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紺宇今方盛 名知國與清——浙南游(三)

小鷹

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">國 清 寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 國清寺是佛教天臺宗的祖庭,位于浙江東部的天臺山上,依山而建。它是AAAAA級景區(qū),最早歷史可以追溯到隨代開皇十八年(598年),清雍正十二年(1734年)奉敕重修。它與濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  最吸引我眼球的是大雄寶殿右側(cè)有一株“陏梅”。它至今已有1300年了。是現(xiàn)今中國最古老的三株梅之一。這不禁令我唏噓。贊美梅蘭竹菊四君子古已有之,其中中國文人以畫梅為最早。從南北朝謝安起始,距今已有1400多年了,頌揚(yáng)梅的不畏嚴(yán)寒、錚錚鐵骨的傲霜精神。沒想到今天能看見真正的古老的“陏梅”,雖歷經(jīng)滄桑卻依然不倒,活生生地堅韌不拔。我想起人民日報原主編鄧拓先生曾寫給陏梅的《題梅》:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>剪取東風(fēng)第一枝</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>半簾疏影坐題詩</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>不須脂粉綠顏色</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>最憶天臺相見時</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 與陏梅同院還有篁竹,它同樣以“虛心高節(jié)”來表現(xiàn)文人的高風(fēng)亮節(jié),與梅樹對影成雙,令我肅然起敬!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  寺廟里隨處可見蘭草叢生,黃菊盛開,四君子的高潔清雅襯托著國清古剎厚重的文化底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  寺廟的建筑依山就勢,我們隨隊層層登高,整個庭院按四條南北軸線布列,隨山勢而建,共有600多間古建筑。建筑風(fēng)格融合清代早期結(jié)構(gòu),南方典型廳堂、中西合璧、近代建筑等多種風(fēng)格,具有很高的藝術(shù)欣賞價值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  遠(yuǎn)處為陏塔,由于曾幾次遭遇火災(zāi),木質(zhì)結(jié)構(gòu)的飛檐斗拱已不復(fù)存在,只剩主體磚瓦結(jié)構(gòu),但它仍矗立不倒!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  典型的建筑有紀(jì)念唐代師僧寒山、拾得、豐干的“三賢堂”,重13噸的明代釋迦牟尼青銅像,18尊楠木所雕羅漢。(室內(nèi)是不讓拍照的)以及王羲之、柳公權(quán)、黃庭堅、米芾、朱熹的摩崖手跡。據(jù)說還有孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等雅士留下的墨寶。(我們并未全看到)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  我們看到了有關(guān)日本、韓國在寺廟里修建的碑寺,據(jù)說唐貞元年間,日本高僧最澄至此學(xué)習(xí)天臺宗義理,回國后在京都比睿山創(chuàng)立佛教天臺宗。并時時來華參謁。促進(jìn)了中日文化交流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 11世紀(jì),高麗僧人義天到國清寺求法,又將天臺宗傳入朝鮮半島。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 由此而論,國清寺是世界佛教信徒朝覲的圣地,具有深遠(yuǎn)的國際影響力。</b></p> <p class="ql-block">日式碑亭</p> <p class="ql-block">韓式廟堂</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  我們在過道亭廊下看見唐大中5年柳公權(quán)所寫“大中國清之寺”的石碑,用玻璃罩著,可謂惜世珍寶。院內(nèi)庭下有多處擺放著僧人們晾曬的新鮮稻谷,這里的僧人有“自力更生豐衣足食”的習(xí)慣,寺院周邊,山野之間都有大片黃橙橙的稻田,深秋季節(jié)豐收的喜慶映襯著古老的廟宇,整個國清寺充滿了祥和的氣氛。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">臺 州 府 城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 臺州府城的城墻歷史悠久,建于東晉,現(xiàn)存城墻4700多米,兼?zhèn)浞烙c抗洪功能,被譽(yù)為江南第一長城,建筑宏偉獨特。因為細(xì)雨霏霏,我們只好漫步在長城一端。其中有兩處建筑印象頗深。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大將軍炮臺,炮身3 米,重數(shù)千斤,原為鄭成功收復(fù)臺灣時從荷蘭人中繳獲。清朝順治年間,鄭成功所部第三次攻擊臺州時遇颶風(fēng)沉船,打撈后保存至此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  馬面:指城墻上相隔不遠(yuǎn)會有凸處伸出墻外,稱為“城臺”,形為馬面。戰(zhàn)爭時守方可以憑借“馬面”向兩側(cè)射箭或投擲石塊。此特征為臺州城墻特有。而且它還可以減少洪水沖擊,體現(xiàn)出古人的智慧。(注:上圖的大炮就是架在“馬面”上。)</b></p> <p class="ql-block">小而精致的甕城</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  前面望見黃橙橙的大樹,本以為秋葉黃了,走近望見滿樹結(jié)碩果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雨停了,城墻蜿蜒伸向遠(yuǎn)方,山上的塔被蒙朧的水霧縈繞著,望著列列紅旗在長城上招展,心中不禁想起:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i>漫步城墻思緒茫</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i>千秋風(fēng)火躍滄桑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i>奮起殺敵刀光影</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i>血雨腥風(fēng)印篇章</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古城內(nèi)紫陽街景</b></p> <p class="ql-block"> 寫于2025年重陽節(jié)</p>
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