<p class="ql-block">哈利里市場打中國元素的門店</p> <p class="ql-block"> 離開紅海酒店。</p><p class="ql-block"> 乘坐旅游巴士,返回開羅。</p><p class="ql-block"> 7點45分,車啟動,我用百度地圖導航,全程500公里,需耗時5個多小時。導游昨天就告訴我們,全程大約需要6個多小時,中途只有唯一的停車點,大約在3小時后,因此建議大家早餐時少喝一點水。</p><p class="ql-block"> 車向北開,好長一段路,我們乘坐的巴士基本上就是沿著紅海向北,右手邊的車窗,可以看到紅海湛藍的景象。在停車點休息時,大家還越過公路,在紅海邊拍照片。</p><p class="ql-block"> 中餐是酒店給的打包,各自隨身帶。長途跋涉,非常辛苦,同團的旅友有些不一定吃了這打包的早餐,下午約2點到達開羅,便進入打卡行程。</p><p class="ql-block"> 懸空教堂 、班耶茲拉猶太教堂、阿慕爾·伊本·阿斯清真寺、哈利里市場,是我們今天要去的地方。走過之后才知道,三個宗教場所幾乎緊鄰。</p><p class="ql-block"> 懸空教堂,又名圣母瑪麗亞教堂,位于埃及開羅老城科普特區(qū)。據說教堂始建于公元4世紀,現(xiàn)存主體建筑可追溯至9世紀。這里原來是古羅馬巴比倫防御堡壘的南門遺址,傳說當時為了紀念圣母瑪利亞攜幼年耶穌避難于此(據《馬太福音》記載,為躲避希律王屠殺而逃至埃及),因此建了這座教堂。因為圣母瑪利亞教堂建在城堡遺址上,從視覺上有一種懸空的效果,于是便有了懸空教堂的稱呼。教堂不大,但古老,又因為有前述的傳說,所以很有名。進入教堂門塔,是一個逼窄的院落,上29級臺階,才能進入教堂內。</p><p class="ql-block"> 懸空教堂融合了阿拉伯幾何裝飾與基督教的藝術元素。13根象征耶穌與十二門徒的大理石柱,110幅圣像,中世紀的祭壇,象牙鑲嵌的祭壇屏風,15世紀壁畫《死之舞》以及阿拉伯幾何紋彩窗,玻璃地板俯瞰下方的堡壘遺址,都是這座教堂的看點。據說埃及政府領導人多次參訪,由此可見這座基督教教堂的重要地位。</p><p class="ql-block"> 從懸空教堂出來,走不多遠,從右手邊走入地下通道,便是一條窄巷,窄巷內兩旁都是架子,架子上放的是各種碟片,從圖片看,很多是涉及埃及歷史的,在數碼科技日新月異的時代,我不知道還有多少人會買這種碟片。過往的游客幾乎無人問津,那些小商販卻還在堅持也不容易。穿過這條不長窄巷,就到了班耶茲拉猶太教堂。據導游大漠講,猶太教堂1948年以后已經不允許開展宗教活動,僅僅供游客參觀。個中原因,大家當然知道。猶太人與阿拉伯人的關系,尤其是埃及與以色列還發(fā)生過有關領土的戰(zhàn)爭,所以形成了這種局面。班耶茲拉教堂是開羅最古老的猶太教堂,也是世界上現(xiàn)存最古老的猶太教堂之一,歷史可追溯至公元前330年。教堂外面并不起眼,但內部裝飾很華麗,遺憾的是不準拍照。教堂入口處非常逼窄,無法拍外景,我到教堂的后面,才拍到一張教堂的外貌照片。</p><p class="ql-block"> 阿慕爾·伊本·阿斯清真寺也在附近,我們乘車不到2分鐘就到達,已近3點,清真寺的祈禱將要開始,我們匆匆入內,游覽。我們去過阿聯(lián)酋,與阿聯(lián)酋的阿布扎比大清真寺相比,無論是外觀還是內飾,都不在一個等級。游阿聯(lián)酋時,我也寫了美篇,現(xiàn)將敘述阿布扎比大清真寺的文字引述如下:</p><p class="ql-block"> “阿布扎比大清真寺全稱為謝赫扎耶德本蘇爾坦阿勒納哈揚清真寺,謝赫扎伊德·本·蘇爾坦是阿聯(lián)酋第一位總統(tǒng)的名字,這座清真寺是為了紀念這位已故的阿聯(lián)酋總統(tǒng)而建造的,而且他的陵墓就在寺內。阿布扎比大清真寺是阿聯(lián)酋的標志性建筑,2007年竣工,目前是阿聯(lián)酋七酋長國最大,也是全世界第八大的清真寺。這座清真寺占地2.2萬平方米,一共設計有82個圓形穹頂,主穹頂高達85米,清真寺內裝飾著黃金的柱子竟然有1100根,地板上的色彩不是用顏料彩繪的,而是用天青石、紅瑪瑙、紫水晶、鮑魚貝等天然材料拼構而成。據說,阿布扎比大清真寺用掉了46噸黃金,耗資為55億美元。</p><p class="ql-block"> “走近并且走進大清真寺后,讓人有一種嘆為觀止的感覺。大清真寺呈四方形,有點類似與我們的四合院,四周合圍,中間是一塊近似于廣場的寬闊平地,地上都是富有伊斯蘭教風格的彩圖。正門一方及左右兩側都是寬闊的連廊,連廊由一根根柱子支撐,每根柱子都貼有定制的帶有花紋的裝飾瓷片,柱子的上方,又裝飾著樹葉狀的黃金。與正門及連廊平行的清真寺主體建筑,前方也是連廊,連廊與主殿相連。