《文化的守護與傳承——蒼南踐學札記》

瀚墨風云

玉蒼山南毓秀景，閩越之間膏腴地。漫山油桐花馥郁，海上耕牧桿如陣。“窺一斑而見全豹?！贝舜紊n南游學采擷，實有靜心研學、借鑒取舍，斟酌損益之思慮。瞻仰古堡烽燧，暢想千帆競渡，釆風海灣高臺，品味漁家煙火。尤以蒲壯所城、霞關(guān)古鎮(zhèn)體驗有感，倚山傍海，天涯一角，且彰顯當?shù)仫L土特色。 ?? 　　 近年來借文化遺存為載體“搭臺唱戲"，吸引人流，促進文旅發(fā)展之模式日盛。然而，確實能讓游人有收獲、有感嘆、有回味、有崇敬、有融入的體悟并不多。更多的是已變味、已失真、已虛幻、已索然、已浮躁的文旅產(chǎn)品。鮮有“返樸歸真，反正還淳″之樣版。?? 　　 “綠樹村邊合，青山廓外斜?！迕鎸Τ鞘谢M程的推進，作家馮驥才曾在中國古村落文化保護運動中大聲疾呼：“每座古村落都是一部厚重的書，可是沒等我們認真翻閱，它就在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的大潮中消失不見了?！蹦切╋w檐翹角、青磚黛瓦，那些石板巷弄、庭院深深，那些宗祠古廟、戲臺樓閣已然在不經(jīng)意間悄悄隱沒了?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。”再也找不到那曾經(jīng)的典雅和風韻…… ?? 　　 遙想童年，故鄉(xiāng)小越老街曾有一座石質(zhì)圓形拱橋，石階層疊，造型別致，高大俊美，古樸堅實，橫亙于街河兩岸，童叟嬉戲其間，人們紛至沓來，映襯著那鱗次櫛比的店鋪商戶，俯瞰著那繁忙穿梭的易貨船只，傾聽著那此起彼伏的買賣吆喝，繪就了一幅已然遠逝的樸素民生，恰似清明上河圖中拱橋圖卷之喧囂繁華，更是古鎮(zhèn)當時歷史文化之核心縮影。然而，數(shù)十年前卻因城市建設(shè)的需要被拆除，石拱橋瞬間支離破碎，消逝在無數(shù)人們的悵然記憶中，如今看起來甚是惋惜。 ?? 　　 “他山之石，可以攻玉?！碑斍?，社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人們往往重視物質(zhì)滿足和追逐，而對于歷史文化的塑造利用也多半圍繞經(jīng)濟。為求短平快出成效，各地爭相復古造景和熱火朝天地開市開街，鋼筋混凝土堆砌之下參雜各類現(xiàn)代燈藝裝飾，營造霓虹閃爍，華燈璀璨之旖旎風情，隨處舶來品，凌亂書熙攘，多現(xiàn)粗枝濫造，短時效應，更現(xiàn)廢錢不看好之亂象。細究起來，實為缺乏細致的文化底蘊挖掘和特色元素的精心塑造。一夜看盡長安花，任憑一時之激興，嘩眾取寵，浮躁表象，過后便匆匆落幕，直至門可羅雀，無人問津…… ?? 　　 有人說、留得住鄉(xiāng)愁是對離鄉(xiāng)游子的最好牽絆，可現(xiàn)實沖擊下，那原有的一絲殘存記憶，也慢慢消逝在歲月長河中，只留下一聲淺淺嘆息罷了！ ?? 　　 “?問渠那得清如許？為有源頭活水來?！闭\然，那些著名的歷史文化景區(qū)，是什么原因讓人們趨之若騖、爭相前往而一睹為快，是什么原因使特色遺跡古為今用、引領(lǐng)發(fā)展而重放光彩，是什么原因令當?shù)鼐拇蛟?、給人啟迪而溯源探究。我想，除了政府借助老城煥新、搞活經(jīng)濟、發(fā)展民生的政策及愿景外，更多考慮的是如何守護和傳承好這不可復制的歷史遺產(chǎn)，修舊如舊、傳承本真、深挖底蘊、推陳出新、因地制宜、保護開發(fā)，讓歷史文化遵循人們的記憶思路活起來并傳承宣揚發(fā)散，牢牢植根于萬千人們的內(nèi)心深處。?? 　　 俗話說：靠山吃山，靠海吃海。物競天擇，適者生存。各地經(jīng)濟發(fā)展并非只是千篇一律、照搬照抄的成功模式，卻是各有急待商榷完善的短板和問題……然而，對照人生經(jīng)歷也是同理，跌宕起伏亦如潮漲潮落，云卷云舒，只有守正創(chuàng)新，行穩(wěn)致遠，必能有所收獲！ 2025年5月15日夜·蒼南 ?? 圖文編輯：瀚墨風云時間：2025年5月20日??

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《文化的守護與傳承——蒼南踐學札記》

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