永泉小鎮(zhèn)位于安徽省銅陵市義安區(qū)鐘鳴鎮(zhèn)，二十多年前，村民們“靠山吃礦”，村子富了，但山體變得千瘡百孔，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。2003 年，銅陵市啟動系統(tǒng)性生態(tài)修復(fù)工程，依托6000畝森林資源打造“憶江南十二景” 等景觀，將最大的廢棄礦坑改造為“鴛鴦湖”親水景觀區(qū)，建設(shè)溫泉養(yǎng)生館和基地，還規(guī)范流轉(zhuǎn)周邊萬余畝土地建設(shè)無公害農(nóng)業(yè)基地，改造閑置村舍為江南小院民宿，逐步形成四位一體的國家AAAA級旅游景區(qū)。<br> 永泉小鎮(zhèn)，當(dāng)然與在漫長歷史中自然形成的古鎮(zhèn)是有區(qū)別的。但是給我的感受，轉(zhuǎn)型是成功的，其設(shè)計(jì)、建造和運(yùn)營方式，都值得稱道。熙熙攘攘的游客，也說明了這一點(diǎn)。 “江南味道” 街區(qū)，坐落于永泉小鎮(zhèn)內(nèi)，一側(cè)是古樸典雅的徽派建筑，粉墻黛瓦，錯落有致，盡顯江南韻味；另一側(cè)則是綠樹成蔭、池塘波光粼粼的園林建筑，精巧別致，一步一景，仿佛一幅徐徐展開的江南水墨畫。<br> 街區(qū)內(nèi)匯聚了150多種皖南地道小吃，據(jù)悉店鋪堅(jiān)持自主經(jīng)營、不外包；食材堅(jiān)持自耕、自種、自養(yǎng)、自加工，實(shí)現(xiàn)90％自供，10％原產(chǎn)地采購；種植無農(nóng)藥化肥，養(yǎng)殖無飼料無激素，加工無添加劑。永泉宣言：讓游客吃得安全、放心。當(dāng)晚我們在這里自行用晚餐，選了特色水煎包加咸味豆腐腦，吃得滿意。<br> “江南味道”面積不小，一直延伸到鴛鴦湖畔，白天熱鬧非凡，晚上座無虛席，還有戲臺演出助興。<br> 這個大銅錢不僅讓游客體驗(yàn)鉆到錢眼里的感覺，永泉通寶還是小鎮(zhèn)的通用“貨幣”。那天導(dǎo)游給我們每人發(fā)了20個銅錢（相當(dāng)60元），讓在“江南味道”自行解決晚餐。吃完晚餐，剩下的銅錢在小鎮(zhèn)的小超市也能用，我們就又買了些永泉糕點(diǎn)。<br> 銅錢消費(fèi)”是永泉小鎮(zhèn)一張名片，使用銅錢的古老交易方式在這里復(fù)活，成為游客一次獨(dú)特體驗(yàn)。小鎮(zhèn)的壁畫、墻上地上的裝飾，也處處見到銅錢。<br> 小鎮(zhèn)以江南園林風(fēng)格為主題，韻味濃郁，磚雕、石雕、木雕隨處可見。 墻上磚雕作品，為小鎮(zhèn)增加了文化氣息?！鞍倮镓?fù)米”，是《二十四孝》中的典故，孔子弟子仲由（字子路）早年家境貧寒，為了讓父母吃上米飯，他常常徒步往返百里山路，背著沉甸甸的米袋回家奉養(yǎng)雙親。后來仲由出仕為官，生活富足，但父母早已離世。他時常為此傷感，留下“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的千古喟嘆。<br> 磚雕“煮茶論丹青”，源自古代文人雅集傳統(tǒng)的文化場景描述?！懊魉募摇敝怀鹩⒌摹吨蟛枵摦媹D軸》，現(xiàn)藏于吉林省博物館；近現(xiàn)代繪畫大師齊白石曾多次客居嶺南，每逢荔枝成熟時，常到果園寫生，暮色時分則與文人雅士們一起“煮茶論丹青”。<br> <p class="ql-block">風(fēng)景秀麗的鴛鴦湖，由昔日最大的廢棄礦坑改造而成，如今古建環(huán)繞，綠樹成蔭，湖面如鏡，睡蓮漂浮，營造出一種寧靜、自然、優(yōu)雅的氛圍，是鴛鴦、野鴨、黑天鵝等水禽的天然棲息地。</p> <p class="ql-block">湖邊茶社則可享世外桃源般的安靜，是游客品茶休憩的好去處。</p> 街上隨處可見的民俗銅雕，記錄了許多人遠(yuǎn)去的記憶，讓年輕人對民族的過往有所了解，也算是一種文化傳承吧。 這尊制作精美的兒童藝術(shù)銅雕，引起孩子們的更大興趣。 “憶江南十二景”源自昔日的葉山林場，是依托山林打造的一幅自然、歷史、文化畫卷。十二景要一路爬山，往返約2小時。我只走了半程，見識了荊公書堂、楓林唱晚、檀愛抱石、七星寨四景。 “荊公書堂”，是本地鄉(xiāng)紳為北宋王安石所建。王安石（1021-1086)，宋神宗時宰相，創(chuàng)新法以革弊政，后被封為"荊國公"。據(jù)明嘉靖《銅陵縣志》記載：北宋寶元二年，青年王安石曾應(yīng)銅陵鄉(xiāng)紳胡省一重金相聘，來此講學(xué)。此后，從這里先后走出了胡舜元及其女婿、侄孫等七位進(jìn)士，史稱"一堂七進(jìn)士"。