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幽遠(yuǎn)太子寺

邊疆

<p class="ql-block"> 幽 遠(yuǎn) 太 子 寺</p><p class="ql-block"> 圖/文 邊疆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你本不該寂寞,不該無為,更不該落敗。</p><p class="ql-block"> 你抱林環(huán)谷,傍溪守崖,汲天地之精,沐日月之靈,自應(yīng)久盛不衰,然而你卻破敗到今日令人目不忍睹的境地——太子寺。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)廟灣鎮(zhèn)東北部的峽谷,有兩個(gè)村子,一個(gè)是西寺村,1943年曾是淳耀縣政府所在地;一個(gè)是三政村,太子寺就隱于東北角的密林峽谷中。</p><p class="ql-block"> 村子依山傍水,川道開闊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為東川。在這里,山石赤紅凹槽道道;層巒碧翠林木蔽日。那山崖上的槽痕是歷史的年輪,是滄海桑田的壯美。</p><p class="ql-block"> 兩岸山體一層一層,是萬(wàn)千年前海水升降沖刷的見證。逆水北進(jìn),川越來越窄,山越來越高,水越來越清。</p><p class="ql-block"> 五月的東川猶如梳妝好了的姑娘,嬌美動(dòng)人。一群群牛羊在綠草與山花叢中進(jìn)進(jìn)出出,一朵朵白云在碧藍(lán)的天空飄蕩。山風(fēng)吹來,帶著泥土的清香;山雀乍起,敲破深谷的幽靜。滿山遍野黃的、白的、粉的花開的正艷,卻不及路邊突然冒出的蘭花讓人陶碎。</p><p class="ql-block"> 看著那翠綠的葉,紫色的花,友人扯著嗓子唱起了《蘭花花》。一曲未了,友人竟動(dòng)情地說了句:你本不該生在路邊,遭受牛羊與行人的蹂躪。我卻張口吟出荀子的一句名言:“蘭生幽谷莫為不知而不香,士處俗世莫為不知而不為?!庇纱讼雭?,先賢對(duì)自然對(duì)人生的感悟與執(zhí)著當(dāng)為我輩效仿。</p><p class="ql-block"> 山行二十余里,突見山勢(shì)直立,山體通紅,水聲大起,寒氣撲面,太子寺到了。</p><p class="ql-block"> 站在西邊的巨崖下,人如螻蟻。面對(duì)大自然的恢宏,人的一切狂想都會(huì)受阻。然而,人有征服的本能,盡管崖高數(shù)十丈,但前人硬是在石壁上鑿滿了大小形制不同的洞孔,插木成梯,登云攀霧般上下自加。并在崖的頸部,猶如獅子口的縫隙間筑起了僧房禪舍??上У氖沁@些瓊樓天梯已在歲月的風(fēng)刀中化為烏有,只留下滿身的洞孔與崖頂?shù)亩囱?,讓所有的人望崖生嘆。</p><p class="ql-block"> 西山崖太高大,像斜撲下來的巨人,太陽(yáng)很難照臨。而東山崖卻一派春光明媚的景象。</p> <p class="ql-block">  從西崖到東崖,路雖不長(zhǎng),但卻得貼著崖根走,從東山頂往這里看行人,恰如螞蟻背大山。跳過一條小澗,翻過一條小丘,我們仿佛走入了塵封的歷史。尺余厚的塵土讓人無處落腳,塵土中到處是倒塌的佛像。</p><p class="ql-block"> 《圣經(jīng)》有言:“塵歸塵、土歸土,極盡繁華,不過一掬細(xì)沙?!狈鹨嘌裕骸叭Х比A,不過一掬黃沙”透過這折頸斷臂的泥塑,你會(huì)感到,原來佛在自然面前也一樣無可奈何,唯有無常永恒。</p><p class="ql-block"> 東山崖正面是一孔高4.5米,寬5.6米,深近20米的方形單寶石窟。四壁平展,無彩繪,無龕像,后壁就勢(shì)鑿成低壇基,想來當(dāng)是供奉至尊太子的所在。</p><p class="ql-block"> 太子寺建造年代不詳,2003年9月24日陜西省人民政府公布為第四批文物保護(hù)單位。當(dāng)?shù)厝藗髡f古代某皇帝拜佛求子于此,故云:“太子寺”。</p><p class="ql-block"> 其實(shí),這位皇太子是出家前的釋迦牟尼,因?yàn)樗枪庞《扰攘_衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子。他在此落戶,此山便稱太子山,該寺便名太子寺。而我等只為游山,不為拜佛,所以便不忍搬弄躺在塵埃中的泥像,去辨認(rèn)誰(shuí)是太子,誰(shuí)是隨從,自然也無法仔細(xì)描繪爾等的體貌服飾。</p><p class="ql-block"> 然佛殿窟門右側(cè)卻有兩幅長(zhǎng)寬3米有余的壁畫,一幅較完整,一幅斑剝不清,完整的畫面上是西方三圣圖。</p><p class="ql-block"> 大家相牽相扶沿一條似華山老君犁溝似的夾道而上,來到了壁畫的面前,仰面觀去,畫勢(shì)逼人。</p><p class="ql-block"> 居中佛像坐于蓮臺(tái)之上,面相溫和莊嚴(yán)。兩手置于膝上,作禪定印。身后有圓形背光和頂光,稍前是二位助侍菩薩,左為觀世音為大勢(shì)至。佛的身后簇?fù)碇娏_漢,一律光頭僧衣。整個(gè)畫面嚴(yán)謹(jǐn)靈動(dòng),雖經(jīng)日月剝蝕,少了昔日的光彩,但立于畫前,你仍能感到大唐逼人的氣象。</p><p class="ql-block"> 另一幅壁畫系重疊二層繪制,脫損嚴(yán)重,面目全非。兩幅壁畫一完整,一破損。給人們留下了無限地遐想。于是有人揣測(cè),這幅屬竊賊所為,可能因山崖陡峭,難以得手,或因畫技精巧,匠心獨(dú)運(yùn)雙層繪制,殊難竊取而作罷——不得而知。</p><p class="ql-block"> 所幸的是劉泰蔭先生查證考實(shí),撰文詳敘。他認(rèn)為,“上述壁畫設(shè)色敷彩,是以紅土、石青、石綠為主,色調(diào)瑰麗典雅,質(zhì)樸豪放,雖經(jīng)千年,仍清晰可辨。人物造型生動(dòng)逼真,線條剛勁流暢,技法嫻熟,絕非出自一般民間畫匠之手。據(jù)推算,可能是晚唐和宋代的作品。而太子寺石窟的開鑿年代,至遲也應(yīng)在唐初?!?lt;/p><p class="ql-block"> 這兒的地形猶如一張大口,東西北俱是峭壁,唯南面有出口。它的底部是一扇百仞絕壁,一條細(xì)細(xì)的飛流自上而下跌落,水石相擊的聲音使太子寺更加幽邃神秘。</p><p class="ql-block"> 太子寺,真是藏在深閨中的一個(gè)好去處。</p><p class="ql-block"> 1996.5于耀縣</p>
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