外婆的乾昌橋——饒華燊

醉墨翁

人生，有的過往一直在記憶中無法抹去。外婆的家鄉(xiāng)乾昌橋，時時喚起我深情地思念，一股股濃郁的鄉(xiāng)愁縈繞心頭，渲染成一圈圈的苦澀，串成剪不斷，理還亂的情結。只有歲月的流痕和滄桑在心中碰撞，產(chǎn)生思緒中小浪花。 乾昌橋村，位于南豐縣城東南部，距縣城18公里。1965年因興修水利，從一個人煙鼎盛的鄉(xiāng)村，變成了碧水千傾的潭湖水庫。但在我心中永遠是一個具有歷史意義，有不少傳奇故事和傳統(tǒng)文化，散發(fā)出鄉(xiāng)土氣息的古村落。 位于鳳翔峰山腳下的湯家大院是外婆家 －《徐霞客游記》中的乾昌橋乾昌橋村與潭湖村同屬古邑世賢鄉(xiāng)十八都。修建水庫前，乾昌橋是潭湖生產(chǎn)大隊下屬的一個生產(chǎn)隊。毗鄰相連，唇齒相依，山脈蜿蜒，嵐峰對峙。潭湖村位于雞籠山麓腳下，乾昌橋村位于鳳翔峰腳下。潭湖在上游，乾昌橋在下游，兩村相距三四里，同處一條河畔，村前田野寬闊。俯視兩村地形，狀似葫蘆，潭湖為葫蘆身，乾昌橋為葫蘆口。葫蘆諧音為福祿，寓意昌盛、和睦、繁榮。在這塊神奇的福地上，一條川流不息的河溪－－“滄浪水”，穿越乾昌橋村境內，流經(jīng)高家、王背港等村。孟子有曰： “滄浪之水清。滄浪，水色也。” 滄浪水河溪水色青蒼，故有“滄浪水”之稱。滄浪水系縣內旴江較大支流之一，流程長28.5公里，流經(jīng)太源、古城、萊溪、洽灣等地，集雨面積達267平方公里，河床總落差445米，于洽灣楊家港入旴江。舊時，能通竹木筏、船只。據(jù)《徐霞客游記·江右游日記·七》有載，明代著名地理學家徐霞客（1587一1641)，于崇禎九年(1636)9月11日，從黎川的梅源入南豐縣境，到乾昌橋?！缎煜伎陀斡洝酚性疲菏蝗铡|方乍白，自梅源溯小流西上一嶺。路應度谷梅源至黃婆三十里，黃婆至縣三十里。 上嶺。三里，逾嶺北，天漸明，問之途人，始知其誤。乃從嶺側徑道轉而南，越嶺兩重，共四里得一村塢，詢之，曰：“此嶺即南豐界也。嶺北水下新城，嶺南下永豐此處‘永豐’恐為‘南豐’之誤，因為永豐離此地甚遠。但隨小水南行一里，可得大道?！睆闹?，至漈﹙jì指水邊﹚，閩方言稱瀑布亦為漈上塢始與梅源大道合。其處平疇一環(huán)，四山繞壑，以為下土矣。已而流忽下墜，搗級而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而獨著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家為“漈上”，水下人家為“漈下”。又五里，夏家橋，又五里，尼姑坳，途中有兩小水自北來合。又五里，乾昌橋，已勝筏。又五里，滄浪橋。……。雖然徐霞客行色匆匆，只是路經(jīng)而過，但是這段文字卻精要地記述了徐霞客從黎川到南豐的山地、溪流及路徑的情形。最先經(jīng)過際頭嶺、下家橋、宜古坳、乾昌橋、滄浪、王背港等地沿途的山川的實景。特別是對“漈下”及潭湖、乾昌橋等地有詳盡的描述，云“古樹參天、植被茂密、水源豐富”。將所到之處的地理、地形、地貌、水利等情況，明白無誤地敘述出來。徐霞客有淵博的地理知識，豈止是腳在旅行，簡直就是在用心在丈量祖國的山河大地。展示的是一個偉大的地理學家的心路歷程。 在縣城三忠祠直鐘巷4號民宅的堂廳，復制當年湯家大院的上廳堂模樣。 －乾昌橋村的湯氏大院及湯氏人物鳳翔峰，山峰大石如鸞鳳展翅和鳴，屹立在乾昌橋西北部。山腳下有一幢坐北朝南四廂進的大院，大院四周無房屋毗鄰，獨家大院，方圓三四華里，大院屋后山坡上，種滿杉樹毛竹，竹木成林，大院左右種滿果樹，板栗樹成片。這棟老屋是清朝廷重臣湯藩的故居。南豐《民國縣志卷二十一·宦業(yè)三》有載：湯藩，字西樵。乾隆丁未(1787)進士。戶部主事，遷員外郎。嘉慶戊午(1798)充河南副考官。辛丑(1801)春，上顧英和曰: “江為人文淵藪，將使爾掌文衡。乃得一精衡鑑者為副?！笔菤q，英公有江南主考之命，藩副之。旋督安徽學政，出為廣西知府，調桂林，陛江蘇糧道、署江蘇布政、江蘇按察使。致仕卒，葬九都杉山……。由此可見湯藩學問之淵博，亦可見朝廷對湯藩的賞識和倚重。湯藩每到一地任職，均以清政廉明聞名。據(jù)族譜記載，湯藩任副主考巡查考場時，侄兒考場相認，出于禮節(jié)侄兒叫了聲伯父。事后閱卷時，湯藩發(fā)現(xiàn)侄兒答卷優(yōu)秀，中舉無疑，為避嫌，卻取消了侄兒殿試資格。哪知侄兒經(jīng)不起打擊，瘋了。天天嘴里嘮叨“苦惱，苦惱，真苦惱！”。湯藩的人品，由此可窺一斑。記憶中，湯氏故居是一棟大院。門前一棵古樟亭亭如蓋，遮天蔽日。古樟左側有一口約3500平方米的池塘。大院門口兩側各蹲著一對高大的石獅，拾石階而上，進入大院是一個用青石板鋪成的禾埸。禾場兩側是馬廄和傭人居所，另有小院門進出。湯氏故居堂廳大門高大，向內回縮二三尺，呈“八”字形，建筑學上稱之門斗。這種造型既擴大了大門處進出空間，又可擋雨，以防雨水飄進屋內。大門的結構造型規(guī)整、嚴謹、高大，以整塊青石為門，顯得莊重穩(wěn)固。大門配置雙扇厚實的板門，裝上帶怒目開領、齒銜門環(huán)的猙獰獸面門鈸，張揚出凜然威嚴的霸氣。門當碩高呈鼓形，雕有花卉相襯，威武鎮(zhèn)宅，戶對四個，略加裝飾呈現(xiàn)自然質樸紋理。門楣上方懸掛著御賜匾額《學士第一》，上廳堂懸掛有一塊《三吳屏翰》匾額。如今，《學士第一》匾額，早已淹沒在時間的長河中。門楣兩側門墻上，廂房窗戶，滿鋪有精雕、高雅、栩栩如生的磚雕、石雕、木雕。圖飾有“出入平安”“福祿壽喜”“五福臨門”以及精制房窗仙鶴、鹿、牡丹、蓮荷、石榴等各種花卉、動物圖案。湯藩告老還鄉(xiāng)后，在乾昌橋湯氏大院左側還建有規(guī)模不小的“乾昌山房”。過著隱逸生活。隱逸，是中國古代文人士大夫的文化與精 湯氏先輩九十五高令湯先誠學者，地方文化研究專家，圖為在三忠祠思源堂講述湯氏家族的故事。 神融合，遠離塵囂，徜徉于山水間，詩意棲居，枕石漱流，在閑情逸致中求取人格的獨立與精神自由。湯藩，熱戀家鄉(xiāng)明山秀水，美麗的自然景色常常吟詩作畫，揮毫書法，臨池不輟，修心養(yǎng)性，寄托理想情趣于家鄉(xiāng)的精神樂園。湯藩樂善好施。經(jīng)常幫助鄉(xiāng)親讀書識字，每逢佳節(jié)或婚娶、壽誕等喜慶不吝提筆冠書。至今，南豐白舍古竹村劉氏公祠還保存了一塊匾額，是湯藩為鄉(xiāng)親劉紹貴七十二歲壽辰冠書題匾“古稀鹿宴”。湯藩晚年的書法自成一體，秀麗清新，雋永圓潤。榜書大氣磅薄，豪放厚重，下筆沉穩(wěn)，意致蒼郁，凝煉古雅，為后人敬重。湯藩重視后代的教育。在他親自教導下，兩個兒子先后考中進士。民國《南豐縣志》均有記載。湯云松，字鶴樹，湯藩仲子，自幼勤奮好學，品學兼優(yōu)，道光二十年(1840)二甲進士，改庶吉士，授職編修。