旅行是身體在路上，讀書是精神在路上，思考是靈魂在路上，行動(dòng)是身心在路上。 讓身體和靈魂，都在路上...... 旅行，是向外閱讀，探索天地蒼穹， 閱讀，是向內(nèi)旅行，去往精神世界， 唯有旅行和閱讀，才能讓人成為更好的自己。 司馬遷：博覽群書，盡天下大觀，吐而為《史記》。 年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書，十歲時(shí)，已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》《左傳》《國語》《系本》等書。二十歲那年，讀書頗豐的司馬遷就開始了到各地游歷的生活。 他從京師長(zhǎng)安出發(fā)向東南行，出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長(zhǎng)沙，到汨羅屈原沉淵處憑吊。越洞庭，出長(zhǎng)江，順流東下。 登廬山，觀禹疏九江，輾轉(zhuǎn)至錢塘。上會(huì)稽，探禹穴。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀孔子之遺風(fēng)。 后受困于鄱、薛、彭城，開始沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，經(jīng)彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁（今河南開封），最后回到長(zhǎng)安。 幾年之間，他遍訪名山大川，搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞，為日后編寫《史記》積攢了充足的史料。 做了太史令之后，他更是如饑似渴地閱讀宮廷藏書，期間，又因侍從武帝巡狩、封禪，游歷了更多的地方。 豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，在他異于常人的心智的催化下，終于成就了中國歷史上一部具有劃時(shí)代意義的巨著——《史記》。魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。 李白：書讀百家，行知天下，妙筆生花。 唐代著名詩人李白，家境優(yōu)裕，藏書頗豐，為他飽讀詩書創(chuàng)造了有利條件。 李白自云：“五歲誦六甲，十歲觀百家?！薄笆逵^奇書，作賦凌相如”。他在自己的詩文中，旁征博引，信手拈來，可見讀書功底之深厚。 除了讀書，他還在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中寫道：五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。旅行，也是李白的一大愛好。 據(jù)《中國文學(xué)史》所錄，他第一次遠(yuǎn)游：“浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚(yáng)州，復(fù)折回湖北，以安陸為中心，又先后北游洛陽、龍門、嵩山、太原，東游齊魯，登泰山，南游安徽、江蘇、浙江等地，游蹤所及，幾半中國?！? 據(jù)其詩文統(tǒng)計(jì)，李白一生游歷過四川、重慶、湖北、湖南、江西、浙江、江蘇、安徽、山東、河北、河南、山西、陜西、甘肅、貴州等18個(gè)地方(省、自治區(qū)、市)，總共到過206州縣，登過80多座山，游覽過60多條江河川溪和20多個(gè)湖潭。 在那樣一個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代，李白的蹤跡之廣之遠(yuǎn)，著實(shí)令人驚嘆。 《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等膾炙人口的名篇，都是李白在游歷的途中寫成的。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐，這就是“詩仙”李白吧。 至于你，我，他：一邊旅游，一邊閱讀，可照見成長(zhǎng)。 或許我們不能像才子偉人那樣，依著詩墨書香、山川遠(yuǎn)方，凝煉千古華章。 但是，也可以選擇做一個(gè)有心人，一點(diǎn)一滴去閱讀，在智慧世界里品味經(jīng)典，一步一步去行走，用腳去丈量山河大美，開闊視野，放大格局，自我成長(zhǎng)。 讀書時(shí)，靈魂在路上，放假時(shí)，休息時(shí)，靈魂與身體，同在路上。給身體帶來尋找詩和遠(yuǎn)方的契機(jī)。 旅行和書還有工作對(duì)我們而言都是很重要的，旅行可以讓我們認(rèn)識(shí)不一樣的世界，書可以我們得到更多的認(rèn)知和豐富知識(shí)。 而工作就是我們一生的修行，就像稻盛和夫說的，只有在工作中我們才能扭轉(zhuǎn)人生，工作可以提升我們的心志。 