wèi)周悉。”描寫了梁代宮苑的華麗。這是上層楹聯(lián)：“風(fēng)生閶闔春來早；日到蓬萊夜未中。”楹聯(lián)大意為西風(fēng)吹來了，雖然天氣寒冷，但嚴(yán)冬總要過去，春天不久就要到來。朗月已經(jīng)升起，到了東海之上，雖然夜未過半，但黑暗總會消失，要不了多久，天就會亮起來的。全聯(lián)意在言外，富有哲理，表達(dá)了作者對光明美好的未來充滿了殷切的期待和信心，發(fā)人深思，激人奮進(jìn)。聯(lián)語文字淺近，對仗工穩(wěn)，含蘊(yùn)深厚，情感真實。聯(lián)中用了“閶闔”“蓬萊”兩個與神仙居所相關(guān)聯(lián)的詞，把讀者引入仙境，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 下層楹聯(lián)：“雨晴九陌鋪江練嵐嫩千峰疊海濤?！?lt;/p>以前，昆明湖以西直至西山腳下，是廣闊的田野，普遍種植水稻，再往西就是郁郁蔥蔥、連綿不斷的西山諸峰。此聯(lián)描寫的便是雨后斜陽之時，登夕佳樓放眼西望所看到的實景實況。聯(lián)中用“鋪江練”“疊海濤”寫出了近處田野和遠(yuǎn)處山峰的壯闊場景和恢宏磅礴的氣勢。此聯(lián)引用唐·杜牧《長安雜題長句》中的詩句：“雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤。南苑草芳眠錦雉，夾城云暖下霓旄。” 書卷形木匾額：“煙云獻(xiàn)彩”在頤和園宜蕓館的西配殿“近西軒”內(nèi)，懸掛有一塊慈禧太后御筆的書卷形木匾，匾額內(nèi)容即為“煙云獻(xiàn)彩”煙云獻(xiàn)彩”直譯為“煙云呈現(xiàn)祥瑞色彩”，寓意吉祥。其出處可追溯至《隋書·音樂志·文舞歌辭》中的“煙云獻(xiàn)彩，龜龍表異”。??煙云獻(xiàn)彩”是一個源自古典文獻(xiàn)的短語，?意指煙云呈現(xiàn)出祥瑞的色彩，常用于形容自然美景或象征吉祥?。該短語在頤和園中作為匾額文字出現(xiàn)。?? 在頤和園宜蕓館的西配殿匾額“煙云獻(xiàn)彩”下方的對楹聯(lián)：“彩云寶樹瓊田曉仙露琪花碧澗香”其中，“彩云”象征著美麗與夢幻，“寶樹”代表著珍稀與繁華，“瓊田”則描繪了一片晶瑩剔透的田野。而“仙霞”與“琪花”更是將人們帶入了一個如詩如畫的仙境，碧綠的澗水散發(fā)著清新的香氣，仿佛讓人置身于一幅動人的山水畫卷之中。這些美麗的景致生動地體現(xiàn)了乾隆文化的精髓，將書香與自然巧妙地結(jié)合在了一起。 排云門是佛香閣的正門。排云門的匾額：萬象光昭。萬象：世間萬物。光昭：照耀、彰顯。此匾是說，世間萬物都得到照耀，彰明顯現(xiàn)，發(fā)揚光大。南朝宋謝靈運《秋胡行》詩：“皇心美陽澤，萬象咸光昭。 排云門對聯(lián)一：“復(fù)旦引星辰珠聯(lián)璧合，順時調(diào)律呂玉節(jié)金和”復(fù)旦：太陽又出來了，天又亮了。引：退、退去。太陽出來了，星辰都消退了。珠聯(lián)璧合，比喻許多美好的事物集中在一起。上聯(lián)借用宋太祖趙匡胤的詩意：“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月”。下聯(lián)“律呂”，指節(jié)候變化的規(guī)律。順時調(diào)律呂，是說四季變化順時有序。玉節(jié)金和，像金玉和鳴一樣和諧配合，井然有序。