<p class="ql-block">《珍古道爾筆下的麋鹿》</p><p class="ql-block">郭耕翻譯</p><p class="ql-block">第一次見到這種稀有而奇異的鹿是在1998年，當(dāng)時，我第一次來中國，就來到了這座位于北京南海子的麋鹿苑：一座自然美麗的動物家園。記得當(dāng)時是在郭耕的帶領(lǐng)下參觀全苑的，郭耕對這份工作極其投入、富于熱情甚至激情，這尤其體現(xiàn)在該苑的環(huán)境教育上。</p><p class="ql-block">苑內(nèi)只有一小部分，整的像動物園，圈養(yǎng)著一些鹿科動物和其他有蹄類，但大范圍還是自然野逸的狀態(tài)。湖水映襯下，展現(xiàn)在面前的是戴維鹿、即中文“麋鹿”的居群之家。堪稱壯觀的鹿群在水畔徜徉，食野之蘋?！镑缏沟亩尸F(xiàn)灰褐色，夏毛則為淺棕色，”郭耕如數(shù)家珍地介紹著。麋鹿的體型與蘇格蘭馬鹿相仿。</p><p class="ql-block">一頭雄壯的公鹿屹立于前方，虎視眈眈地與我直接面對，顯得十分高傲且高貴，相機(jī)鏡頭里可以將圍欄與遠(yuǎn)處的邊緣舍去，有種無遮無擋的感覺，你盡可對麋鹿的野性空間一覽無遺。</p><p class="ql-block">我佇立鹿苑，凝視麋鹿，思緒蕩漾，完全沉浸在對遙遠(yuǎn)往事的回憶之中。</p><p class="ql-block">我依稀地記得曾經(jīng)在蘇格蘭貝福特公爵的領(lǐng)地領(lǐng)略過這種鹿的英姿，而且對它們高度瀕危的狀況、且來自遙遠(yuǎn)東方、來自中國的身世有所耳聞。那是在1956年，當(dāng)時我在倫敦參與一家電影公司紀(jì)錄片的制作工作，曾來到這個特別的領(lǐng)地——烏邦寺，如今，40年過去了，我見到的，應(yīng)當(dāng)就是那些麋鹿的后裔啊。</p><p class="ql-block">《滅絕于華》</p><p class="ql-block">它們的故事實(shí)在令人驚異。麋鹿曾廣泛分布于中國長江中下游的原野和濕地，隨著生態(tài)環(huán)境的喪失和獵殺的壓力，到1900年已處于絕跡的邊緣。據(jù)說最后一只麋鹿是在1939年于黃海之濱被射殺的，所幸的是，剩余不多的個體由于先前是被圈養(yǎng)在北京南海子皇家獵苑，這個屬于中國皇帝的巨大的獵苑才使麋鹿得以延續(xù)和繁衍，該苑僅圍墻就有53英里，并由滿族人擔(dān)任巡查把守著。</p><p class="ql-block">1865年，一位法國傳教士阿芒戴維來到這里，將麋鹿介紹給西方。戴維從兒時就酷愛自然，一只向往遙遠(yuǎn)的東方國度——中國。做了傳教士，使他夢想成真，終于踏上他前往中國的為期5個月的航海之旅。他這次來中國的考察，收集了大量西方人聞所未聞的的動植物標(biāo)本，并送到了巴黎自然博物館進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。他的收藏包括金絲猴、松鼠和各種雉類等等，更有甚者，他堪稱是發(fā)現(xiàn)大熊貓的西方第一人。</p><p class="ql-block">戴維的一次考察是在北京南郊，當(dāng)時他隔墻窺視，發(fā)現(xiàn)有一些奇怪的動物，有點(diǎn)像馴鹿，但又不是?；氐匠抢?，他打聽著，試圖從哪弄到一些這樣的鹿，卻一無所獲，不死心，只好跟著翻譯又返回這座南郊的獵苑。最后，他贈給守衛(wèi)獵苑的軍士一些羊毛帽子和手套（另說他支付了20兩銀子），說服了他們幫他弄到一些鹿角、鹿皮。戴維神甫終于將這些標(biāo)本運(yùn)回法國，經(jīng)過分類學(xué)檢索，宣布，這是一個鹿類新種，并以他的名字冠名——戴維鹿。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，巴黎方面還是非常熱切的希望得到戴維鹿的活體的，最后，幾經(jīng)努力，中國皇帝終于同意贈送給法國大使三頭活的麋鹿。遺憾的是，它們沒能熬過漫長的海上航程，半途而亡。