<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名: 鳳尾竹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號: 23396906</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太行山東麓，河北涉縣索堡鎮(zhèn)的中皇山層巒疊翠，始建于北齊的媧皇宮依山而建，朱紅宮墻嵌于絕壁之間，石階被千年足跡磨得溫潤發(fā)亮。這里是“中國女媧文化之鄉(xiāng)”的核心，更是華夏民族“摶土造人、煉石補天”的精神溯源地，47處女媧廟散落在山川間，連地名都浸著文化印記。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 拾級而上，指尖撫過摩崖石刻的凹痕，北齊高僧僧安道壹主持鐫刻的6部經(jīng)文仍字字遒勁，被譽為“天下第一壁經(jīng)群”。傳說僧安道壹遍訪名山，見中皇山女媧神廟香火鼎盛，便借天然形成的“女媧補天”崖壁曲線鑿石刻經(jīng)，讓《金剛經(jīng)》的禪意與創(chuàng)世信仰相融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 駐足細(xì)看，經(jīng)文筆畫間還能找到北齊書法的雄渾風(fēng)骨，傳說與青州駝山的僧安道壹刻經(jīng)一脈相承，這場跨越千年的文化對話，在指尖觸感與眼底墨痕中愈發(fā)真切。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 媧皇宮“吊廟”的9根鐵索在風(fēng)中輕響，殿宇微微晃動卻穩(wěn)如磐石。導(dǎo)游告訴我們，這鐵索是古人模擬女媧補天的壯舉，寓意“拴住山體、安定四方”，每年廟會前村民都會自發(fā)用桐油涂抹防銹，這習(xí)俗已延續(xù)數(shù)百年。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 攀上閣樓，廊柱上明代文學(xué)家袁宏道的題詠“丹崖翠壁起氤氳，女媧祠宇映斜曛”墨跡斑駁，抬頭望去，夕陽為丹崖鍍上金邊，云霧繚繞間，竟與詩句描繪的意境分毫不差。殿內(nèi)女媧造人塑像慈眉善目，案前香火裊裊，混合著柏木的清香，恍惚間仿佛觸摸到了西漢文帝時期便已興起的祭祀煙火。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)介紹，每年的農(nóng)歷三月十五廟會，廟前廣場就成了民俗的展演場?！芭畫z補天餅”攤位前，攤主會麻利地將玉米面混合紅棗揉成團(tuán)，按壓成圓形餅食：“這是‘補天之石’，原料都是咱山里的粗糧，吃了能沾女媧的福氣?！币乱豢?，玉米的清甜混著棗香在舌尖散開，攤主說：“以前糧食金貴，只有廟會才舍得做，現(xiàn)在日子好了，但這手藝不能丟，要讓娃們知道咱祖輩的念想?！辈贿h(yuǎn)處，涉縣皮影戲正上演《女媧補天》，藝人手中的皮影在燈光下翻飛，高亢婉轉(zhuǎn)的唱腔穿透人群，皮影上的女媧服飾紋樣竟與殿內(nèi)塑像如出一轍。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中皇山層巒疊翠，太行余脈的蒼翠在媧皇宮周遭鋪展，崖壁間的北齊摩崖刻經(jīng)與山間植被相映成趣。景區(qū)內(nèi)的女媧繩編織攤位散落其間，紅、黃、藍(lán)三色絲線整齊懸掛，在山風(fēng)拂動下輕揚，恰似女媧補天遺落的彩石碎片。紅色象征火種的熾熱，黃色承載土地的厚重，藍(lán)色蘊含天水的澄澈，三色交織的絲線，既藏著創(chuàng)世神話的密碼，也凝著太行兒女對平安順?biāo)斓钠碓?，在光影流轉(zhuǎn)中訴說著千年文化傳承。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 循著潺潺水聲至藥王泉，泉水清冽甘甜，相傳唐代藥王孫思邈曾在此采藥結(jié)廬，留下“飲柏泉之水，可潤心脾”的佳話。泉邊“女媧柏”枝繁葉茂，樹干紋路酷似女媧裙擺，導(dǎo)游指著樹干疤痕說道：“這樹陪著媧皇宮歷經(jīng)戰(zhàn)火，卻總能枯木逢春，恰如女媧精神，在歲月中代代相傳?！蹦荷珴u濃，廟會燭火次第亮起，萬盞燈火映照著太行山脈，恍惚間重現(xiàn)清代紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中“夜則燃燭萬盞，如星漢墜于太行”的盛景。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下山時，手腕上的女媧繩隨風(fēng)輕擺，口袋里揣著未吃完的補天餅，鼻尖還縈繞著香火與草木的氣息。涉縣的女媧文化從不是博物館里的靜態(tài)陳列，而是融入飲食、手藝、傳說中的活態(tài)傳承——鐵索上的桐油光澤、彩繩里的三色寓意、餅食中的鄉(xiāng)土味道，都是文化基因的具象表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里的“女性創(chuàng)世信仰”不同于其它根祖文化，女媧的慈愛與勇氣，早已化作太行兒女的生命底色，在每一次祭祀、每一場廟會、每一段傳承中，煥發(fā)著不朽的生命力。而這場尋根之旅，也讓我明白，所謂文化傳承，正是在親身參與、觸摸、感知中，讓千年智慧與當(dāng)下生活產(chǎn)生深深的羈絆。</span></p><p class="ql-block"><br></p>
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