整幅聯(lián)的意思是，天時合度，天道吉祥，護(hù)佑萬民，無難無災(zāi)。排云門對聯(lián)二：“青瑣郎晨光塵澂六幕，紫淵回斗極瑞輯三階”青瑣：代指宮門、宮殿。郎：明亮、明朗。塵：是久遠(yuǎn)、長久的意思。澂：就是“澄”、澄清。六幕：是天地、加上東西南北四方，也稱“六合”。上聯(lián)與趙匡胤“未離海底千山墨，才到中天萬國郎”的意境差不多。紫淵：紫表示貴重，特指皇家；回：回轉(zhuǎn)、運行。斗極：北斗星和南極星，這里泛指星空。瑞輯：祥瑞云集。三階：指天子、百官、百姓三個階級。清晨，陽光照亮宮殿大門，使天地四方得到光明；夜晚，群星璀璨，倒映在湖水之中，天子百官百姓和睦相處，吉祥幸福。排云門對聯(lián)三：“迎輦花紅星云爭爛漫，當(dāng)階草碧風(fēng)雨協(xié)和甘”迎輦花：產(chǎn)于嵩山深處。這里比喻奇花。當(dāng)階草：傳說中的一種瑞草。風(fēng)雨協(xié)和甘：風(fēng)雨調(diào)配得當(dāng)、合時。對聯(lián)說奇花與異草，爭奇斗艷，老百姓的生活，雨順風(fēng)調(diào)。總體看排云門三幅聯(lián)的意思，是說上占天時，下稟地利，中得人和，此乃古代仁君必備的三個條件。天時、地利、人和，管仲稱之為“三度”，三者不可缺一。天時不祥有水旱，地道不宜有饑饉，人道不順有禍亂?！?lt;/p> 云輝玉宇牌樓頤和園昆明湖畔的清代皇家牌樓云輝玉宇牌樓位于北京頤和園昆明湖東岸，是萬壽山前山中央建筑群主軸線的起始點。該建筑始建于光緒十二年（1886年），采用四柱七樓式木結(jié)構(gòu)，頂覆黃色琉璃瓦并繪金龍和璽彩畫，南面匾額"星拱瑤樞"與北面"云輝玉宇"均為慈禧太后御筆親題。作為排云殿建筑群的南端標(biāo)志，其建筑規(guī)制突破乾隆時期御苑規(guī)范，體現(xiàn)了慈禧祝壽主題的特殊地位。牌樓與昆明湖構(gòu)成"福山壽海"格局，通過"仙蝠捧壽"意象強(qiáng)化皇家園林的天人合一理念。 頤和園樂壽堂西配殿東側(cè)的匾額。頤和園樂壽堂有東西兩個配殿。西配殿的東向和西向分別掛有“仁以山悅，景福來并”的匾額。匾額都是光緒皇寫，西配殿兩匾是對慈禧太后的感謝之詞，東配殿兩匾是祝福和贊美之語。“仁以山悅，景福來并”這八個字源于《論語》中的“仁者樂山”與“仁者壽”的哲理。匾額的寓意在于贊頌太后的仁德如同高山般巍峨，仁德之士必然長壽。而“景福來并”則象征著洪福齊天，祝愿太后長命百歲。“仁以山悅”這個匾額出自晉朝王子的詩屏幕后三月三日華陵園，其中有詩句斯樂華林，博采奇蘭，黃居偉澤，方圓巨觀，人以山岳水為智，歡清池流絕，逆樂通玄。其中第五六句化用孔子名言仁者樂山，智者樂水，以華陵園之美來贊譽(yù)晉武帝的仁德與智慧其中。仁，意思是仁愛、仁德，悅，意思是高興、愉快。仁以山悅，整句意思是仁者衣山而喜悅抵御，仁愛者或具有仁德的人像山一樣平靜、穩(wěn)定、寬容、仁厚。這里是對慈禧太后的贊美，意思是說慈禧太后是仁慈之人，其仁德之心像山那樣高大厚重，天下之人無不心悅誠服。 頤和園樂壽堂有東西兩個配殿，東配殿的西巷和東巷分別掛有“”舒華布實，潤壁懷山”的匾額。匾額都是光緒皇寫。“舒華布實，潤碧懷山”此匾額文字簡樸而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，完美地融合了情感與景色，堪稱佳作。樂壽堂東配殿的另一塊匾額上，光緒帝以“舒華布實，潤碧懷山”為題，抒發(fā)其深意。