之后，又與大清的官員協(xié)商，希望再將一對麋鹿相贈，終于得逞，這次海上運(yùn)輸，麋鹿得以安全抵達(dá)。聽說首批活體麋鹿到達(dá)巴黎，成為當(dāng)時備受矚目的大事，之后，德國、比利時、還有英國的烏邦寺，也相繼弄到了麋鹿。</p><p class="ql-block">一段時期里，共有約20頭麋鹿被輸送到歐洲，與此同時，大多數(shù)麋鹿還是在中國，但到了1895年，北京南郊洪水肆虐，皇家獵苑部分圍墻被沖垮，許多麋鹿或被洪水淹沒，或被饑民殺死，在皇家獵苑頂多還幸存20-30頭麋鹿，可嘆大約五年后，全部毀于義和團(tuán)之亂，戰(zhàn)火染指皇家獵苑，麋鹿被悉數(shù)宰食。</p><p class="ql-block">《幸存于歐》</p><p class="ql-block">從此，麋鹿的未來便寄托在歐洲的少數(shù)麋鹿個體的身上了，但是，動物園的麋鹿繁衍艱難。當(dāng)最后一只麋鹿在遙遠(yuǎn)的中國老家絕跡的消息傳來，赫伯瑞德——第十一世貝福特公爵意識到，如果想拯救它們，就需要將這些散失于各處的麋鹿合群。</p><p class="ql-block">最后，它說服了各個擁有麋鹿的動物園，將這些所剩不多的麋鹿都賣給他，到了1901年，它已收集到14只麋鹿，養(yǎng)在烏邦寺里——這便是世界上碩果僅存的一個麋鹿種群。包括7只母鹿（其中2只不育），5只公鹿（其中1只為王），2只幼鹿。對這些遺老遺少，經(jīng)過幾年悉心調(diào)養(yǎng)，終于開始繁育。到了1918年，種群恢復(fù)到將近90只的程度，這是它們面臨另一挫折：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，英國全國食物匱乏，饑荒導(dǎo)致鹿群數(shù)量直線下降為50只。戰(zhàn)后，數(shù)量才有逐漸恢復(fù)。但到1946年，當(dāng)麋鹿增長到300只的時候，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，又更加嚴(yán)峻的食物短缺，同時鹿群還遭到敵軍轟炸的威脅。這時，貝福特公爵意識到，疏散麋鹿不失為一個明智之舉。到1970年，可供繁衍的麋鹿種群已經(jīng)被散布于世界上的很多地方，烏邦寺只有大約500只。</p><p class="ql-block">《麋鹿還家》</p><p class="ql-block">作出將麋鹿送還中國決定的是十四世貝福特公爵，當(dāng)時他的爵位還是塔維斯托克侯爵。將麋鹿遠(yuǎn)渡重洋送還中國，這可不是一件容易的事，但是，終于下定決心于1985年，首先將22頭（其中20頭留在北京，2頭贈上海）麋鹿踏上從烏邦寺到北京的還家之旅。</p><p class="ql-block">2006年，當(dāng)我到北京訪問時，我告訴郭耕，我需要一些有關(guān)麋鹿還家的歷史過程的資料，郭耕推薦，你最好是找一位叫瑪雅波伊德的女士，一位斯洛伐克人?？上В?dāng)時正值圣誕節(jié)的前夕，瑪雅在斯洛伐克，我在伯恩茅斯（英國），我們只是通過電話交談了一下。交談的最后，我感到瑪雅是一位熱情且有個性的人。她讓我知道，當(dāng)時，她隨丈夫在美國時是從電影里看到我和我的岡貝黑猩猩的。“我是勉為其難地干起了這件事的，就像你當(dāng)初一樣！”她說，她的美國丈夫是塔維斯托克侯爵的同窗好友，瑪雅就這樣從那時起接受了這項(xiàng)將麋鹿送回故鄉(xiāng)的任務(wù)并從此著迷于此?！笆趋缏埂彼@樣告訴我，“把我?guī)У搅酥袊?。她更津津樂道的是，將麋鹿放歸野外，真正的自然。她說，選點(diǎn)，必須由政府決定，我們的一舉一動都有賴于政府的支持，需要一個開明的決策，當(dāng)時能選點(diǎn)麋鹿苑就是這樣。盡管這里在歷史上是皇家獵苑的一部分，但獵苑的歷史早已灰飛煙滅。</p><p class="ql-block">在麋鹿回歸之前瑪雅她們就先期檢驗(yàn)了這里，她發(fā)現(xiàn)這里的一部分是苗圃，自然條件尚好。但還有個豬場，需要改造，否則不合適。政府機(jī)構(gòu)同意了豬場的搬遷。