<p class="ql-block"> 喬家大院，又名在中堂，位于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村。始建于清乾隆二十年（1756年），這座全封閉的城堡式建筑群坐西朝東，占地面積8700平方米，建筑面積4175平方米，由6座大院，20進(jìn)小院，313間房屋組成，院四周筑以堡墻，防御性與私密性極強(qiáng)。院落外觀宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕飾精美，從空中俯視，整座院落呈雙“喜”字形，被專家譽(yù)為“清代北方民居建筑史上的一顆璀璨明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之稱。</p> <p class="ql-block">喬家大院文化園全景圖</p> <p class="ql-block"> 來到喬家大院景區(qū)，喬家大院前是一條繁華的街市，街兩邊都是仿清建筑，磚墻瓦房，古色古香，店鋪林立，生意紅火，大都是特色食品，地方名吃，</p> <p class="ql-block">喬家大院前街牌樓</p> <p class="ql-block">誠(chéng)忠堂</p> <p class="ql-block">街上商鋪林立</p> <p class="ql-block">店前商號(hào)飄蕩</p> <p class="ql-block">我在喬家大院很想你！</p> <p class="ql-block">古色古香的過街木亭</p> <p class="ql-block">喬家大院牌樓</p><p class="ql-block"> 為四柱三門七樓式，高大氣派，雕飾精美。</p> <p class="ql-block">喬家會(huì)館</p> <p class="ql-block">商隊(duì)雕塑</p> <p class="ql-block">喬家大院文保石碑</p> <p class="ql-block">喬家大院四堂一園導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block">入口</p> <p class="ql-block"> 喬家大院大門坐西朝東，上有高大的門樓，中間城門洞式的門道，大門對(duì)面是磚雕“百壽圖“照壁。</p> <p class="ql-block">磚雕“百壽圖“照壁</p><p class="ql-block"> 位于大門對(duì)面，一百個(gè)不同的壽字全部是用磚雕刻的，雕刻精湛，令人稱奇。</p> <p class="ql-block">子孫賢族將大，兄弟睦家之肥。</p><p class="ql-block"> 這副銅板楹聯(lián)鑲嵌于喬家在中堂大門上。這是晚清重臣李鴻章撰寫贈(zèng)予喬家的一副對(duì)聯(lián)，意思是子孫賢能，家族將繁盛壯大；兄弟和睦，家庭能富貴利達(dá)。蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)的和諧、包容、大度等“和為貴”治家理念。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)了大門，是一條石鋪的東西走向的甬道，長(zhǎng)約80米、寬約7米，六個(gè)大院分隔兩旁，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 在中堂由6座大院組成，分為北面3院（筒樓院、明樓院、書房院）和南面3院（新院、西南院、東南院），現(xiàn)為展示晉商文化和民俗的博物館。北面三個(gè)大院，都是廡廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎可自如穿行。院落皆為三進(jìn)，每個(gè)大院由多個(gè)小院組成，布局是晉中一帶典型的里五外三穿心樓院，即里院南北正房，東西廂房都是五間，外院東西廂房都是三間，里外院之間有穿心過廳相連，外院南房和里院正房都是二層樓房。南面三大院，都是二進(jìn)四合院，院門為硬山頂半出檐臺(tái)階式門樓，每院由三個(gè)小院組成。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院為主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。</p> <p class="ql-block">第一院：?