其中，“舒華布實”寓意著開花結(jié)果，象征著生命的繁榮與延續(xù)；“潤碧懷山”則表達(dá)了懷念產(chǎn)玉之山，即不忘本源的情懷。這兩句題額不僅體現(xiàn)了光緒帝對慈禧的感恩之情，更流露出他渴望親政的殷殷期盼。 “樂壽堂”黑底金字橫匾。樂壽堂是北京市頤和園居住區(qū)主要建筑。樂壽堂，始建于清乾隆十五年（1750年），清咸豐十年（1860年）被英法聯(lián)軍燒毀，清光緒十二年（1886年）改建，成為慈禧太后在頤和園內(nèi)的居住之地。樂壽堂是一組前后兩進(jìn)，東西各有一跨院的大型四合院落。清漪園初建時，樂壽堂為兩層建筑，是乾隆帝侍奉母親休息的地方。清光緒十二年（1886年）重建時，將樂壽堂改為單層建筑，并成為慈禧太后在頤和園內(nèi)的寢宮。正殿檐下懸光緒手書“樂壽堂”黑底金字橫匾。 樂壽堂內(nèi)匾額，萬壽無疆。 樂壽堂內(nèi)左手邊匾額，煙霞舒卷 樂壽堂內(nèi)右手邊匾額，春波畫舫 “膏澤應(yīng)時”，書卷形木匾頤和園中，慈禧太后曾親筆題寫“膏澤應(yīng)時”書卷形木匾，懸掛于道存齋（位于宜蕓館東配殿），其出處為宋代裴湘的《和氣致祥詩》：“卿云呈瑞早，膏澤應(yīng)時多”。該匾額與西側(cè)的“恩風(fēng)長扇”相呼應(yīng)，共同表達(dá)對慈禧歸政光緒皇帝、施恩于民的頌揚之意。??“膏澤應(yīng)時”是一個漢語詞語，常用于形容?皇帝的恩澤如同及時雨一般適時降臨?，惠及百姓。這個詞由兩部分組成：膏澤?：本義指滋潤土地的雨水，引申為統(tǒng)治者對民眾的恩惠、德政。?應(yīng)時?：意為順應(yīng)時令、恰到好處、及時到來。因此，“膏澤應(yīng)時”整體寓意是：?君主的恩德如春雨般適時而至，滋養(yǎng)萬民，帶來福祉?。它常被用來歌頌仁政，表達(dá)對統(tǒng)治者體恤民情、施惠于民的贊美。 位于“膏澤應(yīng)時”，書卷形木匾下方的楹聯(lián)。“霏紅花徑和云掃;新綠瓜畦趁雨鋤”這兩句詩描繪了一幅清新自然的田園風(fēng)光畫面，通過細(xì)膩的意象組合，展現(xiàn)了雨后田園的生機(jī)與美感。?“霏紅花徑”?“霏”?：形容雨絲細(xì)密飄落的樣子，如“霏霏細(xì)雨”。?“紅花”?：既可指自然中綻放的紅色花朵，也可象征青春、活力或美好事物。?“徑”?：小路，暗示雨后花瓣飄落，鋪滿小徑，形成一條“紅花鋪就的小路”。?整體意境?：雨絲輕拂，花瓣飄落，小徑被染成紅色，營造出一種靜謐而浪漫的氛圍，仿佛置身于一個被自然精心裝飾的童話世界。?“云掃新綠瓜畦趁雨鋤”?“云掃”?：云朵掠過天空，暗示雨后云層散開，天空逐漸放晴。?“新綠”?：雨后植物因水分充足而顯得格外鮮嫩翠綠，充滿生命力。?“瓜畦”?：種植瓜類的田壟，是田園中常見的景象。?“趁雨鋤”?：趁著雨后土壤濕潤，農(nóng)民在瓜畦中除草、勞作，體現(xiàn)了一種順應(yīng)天時的農(nóng)耕智慧。?整體意境?：云朵飄過，新綠的瓜田在雨后顯得格外清新，農(nóng)民趁著濕潤的土壤辛勤勞作，展現(xiàn)出田園生活的忙碌與希望。?整體意境與情感?這兩句詩通過“霏紅花徑”的柔美與“云掃新綠瓜畦”的生機(jī)，形成了一種動靜結(jié)合、虛實相生的美感。前者以花徑的靜謐之美，展現(xiàn)了自然的細(xì)膩與溫柔；后者以瓜畦的勞作場景，體現(xiàn)了生命的活力與希望。詩人通過對雨后田園的描繪，表達(dá)了對自然美景的熱愛和對田園生活的向往，同時也傳遞出一種順應(yīng)自然、珍惜時光的哲理。 