他們還堵塞了一條流入苑中的河，為什么？因?yàn)檫@是一條污水河，污染很嚴(yán)重。當(dāng)時挖了9口機(jī)井為動物供水，又著手湖中供水的工程，不久清波粼粼，湖水蕩漾。人員也陸續(xù)到位，可謂萬事俱備只欠東風(fēng)。但是，節(jié)外生枝，有出現(xiàn)一些在她看來是嚴(yán)重的問題，負(fù)責(zé)基建的人員堅(jiān)持按照為牛馬圈舍的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，制作麋鹿管養(yǎng)區(qū)的門——一扇半截高的門?，斞艌?jiān)持己見：麋鹿與牛馬不同會從門上躍過，可是這些中國人就是不聽，也不可能信任瑪雅這么女流之輩。畢竟這些人也沒有見過麋鹿。直到塔維斯托克公爵的大兒子安卓赫蘭德親臨現(xiàn)場撥亂反正，一切準(zhǔn)備就緒，謝天謝地！</p><p class="ql-block">《回歸故里》</p><p class="ql-block">1985年，22只在遙遠(yuǎn)的英倫出生的麋鹿——也許其中就有我1956年在烏邦寺遇見的個體的后代——遠(yuǎn)渡重洋被送至中國。盡管這是一次遠(yuǎn)途旅行，但比起當(dāng)年它們的祖先曾經(jīng)忍受的海運(yùn)之苦要舒服無得多?，斞徘宄赜浀迷诘诌_(dá)的那天，當(dāng)麋鹿乘坐法航班級踏上旅程時，簡直是時光逆轉(zhuǎn)，令人神智有些迷惘，“因?yàn)轺缏巩?dāng)初被引入歐洲的時候就是經(jīng)由法國人——法國的傳教士之手，如今搭乘的竟也是法國飛機(jī)。</p><p class="ql-block">每個人都異常興奮，以至于他們似乎都忘卻了或許是根本顧不上品味一下這為之奮斗的成就感，歷史賦予的責(zé)任，那史詩般的一幕全都濃縮在了接機(jī)的那一刻。集裝箱鱗次櫛比，瑪雅與隨機(jī)陪伴麋鹿從英國出發(fā)，一路上唯恐所運(yùn)之“貨“掉下、麋鹿逃脫。所幸，盡管大家憂心忡忡，麋鹿還是一路順風(fēng)。</p><p class="ql-block">“事實(shí)上”瑪雅說，“一路上麋鹿的舉止比人類更沉靜。”。終于，所有的運(yùn)輸箱都被吊裝到卡車上，這是麋鹿長途旅行的最后一段?，斞耪f，她感到非常歉意的是，那些守候在路旁的數(shù)以百計(jì)的群眾，就像看看麋鹿的尊榮，但那天大家見到的僅僅是卡車。此時此刻，看到久違故鄉(xiāng)的麋鹿到達(dá)目的地——檢疫場，站在中國的土地上，喝到家鄉(xiāng)的水——這個一個世紀(jì)前其祖先曾經(jīng)漫步的地方，誰能不心潮起伏。的確，從那時起，中國人對這個項(xiàng)目一直引以為榮，且樂此不疲地用麋鹿的故事進(jìn)行宣傳，教育，尤其是對青少年。</p><p class="ql-block">對于回歸的麋鹿來講，還發(fā)生一件未曾料到的事情。當(dāng)一些本地人聽說這里要建設(shè)麋鹿家園時，他們敏感地意識到這兒將成為一處風(fēng)水寶地了，肅穆而常綠，于是，趕緊為故去的親人搭墳造墓，遇到哪家有喪事了，他們首選的下葬之地便是麋鹿苑?，斞鸥嬖V我，她曾與一位中方官員在苑內(nèi)巡視，這位官員行至南側(cè)的墳地附近，便宣稱，我們必須清除這些墳地，但瑪雅極力勸阻，說在她的家鄉(xiāng)——斯洛伐克——認(rèn)為除掉墳地不是吉兆。這位官員環(huán)顧左右后，對她耳語道：我們這也有這個講究。所以如今，走在那些地方，看上去有些特別，因?yàn)槿钥煽吹揭粋€個墳包——每當(dāng)清明節(jié)，四月初，還是允許人們來憑吊的，畢竟，這是中國人對故人表達(dá)敬意的一種方式。</p><p class="ql-block">《烏邦訪麋》</p><p class="ql-block">瑪雅安排了一些涉及麋鹿的中國科學(xué)家訪問英國。最最精彩的節(jié)目是參觀烏邦寺。在那里，將會晤那些在中國以外的養(yǎng)護(hù)麋鹿的人士。我倒是有興趣加入這個行列，可惜在中國代表團(tuán)抵達(dá)之時，我恰恰去了美國。