Terry的美篇

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<h3> 愛與教育<br>作者特立（TERRY）</h3> <h3>（1）蘇聯(lián)早期教育家馬卡連柯在他的《教育詩》以詩的形式抒發(fā)了自己的教育理念。在蘇聯(lián)建國初期，由于戰(zhàn)亂造成許多失去雙親的流浪兒及無家可歸的青少年養(yǎng)成嚴(yán)重的惡習(xí)，甚至走上犯罪道路。因此教育這些身患精神殘疾的青少年和流浪兒童是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)重大的社會(huì)問題之一。<br>在思想教育家馬卡連柯的實(shí)踐教學(xué)過程中，把三千多名蘇俄戰(zhàn)亂時(shí)期步入歧途的青少年改造成為具有一定文化知識(shí)、具有思想覺悟和工作技能的社會(huì)主義先進(jìn)建設(shè)者，引起蘇俄國內(nèi)外廣泛關(guān)注。<br>馬卡連柯的教育理念是尊重個(gè)性、擁有愛心與寬容、擔(dān)當(dāng)與責(zé)任和彼此信任的信念。因此作為教育工作者和教師必須具備這些特質(zhì)。起初面對(duì)那些劣跡斑斑、滿腹懷疑和敵意的野蠻孩子他感到束手無措，難以溝通。<br>于是，馬卡連柯在課堂上，對(duì)于那些目無尊長、厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生以滿腔熱忱不厭其煩，以熱情關(guān)懷和愛心講述真實(shí)生動(dòng)的故事和他自身有趣的經(jīng)歷，使他們逐漸對(duì)他產(chǎn)生興趣，從而確立了他在學(xué)生中的威望和凝聚力。</h3> <h3>馬卡連柯的艱難歲月</h3> <h3>（2）馬卡連柯在教育事業(yè)上經(jīng)過幾十年的卓絕不懈的努力終獲成功，是與他的那些理念和個(gè)人魅力與思想境界分不開的。他不畏艱險(xiǎn)以誠相待，在極端惡劣的環(huán)境條件下經(jīng)過強(qiáng)化教育，創(chuàng)造性地運(yùn)用他的新思維和新方法。<br>他以鋼鐵般的意志、堅(jiān)定的信念和聰明才智，滿腔熱忱地關(guān)懷和體貼，使他們逐漸認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；而不是用行政懲罰手段，把曾經(jīng)渾身惡習(xí)、打架斗毆、搶劫盜竊、破壞公物等帶有野蠻品質(zhì)的學(xué)生改造成勤勞勇敢、誠實(shí)可靠、紀(jì)律嚴(yán)明的一代新人，有的甚至培養(yǎng)成為國家的棟梁之才。<br>他的教學(xué)實(shí)踐一再證明：任何一個(gè)養(yǎng)成惡習(xí)、甚至無可救藥的孩子，只要和他推心置腹與充滿“愛”的交流，再加上必要的嚴(yán)明紀(jì)律都是可以教育好的。<br>這是對(duì)個(gè)人人格和尊嚴(yán)的肯定和尊重！法國大文豪雨果曾有名言：無論一個(gè)人怎樣傾向于邪惡，一顆慈善的心是不會(huì)永遠(yuǎn)不起作用的；只要心誠，連石頭都能開出花朵！<br>人之所以區(qū)別于動(dòng)物，就是有自尊心，自愛心，自信心和自強(qiáng)不息的精神。一旦人得到人格尊重、尊嚴(yán)、信任、人生價(jià)值、博大的關(guān)懷和真誠的愛，就會(huì)產(chǎn)生無窮的力量，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命！ <br>從《教育詩》中首先感受到的就是馬卡連柯尊重個(gè)性、信任、責(zé)任、關(guān)愛、寬容與擔(dān)當(dāng)。他把畢生精力無私奉獻(xiàn)給蘇聯(lián)的教育事業(yè)，使蘇聯(lián)早期的教育事業(yè)得以飛速發(fā)展。<br>這樣一位不屈不撓，不計(jì)較個(gè)人得失，具有奉獻(xiàn)精神的教育家，為蘇聯(lián)教育事業(yè)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)，并做出卓越貢獻(xiàn)的馬卡連柯永遠(yuǎn)是蘇聯(lián)和人類教育事業(yè)的光輝典范！</h3> <h3>馬卡連柯的輝煌成就</h3> <h3>（3）然而幾乎一百年過去，時(shí)過境遷，有人認(rèn)為在現(xiàn)代物欲橫流的純物質(zhì)享受時(shí)代，馬卡連柯的教育理念過時(shí)。整個(gè)世界從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)以致道德方面發(fā)生了天翻地覆的巨變。教育事業(yè)也毫不例外偏離了人類最初的美好愿望。<br>這一現(xiàn)實(shí)應(yīng)驗(yàn)了法國啟蒙思想家哲學(xué)家盧梭的那句名言:科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步使得社會(huì)傷風(fēng)敗俗。