匾額：“湛青軒”位于諧趣園。對聯(lián)：“萬笏晴山朝北極，九華仙樂奏南薰”意思是：萬笏晴山朝北極，指的是萬笏晴山朝向北極，這里暗喻的是一種極度的寒冷，表示冰天雪地，寒冷無比。九華仙樂奏南薰，指的是九華仙樂在南薰之中奏響，這里暗喻的是一種極度的溫暖，表示溫暖如春，暖意融融。所以，這句話的意思就是：一邊是極度的寒冷，一邊是極度的溫暖，形成了鮮明的對比，表達(dá)出了極端的情緒。 ?“涵遠(yuǎn)堂”匾額。涵遠(yuǎn)堂，坐落于諧趣園水池北岸正中，與霽清軒同處南北軸線，是園內(nèi)最高等級建筑。????功能地位?：諧趣園正殿，承擔(dān)帝王休憩、處理政務(wù)及接見功能，慈禧曾在此處理軍國大事。????空間布局?：坐北朝南，面闊五間、進(jìn)深二間，卷棚歇山頂配檐廊，前設(shè)石階碼頭供游船?？俊???歷史沿革與建筑特色?建造演變?：嘉慶十六年（1811年）在惠山園“尋詩徑”和“涵光洞”基址上改建，初名“墨妙軒”（三間敞軒）。???光緒十九年（1893年）慈禧擴(kuò)建為現(xiàn)貌，移走乾隆收藏的《三希堂法帖》石刻。????設(shè)計細(xì)節(jié)?：?結(jié)構(gòu)?：灰瓦卷棚頂，四面明窗，裝修采用“拱壁拉繩”圖案（非傳統(tǒng)福壽紋），體現(xiàn)文雅風(fēng)格。????景觀融合?：后倚假山石壁（掇石技藝媲美紫禁城），西接游廊引玉琴峽水景，形成“西嶺煙霞生袖底，東洲云海落樽前”的楹聯(lián)意境（乾隆御筆）。???涵遠(yuǎn)堂匾額下方對聯(lián)。“西嶺煙霞生袖底，東洲云海落樽前”對聯(lián)“西嶺煙霞生袖底，東洲云海落樽前”是清代乾隆皇帝為北京頤和園涵遠(yuǎn)堂所題的著名楹聯(lián)，以精妙的筆法將園內(nèi)外的壯麗景色融為一體，展現(xiàn)了帝王胸懷與詩意境界。上聯(lián)：西嶺煙霞生袖底?“西嶺”指北京西郊的群山（如香山、玉泉山等），“煙霞”是山間繚繞的云霧與霞光。此句意為：西山的煙霞仿佛在衣袖之下悄然生成，仿佛將遠(yuǎn)方的山色“搬”到了眼前，以夸張手法寫出景致之近、意境之深，令人有身臨其境之感。???下聯(lián)：東洲云海落樽前?“東洲”并非真正的海島，而是指頤和園東面的昆明湖，因其水勢浩渺如海，故稱“洲”；“云?！敝负嫔仙v的云氣與倒映的天光?！奥溟浊啊币鉃樵坪７路鹱蕴於担湓陲嬀频谋K之前，將自然之景與人文之樂（品酒賞景）巧妙結(jié)合，極富浪漫色彩。??虛實相生?：上聯(lián)寫遠(yuǎn)山之“實”景，下聯(lián)寫近水之“虛”境，虛實交融，拓展了園林的空間感。?動靜相宜?：“生”字顯煙霞之靈動，“落”字顯云海之從容，一動一靜，相映成趣。?氣象宏大?：以“袖底”“樽前”之小，納“西嶺”“東洲”之大，體現(xiàn)“小中見大”的中國園林美學(xué)，也暗喻帝王“胸懷天下”之氣度。?? “矚新樓”匾額。在諧趣園西北角，有一座兩層小樓，名叫“矚新樓”。樓體巧妙利用地勢高度差，從園內(nèi)看是兩層，從園外看是一層。矚新樓前身是“就云樓”，惠山園八景之一。“就云”是與云親近的意思，又有退隱山林游憩山水之意。乾隆十九年《御題惠山園八景詩》有《就云樓》詩及詩序，點明此樓可以觀賞山水間多變的云氣景觀：抗嶺岑樓，每當(dāng)朝暮晦明，水面山腰，云氣蓬勃，頃刻百變。因迥為高易，對山得閣幽。有窗納薈蔚，無地幻沉浮。竹素今兮古，蘿軒春復(fù)秋。宜居忘世者，繄我足先憂。