老院（筒樓院）?</p><p class="ql-block"> 位于北面最東側(cè)，是喬家大院最早的院落，為三進(jìn)五連環(huán)套院，正房為二層筒樓。??門額懸“大夫第”匾牌，清乾隆二十年(1755年)，喬氏商業(yè)的開創(chuàng)者喬貴發(fā)為三兒子喬全美在此始建宅院，古樸的老宅是喬家大院最古老的院落，見證了喬氏家族兩百多年的興衰歷史。喬全美兄弟秉承父志振興家業(yè)，喬致庸更使喬氏產(chǎn)業(yè)登頂財(cái)富之巔，喬家大院逐步建得富麗恢宏。喬家世代崇尚懦學(xué)，家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)。長(zhǎng)輩言傳身教恪遵祖訓(xùn)，子弟尊師勤學(xué)立德修身。百年老宅儒風(fēng)古韻，信義家風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">影壁福德祠</p><p class="ql-block"> 祠內(nèi)供奉著土地神與財(cái)神，土地神象征著對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀與敬畏，財(cái)神則寄托著對(duì)商業(yè)繁榮、財(cái)富廣進(jìn)的祈愿，二者合一，構(gòu)建起晉商 “立足鄉(xiāng)土、以商致富” 的信仰根基。</p><p class="ql-block"> 磚雕雕有松樹、桐樹澄于太湖石山上的九鹿，喻示“九路通順”。</p> <p class="ql-block">門聯(lián)：忠厚存世遠(yuǎn)，勤儉治家昌。</p><p class="ql-block">門額：馨德昌馥</p> <p class="ql-block">一院入口門樓，額懸“毋不敬”匾牌。</p> <p class="ql-block"> 門額懸“慕陶閣”牌匾，室內(nèi)展示了一組老照片。</p> <p class="ql-block">?內(nèi)客廳</p><p class="ql-block"> 喬家主人會(huì)見、接待內(nèi)室親眷往來之處。喬家所結(jié)姻親大多是名門望族，兒女親家不是富商大賈就是社會(huì)名流。有的親眷來訪還會(huì)小住幾日，可在此住宿。</p> <p class="ql-block">?外客廳</p><p class="ql-block"> 喬氏這一富商巨賈，擁用各行商號(hào)、票號(hào)不下百余處，分布于全國(guó)各地。每至年終各號(hào)必作決算清抄，送呈總號(hào)向東家匯報(bào)。喬?hào)|家在此與掌柜議事會(huì)晤，共商重要決策。平時(shí)，也在這里接待來訪的各界賓朋。</p> <p class="ql-block">二進(jìn)院</p> <p class="ql-block">?女眷餐廳</p><p class="ql-block"> 這里是女眷會(huì)客的地方，一般親戚來后必然留飯或小住，所以也是女眷餐廳，由內(nèi)廚房供膳。有時(shí)某室來客，還從大廚房點(diǎn)一兩種菜肴。逢年過節(jié)，家人聚在此處包餃子，其樂融融。</p> <p class="ql-block">?日會(huì)所(男子食事處)</p><p class="ql-block"> 喬家年滿七歲以上的男子，必須同在一處用餐，是家族固定不變的規(guī)矩。一則保持昆仲、伯叔之間友好和睦，二則可在飯桌上商議決定內(nèi)外事宜，三則讓幼者及早向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)用餐等禮儀規(guī)矩，為以后入世應(yīng)酬養(yǎng)成好習(xí)慣。</p> <p class="ql-block">?喬致庸女兒居室</p><p class="ql-block"> 喬致庸三女兒繡玉，溫婉賢淑，心靈手巧。光緒二十四年(1898年)嫁到祁縣城內(nèi)晉商巨族何家，新婚不久，丈夫何為廉不幸病逝。她信守名分，終生守寡。民國(guó)二十二年(1933年)，山西省政府恭送匾額以褒揚(yáng)節(jié)孝。</p> <p class="ql-block">?喬景僖居室</p><p class="ql-block"> 喬景僖是喬致庸最小的兒子，自幼喪母，由其姨也是繼母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。