道光二十四年(1844)，朝庭因其學識宏博，任為四川主考。試畢，轉御史，又擢升給事中（正五品），以真言敢諫聞于朝清道光二十年(1840年)，江蘇蘇松一帶百姓不堪稅賦重壓而紛紛抗稅。朝庭因湯云松精明能干，且清正康明，委其外任江蘇蘇松兵備道。湯云松到任不久，即平息民憤，朝廷嘉許，陛江蘇按察使，浙江省按察使。因太平天國軍情嚴峻，朝庭又命其督辦江蘇全省團練，訓練民兵。當時，吳中郡邑多有淪陷，湯云松帶領朝廷大軍和民團，並親自督戰(zhàn)，屢屢獲勝。使得江蘇境內安定的局勢漸漸得以恢復。事后，上級大吏要給他向朝廷表功，但他不居功自傲，而是急流勇退，以“未能廓清全省為辭退休”。因弟弟湯椿在易州（今河北省易縣）任教諭。遂北行易州與弟同聚，湯云松自孩提直至暮年幾十年如一日，與弟弟的關系“友愛依依”，弟卒，乃歸鄉(xiāng)里南豐。之后，湯云松先后在“白鹿書院”“盱江書院”及本邑書院主講。其時邑中多兵燹，每當兵燹過后，凡有公房修葺及捐資解困等諸事，湯云松無不引以為己任并為首倡。 現(xiàn)南豐唯一衙門文化遺存——坐落在南豐縣城旴江索橋北頭城下路8號的“上諭亭”，就是咸豐年間湯云松首倡捐款重新修葺的。他不辭辛苦集資，并親自參與設計，監(jiān)督施工，經(jīng)常往返于乾昌橋至縣城施工現(xiàn)場，每次來回徒步四五十里。湯云松不獨是個賢臣能吏，勤于政務，而且在文學方厚亦顏有造詣，特別是書法負有盛名。湯云松為八大山人臨摹王羲之的《興福寺半截碑》題識：“炎帝掌節(jié)，祝融司方：羲和按轡，南雀舞衡。蛇折鱗于靈窟，龍解角于皓蒼。遂乃溫風赫戲，草木垂干。山坼海沸，沙融礫爛。飛魚躍渚，潛黿浮岸。鳥張翼而近棲，獸交游而云散…湘坡仁兄大人同年法鑒，鶴村弟湯云松”。湯藩幼子湯云林，中道光十六年(1836)進士。同治《南豐縣志·卷二十·選舉》有載：湯云林，﹙道光﹚十六年﹙1836﹚林鴻年榜，殿試三甲。主事，見仕官。改名椿。同治《南豐縣志·卷二十一·仕官》又載：湯椿，進士榜。名云林。由吏部主事升員外郎﹙五品﹚。同治《南豐縣志·卷二十其·人物·五》載：湯椿，原名云林、字貴生。藩第三子，與兄云松為孿生。道光丙申﹙1836﹚進士。吏部主事陛員外郎。即性恬淡，與物無杵、天真怡渙、不事矜莊。有同輩下石者，因以解官主講直隸易州書院。諸生業(yè)精而貧者，助以膏火。登上第者，盛于疇昔。敬事其兄，至老不替。文名籍甚，有先正五家風。湯椿性格謙和，與世無爭。卸官后熱心教育事業(yè)，捐出自己的工資幫助貧困學子、鼓勵成績優(yōu)異者。湯藩幼子湯云林道光十六年(1836)進士。其岳丈張殿華，字榮錦。道光癸卯（1844）連捷武舉前甲進士第一名，皇帝欽點武狀元。湯云林的妻子張襄，字云裳，號蘭卿，十三歲能作詩，受教于蘇州名士陳文述，博覽群書，詩詞書畫，音律內典造諾顧深清艷為主，間有“穿云慣舞雙龍劍，踏月能開十石弓?！睂㈤T豪氣之句，文武雙全，才貌出眾，十八歲嫁給湯云林，進入湯氏家族，夫妻倆詩詞唱和，堪稱知音。傳世作品主要有《錦槎軒詩集》《鐵衣仙館閣》等。云林、云松兄弟友睇至老，傳承先賢的優(yōu)良家風。乾昌橋湯藩家族出現(xiàn)“父子進士”“兄弟進士”，亦可稱得上學霸家族。一時傳為佳話，是乾昌橋村史上最輝煌的一頁。乾昌橋湯氏至今還保留有一塊《三吳屏翰》匾額。字體為館閣體， ，筆力遒勁，端莊厚重?！叭齾恰?，指吳郡、吳興、會稽。