<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳承國學 拒絕迷信</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">見多才能識廣,運用體用生克和體用比和的原理實練操作,是掌握易經的不二法門。本集18個體用案例,涵蓋了社會生活的方方面面,供諸君習練操作。</p><p class="ql-block">記?。后w卦代表求測者,用卦代表所求之事,互卦代表事情的中間過程,變卦代表事情的最終結果。通過這些卦象的相互作用,可以更準確地判斷事件的走向和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1、天時占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡占天時,不分體用,全觀諸卦,詳推五行。離多主晴,坎多主雨,坤乃陰晦,乾主晴明,震多則春夏雷轟,巽多則四時風烈,艮多則久雨必晴,兌多則不雨亦陰。</p><p class="ql-block">夏占離多而無坎,則亢旱炎炎。冬占坎多而無離,則雨雪飄飄。</p><p class="ql-block">全觀諸卦者,謂互變卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、人事占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人事之占,詳觀體用。體卦為主,用卦為賓。用克體不宜,體克用則吉。用生體有進益之喜,體生用有耗失之患。體用比和,謀為吉利。更詳觀互卦、變卦,以斷吉兇;復究盛衰,以明休咎。</p><p class="ql-block">人事之占,則以全體用總章向決吉兇。若有生體之卦,即看前章八卦中生體之卦有何吉;又看克體之卦有何兇,即看前章克體之卦。無生克,止斷本卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3、家宅占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡占家宅,以體為主,用為家宅。體克用,則家宅多吉,用克體,則家宅多兇。體生用,多耗散,或防失盜之穩(wěn)。如有生體之卦,即以前章人事占斷之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4、屋舍占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡占屋舍,以體為主,用為屋舍。體克用,居之吉,用克體,居之兇。體生用,主資財衰退;用生體,則門戶興隆。體用比和,自然安穩(wěn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">5、婚姻占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占婚姻以體為主,用為婚姻,用生體,婚易成,或因婚有得;體生用,婚難成,或因婚有失。體克用,可成但成之遲;用克體,不可成,成亦有害。體用比和,婚姻吉利。</p><p class="ql-block">占婚,體為所占之家,用為所婚之家。體卦旺,則此家門戶勝;用卦旺,則彼家資盛。生體,則得婚姻之則,或若體用比和,則彼此相就,良配無疑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">6、生產占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占生產(生孩子),以體為母,用為生。體用俱宜乘旺,不宜乘衰。宜相生,不宜相克。體克用不利于子;用克體不利于母。體克用而用卦衰,則子難完;用克體而體卦衰,則母難保。用生體,利于母;體生用,利于子。體用比和,生育順快。若欲辨其男女。陰陽卦爻相生,則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰,則以用卦之氣數參決之。所謂卦之氣數者,即看何為用卦,于八卦時序之類次之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">7、飲食占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡占飲食,以體為主,用為飲食。用生體,飲食必豐;體生用,飲食難就。體克用,則飲食有阻;用克體,飲食必無。體用比和,飲食豐足。卦中有坎則有酒,有兌則有食。無坎無兌,則皆無。兌、坎生體,酒肉醉飽。欲知所食何物,以飲食推之。欲知席上何人,以互卦人事推之。</p><p class="ql-block">飲食人事類者,即前八卦內萬物屬類是也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">8、求謀占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占求謀,以體為主,用為所謀之事。體克用,謀雖可成,但成遲。用克體,求謀不成,謀亦有害。用生體。不謀而成;體生用,多謀少遂。體用比和,求謀稱意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">9、求名占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡占求名,以體為主,用為名。體克用,名可成,但成遲。用克體,名不可成。體生用,名不可就,或因名有喪。用生體,名易成,或因名有得。體用比和,功名稱意。欲知名成之日,生體之卦氣詳之。欲知職任之處,變卦之方道決之。若無克體卦,則名易就,止看卦體時序之類,以定日期。若在任占卜,最忌見克體之卦,如卦有克體者,即居官見禍,輕則上司責罰,重則削官退居。其日期,看克體之卦氣者,于八卦所屬時序類中斷之。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">10、求財占 (拒占不義之財)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占求財,以體為主,以用為財。體克用,有財;用克體,無財。體生用,財有損耗之憂;用生體,財有進益之喜。體用比和,則利快意。欲知得財之日,生體之卦氣定之。欲知破財之日,克體卦氣定之。</p><p class="ql-block">又若卦中有體克用之卦,及生體之卦,則有財,此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦,及體生用之卦,即破財,此卦氣破財之日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">11、交易占 (只占正當交易)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占交易,以體為主,用為財。體克用,有財;用克體,不成。體生用,難成,或因交易有失。用生體,即成,成必有財。體用比和,易成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">12、出行占 (正常出行)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占出行,以體為主,用為所行之應。體克用,可行,所至多得意。用克體,出則有禍。體生用,出行有破耗之失;用生體,有意外之財。體用比和,出行順快。</p><p class="ql-block">又凡出行,體宜乘旺,諸卦宜生體。體卦乾、震多,主動。坤、艮多,不動。巽宜舟行,離宜陸行??卜潦?,兌主紛爭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">13、行人占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占行人(外出之人),以體為主,用為行人。體克用,行人歸遲;用克體,行人不歸。體生用,行人未歸;用生體,行人即歸。體用比和,歸期不日矣。</p><p class="ql-block">又以用卦看行人在外之情況。逢生,在外順快;逢衰受克,在外災殃。震多不寧,艮多有阻??灿须U難,兌主紛爭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">14、謁見占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占謁見,以體為主,用為所見之人。體克用,可見;用克體,不見。體生用,難見,見之而無益;用生體,可見,見之且有得。體用比和,歡然相見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">15、失物占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占失物,以體為主,用為失物。體克用,可尋遲得;用克體,不可尋。體生用,物難見;用生體,物易尋。體用比和,物不失矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">16、疾病占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡占疾病,以體為病人,用為病癥。體卦宜旺不宜衰,體宜逢生,不宜見克。用宜生體,不宜克體。體克用,病易安;體生用,病難愈。體克用者,勿藥有喜;用克體者,雖藥無功。若體逢克而乘旺,猶為庶幾。體遇克而更衰,斷無存日。欲知兇中有救,生體之卦存焉。體生用者,遷延難好;用生體者,即愈。體用比和,疾病易安。若究和平之日,主卦決之。若詳危厄之期,克體之卦定之。若論醫(yī)藥之屬,當看生體之卦。如離卦生體,宜服熱藥;坎卦生體,宜服冷藥,如艮溫補;乾、兌涼藥是也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">17、官訟占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占官訟,以體為主,用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺,用卦宜衰。體宜用生,不宜生用。宜生體,不宜克體。是故體克用者,己勝人;用克體者,人勝己。體生用,非為失理,或因官有所喪;用生體,不止得理,或因訟有所得。體用比和,官訟最吉。非但扶持之力,必有主和之義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">18、墳墓占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">占墳墓以體為主,用為墳墓。體克用,葬之吉;用克體,葬之兇。體生用,葬之主運退;用生體,葬之主興隆,有蔭益后嗣。體用比和,乃為吉地。大宜葬,葬之吉昌。</p><p class="ql-block">上為用體之訣,始發(fā)十八章占例,以示后學之法則。然庶務之多,豈止十八占而已乎!然此十八占,乃大事之切要者,占者以類而推之可也。</p>
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