景僖比其侄映霞還小兩歲，善良好學(xué)，深得致庸疼愛。喬致庸晚年常留叔侄二人在身旁，親自教導(dǎo)。景僖英年早逝，喬致庸傷痛致病。幸而景僖妻善于烹調(diào)，煎湯熬藥，使致庸延壽數(shù)年。</p> <p class="ql-block">?喬景儼居室、書房</p> <p class="ql-block">?喬景儼居室</p><p class="ql-block"> 喬景儼妻原配趙氏，即太谷名書法家趙鐵山之姑，生四子二女。繼娶本縣梁村世家之女，亦姓趙，生一子。此臥室即其繼室所居，夫婦感情甚篤，居室簡(jiǎn)樸。景儼于民國(guó)元年(1911年)其父亡之后三年去世，享年54歲。</p> <p class="ql-block">?喬景儼書房</p><p class="ql-block"> 喬景儼是喬致庸第三子，忠厚善良，事親篤孝，亦善針砭，鄉(xiāng)里來求者無不竭誠(chéng)為之診治，家貧者并以藥食周濟(jì)。他治家嚴(yán)謹(jǐn)，雖敕封四品賞戴花翎以道員補(bǔ)用，然終生未出家門，日惟研讀醫(yī)術(shù)，其書房即其診所。</p> <p class="ql-block">?喬致庸書房 客廳居室</p><p class="ql-block"> 喬致庸是在中堂的創(chuàng)立者，也是喬氏發(fā)跡后達(dá)到鼎盛期的掌家人。他自幼父母雙亡，由伯兄撫養(yǎng)成人，嗜讀善思，籌謀有方，守舊而不固執(zhí)，謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，待人忠厚，處世圓潤(rùn)，多行義舉，廣結(jié)善緣。晚好靜養(yǎng)仍讀書不輟。他享年89歲。</p> <p class="ql-block">石磨、石碾子</p> <p class="ql-block">馬車</p> <p class="ql-block">大廚房</p><p class="ql-block"> 專為舉行較大筵席接待賓朋所設(shè)，平時(shí)為男性家人、塾師及傭仆服務(wù)。海味、肉案、面案各設(shè)廚師，另有幫廚若干人，有時(shí)宴請(qǐng)貴賓還臨時(shí)從太谷、太原特聘廚師。主人日常飲食甚為儉約，而待客則極其豐盛。</p> <p class="ql-block">?膳事室</p><p class="ql-block"> 專管廚房日常事務(wù)，承辦珍貴食材及名酒等物品的采購(gòu)、貯藏、領(lǐng)用等事宜，負(fù)責(zé)保管貴賓專用的各種精細(xì)餐具、器物，兼擬定節(jié)慶、宴會(huì)等大型活動(dòng)菜單及日常菜譜，經(jīng)掌家人批核執(zhí)行。</p> <p class="ql-block">?喬全美居室</p><p class="ql-block"> 喬全美，喬貴發(fā)三子，誥封中憲大夫。他秉承父業(yè)，十七八歲就隨兄長(zhǎng)們?nèi)グ^一帶熟悉商務(wù)，經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)日漸豐富?！皬V盛公”改組為“復(fù)盛公”后，生意更加興隆，成為包頭首屈一指的晉商，為日后喬家成為清代巨商打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">?喬貴發(fā)居室</p><p class="ql-block"> 喬貴發(fā)出身貧寒，幼年父母雙亡，寄人籬下。清乾隆初年，他背井離鄉(xiāng)“走西口”，從拉駱駝、開草料鋪和豆腐坊等小買賣做起，不辭勞苦，創(chuàng)立廣盛公字號(hào)，是喬氏經(jīng)商發(fā)跡始祖。</p> <p class="ql-block">?男家塾</p><p class="ql-block"> 喬家歷來重視教育，設(shè)立家塾，延請(qǐng)名師，培養(yǎng)人才，光大祖業(yè)。家塾開始以教學(xué)五經(jīng)四書為主，后加設(shè)數(shù)理、英語等課程。喬家給予塾師豐厚酬金，并待如上賓，安排書童傭仆專門伺候。</p><p class="ql-block">門聯(lián)：寬宏坦蕩福臻家常裕</p><p class="ql-block"> 溫厚和平榮久后必昌</p><p class="ql-block">門額：會(huì)芳</p> <p class="ql-block">家規(guī)陳列室</p> <p class="ql-block">?