我們只有借助讀書工作旅行，才能打破時(shí)間和空間的限制，這些需要我們用心一點(diǎn)一點(diǎn)的去閱讀，一點(diǎn)一點(diǎn)用腳步去丈量。 讀書是靈魂的旅行，旅行是身體的閱讀，工作是提升我們自己內(nèi)在的抗壓能力修煉。 如果生活里沒有了書籍與旅行，就好像沒有了陽光，這樣一來我們會(huì)在工作中漸漸的失去了想象力、創(chuàng)新力、求知力。 只有讀書可以讓我們內(nèi)心充實(shí)，精神豐富，找到生活和工作的節(jié)奏。 很多人都在說要么讀書要么旅行，如果不出去走走你就會(huì)以為原來世界就是這個(gè)樣子而已。 很多事情就像旅行一樣，當(dāng)你做出決定邁出第一步的時(shí)候，最困難的那一部分其實(shí)早就完成了。 旅行會(huì)讓你目光變得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，會(huì)讓我們擁有更好的心態(tài)去面對(duì)自己生活與工作。 都說經(jīng)歷是一筆財(cái)富，旅行這種經(jīng)歷會(huì)給你很多啟發(fā)，這個(gè)過程會(huì)讓你收獲不一樣的精神狀態(tài)不一樣的感受，這些會(huì)不知不覺中促使你的工作心境。 書，可以完善我們對(duì)世界的認(rèn)知與感知，從而更宏觀的認(rèn)識(shí)我們所處的境遇，讓我們?nèi)シ喴槐颈編в杏湍愕臅景桑? 它會(huì)給我們前行的力量讓我們的靈魂變得更飽滿更充盈！ 讀書與旅行，總有一個(gè)在路上，讓我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)去吧! 常聽人感慨：沒有充裕的時(shí)間，也沒有足夠的金錢，來一場(chǎng)“說走就走的旅行”。 這話聽起來挺悲催，但并不值得同情，因?yàn)樗麄儾幻靼祝绱恕吧莩蕖钡氖聝?，其?shí)讀書可以幫你輕松實(shí)現(xiàn)——因?yàn)樽x書也是一種旅行，且是一種成本最低的旅行。 或許有人質(zhì)疑，讀書和旅行怎么是一回事兒呢？實(shí)際上，古人早就有答案：讀萬卷書，行萬里路。 讀書與旅行，是相輔相成、不可隔離的。 行，是讓身體在路上，是一種向外的讀；讀，是讓靈魂在路上，是一種向內(nèi)的行。 他們都是追求精神層面的愉悅，從而不斷地提高自己的修養(yǎng)與素質(zhì)。 旅行是讀山山水水、讀人生百態(tài)、讀風(fēng)土人情；而讀書是心靈在文字中旅行、在飄香的書頁里游走、在先哲的思想里行吟。 旅行首先要尋找心儀的目的地——名山大川風(fēng)景名勝、海外風(fēng)光域外風(fēng)情、偏僻山野靜謐鄉(xiāng)村，這些都是極好的去處，都會(huì)給人帶來不一樣的感受； 讀書亦是如此，首先要尋找自己喜愛的書——陶冶情操的文學(xué)、催你思考的哲學(xué)、穿梭時(shí)空的歷史，不管哪種都會(huì)帶你走進(jìn)精神殿堂，感受文字散發(fā)的溫暖光芒。 尼采說過：讀書，就是沿著作者的腳印去看沿途的風(fēng)景。 所以，讀唐詩，我們可以化身為一襲青衣的李白，“獨(dú)坐敬亭山”； 可以化身為一葉扁舟的王維，“坐看云起時(shí)”；可以化身為一根竹杖的杜甫，“一覽眾山小”…… 讀宋詞，我們可以化身為白衣卿相的柳永，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”；可以化身為金戈鐵馬的辛棄疾，“夢(mèng)回吹角連營”；可以化身為竹杖芒鞋的蘇東坡，“一蓑煙雨任平生”…… 讀書，可以帶我們?nèi)ト獯竽南﹃柪?，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的別樣風(fēng)情； 可以帶我們到驚濤拍岸的大海邊，感受“卷起千堆雪”的波瀾壯闊； 可以帶我們?nèi)ケ眹┰倪|闊中，感受“千里冰封，萬里雪飄”的壯麗豪邁…… 相比身體旅行，讀書這種旅行，有更異想天開的想象空間，可成為隨時(shí)進(jìn)出的桃花源、杏花村。 這種旅行不是簡(jiǎn)單去看詩文中的景致或風(fēng)景的變化，而是與天地對(duì)話，與古人交心，與圣賢暢談。 所以，讀書這種旅行，可以走得更遠(yuǎn)，看見更壯麗的風(fēng)景，獲得更豐盈的人生體驗(yàn)。 旅途中看過的風(fēng)景也許已忘記，體驗(yàn)過的快樂也永遠(yuǎn)定格在那一刻，但讀書這種旅行不同。 讀書是紙上的旅行，會(huì)留下擦不去的痕跡，我們會(huì)不知不覺中將靈魂的行走變成一場(chǎng)愜意的撫慰， 變成一種悅己的方法，從而將詩意引入日常，給光陰點(diǎn)綴浪漫，人生也因此變得更加寵辱不驚，從容不迫。 