嘉慶時改名“矚新樓”，也有觀望常變常新景色之意。光緒時重建。 矚新樓匾額下方對聯(lián)。一層懸掛著這樣的楹聯(lián)：“瑤階晝永銅龍煖，金鎖風(fēng)清寶麝香。”二層懸掛著這樣的楹聯(lián)：“萬年藤繞宜春苑，百福香生避暑宮?！?lt;/span>諧趣園內(nèi)矗立著一座矚新樓，其獨特設(shè)計令人嘆為觀止。從園外望去，它只展現(xiàn)出一層，然而步入園內(nèi)，卻能發(fā)現(xiàn)它巧妙地利用了地勢的高差，實際上是由兩層構(gòu)成。這座樓的東立面，懸掛著二層對聯(lián)。 “澄爽齋”匾額。諧趣園里另外一處非常重要的建筑，就是澄爽齋。這是一座面闊三間進(jìn)深二間的殿，卷棚歇山頂，四周有檐廊。它的正面有一個臨水露臺，帶漢白玉欄桿。澄爽：清爽、清朗的意思?！稌x書·陸機(jī)陸云傳論》中有“風(fēng)鑒澄爽，神情俊邁“之句；白居易《叔孫通定朝儀賦》中有“天地澄爽，宮殿清曠”。站在此處迎徐徐東風(fēng)，觀園中美景，頗覺神清氣爽。澄爽齋廊柱上的楹聯(lián)，“芝砌春光蘭池夏氣菊含秋馥桂映冬榮”。芝是一種香草，《荀子·王制》中有“好我芳若芝蘭”，上聯(lián)中芝與蘭相對，春光與夏氣相對，砌與池相對。這里的池是動詞，作包圍或盛裝解。馥：香馥；榮：榮華。下聯(lián)中菊與桂相對，秋馥與冬榮相對，含與映相對。全聯(lián)中四種花草對應(yīng)四種季節(jié)，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，別致優(yōu)雅。 諧趣園里的，引鏡軒 → 洗秋軒 → 飲綠亭順序而建。 “引鏡軒”匾額。對聯(lián)：“菱花曉映雕欄日，蓮葉香涵玉沼波”菱花曉映雕欄日，蓮葉香涵玉沼波”描繪了一幅盛夏清晨賞荷的美麗畫面：日出的霞光透過雕欄，映照在盛開的蓮花上，菱花在晨光中顯得格外嬌艷；碧綠的蓮葉層層疊疊，隨風(fēng)輕輕搖曳，散發(fā)出陣陣淡雅的荷香；這香氣融入了如玉般清澈的池水中，泛起層層細(xì)膩的波紋，整個場景充滿了寧靜與雅致。 “飲綠”匾額。飲綠亭原名“水樂亭”，也是諧趣園觀荷的最佳之處，每逢夏季，只見垂柳如翠，枝條拂青；陽光直投水面，恰如金蛇戲水，赤鯉擊波；輕風(fēng)拂來，荷花時隱時現(xiàn)，靚影婆娑。置身園中，如癡如醉，樂而忘返。飲綠亭楹聯(lián)：“云移溪樹侵書幌；風(fēng)送巖泉潤墨池”溪樹：溪邊的樹木。侵：映照。書幌：書齋的帷帳。潤墨池：點水硯墨。常用來體現(xiàn)書齋情調(diào)。這又是一副描寫景色的楹聯(lián)：云光浮動穿過溪邊的柳樹，光影投射于書房帷帳之上，清風(fēng)也沾了山泉水投灑在墨池之中，使之潤亮發(fā)光。讀完此楹聯(lián)讓人不覺心中也頓然升起揮毫潑墨的閑情雅致。 “洗秋”匾額。洗秋亭楹聯(lián)：“宮徽山川金鏡里；丹青云日玉壺中。”宮徽山川：形容山川秀美，如詩如畫如音樂一般。這幅對聯(lián)表達(dá)了對周圍景色的贊美，山川如歌，映照在金光閃閃的湖面上；天空如畫倒映在碧綠清澈的湖水中。 “知春堂”匾額知春堂是頤和園諧趣園內(nèi)的一座主要建筑，最初名為“載時堂”，后更名為“知春堂”，是皇帝在園中接見大臣的場所之一。???知春堂位于頤和園內(nèi)的諧趣園最東端，坐落在高臺座上，面朝水池，與知魚橋相鄰。諧趣園是頤和園的“園中園”，仿無錫寄暢園而建，以小巧精致著稱。???原名“載時堂”?：知春堂在乾隆年間初建時名為“載時堂”，是惠山園（諧趣園前身）八景之一，寓意順應(yīng)天時、珍惜光陰。????