家規(guī)</p><p class="ql-block"> 喬家家規(guī)始立于喬氏發(fā)家始祖喬貴發(fā)，完善于喬家成就最大者喬致庸，為喬氏族內(nèi)口口相傳，世代子孫銘記于心。</p> <p class="ql-block">家訓(xùn)陳列室</p> <p class="ql-block">?家訓(xùn)</p><p class="ql-block"> 喬致庸效燕山竇氏，課子督孫，崇尚節(jié)儉，樂善好施，言傳身教，厚德傳家。后世子孫承先祖遺訓(xùn)，人才輩出。</p> <p class="ql-block">一院出口</p> <p class="ql-block">第二院：新院</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">位于南面最西側(cè)，民國(guó)十年后由喬映霞、喬映奎建造，引入西式窗戶和大格玻璃。</span>院門較窄小，有3級(jí)臺(tái)階，門樓為硬山頂結(jié)構(gòu)，單抄單下昂柱頭斗拱，<span style="font-size:18px;">門額懸“敦品第”牌匾。</span>現(xiàn)為晉商習(xí)俗館，再現(xiàn)清末民初商業(yè)金融盛況。??</p><p class="ql-block">商史傳奇 商道傳承</p><p class="ql-block"> 族譜溯祖，世系源流，立戶堂號(hào)，敦宗睦族。家族興衰傳奇故事，百年輝煌經(jīng)商歷史。喬氏淳正家風(fēng)帶動(dòng)信義商風(fēng)，嚴(yán)定商規(guī)商訓(xùn)，恪守經(jīng)商之道。誠(chéng)信聚人心，茶票通天下。家族典范一脈相承，商賈精英薪火相傳，文獻(xiàn)印跡世代銘記，晉商精神發(fā)揚(yáng)光大。</p> <p class="ql-block">?喬氏家族</p><p class="ql-block"> 喬家最早可考的先祖是喬守紀(jì)，<span style="font-size:18px;">到發(fā)跡致富喬貴發(fā)已是第五世。喬氏一族在山西祁縣喬家堡這片祖居之地不斷繁衍生息，自明清綿延至今已近四百年</span>。清乾隆年間，喬貴發(fā)在包頭始創(chuàng)基業(yè)，后輩承繼祖業(yè)，信義經(jīng)商，在中國(guó)商業(yè)、金融史上鑄就了輝煌一頁。其富而為仁，扶危濟(jì)困，澤被鄉(xiāng)里，為世人所稱道，被贊為晉商翹楚。</p> <p class="ql-block">?喬家堂號(hào)</p><p class="ql-block"> 堂號(hào)是一個(gè)家族的名號(hào)，舊時(shí)名門望族多有本家族的堂號(hào)，包括總堂號(hào)和分支堂號(hào)，表明世系源流與血緣親疏。清代山西晉中一帶立堂號(hào)之風(fēng)盛行，商賈之家對(duì)外事務(wù)均用堂號(hào)。喬氏家族“致”字輩始立堂號(hào)，或取意道德理念，或勉勵(lì)啟迪后代，意蘊(yùn)豐富，內(nèi)涵深厚。其中德興堂(又名德星堂)、寧守堂、在中堂、保元堂四堂最為人熟知。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)門喬全德，生一子喬致祥，取"長(zhǎng)發(fā)其祥，唯有德者居之"之意，立為"德興堂"。這門子嗣較少，世代單傳。</p><p class="ql-block"> 二門喬全義，生兩子。長(zhǎng)子喬致中，堂號(hào)無考；次子喬致遠(yuǎn)字守約，取"寧?kù)o致遠(yuǎn)，取信守約"之意，立為"寧守堂".</p><p class="ql-block">喬致遠(yuǎn)生兩子，長(zhǎng)子喬嶸立"保和堂"；次子喬超五，取'秉承科舉，保元登科"之意，立為"保元堂"。喬超五生三子，各有堂號(hào)，長(zhǎng)子喬伯謙"自怡堂"，次子喬佑謙"進(jìn)善堂"，三子喬尚謙"進(jìn)修堂"。喬超五孫輩"晉"字輩兄弟也有堂號(hào)，如喬晉樾"一善堂"，喬晉"二雅堂"，喬晉楷"三益堂"，喬晉栻"四立堂"等。后世"士"字輩也有堂號(hào)，如喬吉士"淑貞堂"等。</p><p class="ql-block"> 三門喬全美，生兩子，長(zhǎng)子喬致廣，堂號(hào)無考；次子喬致庸，取"中庸之道，不偏不倚，執(zhí)兩端而用其中"之意，立為"在中堂"。"在中堂"主人喬致庸光大祖業(yè)，茶票兼營(yíng)，把喬氏商業(yè)推向鼎盛。