又泛指長江下游江南地域?！叭齾瞧梁病痹臼菍ψ匀恍纬傻牡匦?、地貌、地域經(jīng)典的表述。明代軍事家、戰(zhàn)略家鄭若曾在其專著《江南絕略》第八卷“洋山記”中云：“舟山諸山者，兩浙之屏翰也；崇明諸沙者，三吳之屏翰也”。因為湯藩、湯云松父子曾經(jīng)均在吳地為官，且政聲卓著。故朝廷賜“三吳屏翰”匾額，以示嘉賞重臣。直至如今，湯氏后裔非常珍視“三吳屏翰”匾額。代代精心保存。經(jīng)歷了水庫移民時的搬遷，躲過了“文化大革命”“破四舊”浩劫等?！叭齾瞧梁病必翌~，是乾昌橋古村、湯氏厚重歷史的見證。 －－乾昌橋，永遠的鄉(xiāng)愁記憶中的外婆，是黃井公后裔。她和靄可親，她一臉的慈祥，笑起來眼里飽含著滿滿的愛意。在封建社會里，婦女流行纏足，外婆也從小就纏了足，是典型的小腳女。長大后嫁給了乾昌橋湯藩第四世裔孫湯國熾，從此住進了湯家大院。外婆生育了二男三女。外公于1951年，赴縣城修馬路時患急病過世。外婆雖然腳下小，但是卻只手獨擎養(yǎng)家育子之重任。勤儉持家，硬是憑手工縫衣、繡花、做鞋維持生計，把孩子拉扯大，并均有所成。因此，外婆的孱弱的身體，在我兒時的印象中總是顯得那么的高大。乾昌橋留給我的鄉(xiāng)愁，還有父親的回憶。為避戰(zhàn)亂，抗戰(zhàn)時期父母親曾舉家搬遷到乾昌橋，住在外婆家。雇人開荒種地，農閑時看書寫字，教村民識字學文化。每逢過年或村里辦喜事，父親總是熱情地幫村民寫春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)。村民添置水桶、谷籮、攤仂、圍搭、水車、風車、劃禾格、圍折等各種農具和日常生活用品，都會來請父親號上毛筆字。父親來者不拒，總是讓人乘興而來，滿意而歸。父親在乾昌橋生活了很長一段時間，對乾昌橋有深厚的感情。父親給我講了許多有關乾昌橋的往事。解放前從縣城到乾昌橋，都是走古驛道。那時候的乾昌橋古木 蔽日，灌木叢生，葛藤滿布，飛禽走獸隨處可見。冬茅窩里常有老虎、野豬出沒。解放初期，政府成立了捕獵隊，家家有獵銃，戶戶養(yǎng)獵狗。捕獵隊還曾打死一只老虎，杠到縣里領獎。我清楚等等記得，當時捕獵隊將打死的老虎先抬到三忠祠我家老屋門口。老虎頭上蓋有紅布，用繩索固定在兩根竹竿上，引來不少市民駐足觀看。還得到政府表彰，被稱為“為民除害，打虎英雄”，獲獎金人民幣30元，一時轟動全縣。父親告訴我說，乾昌橋村地勢平坦，土地肥沃，雨水充足，灌溉方便。當時有30多戶，近200人。四周環(huán)山，處在一個小盆地中。每當水稻花開時節(jié)，空氣中彌漫著稻花的清香，沁人肺腑。而到了稻熟時節(jié)，大片良田，金浪滾滾。遠處青山綠水，山水相依，景承天然，翠竹搖曳，蒼松挺拔。古宅群繞著山灣，炊煙裊裊，好一派田園風光。1965年，南豐縣委、縣人民委員會決定舉全縣人力財力在乾昌橋攔河筑壩，興建一座大水庫－－潭湖水庫。這意味著乾昌橋上游十幾個村落將被淹沒。當時，水庫移民安置去處，可在水庫所在古城公社范圍內自愿選擇，移民人口每戶每人發(fā)安置費人民幣150元。乾昌橋村民對安置費沒有過多的要求，表現(xiàn)出為國家、舍小家的奉獻精神。如今，乾昌橋已經(jīng)淹沒在潭湖水庫半個多世紀，多少回我來到乾昌橋故地，佇立在波光粼粼蕩漾的水庫邊上，我仿佛又領略到了乾昌橋的田園風光，聞到了清新芳香的泥土氣息。