據說,主殿內的波斯地毯被譽為世界上最大的手工編織地毯,有5627平方米之巨,重則達47噸,造價580萬美元,是由1200名伊朗工人采用38噸羊毛歷時一年半編織而成,而且這樣寬闊的地毯上居然沒有一處縫痕。殿堂內的穹頂與枝型水晶吊燈,也讓人看后驚嘆不已。清真寺四周頂上都是圓形穹頂,前面已經告訴我們有82個之多,這些圓形穹頂有大有小,規(guī)整中富有變化,非常美觀。還有四個突兀且直指蒼穹的高塔,似乎把人心引向上蒼,叫人要用心傾聽真主的召喚。整個清真寺的主體顏色全為白色,看后讓人內心頃刻間可以沉靜。莊嚴,肅穆,美麗,而且還有一種莫可言狀的神秘,是我拜謁這座清真寺后內心真實的感受。它,既是一座宗教建筑,但又不僅僅是一座宗教建筑,無論人們用怎樣的高度來評價它,精神的,藝術的,都不為過。人的一生,這樣的地方如果不來,那一定是一種極大的缺憾?!?lt;/p><p class="ql-block"> 不過,論歷史與地位,阿聯(lián)酋的阿布扎比大清真寺當然遠遠不如埃及的阿慕爾·伊本·阿斯清真寺。阿慕爾·伊本·阿斯清真寺是埃及開羅現(xiàn)存最古老的伊斯蘭建筑,由阿拉伯將領阿慕爾·伊本·阿斯于642年主持建造。原建筑曾多次損毀,然后重修,現(xiàn)存的主體為19世紀重建。不過,寺內仍然保留有歷代修繕遺留的殘部。這座清真寺在埃及伊斯蘭文化中具有重要的地位,被視為不可替代的宗教與歷史地標。</p><p class="ql-block"> 我們出門時,已經見到有很多人陸陸續(xù)續(xù)向清真寺走來,其中有很多女性,他們身穿黑色長袍,頭裹黑色絲巾??粗麄儯揖透袊@宗教的力量。善男信女們,在這種宗教信仰的堅持中,尋找的是一種精神的力量。這種力量,支撐了一代又一代人,尤其是那些處于底層的善男信女。我們小時候在學校讀書,教給我們的是“宗教虛偽”,其實,宗教并不虛偽,虛偽的是那些利用宗教的人,尤其是那些權貴。就像當下,那些握有生殺與奪大權的人,好多也是信徒,但他們所做的事情,是讓人所不恥的。</p><p class="ql-block"> 最后我們來到了哈利里市場。哈利里市場在開羅市老城區(qū)中心,由數十條街巷組成,滿街都是個體商戶,滿街都是攢動的人頭。有意思的是,導游大漠告訴我們,你們買東西的時候要特別慎重,因為好多商品都是中國浙江義烏來的,而且可以講價。聽他這樣說,我心中暗笑,貨是義烏的,可能這講價的風氣,可能也是義烏的。改革開放后,個體戶興起,小商品繁榮,廣東、福建、江浙一代,也興起了購物的講價風,這種風氣一直延續(xù)到現(xiàn)在。也許擔心一不小心就買了義烏的貨,所以大家都不出手,只是逛了兩條街,便回到等待的地方。</p><p class="ql-block"> 中國游客多,這里的商戶,也在采用多種形式吸引中國游客掏腰包。我們今天逛時,就見到有兩家小店,在門前醒目位置,用中文打出了一些噱頭,例如,“老板帥!”“中國朋友,東西超便宜!”,“好店,牛B!”“老板超有趣,讀了很多書!”“中國牛逼!老板牛逼!恭喜發(fā)財!”……中國的商品在走向世界,中國的經營方式也在走向世界,作為中國人,見到這些,一定高興,高興時,會不會捂不住荷包呢?也許真難說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳祥俊2026年1月20日夜用手機寫于開羅Sonesta Hotel Tower & Casino Cairo</p> <p class="ql-block">路途中的沙漠</p> <p class="ql-block">路途中的沙漠</p> <p class="ql-block">路途中的禿山</p> <p class="ql-block">停車點處的紅海</p> <p class="ql-block">懸空教堂</p> <p class="ql-block">懸空教堂內13根象征耶穌與十二門徒的大理石柱</p> <p class="ql-block">懸空教堂內象牙(白色)裝飾</p> <p class="ql-block">懸空教堂內的圣像(部分)</p> <p class="ql-block">懸空教堂內景(局部)</p> <p class="ql-block">班耶茲拉猶太教堂外景</p> <p class="ql-block">阿慕爾·伊本·阿斯清真寺外景</p> <p class="ql-block">阿慕爾·伊本·阿斯清真寺外等待進入清真寺做禮拜的女人們</p> <p class="ql-block">阿慕爾·伊本·阿斯清真寺內景</p> <p class="ql-block">阿慕爾·伊本·阿斯清真寺內景</p> <p class="ql-block">哈利里市場游客入口處</p> <p class="ql-block">哈利里市場人頭攢動的街市</p>
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