喬致庸生六子，喬岱，喬景儀，喬景儼，喬景侃，喬景偁，喬景僖，堂號(hào)均無考。</p> <p class="ql-block">福德祠</p> <p class="ql-block">?茶票天下</p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期，祁縣茶商是晉商中的一支勁旅，是萬里茶道的開拓者和主力軍之一。喬家大德誠(chéng)、大德通、大德恒等茶票號(hào)資本雄厚，信譽(yù)卓著，分號(hào)眾多，形成龐大的商業(yè)、金融網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造了“貨通天下，匯通天下"的商業(yè)傳奇。</p> <p class="ql-block">?義炳千秋</p><p class="ql-block"> 晉商崇敬關(guān)羽“誠(chéng)信仁義”“忠義神勇”，供奉他為財(cái)神。晉商崇商德，講信義，從共同利益出發(fā)，團(tuán)結(jié)互助，利用會(huì)館、商會(huì)等組織協(xié)調(diào)經(jīng)營(yíng)行為、解決問題。晉商會(huì)館也多設(shè)于關(guān)帝廟或供奉關(guān)公的地方。</p> <p class="ql-block">茶莊票號(hào)牌子</p> <p class="ql-block">喬家茶莊票號(hào)分布示意圖</p><p class="ql-block"> 喬家所設(shè)大德誠(chéng)，大德通，大德恒等茶莊，票號(hào)，分號(hào)遍及北京，天津，沈陽，漢口，上海，廣州，香港，重慶，包頭，綏遠(yuǎn)，恰克圖，庫(kù)倫等國(guó)內(nèi)外的重要商埠，實(shí)力雄厚，聲名卓著，可謂"貨通天下，匯通天下"。</p> <p class="ql-block">廣開票號(hào)</p> <p class="ql-block">票號(hào)保存的明清時(shí)期銀元寶</p> <p class="ql-block">?雄踞包頭</p><p class="ql-block"> 清末至民國(guó)時(shí)期，喬家在包頭開設(shè)眾多“復(fù)”字商號(hào)，雄踞包頭市場(chǎng)，誠(chéng)信厚道，享有盛譽(yù)，<span style="font-size:18px;">長(zhǎng)期以來包頭主管工商事務(wù)的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)多由"復(fù)"字號(hào)掌柜輪流擔(dān)任，維護(hù)市面秩序，保護(hù)商民利益。喬家"復(fù)"字號(hào)的興盛對(duì)</span>包頭城的形成和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，至今仍流傳有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之民諺。據(jù)記載，同治十二年(1873年)，復(fù)盛公等晉商出資出力建成包頭城垣。</p> <p class="ql-block">喬家"復(fù)"字號(hào)</p><p class="ql-block"> 清道光九年(1829年)，喬家獨(dú)資在包頭財(cái)神廟街開設(shè)"復(fù)盛全"。清同治三年(1864年)，又在財(cái)神廟街瓦窯溝設(shè)"復(fù)盛西"。復(fù)盛公，復(fù)盛全，復(fù)盛西三大號(hào)皆下設(shè)典當(dāng)，估衣，草料，糧店，錢業(yè)等不同業(yè)務(wù)的店鋪，共十九個(gè)鋪面，雇員達(dá)五百人之多。</p><p class="ql-block"> 清末至民國(guó)年間，喬家在包頭廣開"復(fù)"字號(hào)，有糧油坊，百貨店，錢當(dāng)鋪，茶票號(hào)，蔬菜園等，行業(yè)廣泛，聯(lián)號(hào)眾多，基本上占據(jù)了當(dāng)時(shí)包頭城內(nèi)的主要街市。隨著商業(yè)貿(mào)易的興盛，包頭的人口不斷增長(zhǎng)，地理位置日益優(yōu)越，逐漸成為西北皮毛，糧食集散重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">商號(hào)結(jié)業(yè)?