讀書這種旅行，不必事前做攻略，也無須舟車勞頓，只要翻開書卷就踏上了行程， 翻過幾頁就可以看見心儀的名山大川、江河湖海，而且還可以經(jīng)常去，時(shí)刻去。 世界很大，只有旅行，才有獲取未知的可能；人生很長(zhǎng)，只有讀書，才能遇見更好的自己。 所以，要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。 但錢鐘書先生曾說過：“如果不讀書，行萬里路，也只是個(gè)郵差?！蔽蚁?，詩與遠(yuǎn)方，并不單單是身體要到達(dá)的地方，還要有心。 讓我們把自己的心放飛起來，這種放飛，莫過于捧起書本，在文字間來一場(chǎng)說走就走的旅行。同時(shí)，也要讓身體行走在路上。 書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無窮。 對(duì)我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。 讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。 除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。 通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。 讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。 讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”； 讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。 而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。 讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊。 老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書， 讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。 讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。 人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。 心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉。 孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受， 于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生，度過心靈的煎熬期，迎來峰回路轉(zhuǎn)的明媚風(fēng)光。 讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。 如果我們只是囫圇吞棗地去看書；如果我們只是走馬觀花地去旅行，甚至把讀書和旅行作為一種炫耀，那么就失去了讀書和旅行的真正意義！ 只有真正做到有數(shù)量，且有質(zhì)量地去讀書去旅行，才能把生活過成一首詩，在詩里我們才會(huì)自由自在地飛翔游走，而且每一步才會(huì)走得踏實(shí)而堅(jiān)定。 讀書，是內(nèi)在的旅行，通往我們的精神世界；旅行，是外在的讀書，探索天地蒼穹。在旅行中讀書，在讀書中旅行，讓身體和心靈同時(shí)在路上..... 旅行與讀書是靈魂的雙向探索：讀書為旅行注入深度，旅行為書籍賦予生命，二者共同塑造真實(shí)自我。 旅行是打破慣性的出走，而非逃離；讀書是向內(nèi)扎根，旅行是向外生長(zhǎng)。 當(dāng)精神世界足夠?qū)拸V，哪里都是大海；當(dāng)內(nèi)心足夠豐盈，哪里都是花開。 多讀書，行萬里路；好讀書，開卷有益；勤讀書，學(xué)海無涯。 旅行和讀書，如同靈魂的一體兩面：讀書是向內(nèi)扎根，在精神疆域筑路；旅行是向外生長(zhǎng)，用腳步丈量世界。 真正的智慧的人，懂得讓讀書與旅行在生命中共舞。 通過旅行獲得直觀體驗(yàn)，再通過讀書深化理解；反之，讀書提供理論支撐，旅行驗(yàn)證認(rèn)知。 兩者均能幫助我們超越日常局限，遇見更廣闊的自我和世界。 我們的身體可以旅行，我們的精神也可以漫游。我們的存在是可以被拓寬的，我們可以在有限的時(shí)空當(dāng)中把生命拓寬一點(diǎn)。 所以閱讀跟旅行不僅在象征的意義上有關(guān)，而且本就應(yīng)該是有著相同體驗(yàn)，可以相互融入。
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