好在我特意走訪烏邦寺的這次，便會見了瑪雅，還有風(fēng)度翩翩的東道主羅賓盧瑟（十五世貝福特公爵）。</p><p class="ql-block">幾乎一個星期了，都是淫雨霏霏。我和妹妹在陰霾中行駛了一整天，午后竟然雨過天晴了，這是一個宜人的春之黃昏，碧草如蔭，老橡樹疏影婆娑。樹深時見鹿，最初見到的就是一只麋鹿，雙角已脫落，新茸尚未生。它好像離群索居，或許沒找到對手，也可能是在理智地回避群體生活。經(jīng)過了一群群梅花鹿、狍子、黇鹿以及雄偉的馬鹿，可是，麋鹿的種群哪去了呢？我們找啊找，終于發(fā)現(xiàn)了它們，在一個濕地附近，太壯觀了，20頭的鹿群在落日余暉中，它們渾身的鹿毛如同鍍上一層金，美麗絕倫。</p><p class="ql-block">很快，夜幕降臨，我們不得不離開麋鹿們。在一處迷人的別墅，見到了羅賓和他夫人。我們坐下來談?wù)撝缏馆W事，并由此得知瑪雅其人其事，與麋鹿項(xiàng)目的因緣。羅賓慨然提供了大量的圖片資料，我們探討了他們的環(huán)境教育項(xiàng)目與珍古道爾“根與芽”項(xiàng)目合作事宜。</p><p class="ql-block">此后，在2007年秋，我的亞洲之行，瑪雅為我再次安排了麋鹿苑的參觀活動，令人高興的是，在那里我見到了夏季于烏邦寺失之交臂的兩位中方訪英代表團(tuán)的成員麋鹿苑的張林源主任和王宗祎教授。王教授可謂前期主持麋鹿重引進(jìn)并給過瑪雅巨大幫助的特殊人物。坐到會客廳小談片刻，瑪雅為我們翻譯，喝著熱茶，之后，我們乘坐一輛電瓶車出發(fā)看麋鹿。天氣寒冷，有些樹上掛著冰柱，好在我穿著較暖的衣服，身上不冷，但此行也令我些許感到寒心和憂傷，畢竟頭一次參觀麋鹿苑的情景令人難忘，那是一次回歸自然的感覺，鹿行荒野，盡管距離城市那么的近，可是眼下，這次來到麋鹿苑觸目所及，人工痕跡比比皆是。麋鹿的數(shù)量在增長，它們所到之處吃光了所有的草，甚至水里的草，必須以補(bǔ)充飼料維持。麋鹿看上去還算健康，但眼巴巴地圍站在人工食槽周圍，了無生趣。似乎與我1998年見到的麋鹿完全不是一種了，判若異類。因?yàn)椋畛醯镊缏乖方o我的印象是不羈而高貴，如此難忘的印象卻蕩然無存了，怎不叫人陡升寒意呢？（好在2010年，隨著北京“城南行動計(jì)劃”的實(shí)施，一個占地達(dá)萬畝的、將麋鹿苑圍在核心的郊野公園已經(jīng)開建，預(yù)計(jì)整體環(huán)境將因之得到極大的改善）。</p><p class="ql-block">聊以自慰的是，我們來到一個相對溫暖、面積不大的環(huán)境教育中心（《麋鹿滄?！氛褂[室，2009年已改進(jìn)為《麋鹿傳奇》展覽），又享用著鮮美的蔬食午餐。東道主介紹，在長江之畔建有一處面積達(dá)25000畝的自然保護(hù)區(qū)，從1990年起，國家環(huán)保局就批準(zhǔn)部分麋鹿放歸野外，在那里，它們得到一個很好的歸宿。甚至趁著1998年發(fā)大水之際一些個體的麋鹿游泳渡過長江，在湖南形成了一個相對獨(dú)立、自由的種群。當(dāng)初有人擔(dān)憂會不會有偷獵者，答案很肯定，不會，因?yàn)楹髞砟抢镆步⒘吮Ｗo(hù)區(qū)，那些鹿在當(dāng)?shù)匾彩艿搅吮Ｗo(hù)?，斞藕屯踅淌诙冀ㄗh我去看看那些麋鹿，它們與很久以前生活在那里的祖先一樣，完全野生了，我渴望著這天的到來。</p><p class="ql-block">后來，我從麋鹿苑郭耕那里獲得了一枚麋鹿紀(jì)念章，上邊麋鹿的形象乃是漢代（206BC-AD220）中國人制作的瓦當(dāng)。在我們的根與芽辦公室里，還收藏有一副郭耕贈送的麋鹿角，這是四歲的公麋的角，我常常帶著這柄鹿角道具四處巡講，把它作為中國保護(hù)生物多樣性的成功范例。它的確代表了動物的適應(yīng)性和恢復(fù)力，只要我們給它們以機(jī)會。自從1985年麋鹿回歸中國，麋鹿種群興旺發(fā)達(dá)，據(jù)說已數(shù)量愈萬。</p>
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