</p><p class="ql-block"> 1950年，喬家的包頭商號(hào)開始進(jìn)行清盤，東家們嚴(yán)守商規(guī)，維護(hù)信譽(yù)。無法收回的貸款放棄不要，出售各地商鋪兌現(xiàn)儲(chǔ)戶存款，妥善安置各號(hào)伙友。1951年，大德恒，大德通停業(yè)。1953年春，喬家經(jīng)營(yíng)了二百多年的包頭商號(hào)全部關(guān)門停業(yè)。</p> <p class="ql-block">印記賬簿</p> <p class="ql-block">經(jīng)商之道</p> <p class="ql-block">以德治商，以義制利。</p> <p class="ql-block">誠(chéng)信為本，以儒興商。</p> <p class="ql-block">家族典范</p> <p class="ql-block">商界擷英</p><p class="ql-block"> 喬氏商業(yè)之所以興盛百余年，實(shí)賴于數(shù)任掌柜為之籌謀策劃，殫精竭慮。喬氏用人尤有其獨(dú)到洞察之處，首重德行人品，其次才是智略才華，凡認(rèn)定之人，必事先諸方考察而后委以重任，一旦任命即用之不疑，任其施展，絕不干預(yù)細(xì)事。掌柜經(jīng)理皆感東家知遇之恩，經(jīng)營(yíng)號(hào)事無不鞠躬盡瘁。</p><p class="ql-block"> 喬家用人唯賢，"復(fù)"字號(hào)掌柜馬公甫，馬荀，大德通掌柜高鈺，王宗禹，大德恒掌柜閻維藩，賈繼英等皆為德才兼?zhèn)?，出類拔萃的晉商精英。他們統(tǒng)籌全局，培養(yǎng)人才，借眾分號(hào)同心協(xié)力，與喬?hào)|家同舟共濟(jì)，創(chuàng)造了世人矚目商業(yè)奇跡。他們有的還擔(dān)任商務(wù)會(huì)長(zhǎng)，敬業(yè)愛國(guó)，以商報(bào)國(guó)，忠義永存。</p> <p class="ql-block">商規(guī)商訓(xùn)</p><p class="ql-block"> 喬家為后世留下的這座精美民居，成為珍貴的歷史文物，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。人們?cè)诖笤荷砼R其境感受獨(dú)特的家風(fēng)與商訓(xùn)，感悟晉商歷史文脈與精神價(jià)值，在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。</p> <p class="ql-block">?喬家在中堂大院建筑模型</p><p class="ql-block"> 該組在中堂大院建筑模型采用純梨木制作而成，與實(shí)際建筑尺寸之比為1:26，精雕細(xì)刻，纖末畢具?？稍诰邮覂?nèi)睹大院之結(jié)體氣勢(shì)，于方寸間覽工藝之精巧細(xì)致，綜瞰全貌或品味布局，都可在此一目了然。</p> <p class="ql-block">?第三院?：西南院?</p><p class="ql-block">? 位于新院東側(cè)，院<span style="font-size:18px;">門懸“芏蘭第”匾額，</span>光緒中晚期由喬景儀、喬景儼擴(kuò)建，與西北院側(cè)院相連。??為二進(jìn)雙通四合斗院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。??現(xiàn)為喬家生活起居館，展示喬家日常生活場(chǎng)景。??</p><p class="ql-block">善行義舉 商德流芳</p><p class="ql-block"> 喬氏家族世代把仁義為善當(dāng)作治家要義，祖輩崇儒重教，以教興商，興學(xué)育人，捐資助教。子弟崇德尚義，勤奮好學(xué)，人才輩出。他們誠(chéng)信為本、以德興商，把濟(jì)困當(dāng)己任，視善舉為本分，凡涉公益，無不慨助。其賑災(zāi)濟(jì)民、和鄉(xiāng)睦鄰等史跡商德，世代相承，流芳于世。</p> <p class="ql-block">三院入口</p> <p class="ql-block">商貿(mào)習(xí)俗</p> <p class="ql-block">商風(fēng)古韻</p> <p class="ql-block">行商</p><p class="ql-block"> 沒有固定地點(diǎn)，流動(dòng)販賣貨物的商人。