那些隱沒在煙塵中的她們

掬荷聽雨

昨天是中元節(jié)，午夜夢回，但見明月高懸，照盡人間悲歡。 月華之下，我拜讀了單先生的一篇散文，字里行間寫滿了深深的遺憾，因為沒有人記得單先生奶奶的名字，在戶籍上、在墓碑上、在記憶里，單奶奶就是單吳氏，先生深情而悲哀地寫到：我們把奶奶的名字弄丟了。 這不是單奶奶一個人的悲哀吧，中華上下五千年，這是幾千年來男權社會下幾乎所有女性的悲哀。 　　如果您愿意可以數一數，您能記得多少在史冊留下名字的女性，請注意，是她的完整姓名，不是某某母、某某女、某某氏，更不是像東施西施這樣住在村東或者村西的施姓女郎。 與記載中如過江之鯽的男性名字相比，女性的名字遠遠不是百不足一可以概括，聲名顯赫的更是少之又少：衛(wèi)鑠、蔡琰、卓文君、謝道韞、上官婉兒、李清照、朱淑真、管道升…… 還有一類女性所以被人津津樂道，卻是始于顏值、展于才華，陷于身份：薛濤、關盼盼、嚴蕊、陳圓圓、柳如是、顧橫波……她們被欣賞被記載，卻源于被玩弄。秦淮八艷自不必說，哪怕才華橫溢如魚幼薇（魚玄機），人們樂此不疲的還是她的交往故事，甚至還有人杜撰了一段似是而非的妒殺綠翹。而又有多少人知道，那句著名的“易求無價寶，難得有心郎”就是出自她的筆下，一句“淫佚”的斷語足夠抹殺她的一切，“難得有心郎”顯得多么真實而諷刺。 　　在當年讀高三的時候，班主任用兩天的語文課為我們講解姓名的演變。在早期，男子稱之為氏，比如趙氏孤兒；女子稱之為姓，所以姓字偏旁從女。隨著時間的推移，姓氏逐漸融合，男子從氏演化成姓，而女子只剩下了姓。 男子有姓有名有字有號，身份夠高還有謚號，還可以用出身地、為官地、官銜、家族排行來稱呼。所以當看見白樂天、香山居士、白新鄭、白江州、白司馬、白二十二、白文公的時候別犯迷糊，這些都是白居易。 那么女子呢，她們的名字早已隱入煙塵，即使身份尊貴如王室，走進東周列國也只會看到一群姜，宣姜、武姜、莊姜、齊姜……這代表她們出身姜姓，或者嫁給了衛(wèi)宣公（宣姜）、鄭武公（武姜），或者是齊莊公的女兒（莊姜），或者是齊國的宗女（齊姜）。還有褒姒，我們只知道她是出身褒國的姒姓女子。至于后世歷朝一長串的后妃，大多留下的也只剩封號，又有幾位像蕭綽亦或是獨孤伽羅一樣留下姓名。 哪怕她們培養(yǎng)出有著驚天偉業(yè)的兒子，留在史冊上的也還是擇鄰而居的孟母，刺下精忠報國的岳母。即便是以賢良著稱的她，在《后漢書》中也只能叫做樂羊子妻，以一句“不知何氏之女也”概括了所有。 　　到了現在，如果到墓園中走一遭，依舊有不少的墓碑上刻著的是某某氏，至少我就曾見過不止一位，而在那位某某氏的旁邊，一定會完完整整地刻著她丈夫的名字。哪怕她為這個家開枝散葉、生兒育女、辛苦操勞，最后卻連名字都沒留下，不知道會有多少人覺得這不公平。 我們對這個廣義的“她”有太多的虧欠，有歷史的虧欠，有時代的虧欠，但是，盡可能不要留下個人的虧欠。 在記下歷代先賢的時候，也請記住我們祖輩的名字，不論是他還是她。他們沒有豐功偉績，沒有蓋世功名，但那是我們的血脈淵源，是我們的根。

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