因此整個(gè)社會(huì)散發(fā)著拜金主義的銅臭。人們見利忘義，把淳樸的仁義道德甩在腦后，人性也變了味道！<br>在金錢和物質(zhì)至上的今天，人們追名逐利；金錢和物質(zhì)享受顯得無比重要，而把“為人類的徹底解放而奮斗”，“人類靈魂的工程師”，“無私為人民大眾服務(wù)”的豪言壯語等的理念扔到九霄云外。<br>取而代之的是“讓孩子不能輸在起跑線上”，“自掃門前雪，不管他人瓦上霜”，“事不關(guān)己，高高掛起”“有錢能使鬼推磨”“要做人上人”的道德腐敗甚囂塵上。<br>然而還有學(xué)者認(rèn)為，無論什么社會(huì)什么時(shí)代，只要在有愛的國度，人性的善和愛是永恒的。但在平凡的教育事業(yè)中教師必須首先付出極大的熱情與無私奉獻(xiàn)精神，不要患得患失。<br>這是一個(gè)極其艱難而重中之重的系列工程。國家教育部門必須投入大量人力財(cái)力和物力作后盾，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所用才能改變現(xiàn)狀。不然學(xué)生就不會(huì)認(rèn)可教育者，畢業(yè)后看不到自己的前途和希望，就連研究生都得跑外賣。我們的教育事業(yè)就會(huì)失敗，不然教師所有的投入都將付之東流，這樣的結(jié)局我們是覺不愿意看到的！</h3> <h3>百年后的教育現(xiàn)狀</h3> <h3>（4）作為教師，不管所接觸的學(xué)生是男是女、年齡如何、粗野豪放還是循規(guī)蹈矩，感情細(xì)膩還是正在青春萌動(dòng)期都必須認(rèn)真對(duì)待，走入他們的心靈，把他們看成是自己的親人。<br>這話聽起來崇高光榮，但真正做起來難度相當(dāng)大！因?yàn)槲覀冋幵谝粋€(gè)貧富差距、思想境界、公平正義太懸殊的時(shí)代。雖然馬卡連柯的教育理念在蘇聯(lián)早期教育中獲得巨大成功，在共和國初期也得到驗(yàn)證。雖然馬卡連柯的教育理念永遠(yuǎn)是探索和追求和諧社會(huì)的良方正道，但國家必須重樹嚴(yán)明的社會(huì)秩序和人性道德規(guī)范的法律。<br>任何社會(huì)都不能缺失愛和善良，社會(huì)教育更離不開愛。不光在人類社會(huì)需要愛，就連動(dòng)植物界也需要愛和維護(hù)。只要人類社會(huì)充滿愛并與和諧共存，國家一定會(huì)更加繁榮昌盛。<br>不過前提一定要要向馬克思說的那樣：要建立一個(gè)合乎人性和法律保障的社會(huì)制度。人們一直以來都在追求“真善美”和“假丑惡”的漩渦里掙扎。但不管怎樣，我們堅(jiān)信馬卡連科的永恒教育理念和持之以恒的奮斗精神一定會(huì)振作起來重回大地！</h3> <h3>百年之的教育現(xiàn)狀</h3> <h3>作者簡介：熊崇岐，筆名特立(Terry)，1978年考入內(nèi)蒙古師范學(xué)院外語系，1982年畢業(yè)后先后在中學(xué)中專任英語教員，后期在內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院仍然當(dāng)英語教員，職稱副高。在幾十年學(xué)校任教期間他積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，滿園桃李。擅長俄語的他曾在內(nèi)蒙古供銷學(xué)校兼任俄語課，并幾次赴俄羅斯當(dāng)俄語翻譯。他熱愛文學(xué)藝術(shù)和音樂，寫過詩作過畫也創(chuàng)作過歌曲，曾經(jīng)讀過不少世界名著，退休后又拿起筆桿開始寫作，已刊出《歐洲夢幻之旅》《煙花三月下?lián)P州》《新疆旅游日記》《荒毛地》《歸綏市》《歸綏市的城門》《青城電影》《抓壯丁》《藍(lán)寶石的故事》《圖瓦的祭奠儀式》《伊爾庫茨克奇遇》《圖瓦中醫(yī)診所》《老三屆的考學(xué)之路》《母愛永恒》《難忘的學(xué)校樂隊(duì)》《墓葬文化》《果戈里故事簡介》《劉漢及其家人》《師生情》《珠海圓明新園》《惠州打工》《五十年代綏遠(yuǎn)城》《龍的故事》《綏遠(yuǎn)城西街》《神游深圳》《煉獄》《大串聯(lián)》《士兵之歌》《冰海沉船》《悲慘世界》《陳年往事》《教育的詩篇》《綏遠(yuǎn)城的滿族》《鄉(xiāng)村女教師》《話說歸綏城門》《從歷史走來的青城》《經(jīng)典電影的魅力》《齊納爾巴圖》《遠(yuǎn)去的歐洲系列》《戰(zhàn)爭與和平啟示錄》《復(fù)活》《共產(chǎn)黨員》《草原戀》《唐·吉訶德》《山西大院》《呼喚真善美》《臺(tái)灣三叔》《伊爾庫茨克火車站》《哈姆多瓦農(nóng)莊》《電影名人瓦爾特》《滿族服飾》《吃水不忘打井人》《流浪者觀后》再寫一篇《貴族與豪門》《索菲亞大嬸》《中西方墓葬文化》《遙遠(yuǎn)的高頭窯》《青城滿都海》《魂?duì)繅衾@的電影宮》《石人灣傳奇》《托爾斯泰哲學(xué)奇觀》，再寫一篇《愛與教育》以饗讀者。</h3>

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