</p> <p class="ql-block">行商圖列</p> <p class="ql-block">坐 商</p><p class="ql-block"> 坐商相對(duì)“行商”而言，在固定的場(chǎng)所進(jìn)行商品經(jīng)營(yíng)或從事服務(wù)。招幌是伴隨市場(chǎng)商業(yè)行為而興起的，商家多懸掛招牌或各式商幌吸引顧客，其生動(dòng)的造型和獨(dú)特的形象，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化。</p> <p class="ql-block">行商坐賈</p> <p class="ql-block">商店名牌</p> <p class="ql-block">門懸“靜宜”匾額。</p> <p class="ql-block">?復(fù)興之光</p><p class="ql-block"> 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。珍貴文物“犀牛望月鏡”、藝術(shù)珍品“萬人球”，是喬家獨(dú)特的文化瑰寶，工藝精湛，古韻悠長(zhǎng)。文物承載文明，點(diǎn)亮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興之光。</p> <p class="ql-block">犀牛望月鏡</p><p class="ql-block"> 這面高約兩米、重達(dá)一噸的大型銅鏡，鏡面直徑約一米，采用東南亞鐵梨木雕刻犀牛與祥云圖案，歷經(jīng)兩百年不變形。鏡背雕刻犀牛望月的寓意，象征吉祥與守護(hù)，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。1997年香港回歸時(shí)，山西曾仿制一面贈(zèng)予董建華先生，鏡中祥云刻為1997朵以作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">賑災(zāi)義舉</p><p class="ql-block"> 喬致庸善賈多財(cái)，富而行仁，賑施災(zāi)歉，傾囊資助。清光緒元年至三年(1875-1877)，山西省連遭三年荒旱，赤地千里，寸草不生，饑民遍野。面對(duì)天災(zāi)，喬致庸憐恤百姓，一面約束家人節(jié)儉度日"禁肉食，著粗布"，一面開倉(cāng)賑糧，廣設(shè)粥棚，救濟(jì)災(zāi)民，并捐資助賑。大災(zāi)之年，喬家堡村無人餓死。祁縣富戶也群起抗災(zāi)，積極助賑濟(jì)民</p> <p class="ql-block">光緒四年御賜“仁周義溥”匾</p><p class="ql-block"> 喬致庸的捐賑義行載入清光緒八年(1882年)版《祁縣志》，朝廷旌表其悌弟之舉，并賞戴花翎。李鴻章題寫"仁周義溥"匾額褒獎(jiǎng)其厚德善行，高懸宅院，門庭顯貴。圣旨嘉獎(jiǎng)，官員褒贊，喬致庸不為自喜，認(rèn)為義所應(yīng)盡，欿然自虛。</p> <p class="ql-block">?喬家軼事</p><p class="ql-block"> 喬氏一族，從清乾隆初年貧苦農(nóng)民喬貴發(fā)走西口始入商路，直至最終成為近代中國(guó)歷史上的商賈望族，為后世留下許多商業(yè)傳奇和家族軼聞。這些商跡往事，或記載于史書典籍，或流傳于民間百姓，或傳述于喬氏后人。</p> <p class="ql-block">崇儒重教</p><p class="ql-block"> 喬家從走西口創(chuàng)業(yè)的小商販發(fā)展到聲名顯赫的商賈巨族，世代本著"誠(chéng)信為本，以義制利"的儒家道德理念。他們崇尚儒學(xué)，躬行儒道，尊師重教，振興家業(yè)。喬家興商辦學(xué)，以教促商，捐資助學(xué)，支持教育，為祁縣近代教育發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。</p> <p class="ql-block">扶貧濟(jì)困</p> <p class="ql-block">德隆鄉(xiāng)間</p> <p class="ql-block"> 喬家大院確實(shí)很大，可圈可點(diǎn)的地方太多了，看了三個(gè)院落先記錄下來，還有三個(gè)院落有待下次續(xù)寫。</p>
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