大雪，赴一場散文之約

范淑文

《大雪，赴一場散文之約》 范淑文 大雪節(jié)氣這天，進(jìn)入北方一年寒冷的拐點，是四時循環(huán)到達(dá)冬藏養(yǎng)生的季節(jié)?！秶鸂t夜話》這個充滿詩意與溫馨的語境，恰似當(dāng)下，我們與散文相約于稻田書院，聆聽一場《故鄉(xiāng)主題的散文表達(dá)》。 好的書籍是智者，那么，好的授課就是授課人自己的深度思考和高維提煉。那么，《故鄉(xiāng)主題的散文表達(dá)》的主講人任愛玲老師將為我們帶來怎樣的授課內(nèi)容？ 稻田書院會議室，環(huán)壁三面書柜里，裝滿了來自八方文人雅士捐贈的書籍，彌漫著滿滿的書卷氣。以嵌名聯(lián)及詩句墨寶的形式，表達(dá)對任愛玲老師蒞臨授課之誠意。事先愛玲老師做好了課件，將內(nèi)容打在幕布上。小型麥克風(fēng)的音量剛好在會議室里回蕩，音質(zhì)適中，吐字標(biāo)準(zhǔn)，聽眾生怕錯過每一個字節(jié)。 說到散文，通常會以“形散神聚”，通過自己的講述，帶領(lǐng)讀者去體會去感知。愛玲老師則以“散文四之”拋出了新意，將散文與作者的心、腦、情、手一以貫之地調(diào)動起來，與散文貼臉。她并非干巴巴的強(qiáng)調(diào)“ 散文之感、散文之真、散文之思、散文之序 ” 的論點，而是雙向奔赴。首先要講究散文創(chuàng)作的技巧，讓技巧為文章服務(wù)；其次，她把重點落在“故鄉(xiāng)”的主題上。這個立意去支撐講座主場，卻是 “ 稻田書院 ” 農(nóng)耕與讀書再恰當(dāng)不過的珠聯(lián)璧合。 也將我的思緒拉回到二十年前的培訓(xùn)課堂上。在鐵道部首期寫作創(chuàng)新研修班，散文家梁衡講述他的創(chuàng)作思路。作為山西霍州人，把他創(chuàng)作的部分重點落在了他的故鄉(xiāng)，如《晉祠》、《太原往事》等。 為什么文人雅士表達(dá)情懷，總會落在自己的故鄉(xiāng)？ 愛玲老師如出一轍地做了最恰當(dāng)?shù)淖⒛_。我從故鄉(xiāng)來，有故鄉(xiāng)的情，故鄉(xiāng)的事和故鄉(xiāng)的人。為故鄉(xiāng)我做了什么，我還能做些什么？德國一位哲學(xué)家說：詩人的天職是還鄉(xiāng)。 “ 大雪 ” 無雪。開講半小時后，聞訊趕來的散文愛好者，帶著寒氣陸續(xù)涌入。更令人的驚詫的是，為聽這堂講座，一位受教者從古交三十公里之外專程趕來，他目不轉(zhuǎn)睛，還專心筆記。 從小說、詩歌從遠(yuǎn)古的《詩經(jīng)》說起，到東晉陶淵明、唐宋明清以及現(xiàn)、當(dāng)代散文，在這個不大的會議室，穿越時空相遇古人，我們再讀經(jīng)典何其有幸。愛玲老師在講述過程中，分析文章結(jié)構(gòu)，插入自己的感悟。 講到“散文之真”，首先發(fā)出提問：是什么具體的人或事觸動了你，讓你有了怎樣真實的心里感受？先抓住你想入題的心理。接下來展開說起?！胺叛虻亩?，打鐵的老張，學(xué)校打鈴的老李，住在村口的瞎子栓柱，供銷社門前排成一溜兒的等死隊……” “磨坊、馬槽、鐮刀、打谷場、轱轆井、地窖、腌菜……成堆的玉米、紅薯、胡蘿卜、大白菜……”她告訴你，成就真誠的表達(dá)，可以是非主旋律，非宏大的敘事。 再看愛玲老師的《失落的村莊》一文，“這家主人姓邢，邢氏是我們那條街，甚至我們那個村子的大戶，我至今還記得在我們那條小巷的盡頭，是一個很大的院落，它的名字叫邢家祠堂。依稀可是當(dāng)年的聲勢?？墒呛髞?，變成了大隊的糧倉，再后來是不知誰家的豬場，現(xiàn)在大概是一個快樂的單身漢住著呢。當(dāng)然，大家都知道他姓邢（也有人說他不姓邢）。 而眼前的這個院門，門頂和門楣，是一色的磚雕，做工很是考究?？梢娖湮羧盏妮x煌。 只是今天，當(dāng)我們推開輕掩著的大門時，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的詩句便一下子涌上心頭…… 愛玲老師講到深度，妙語解頤，縱橫捭闔，在完全放開的狀態(tài)中。更重要的是，她懂得并尊重受教者的言下之意。將主題自成一家的邏輯線一點點拆解，使受教者成為直接的貼切的體驗。 作為從教三十余年的省級優(yōu)秀教師，論著作等身，論講學(xué)兼優(yōu)，猶如碧海藍(lán)天，日月星辰，皆為畢生的相伴與追求。今日我們遇到，何嘗不是“仰之彌高，鉆之彌堅”而令人敬仰。 因散文而聚，攜散文讓我們一起走向遠(yuǎn)方……

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大雪，赴一場散文之約

范淑文

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