<br> 王安石在此講學(xué)時，曾面對半山腰的靈竇泉吟《題靈竇泉》一首：“山腰石有千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生望霖雨，誰知龍向此中蟠。”抒發(fā)了他大濟(jì)蒼生的宏圖大志。 “楓林唱晚” ，是一處充滿詩意的自然景觀。它位于山嵐之上、秀谷之中，數(shù)萬株楓樹迎風(fēng)挺立，其中還有樹齡達(dá)上千年的 “楓樹王”。每至深秋，楓葉漸紅，霜葉似火，層林盡染，如同一幅絢麗的山林秋色圖。<br> “檀愛抱石”，融匯了獨(dú)特的自然景觀和動人的愛情傳說。檀樹抱石而生，其根系緊緊纏繞巖石，仿佛兩者融為一體。傳說億萬年前此地是一片大海。龍女游嬉時被漁夫捕獲，遇書生搭救，兩人頓生情緣。但在龍王的阻撓下，龍女與書生相擁而亡。龍女化身檀木，書生化為磐石，從而形成了“檀愛抱石”的奇觀。<br> 探訪十二景，一路山高林密，溪流潺潺，鮮花遍野，空氣清新，令人心曠神怡。來到這里更深的感受不是僅僅爬山，而是將自己融入美好的大自然，享受真正的詩和遠(yuǎn)方。 沿途的建筑小品，也增加了文化情趣，令人賞心悅目。 鮮花裝點(diǎn)的溪流邊，還設(shè)有石桌石凳，供游客休憩。 跨越溪流的小橋設(shè)計(jì)，也頗具匠心。這里沒有死板的水泥建筑，只有融入自然的景觀。不過，這種石板小橋也給某些老年人帶來挑戰(zhàn)，如果再寬一點(diǎn)是否更好？<br> 這種石墩汀步橋，是江南園林和山水景區(qū)里常見的橋梁設(shè)計(jì)，在許多村落中也常常見到。想不到的是，小朋友中也有這樣膽小的。不知她們是不是一對孿生姐妹，性格差異竟如此之大。<br> 七星寨”，其來歷有個古老傳說。相傳一位從永泉小鎮(zhèn)“荊公書堂”走出去的胡氏進(jìn)士，在辭官后歸隱此處山林，竟連生七子。為了安置子孫并祈愿家族長久昌盛，這位進(jìn)士便依照北斗七星的方位，為七個兒子興建宅第，形成的村落便得名“七星寨”。此后胡氏子孫在此開枝散葉，家運(yùn)興旺。<br> 如今的七星寨，是一處古色古香的傳統(tǒng)建筑群，徜徉其間，感覺韻味悠長。<br> 從這里再往上，山勢可能更為陡峭。因此，在七星寨對面設(shè)有云梯，便利游客登山。云梯共分兩段，下段約 150 米，上段約 120 米，聯(lián)票 50 元。<br> 七星寨有間不大的展室，陳列著一些根雕作品，搭配室內(nèi)古雅的家具和裝飾，對于游客又是一種文化感受。這些作品亦中亦洋，都有不錯韻味。<br> 按行程，我們是要去“ 中國畫里鄉(xiāng)村”之秋色天堂塔川賞秋的。但是，導(dǎo)游可能認(rèn)為最重要的秋色是成熟的稻田，而塔川稻子已經(jīng)收割，于是讓司機(jī)將車開到了宏村背后的稻田邊。這里的確有大片稻田尚未收割，卻沒有徽州賞秋更重要的元素—粉墻黛瓦的徽派建筑。對于攝影人，賞秋變成了稻田取景構(gòu)圖的挑戰(zhàn)，自然是個遺憾；不過，也有不少團(tuán)友在稻田里拍紀(jì)念照，玩得不亦樂乎。<br> 這組圖片算是我的稻田賞秋作業(yè)，希望能夠及格。 這一幅是途中車拍的，其實(shí)稻田到處都有，有粉墻黛瓦才是攝影人心目中的徽州秋色。<br> 這也是攝影人追求的秋色場景，我自己走進(jìn)宏村里拍攝的。不過這棵樹本是綠葉，我用了點(diǎn)AI小伎倆才換上秋裝。我們的車經(jīng)過塔川時，見到路邊停滿了大小車輛，相信那里有真正的秋色。 <p class="ql-block">仰拍尚未落盡的柿子樹，和幾乎落盡的紅葉，或也算是一種秋色吧。</p> <p class="ql-block">攝影器材：華為Pura 70 Pro</p><p class="ql-block"><a href="http://m.ivoryta.cn/5ibi5m83" target="_blank">秋攬浙皖贛記：1 雙龍景區(qū)、好運(yùn)島、青龍灣</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.ivoryta.cn/5ie8m6qo" target="_blank">秋攬浙皖贛記：3 弦高古城、杜澤老街、紅房子</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.ivoryta.cn/5igy0ecb" target="_blank">秋攬浙皖贛記：4 根宮佛國</a></p>
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