<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殷有鬼方國(guó)，秦漢晉夜郎。一個(gè)“夜郎自大”的典故，開啟了西南古國(guó)與華夏文明的歷史對(duì)話。時(shí)空縱橫，脈絡(luò)漫長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夜郎國(guó)疆域廣闊，東至湘西南，南至桂西北，西至滇東北，北至蜀地川南，涵蓋今貴州全境及周邊地區(qū)，是西南夷中最大的古國(guó)。只因地處云貴高原，群山環(huán)抱，山高谷深。目之所及盡皆高山，足履之地山水阻隔。地理格局，崇山峻嶺，交通閉塞，外面的世界，何從可知？！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳說夜郎國(guó)的始祖，“竹王”誕生于竹筒中，后成長(zhǎng)為濮人領(lǐng)袖，帶領(lǐng)夜郎先民篳路藍(lán)縷，開天辟地，創(chuàng)造了許多口傳心授的夜郎文化元素。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在黔西南州愽物館，從青銅時(shí)代的夜郎古國(guó)就在這片土地上，留下了層層疊疊古樸厚重的歷史印記，這些印記雖被歲月包漿，卻也歷久彌新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琥珀司南佩（指南針）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">青銅連枝燈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夜郎王印</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東漢青銅車馬（貴州青銅之冠）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雌雄劍（至今劍柄上銘文圖案清晰）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東漢搖錢樹</b></p> <p class="ql-block"><b>東漢撫琴俑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夜郎古國(guó)距今久遠(yuǎn)，雖經(jīng)歲月風(fēng)化已混沌迷離。然而，世代生活在西南喀斯特峰林褶皺中的漢、布依、苗、彝、仡佬、回等民族，求同存異，相互交融，相互滲透，形成了獨(dú)特的民風(fēng)民俗，創(chuàng)造出一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。干欄吊腳樓、稻作文化、古法枸醬、蠟染扎染、刺繡服飾、八音坐唱、查白歌節(jié)、高臺(tái)獅燈……。夜郎文化貫古通今，生生不息。把這些歷史碎片拼接貫通，一幅人與自然交織的現(xiàn)代版夜郎人間煙火，就躍然面前，給予您最樸實(shí)的山水人文體驗(yàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">依山傍水的峰林布依山寨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳統(tǒng)不是束縛，是流動(dòng)的時(shí)尚，是古人智慧留給現(xiàn)代的輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">農(nóng)具</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沖沖糕小吃和吊鍋飯</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山水人文美景總是蘊(yùn)藏著獨(dú)特的民族文化密碼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八音坐唱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">儺戲臉譜</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圖騰</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蠟染、扎染。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一片土地如何從洪荒走向繁盛？一種文化怎樣在兼容并蓄中淬煉成熟？黔西南州安龍，從夜郎古國(guó)聚落走來，這里一堤一荷，一碑一亭都見證著歲月的變遷，可觸摸到歷史的脈搏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在安龍金星山半山亭上，一幅對(duì)聯(lián)“攜一壺到此間暢談風(fēng)月，極目千里問幾輩能挽河山”。談風(fēng)月，挽河山，這里是一方文脈悠長(zhǎng)的厚土。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1980年在安龍德臥鎮(zhèn)出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的羊角鈕銅鐘（國(guó)家一級(jí)文物）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1652年年，明.永歷帝朱由榔被清軍不斷追擊，流亡多地后落地安龍，依山筑城，藉天險(xiǎn)自固在群山間，追續(xù)了數(shù)年國(guó)祚，是明、清易代的歷史縮影。南明皇宮彰顯皇家氣派，占地5600平米，有文華殿、配殿、角樓等建筑，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南明王朝雖短暫，但它給安龍帶來了中原文明，仁義禮智信，中原文明與邊疆文化，漢文化與少數(shù)民族文化實(shí)現(xiàn)交匯。繼南明王朝后，清.道光年間，在興義知府張锳、張之洞父子為代表的一批重教興學(xué)人士倡導(dǎo)下，安龍文風(fēng)昌盛，教育昌隆。“半城山水醉文脈，一堤荷香醉古今?！蔽慕滩⑹前昌埑蔀闅v史名城的重要支撐之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">招堤荷文化，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?、“蓮因潔而尊，人因廉而正”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">加油！加油?。∥覀円恢边@樣喊著給別人鼓勵(lì)，而“加油”一詞從何而來？“加油”一詞來自于“知府添燈油”的故事。清道光二十一年（1814年）張之洞的父親張锳仼興義知府，他深知寒門學(xué)子挑燈夜讀耗燈油，于是自掏腰包購(gòu)買桐油，派出差役夜間大街小巷巡查，凡哪家亮著燈且傳出讀書聲，差役就敲門進(jìn)屋，給夜讀學(xué)子燈盞里加滿燈油，這個(gè)添燈油逐漸演變?yōu)椤凹佑汀鼻已赜弥两瘢蔀橐环N鼓勵(lì)和奮斗的象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斗轉(zhuǎn)星移，城頭變幻，數(shù)不清的部落古國(guó)都消逝在歷史的塵埃中。站在這經(jīng)歷過滄桑巨變的土地上，思緒不能不走遠(yuǎn)……。破解夜郎國(guó)的疑問仍然迷離遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到夜郎國(guó)都變成了斑駁的文物和歷史故事。俯瞰層層疊疊的喀斯特峰林地貌，在那刀耕火種的蠻荒時(shí)代，地理阻隔堅(jiān)不可摧，夜郎疑問：“道不相通”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一方水土，一方文化。峰林綿延，河川奔騰，地理之妙在于天地人和。依山傍水吊腳樓，青山綠水阡陌連田，石板房，五色飯，蜂蠟染，八音坐唱，生存之道，天地人和。夜郎疑問：“一州之主”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歲月無語，惟物能言。為什么在這片土地上會(huì)有那么多高等級(jí)的漢代文物出土？夜郎疑問：“漢之廣大”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">黔西南州，這片蘊(yùn)含古老生命力的土地，如今再次發(fā)力，滬昆、汕昆、納興、六安等八條高速公路貫通全境，盤興高鐵飛馳，煤電網(wǎng)絡(luò)崛起，文旅融合興盛，重塑城市格局，催生現(xiàn)代蛻變……。這一刻，您離這片熱土又是那么的近。</b></p>
化隆|
改则县|
邓州市|
唐河县|
仪征市|
福贡县|
沈丘县|
郑州市|
闻喜县|
肇东市|
彭山县|
西安市|
荥阳市|
保靖县|
手游|
诸城市|
自治县|
怀远县|
贵溪市|
大余县|
昭苏县|
象州县|
永安市|
宝坻区|
和龙市|
府谷县|
青铜峡市|
新龙县|
元阳县|
革吉县|
游戏|
合江县|
江永县|
隆化县|
新津县|
安岳县|
花垣县|
曲阜市|
大化|
沭阳县|
罗平县|