最具民族風(fēng)情的古街-臨夏八坊十三巷

李朗詩

2025年7月5日，是我們甘南之旅的第一天，到達(dá)臨夏已是傍晚時分了，住宿安頓好就去了八坊十三巷。八坊十三巷位于甘肅省臨夏回族自治州臨夏市前河沿西路北，這里是古河州民族風(fēng)情的璀璨明珠，每一塊青磚、每一道巷弄，都鐫刻著歷史的記憶與民族文化的印記。 八坊十三巷，名字就充滿了故事。它由大寺坊、祁寺坊等八坊，和大旮巷、小南巷等十三巷交織而成，始建于元朝，悠悠歲月中，始終保持著獨(dú)特的韻味。 早在唐朝就有大食、波斯等國商人和宗教人士在八坊一帶來往經(jīng)商和定居，逐步修建了八座寺院及教坊，形成了一個“圍寺而居、圍坊而商”的聚居區(qū)，從唐朝至今，圍繞著八座清真寺形成了八個教坊、十三條街巷，故稱為“八坊十三巷”。 走進(jìn)大旮巷，巷口那金色門牌在陽光下熠熠生輝，腳下的青磚小道蜿蜒向前，仿佛在輕聲訴說往昔。 這里的建筑融合了磚雕、木雕、彩繪等多民族工藝，風(fēng)情濃釅、古韻盎然，置身其中猶如進(jìn)入一幅古樸的具有西北特色的清明上河圖。 說起磚雕，這可是八坊十三巷的一大特色。這里的磚雕一步一景，內(nèi)容豐富多樣，有寓意吉祥的花鳥魚蟲，也有展現(xiàn)生活百態(tài)的民俗場景。 八坊十三巷是典型的回族聚居區(qū)，街巷結(jié)構(gòu)最早形成于清初，具有臨夏傳統(tǒng)建筑的主要特征。 八坊民居多以四面合圍、對稱封閉式的小型四合院為特征。這種四合院有大有小，依據(jù)主人家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定，而且大都講究中國傳統(tǒng)的建房方位-坐北朝南。在房屋建筑中講究對稱、均衡格局。一般百姓居民多居住小獨(dú)院。 八坊十三巷在元朝至清初開始先后有了八座清真寺，所以有了八坊之名，不過現(xiàn)在已經(jīng)有十幾座之多，每一座清真寺從設(shè)計(jì)到建筑結(jié)構(gòu)上都不盡相同，各式清真寺融中國古典建筑和阿拉伯文化特色于一體，每一座都堪稱藝術(shù)品。 漫步在八坊十三巷，一座古樸的建筑映入眼簾。這便是陶彩藝術(shù)館，這里木質(zhì)的門窗上雕刻著精美的花紋，線條流暢，圖案繁復(fù)，彰顯著傳統(tǒng)工藝的精湛。 走進(jìn)館內(nèi)，瞬間被一種寧靜而莊重的氛圍籠罩。柔和的燈光灑在一件件彩陶作品上，像是為它們披上了一層夢幻的薄紗，讓每一道紋理、每一抹色彩都清晰可見。 館內(nèi)空間布局合理，既有寬敞明亮的展示區(qū)，又有私密安靜的品鑒角落，為參觀者提供了絕佳的欣賞體驗(yàn)。 環(huán)顧四周，館內(nèi)的彩陶作品琳瑯滿目，讓人目不暇接。它們形態(tài)各異，有的高大挺拔，宛如一位位莊嚴(yán)的守護(hù)者；有的小巧玲瓏，精致得如同掌心的珍寶。 色彩更是豐富多樣，紅、黃、黑、白等基本色調(diào)相互交織、碰撞，構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的畫面。這些作品不僅是泥土與火焰的藝術(shù)結(jié)晶，更是歷史與文化的生動載體，每一件都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和民族情感。 除了傳統(tǒng)風(fēng)格的彩陶，館內(nèi)還有一些融入現(xiàn)代元素的創(chuàng)新作品。這些作品在保留彩陶基本工藝和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，大膽采用新穎的造型和色彩搭配，展現(xiàn)出獨(dú)特的時尚感和藝術(shù)張力。 離開陶彩藝術(shù)館，我們來到了八坊十三巷的河州茶馬司，這里介紹了千年的茶馬司，從隋唐時期的出現(xiàn)，宋代的開設(shè)榷場，到明洪武年間茶馬司的設(shè)立，詳細(xì)展示了茶馬司的歷史演變。 茶馬司主要是交易物品，從臨夏輸送到青藏地區(qū)的磚茶、細(xì)茶、瓷器、布匹、金屬器皿等；從青藏地區(qū)交易來的，除馬匹外，還有大黃、蟲草、藥材、皮毛、乳酪和其他畜產(chǎn)品等。 明朝，設(shè)置茶馬司，旨在便利與以藏族為主體的西北少數(shù)民族進(jìn)行茶馬互市。明王朝繼承了唐宋以來行之有效的馬政管理手段，從青藏高原大量征集軍馬，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，制定了一套嚴(yán)密完整的制度和措施。 八坊十三巷，除富有民族特色和藝術(shù)的清真寺、磚雕以外，給人留下整潔、安靜的好印象，雖然巷子眾多、店鋪也不少但都不占用路面且非常整潔，在這方面比其他一些地方的古街、古鎮(zhèn)強(qiáng)多了。

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