更名“知春堂”?：嘉慶年間重修后改為“知春堂”；光緒十四年（1888年）或光緒十八年（1892年）重修頤和園時再次確認(rèn)此名。????曾遭焚毀與重建?：1860年英法聯(lián)軍焚毀清漪園（頤和園前身），載時堂被毀，于光緒年間重建。????建筑形制?：知春堂面闊五間，進(jìn)深一間，為卷棚硬山頂建筑，堂前有檐廊，坐落于五尺高的臺座之上。????主要功能?：歷史上曾是皇帝在諧趣園內(nèi)召見軍機(jī)大臣的場所。????文化意涵?：“知春”二字既延續(xù)了“載時”珍惜光陰的思路，也因“春”在五行中對應(yīng)東方，與建筑位于園東的方位相符。堂前懸掛楹聯(lián)“七寶欄桿千歲石，十洲煙景四時花”，描繪了頤和園的華美景色。??? 知春堂匾額下方的楹聯(lián)：“七寶欄桿千歲石，十洲煙景四時花”，描繪了頤和園的華美景色。???這副對聯(lián)“?七寶欄桿千歲石，十洲煙景四時花?”是頤和園知春堂前的著名楹聯(lián)，用典雅的詞句描繪了園中景致的珍貴與永恒，也暗含了皇家園林的氣派與詩意。上聯(lián)：?七寶欄桿千歲石??七寶?：原指佛教中的七種珍寶（黃金、白銀、琉璃、硨磲、珊瑚、瑪瑙、水晶），這里并非實指，而是?泛指多種珍貴材料?，形容欄桿裝飾華麗、富麗堂皇。?千歲石?：并非真的有千年之久的石頭，而是?象征堅固永恒、歷久彌新?，暗喻皇家基業(yè)長存、園林景致經(jīng)久不衰。整句意為：?雕飾著珍寶般的欄桿，守護(hù)著歷經(jīng)滄桑卻依然屹立的巨石?，既寫實又寓意深遠(yuǎn)，凸顯了建筑的尊貴與歷史的厚重。下聯(lián)：?十洲煙景四時花??十洲?：源自中國古代神話，指東海中仙人居住的十座神山（如瀛洲、蓬萊等），這里?代指仙境般的園林景致?，象征著頤和園如天上仙境。?煙景?：指云霧繚繞、如夢似幻的山水風(fēng)光，常用于形容江南或皇家園林的朦朧美感。?四時花?：指春夏秋冬四季都有鮮花盛開，寓意?園中景致四季如春、生機(jī)不息?。整句意為：?如仙境般的景色中，四季繁花似錦，煙云繚繞，美不勝收?，展現(xiàn)了自然與人工完美融合的詩意境界。總體含義這副對聯(lián)以?華貴的建筑?與?仙境般的自然?相映成趣，上聯(lián)重在“?人為之精工?”，下聯(lián)重在“?天造之神韻?”，共同勾勒出頤和園作為皇家園林的?恢弘、永恒與詩意?。它不僅是對景物的描寫，更是對盛世太平、福壽綿長的美好祝愿。?? “函海養(yǎng)春”蝠式匾。“函海養(yǎng)春”蝠式匾。懸掛于昆明湖北岸長廊東段的對鷗舫后檐，慈禧太后御筆題寫。春日西堤桃柳，湖面鷗鷺翔集，匾意與景色天然相合，成為長廊“四季主題”之外最具文化意蘊(yùn)的一瞬。匾文出自《漢書·敘傳》：“函之如海，養(yǎng)之如春”。這何嘗不是“安心樂活”的真諦，修一顆“函?！敝?，收一份“養(yǎng)春”之樂。當(dāng)內(nèi)心開闊了，快樂與生機(jī)便會如春日般自然生長。 頤和園德和園內(nèi)的清代目前的大戲樓是為慶祝慈禧太后60大壽而建。 “頤樂殿”匾額。頤樂殿是頤和園德和園內(nèi)的清代觀戲主殿。是北京頤和園德和園建筑群的核心組成部分，始建于清光緒十七年（1891年），與三層大戲樓、慶善堂共同構(gòu)成清代宮廷觀戲空間。作為慈禧太后專用的觀戲場所，該殿位于大戲樓正北側(cè)，坐北朝南的建筑布局形成了完整的演劇觀覽軸線。