多少往事襲上心頭：小時候，舅舅挑著谷籮把我擔進村子，晃晃悠悠的好不愜意；跟著舅舅鋤地、種菜、挑水、砍柴、踩水車、碾米。累與快樂同在；暑假里，跟著舅舅上山采草藥、摘靈芝。在綠樹層層疊疊覆蓋的山里，腳下的草是那樣的綿軟，那樣滋潤，草叢里還有星星點點的紅花、黃花、白花，質樸爛漫的野花特有韻味。舅舅告訴我“百草都是藥”，從此，我認識了用以治療瘡癤的“千里光”，認識了清熱解毒的蒲公英，還有那長在懸?guī)r峭壁上的靈芝、還魂草。 。我從小喜歡外婆的家鄉(xiāng)乾昌橋村，愛這里的一山一水，一草一木，一磚一瓦。特別喜歡這里純樸善良的鄉(xiāng)親，他們都親切喊我“城里的外甥”。每次來到乾昌橋，大家都熱情好客拉我們進屋喝擂茶，聊家常。在鄉(xiāng)下，一家客，是家家的客。在乾昌橋要修水庫前夕，父親帶著我看望了住在村頭湯家外屋里外公堂弟湯國亮。我們住在村中的老屋里，老村干部黃華保、黃華仔，以及父親的老相識廖蠻俚、嚴蘿卜等人見面后，談得最多的是搬家移民的話題。從聊天中得知他們已做好思想準備，有的打算移民到附近的高家、太源、老圩上，有的打算移民到古城附近的肖坊、黎家、王家陂。談吐中無不流露出對將要永遠離開這家園的留戀。湯家大院，坐落在村莊最深處，要穿過每家每戶屋前，最后才到外婆家。進入大院，我們首先接觸到縣水利部門的技術人員，從他們那里得知，縣委成立“南豐縣乾昌橋水庫工程指揮部”將設在湯家大院。由縣長劉國治任組長，分管農業(yè)副縣長邱美孫、副縣長薄玉生，組織部部長薛斗任副總指揮)下設辦公室，彭云祖任主任。大壩工程即將動工，移民搬遷迫在眉睫。外婆緊鎖眉頭，凝視著先祖留下來的、飽經(jīng)風霜的老宅大院，沉默不語，眼窩里翻滾著淚水，偶爾喃喃自語“不舍，不舍，真不舍”。關于搬遷到哪里去，當時是個很沉重的話題。父親首先開口，建議搬到離縣城越近的地方越好，似乎兩個舅舅心里也是這種想法。外婆終于開口了，她的愿望是搬到離水庫越近的地方越好，以后方便領著孫子們時常去看看老家乾昌橋。兩個舅舅理解外婆的心情，最終決定滿足母親的心愿，搬遷到離水庫最近的周家村落戶。周家村在抗戰(zhàn)時期已廢，1958年公社化后，嚴家村部分村民遷此重建，沿用原名。當時，還有一些宅地，兩位舅舅作了一個大膽決定，把湯氏大院幾間廚房拆遷，全部拆遷到周家村重建。落戶在周家村后，外婆給移民后出生的孫子取名叫湯水庫。 可見她老人家念念不記乾昌橋。潭湖水庫剛建成后的幾年，外婆常常拄著拐棍邁著三寸金蓮的小腳，領著孫子徜祥在水庫溢洪道口，鳯翔峰下，湯家大院后山上，望著水中露出的板粟樹梢，，心里百感交集。拿著拐棍指指點點，告訴孫子哪里是乾昌橋，哪里是湯家大院……1984年，耄耋之年的外婆走了。按照她老人家生前遺愿，安葬在鳳翔峰山腰，永遠與潭湖水庫為伴。古人把水比陰龍，把山比陽龍，陰陽相生，龍脈之氣，守護著“潭湖、乾昌橋”這個神仙葫蘆不離不棄，讓葫中瓊漿玉液永不干涸。歲月悠悠、人文乾昌，古邑依舊，精神流芳。乾昌橋修建水庫后，該村的歷史在漸漸地人們心中已經(jīng)淡化。這些厚重的人文故事幾乎已被塵封。但是，歷史是不能被遺忘的。乾昌橋，外婆的乾昌橋，永遠的鄉(xiāng)愁。

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外婆的乾昌橋——饒華燊

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