時金生鼎足論

木然

夫時之運(yùn)化，若洪爐熔金，晝夜不息。晝則熔金為流霞，漫卷穹蒼，山河草木盡染榮枯之色，非金無以顯造化之工；夜則淬金成星漢，浮沉霄漢，塵寰萬象遍留明滅之痕，非時無以定晦明之序。 金不得時，誠如蚌病懷珠，縱蘊(yùn)奇珍于淵藪，亦黯其輝而絕人知，良材委地，徒作寒石。時若無金標(biāo)刻，則春耕秋獲失其律度，晨鐘暮鼓昧其始終。故曰：?時乃造化之洪爐，金實(shí)乾坤之圭臬，無金則時序混沌，無時則金魄蒙塵。?金之通變，猶活水養(yǎng)鱗。其流貫九域如血脈，商賈貨殖隨其流轉(zhuǎn)，市廛因之喧囂；其匯注萬家作膏腴，生民休戚賴其舒榮，倉廩由是殷實(shí)。生不得金，恰似龍困涸轍，縱有摩霄凌云之志，鱗爪空懸，難越咫尺之淵，雄圖盡付蒿萊。然金若無生驅(qū)策，則千鎰堆朽蠹，萬貫化寒灰，徒增銅臭，不益生息。故曰：?金為生息之活水，生乃靈魄之司南，無生則金流腐滯，無金則生路壅塞。? 生之絢爛，類薪火傳燈。其燃也，雖須臾之軀，精誠所注，可耀千古長夜，燭照幽微；其獻(xiàn)也，縱螢燭之微，仁德所系，足暖三冬霜雪，澤被蒼黎。時不得生，竟同璇璣空轉(zhuǎn)，雖四時行焉百物生焉，亦如機(jī)械循軌，徒旋寂滅之輪，了無生趣真意。生若違時進(jìn)取，則春花空負(fù)東君意，零落成泥；秋實(shí)枉承玉露恩，委墜寒霜。故曰：?生乃時空之薪火，時為精魄之丹丘，無時則生途蹇舛，無生則時空死寂。??鼎足相生相制偈，觀其互化：? 時之洪爐，熔金為液，鑄就天工之器；生之英杰，馭金為舟，破開命運(yùn)之浪；金鑄之舟，載生之魄，逆溯時光之流；時之潮汐，托舉金舟，終向蓬萊之嶼。悟其相制，金若銹蝕，則成鎖鏈，錮時之飛輪；生若溺于金濤，則靈明蒙蔽，喪其本真；時若苛虐，劫奪生年，終化劫灰。 至人踐三昧真諦，秉燭耕時，? 效陶侃運(yùn)甓，分陰必爭。非僅惜時，更以精進(jìn)之心為犁，深耕時之沃野，令寸陰皆生嘉禾。散金鑄舟，? 法范蠡浮海，千金盡棄。非徒輕財(cái)，乃以通變之智為舵，化有價之金為無涯之楫，濟(jì)渡塵寰。燃生為炬，師魯陽揮戈，駐景回天。非惟勇烈，是以不朽之志為焰，焚此身之有限，照徹永恒之域。?終極圓融，使時、金、生三者，如日月星三光交輝，共耀天衢。時流金羽，時間之河奔涌，其飛濺金色浪花，托舉生命之鳳翼，扶搖直上九萬里。生耀金芒，? 生命之光熾盛，其迸射金色輝芒，熔鑄時間之圭臮，度量八千春之永恒尺度。

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