現(xiàn)存建筑內(nèi)保留著慈禧賞戲時的原始陳設(shè)格局，包括帝后專用器物及外國使節(jié)貢品。頤樂殿的建筑格局體現(xiàn)了清代皇家劇場功能與園林景觀的融合特征，與故宮暢音閣、承德清音閣并稱清代三大宮廷戲樓群。 “戴日騰愉”匾額。戴日騰愉”是北京頤和園頤樂殿內(nèi)的一塊匾額，意為?蒙受天恩而喜悅歡騰?。含義?：“戴日”指蒙受天恩，“騰愉”形容喜悅得手舞足蹈。???出處與背景?：該匾額為慈禧太后親筆手書，旨在表達(dá)普天之下歡呼雀躍、縱情歡歌的慶祝之情，與德和園大戲樓演出時鼓樂喧天的氛圍相呼應(yīng)。???這個匾額為慈禧筆手書，上面有慈禧的三方印璽。正中間是"慈禧皇太后御筆之寶"，右邊是"和平仁厚與天地同意"，左邊是"數(shù)點梅花天地心"。 戴日騰愉，這個匾額為慈禧筆手書，上面有慈禧的三方印璽。正中間是"慈禧皇太后御筆之寶"，右邊是"和平仁厚與天地同意"，左邊是"數(shù)點梅花天地心"。 ‘頤樂殿’、‘戴日騰愉’匾額下方，有內(nèi)外兩幅楹聯(lián)。頤樂殿門柱內(nèi)楹聯(lián)：珠玉九天元音諧樂律；笙簧六籍太室飫謨觴。“珠玉”，來形容詩歌文辭優(yōu)美。“笙簧”，指演奏的樂曲。“六籍”，即六經(jīng)，泛指如儒家典范。“飫”，指皇家的家庭宴會。“謨”，這里是說國家的重要活動。此楹聯(lián)的大概意思就是這里演出的樂曲就像九天仙樂一樣優(yōu)美動聽，曲目、唱詞都符合國家典范，適合為國家慶典、皇家宴會等重大場合演出。頤樂殿門柱外聯(lián)楹聯(lián)：松柏靄長春畫圖集慶；蓬萊依勝境杰構(gòu)靈光。“靄”，籠罩之意。“長春”，在這里指德和園。“集慶”，即匯集了吉慶幸福。“依”，增添的意思。“杰構(gòu)”，這里指大戲樓。整幅楹聯(lián)贊美了德和園高大雄偉，四周環(huán)境優(yōu)美，山水環(huán)抱，是一個匯集了吉慶的地方。 德和園內(nèi)的清代目前的大戲樓是為慶祝慈禧太后60大壽而建。看戲是我國古代宮廷的主要娛樂活動，宮廷大戲在哪里上演呢？適合節(jié)慶盛典等大場面表演的三層大戲樓，清代皇家在北京先后建造過四座：圓明園的同樂園清音閣大戲樓、頤和園的德和園大戲樓、紫禁城的壽安宮大戲樓和暢音閣大戲樓。其中清音閣和壽安宮大戲樓已不復(fù)存，現(xiàn)存只有暢音閣、德和園兩座皇家大戲樓。大戲樓可表演“上天入地”清代京城曾有數(shù)十座宮廷戲臺，多為一層或二層中小型戲臺，而適合節(jié)慶盛典等大場面表演的三層大戲樓，雍正朝以后北京先后建造過四座。清人昭梿撰《嘯亭雜錄》“大戲節(jié)戲”記載：“乾隆初，純皇帝以海內(nèi)升平，命張文敏制諸院本進(jìn)呈，以備樂部演習(xí)，凡各節(jié)令皆奏演。其時典故如屈子競渡，子安題閣諸事，無不譜入，謂之月令承應(yīng)?！鼻〉壅J(rèn)為國泰安康，諭旨在宮中上演節(jié)令承應(yīng)大戲。暢音閣的建造，主要就是用于表演“大戲節(jié)戲”。暢音閣位于故宮東部的寧壽宮區(qū)域內(nèi)，修建于乾隆四十一年（1776年），是一座院落式三層大戲樓。其坐南朝北，對面為閱是樓，是帝后觀戲場所；東西兩側(cè)有長廊，為王公大臣觀戲場所，建筑總高20.7米，卷棚歇山屋頂，每層戲臺面寬、進(jìn)深各三間。 德和園大戲樓，三層匾額構(gòu)成完整意識形態(tài)體系。上層'慶演昌辰.'強(qiáng)調(diào)壽誕吉時，下層'歡臚榮曝'贊美演藝，中層“承平豫泰”居中體現(xiàn)治國理念。???“慶演昌辰”大戲樓的.上層的匾額：'慶演昌辰.'強(qiáng)調(diào)壽誕吉時，德和園匾額解密：慶演昌辰承平豫泰的政治隱喻中層'承平豫泰'引自《易經(jīng)》泰卦，將慈禧統(tǒng)治期喻為'天地交泰'的治世，該解讀獲書法與國學(xué)文化頻道專題論證。???三層匾額構(gòu)成完整意識形態(tài)體系上層'慶演昌辰.'強(qiáng)調(diào)壽誕吉時，下層'歡臚榮曝'贊美演藝，中層居中體現(xiàn)治國理念。??? “承平豫泰”匾額。“承平”，指太平。“豫泰”，指喜悅而安承平豫泰'是頤和園德和園大戲樓中層匾額文字，既展現(xiàn)戲劇文化內(nèi)涵，又暗含對慈禧統(tǒng)治的政治美譽(yù)。?中層匾額'承平豫泰'引自《易經(jīng)》泰卦，將慈禧統(tǒng)治期喻為'天地交泰'的治世，該解讀獲書法與國學(xué)文化頻道專題論證。??? 歡臚榮曝大戲臺下層匾額'歡臚榮曝'贊美演藝。 德和園大戲樓上層的楹聯(lián)。"八方開域皆為壽，兆姓登臺總是春"楹聯(lián)"八方開域皆為壽，兆姓登臺總是春"出自康熙之子八阿哥胤祺，表達(dá)了對康熙皇帝的頌揚和對慈禧太后的祝福。因為大戲樓是為慶祝慈禧太后60大壽而建，所以這里說"八方開域皆為壽"。這個楹聯(lián)和上層的匾額"慶演昌辰"，意思都是為慈禧祝壽祝福。 德和園大戲樓中層的楹聯(lián)“七政衍璣衡珠聯(lián)璧合；四時調(diào)律呂玉潔金和。”名詞解釋：“七政衍璣衡”，出自《尚書·舜典》“在璇璣玉衡，以齊七政?！逼哒附稹⒛?、水、火、土和日、月五星。古人認(rèn)為七星的運行表現(xiàn)代表了人間社會的更替情況。“珠聯(lián)璧合”，是祥瑞的表現(xiàn)。“四時調(diào)律呂”，四時即四季，就是說季節(jié)變化與音樂禮教相協(xié)調(diào)，政局和平，天下安定。這幅楹聯(lián)是來為清王朝歌功頌德，宣示著在清朝皇權(quán)的治理下天下太平祥和。 德和園大戲樓下層的楹聯(lián)：“山水協(xié)清音龍會八風(fēng)鳳調(diào)九奏；宮商諧法曲象德流韻燕樂養(yǎng)和?！?lt;/p>“八風(fēng)”，八方之風(fēng)。古時有舞名“八風(fēng)舞”。這里指在這里演出的曲目流派、風(fēng)格多樣化。“九奏”，指古代行禮奏樂九曲。又有九奏樂，系由九支樂曲組成的宮廷宴會音樂。“宮”“商”均為古音。“法曲”，一種古代樂曲，因用于佛教法會而得名。這里指符合當(dāng)朝的法度標(biāo)準(zhǔn)，是正統(tǒng)音樂。“象德”，佛教語，象征德行。“燕樂”，古樂名。一指祭祀燕享之樂，一指內(nèi)廷之樂，后泛指用于宮廷宴飲、娛樂的音樂。上聯(lián)由頤和園的景物人手，“山水”與“清音”相協(xié)，自是美妙無比，繼而描述戲臺上的舞和樂，正統(tǒng)而豐富。下聯(lián)贊美演員的舞姿優(yōu)美，讓欣賞的人感到頤養(yǎng)沖和之氣?！褒垥孙L(fēng)”與“鳳調(diào)九奏”，“象德流韻”與“燕樂養(yǎng)和”，分別為當(dāng)句自對；“龍”“鳳”“象”“燕”四種動物名稱，對得巧妙而工整，也可見作者選詞用字之苦心。

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賞頤和園里的部分匾額和楹聯(lián)。

江西老知青

賞頤和園里的部分匾額和楹聯(lián)。